Евдокия (супруга Феодосия II): различия между версиями

Нет описания правки
м (Удаление устаревшего избыточного кода по запросу Jack who built the house.)
|викисклад =
}}
'''Эли́я Евдоки́я Авгу́ста''' ({{lang-la|Aelia Eudocia Augusta}}), {{lang-el|Αιλία Ευδοκία Αυγούστα}} до [[крещение|крещения]] ''Афинаида<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Атенаида}}</ref>'', ({{lang-la|Athenais}}; ок. [[401]] — [[20 октября]] [[460 год]]а) — супруга византийского императора [[Феодосий II|Феодосия II Малого]]. Известна как талантливая поэтесса, некоторое время покровительствовала [[монофизитство|монофизитам]]. Провела последние годы своей жизни в [[Иерусалим]]е, занимаясь строительством церквей и благотворительностью. Канонизирована [[Православная церковь|Православной церковью]] в [[лик святости|лике]] [[благоверный|благоверных]], память 13 августа (по [[юлианский календарь|юлианскому календарю]]).
 
== Происхождение и брак с Феодосием ==
 
[[Файл:Theodosius ii.jpg|thumb|165px|<center>[[Феодосий II]] (бюст, [[Лувр]])</center>]]
Современники высоко отзываются о просвещённой императрице. Живший в одно время с ней церковный историк [[Сократ Схоластик]] заметил по поводу празднования византийской победы в [[422 год]]у над персами: «Да и сама супруга царя написала стихи героическим размером, потому что почиталась женщиной умной»<ref>Сократ Схоластик. Церковная история.  — VII. 21.</ref>.
Не без участия Евдокии в [[425 год]]у в Константинополе был открыт [[Константинопольский университет|университет]], в котором первенствующее место было отведено изучению греческой культуры и философии. В [[428 год]]у, после появления [[Несторианство|несторианской]] ереси, Евдокия встала на сторону мужа, который симпатизировал [[Несторий|Несторию]] и созвал [[Эфесский собор]], не имея цели осудить его<ref>[[Карташёв, Антон Владимирович|Карташёв А. В.]] Вселенские соборы. Клин, 2004. С. 273</ref> (Пульхерия же не разделяла взгляды брата и поддерживала [[Кирилл Александрийский|Кирилла Александрийского]]). Несмотря на это, Собор осудил учение [[Несторий|Нестория]], с чем впоследствии согласился и Феодосий. Это был триумф Пульхерии, начинавшей было утрачивать свою роль в делах управления империей{{sfn|Диль Ш.|1994|с=36}}.
 
| Подпись = ''Поэма «Киприан и Юстина» (Перев. Север Г. М.)''
}}
* поэма «''Киприан и Юстина''» в трех книгах, посвящённая [[Киприан Антиохийский|Киприану Антиохийскому]], была опубликована Евдокией под своим языческим именем Афинаида (сохранился отрывок в 900 строк, найденный во [[Флоренция|Флоренции]] [[Бандини, Анджело-Мария|Анджело-Мария Бандини]]<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Евдокия Элия Афинанда}}</ref> — это I книга без начала и II книга без конца). В 1860 году её текст был опубликован в [[Patrologia Graeca|Греческой патрологии]] [[Минь, Жак Поль|Миня]]<ref name="алекс"/>. В поэме выражена идея борьбы христианства и язычества на примере житийной истории Киприана, бывшего сначала известным [[колдун|магом]], вызывателем [[демон]]ов, а затем после обращения в христианство [[хиротония|рукоположённым]] в [[епископ]]ы. Киприан и его возлюбленная Юстина, пройдя путь от взаимной человеческой страсти до любви к Богу, приняли мученическую смерть.<ref>[https://web.archive.org/web/20070228175419/http://mystudies.narod.ru/name/others/martyrs/cyprian.htm Сщмч. Киприан Антиохийский]</ref> По оценке критиков некоторые образы, созданные в этом сочинении Евдокией, «''дают предчувствовать прекрасные образы [[Мильтон]]а в его поэме „[[Потерянный Рай]]“ и даже некоторые черты [[Фауст]]а''».<ref>[http://www.world-history.ru/countries_about/1786.html Византийская империя в правление Феодосия II (Успенский Ф. И. История Византийской империи)]</ref>
 
== Канонизация ==