|
Различия выражаются и в восприятии личности Иисуса Христа и [[Евангелие|Евангелия]]. Вопрос его историчности и божественности имеет разные толкования в христианстве, иудаизме и исламе.
[[Иудаизм]] не признаёт Иисуса Христа ([[Иешуа]]) как [[Мессия|Мессию]] ([[Машиах]]а), тем более не признаёт его божественность, хотя некоторые направления иудаизма могут признавать его пророком, а многие деятели иудаизма разных направлений — героем. Соответственно, ЕвангелиеНовый Завет также не почитается как священная книга. ПочитающиеОднако Евангелиев современном Израиле существуют верующие, которые считают себя [[Иудеохристиане|иудеями и христианами]], почитают Новый Завет священной книгой, а Иисуса Христа — Мессией (царем Израиля). Они носят название [[Мессианский иудаизм|мессианские иудеи]] — христиане.
В [[христианство|христианстве]], развивающем представления [[таргум]]ов о Слове как присутствии Бога-Отца в сфере бытия, Иисус Христос почитается Воплощённым Богом-Словом, [[Бог-сын|Сыном Бога]], [[Мессия|Мессией]] ([[Христос|Христом]]), Искупителем грехов, Спасителем человечества, первым [[Богочеловек]]ом и вовеки веков единственным Богочеловеком по своей природе. Иисус Христос —понимается ими как основатель и глава новозаветной христианской Церкви. Евангелие почитается как Слово Божие. [[Православие|Православные христиане]] считают, что Церковь могут образовывать только верующие в [[Пресвятая Троица|Пресвятую Троицу]]. Евангелие почитается как Слово Божие.
[[Ислам]] признаёт святость и мессианское наследие Иисуса Христа (по-арабски: [[Иисус в исламе|«Иса]]»), почитая его Мессией и одним из великих пророков, а также соглашается с некоторыми пунктами Писания [[Новый Завет|Нового Завета]], включая тезис о [[Непорочное зачатие Иисуса Христа|непорочном зачатии Иисуса]] Марией (по-арабски: [[Марьям]]), но отрицает, согласно [[Коран]]у, «возможность предания Единому Богу сотоварищей», из чего постулируется, что Иисус не может быть воплощенным Богом или равным ему. По представлениям мусульман, Иисусу была ниспослана священная книга Евангелие (по-арабски: [[Инджиль|«Инджиль»]]), смысл которой, по мнению мусульман, был утрачен до начала пророчества Мухаммеда. Пророк Иса, согласно верованию мусульман, не был распят на Голгофе, а его образ добровольно принял на себя один из юношей, пойдя на мученическую смерть. Ису же забрал к себе Бог, с тем чтобы в конце времён явить на Землю для спасения человечества от [[Даджаль|даджаля]] (антихриста[[Антихрист]]а). НоПо мнениепредставлениям мусульман, Иисусу была ниспослана священная книга Евангелие (по-арабски: [[Инджиль|«Инджиль»]]), смысл которой, по мнению мусульман, был утрачен до начала пророчества Мухаммеда. Мнение некоторых деятелей персидского ислама, проповедовавших в странах, где до XIII—XIV веков большинство населения было христианским, осостояло в том, что Иисус будет Судией на Страшном Суде, и поэтому все праведные мусульмане на Страшном суде станут христианами, которое. [[Григорий Палама]] считал это представлением, характерным для ислама в целом, в то время как подавляющим большинством исламских теологов это мнение понимается обратным образом: как превращение христиан и иудеев в мусульман.
== История ==
|
