Эстетика существования: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
оформление, пунктуация |
→Мишель Фуко: орфография, пунктуация, исправление |
||
Строка 15:
=== Мишель Фуко ===
[[Файл:Michel Foucault2.jpg|мини|Мишель Фуко]]
Для Фуко, в процессе эстетизации важны уже другие моменты. Во-первых, это противопоставление процессу субъективации субъекта, его социализации. Субъект, занимающийся эстетизацией
Макс Вебер в его знаменитой работе об истоках капитализма учит не тому, что скорее религия влияла на экономику, чем наоборот, а тому, что, определенный этос — этос трудолюбивого, бережливого, аскетичного и порядочного в делах пуританина — был изобретен исходя из того, что мы назовем ложной целью. Затем этот этос, этот личный стиль жизни, распространился как норма на весь деловой мир в суженной форме, сводясь к не столь аскетичной «рациональной и целенаправленной» позиции<ref>''Вебер М.'' Работы М. Вебера по социологии, религии и культуре / АН СССР, ИНИОН, Всесоюз. межвед. центр наук о человеке при президиуме. Вып. 2. — М.: ИНИОН, 1991.</ref>.
|