Фёдор Андреевич Кошка: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎Биография: орфография
м →‎Брак и дети: стилевые правки
Строка 57:
Барон [[Боде-Колычёв, Михаил Львович|М. Л. Боде-Колычёв]] указал, что жену Фёдора Кошки звали Анастасия. Однако князь [[Голицын, Николай Николаевич|Н. Н. Голицын]] показал, что имя Анастасия упоминается в духовной великого князя [[Василий II Тёмный|Василия II Тёмного]], которое исследователи датируют около 1462 года. В. К. Трутовский считает, Анастасия могла быть женой Фёдора Кошки только в том случае, если она была второй женой: Фёдор Кошка умер не позже 1409 года, если Фёдор Кошка женился второй раз незадолго до смерти, то ей около 1462 года могло быть 72-74 года. Но она в любом случае не могла быть матерью сыновей Фёдора Кошки<ref name="Трутовский" />. Но подобная идентификация встретила возражение у [[Веселовский, Степан Борисович|С. Б. Веселовского]]. Князь Н. Н. Голициным указал, что упомянутая в духовной Ирина, дочь Анастасии, была замужем за Алексеем Игнатьевичем, которого он идентифицировал с [[Алексей Игнатьевич Жеребцов|Алексеем Игнатьевичем Жеребцовым]] — внуком Семёна Андреевича Жеребца, старшего брата Фёдора Кошки. Однако в таком случае Ирина не могла быть дочерью Фёдора Кошки, поскольку она состояла бы с мужем в пятой степени родства, а подобные браки были запрещены каноническим правом, которое в XV веке соблюдалось очень строго. В. К. Трутовский предположил, что Алексея Игнатьевича, мужа Ирины, нужно искать в другом роду<ref name="Трутовский" />, однако С. Б. Веселовский отметил, что других лиц с таким именем в это время не известно. Исходя из этого он сделал вывод, что Анастасия не могла быть женой Фёдора Кошки, её муж должен был принадлежать к другому роду<ref name="Веселовский_142" />.
 
В. К. Трутовский считал, что имя жены Фёдора Кошки (которую он считал первымпервой) можно установить по хранящемуся в [[Троице-Сергиева лавра|Троице-Сергиевой лавре]] ЕвангелияЕвангелию 1392 года. Имя его заказчика было Фёдор Андреевич. По мнению архимандрита Леонида, который описывал Евангелие, это был Фёдор Кошка. Это мнение поддержали издатель евангелия [[Симони, Павел Константинович|П. К. Симони]] и Трутовский. На Евангелии есть 2 поясных изображения — мужское и женское. Под мужским написано Фёдор, а под женским архимандрит Леонид прочитал «Елизавета», а Трутовский — «Василиса», предположив, что здесь изображены святые заказчика и его супруги. На основании чего он сделал вывод о том, что жену Фёдора Кошки звали Василиса<ref name="Трутовский" />.
 
Однако, по мнению [[Веселовский, Степан Борисович|С. Б. Веселовского]], известия, приводимые Трутовским, не могут относится к Фёдору Кошке. О связях Фёдора Кошки и его сыновей с Троицким монастырём не известно, при этом есть указания на то, что с монастырём были связаны представители рода [[Акинфовы]]х, из которого происходил Фёдор Андреевич Свибло. Кроме того, в «[[Успенский синодик|Успенском синодике]]» в перечислении женских имён, относящихся к роду Кошкиных, имена Василиса и Анастасия отсутствуют<ref name="Веселовский_142" />.