Гимнософисты: различия между версиями

55 байт добавлено ,  2 года назад
м
викификация
м (викификация)
Гимнософисты упоминаются рядом авторов в описании встречи [[Александр Македонский|Александра Македонского]] с индийскими философами в [[Пенджаб]]е.
 
О встрече с ними рассказывал в несохранившемся сочинении [[Онесикрит]], которого пересказывали [[Страбон]] <ref> Страбон. География XV 1, 63-65 </ref>, [[Плутарх]] <ref> Плутарх. Александр 64-65
</ref>, [[Арриан]] <ref> Арриан. Поход Александра VII 2, 2-4; Об Индии 11, 7-8
</ref> и [[Климент Александрийский]] <ref> Климент. Строматы VI 38 </ref>.
Согласно В. К. Шохину, мудрецы, с которыми встречался Александр, более всего напоминают [[Адживика|адживиков]] — одно из религиозно-философских направлений Древней Индии, но некоторые черты близки [[Джайны|джайн]]ам и ортодоксальным [[брахман]]ам.
 
Упоминаются [[Диоген Лаэртский|Диогеном Лаэртским]] (со ссылкой на Аскания Абдерского) в повествовании о [[Пиррон]]е, основателе чистого [[скептицизм]]а. Согласно его описанию, Пиррон подвергся сильному влиянию гимнософистов, вместе со своим учителем [[Анаксарх|Анаксархом]] сопровождая Александра в Индию и, по возвращении в Европу, следовал их образу жизни <ref> Диоген Лаэртский. О знаменитых философах IX 61 </ref>. Однако степень этого влияния подробно не описана.
 
Встреча Александра с «нагомудрецами» известна была и в Древней Руси по переводам «Александрии» <ref> см. Библиотека литературы Древней Руси. В 20 т. Т.8. СПб, 2003. С.88-95; Шохин В. К. Древняя Индия в культуре Руси. М., 1988. С.211 </ref>.