Суфизм: различия между версиями

Нет изменений в размере ,  1 год назад
Метки: правка с мобильного устройства правка из мобильной версии
 
== Многоликость ==
Гибкость суфизма и «открытость» посторонним влияниям сделали его крайне неоднородным. Будучи изначально проповедью смирения и ухода от мирской суеты, он на протяжении своей истории не раз становился сначала идеологией повстанческих и [[махди]]стских движений, а позднее — антиколониальной борьбы. Среди известных восстаний: «[[восстание муридов]]» в Андалусии, религиозно-политическое движение в Анатолии во главе с шейхом Бадруддином, [[Кавказская война]] во главе с [[Шамиль|ШамилёмШамилем]] и т. д.{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=230}}
 
После признания суфизма большинством мусульманских авторитетов под его прикрытием стали действовать разного рода общины и течения «крайнего» толка ([[хуруфизм|хуруфия]], [[ахл-и хакк]] и т. п.). На [[Ближний Восток|Ближнем Востоке]] распространились братства, исповедовавшие смешанную суфийско-шиитскую доктрину ([[бекташия]], [[маулавия]], [[нурбахшия]], [[ниматуллахи]]я, [[кубравия]], [[халватия]], [[захабия]]). Шиитские мыслители XIV—XVII веков охотно обращались к философскому наследию суфизма. Они отождествляли главу суфийской духовной иерархий (''[[кутб]]'') со «[[Гайбат|скрытым]]» имамом, а также считали Ибн Араби и других известных суфиев своими учителями{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=230}}.
Анонимный участник