Фаблио: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
минус ссылочный экстремизм: вся статья написана по ЭСБЕ и книге Михайлова
Строка 10:
Первый крупный исследователь фаблио, [[Бедье, Жозеф|Бедье]], насчитывал всего около 150 фаблио. Современные медиевисты сократили это число до 140, причем из них лишь приблизительно шесть десятков названы «фаблио» самими авторами. Все они написаны в эпоху между [[1159]] и [[1340]] гг., преимущественно в северных провинциях — [[Пикардия|Пикардии]], [[Артуа]], [[Фландрия (историческая область)|Фландрии]]. Некоторые фаблио по своему материалу непосредственно связаны с латинскими ''[[exempla]]'' и животной [[басня|басней]] (''fable''), которая в рукописях также иногда именуется ''fabliau''.
 
Традицию фаблио уже в [[XV век]]е завершают анонимные «[[Пятнадцать радостей брака]]» и «[[Суды Любви]]» [[Марциал Овернский|Марциала Овернского]]. Фаблио и роман развивались одновременно. По форме фаблио и поэзия трубадуров совпадают, но содержание все-таки имеют разное. Можно выделить по крайней мере два отличия фаблио от других жанров того времени. Во-первых, меняется место действия и герои. Действие развивается в самой обычной городской обстановке. Герои, как правило, всегда ремесленники, крестьяне (виллан — крестьянин) и горожане. Часто действие происходит в сельской обстановке, может иметь место и в замках феодалов. Во-вторых, средневековые романы напыщены фантастическими сценами и возвышенными чувствами. В фаблио же обыкновенный простодневный быт. Простолюдин — главный герой. На смену возвышенности и экзальтированности приходит юмор, непристойные шутки. Значительная часть фаблио посвящена осмеиванию феодалов и рыцарей, которые проводили праздную жизнь. В основе сюжета всегда лежит анекдотический случай. Часто встречается мотив женской неверности, хитрости. Женская измена присутствует там, где высмеивают феодалов. Но тем не менее, авторы некоторых фаблио прославляют женщин, где возникает образ благородной женщины («Кошель ума», « О сером в яблоках коне»). Рыцарский идеал не принимается фаблио. Новый идеал — горожанин или крестьянин, обладающий практическим умом, предприимчивостью, хитростью и смекливостьюсметливостью. Важно отметить, что для фаблио характерен антицерковный характер. К лицам церковного звания относились с большим юмором («Завещение осла»).
 
== Изучение ==