День рождения: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м откат правок 5.18.176.129 (обс.) к версии Павло Гетманцев Метка: откат |
Illustr (обсуждение | вклад) →Древняя Греция и Древний Рим: не забываем о переводчике |
||
Строка 31:
''Дня сего Гений, приди: почту я тебя фимиамом,''<br>
''Сладкий пирог испеку на мопсопийском меду.''<br>
Элегия Мессале. [[Альбий Тибулл]], I-й век до н.э., в переводе [[Остроумов, Лев Евгеньевич|Льва Остроумова]]<ref>{{книга|автор=|заглавие=Валерий Катулл, Альбий Тибулл, Секст Проперций : перевод с латинского|место=М.|издательство=[[Государственное издательство художественной литературы]]|год=1963|серия=Библиотека античной литературы. Рим|||страницы=178—179|тираж=50000|}}</ref>}}
В древнем Риме день рождения праздновался как день [[Гений (мифология)|гения]]-покровителя, в его честь совершалось возлияние, жертвоприношение (специальным пирогом), курился фимиам. Дом и очаг украшались венками, новорожденный надевал праздничную [[Тога|тогу]] (''toga alba'') устраивал пир для друзей и принимал пожелания счастья, поздравления (нередко — стихотворные и песенные), и подарки; на пиру в его честь возглашались [[тост]]ы-здравицы. Праздновались даже дни рождения отсутствующих и умерших. Первые упоминания о праздновании дней рождения частных лиц относятся к началу II века до н. э. ([[Плавт]]) и относились к празднованию дня рождения главы семьи, дни рождения женщин и детей не праздновались (помимо празднования самого рождения). Против празднования дня рождения, как бессмысленного обычая, выступал [[Цицерон]]: «никоим образом недостойно мудреца … думать, что у каждого человека существует какой-то день рождения». В отличие от Греции, дни рождения богов в Риме не отмечались; вместе с тем существует теория<ref name="vainshtein"/>, связывающая римские традиции празднования дня рождения с обычаями празднования дня рождения бога [[Митра (божество)|Митры]]. Дни основания обществ и организаций (например, городских общин и храмов), дни воцарения императоров рассматривались как вид дня рождения.
Дни рождения римских императоров отмечались подарками народу, а также парадами, спортивными и музыкальными состязаниями, играми в цирках и амфитеатрах; праздновались также дни рождения предыдущих императоров<ref name="emelyanov"/><ref name="nkj"/><ref>{{ВТ-РСКД|Natalis dies}}</ref><ref>{{книга|часть=День рождения|заглавие=Словарь античности|оригинал=пер. с немецкого|место=М.|издательство=Прогресс|год=1989}}</ref><ref>{{публикация|статья|автор=Kathryn Argetsinger|заглавие=Birthday Rituals: Friends and Patrons in Roman Poetry and Cult|издание=Classical Antiquity|год=1992|номер=2|том=11|ссылка=http://www.jstor.org/stable/25010971|страницы=175—193}}</ref><ref name="Bromiley">{{книга|автор=Geoffrey W. Bromiley|часть=Birthday|заглавие=The International Standard Bible Encyclopedia|год=1979|том=1|страницы=515}}</ref>.
| |||