Иконоборчество: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Kmorozov (обсуждение | вклад) |
Kmorozov (обсуждение | вклад) |
||
Строка 9:
=== В Античности ===
Несмотря на то, что в [[Древний Рим|Древнем Риме]] и [[Древняя Греция|Древней Греции]] было создано множество прекрасных образцов визуального искусства, существовала и критика такой формы репрезентации. В Греции материальность скульптур осуждал [[Гераклит]], а [[Ксенофан]]у казалась смехотворной идея, что изображения богов напоминают смертных. Таким образом, критика относилась к тому, материальная [[онтология]] изображений, их подверженность осквернению, не соответствовала природе изображаемых ими сущностей. Также среди образованных греков существовало мнение, что духовное превосходит материальное, абстрактное — конкретное, воображаемое — визуальное. У римлян, кроме того, существовал страх, что красота предметов ослабит гражданскую и военную доблесть{{sfn|Noble|2009|p=11}}.
=== Византия ===
| |||