Золотуха: различия между версиями

712 байт добавлено ,  2 года назад
дополнение
(преамбула)
(дополнение)
{{Другие значения|Золотуха (значения)}}
 
'''Золотуха, скрофулёз''' — устаревшее название, соответствующее современным представлениям об [[диатез|экссудативном диатезе]] и/или наружном [[туберкулёз|туберкулёзе]] (кожи, слизистых, [[Лимфатический узел|лимфоузлов]]). В связи с несовершенством медицинских методов диагностики ранее за золотуху принимали самые различные заболевания связанные с поражением лица, шеи и даже глаз. В настоящее время в связи с качественным улучшением медико-санитарных и гигиенических мер скрофулёз встречается довольно редко (чаще всего в детско-подростковом возрасте), однако ранее болезнь известная со времён [[Античность|античности]], согласно источникам [[Средние века|Средних веков]] и [[Новое время|Нового времени]], во многих регионах была распространённой хронической болезнью. Она также представляет собой значительный историко-антропологический интерес, в связи с распространённым ранее обрядом исцеления больных проводимого европейскими монархами на протяжении веков (особенно в Англии и Франции). Исследованию этого вопроса посвящён классический труд [[Блок, Марк|Марка Блока]]<ref>{{Книга|автор=Блок М|заглавие=Короли-чудотворцы: Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространённых преимущественно во Франции и в Англии = Les rois thaumaturges / Пер. [с фр.] и коммент. В. А. Мильчиной|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Яз. рус. культуры|год=1998|страницы=|страниц=709|isbn=5-7859-0057-2|isbn2=}}</ref>, который рассматривается как ключевой для направления «[[Школа «Анналов»|Новая историческая наука]]» и оказал значительное влияние на развитие [[Историография|историографии]] [[XX век|XX века]]<ref name=":2" />.
 
== Описание ==
В древней Руси были широко распространены различные формы туберкулеза, например, согласно [[Лаврентьевская летопись|Лаврентийской летописи]] в 1076 великому князю [[Святослав Ярославич|Святославу Ярославовичу]] лечили золотуху, но в результате умер став первой известной на Руси жертвой неудачной [[Хирургическая операция|хирургической операции]]: согласно летописи он умер «от резанья желве» (разрезания опухоли)<ref>{{Cite web|url=http://expositions.nlr.ru/LaurentianCodex/_Project/page_Show.php|title=Лаврентьевская летопись. 1377. Просмотр страниц рукописи|publisher=expositions.nlr.ru|accessdate=2019-05-19}}</ref><ref>{{Книга|автор=Алексеев С. В|заглавие=Игорь Святославич|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Молодая гвардия|год=2014|страницы=74|страниц=348|isbn=978-5-235-03664-2|isbn2=}}</ref>. В современном русском языке слово ''желвак'' обозначает «вздутие в виде шишки на теле человека, животного и на стволе дерева», а по говорам и в литературном языке XIX века слово ''жолви'' значило «распухшие и затвердевшие железы при туберкулёзе кожи и лимфатических узлов» — то есть это определение подпадает под симптомы золотухи. По традиции средневековой медицины эту болезнь часто лечили вскрытием желез и видимо в большинстве случаев подобные операции заканчивались для пациентов благополучно, а смерть Святослава Ярославовича указанная в летописи была исключением иначе этот факт не был бы упомянут в летописи, где вообще редко приводятся причины смерти. Как указывает филолог Меркулова В. В.: «то что в данном тексте слово желве означает „золотушные железы“, подтверждается употреблением в том же значении родственного слова желча. В современном языке это значение слова утрачено в связи с исчезновением самого явления»<ref>{{Книга|автор=Меркулова В. А|заглавие=Русские этимологии. VI // Этимология 1981|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Наука|год=1983|страницы=58—65|страниц=193|isbn=|isbn2=|тираж=2350}}</ref>.
[[Файл:Pelerinage des rois à st-MArcoul.JPG|мини|Святой Маркуль дарует королю дар излечения золотушных]]
С начала X века в местечке [[Корбени]], что в [[Пикардия|Пикардии]] народ поклонялся {{Не переведено 3|Святой Маркуль|Святому Маркулю|fr|Marcoul}} (Маркульф, Маркульт), который по распространённому верованию был способен исцелять от золотухи. Этому скорее всего способствовали этимологические причины: слово «''mar''», часто употреблявшееся в средневековых языках, как наречие «плохо», и слово «''cou''» — «шея» (золотушные проявления чаще всего располагались на шее)<ref name=":2">{{Статья|автор=Хромова Е. Б|год=2015|issn=2224-9974|выпуск=1|издание=Вестник Пермского национального исследовательского политехнического университета. Культура. История. Философия. Право|заглавие=Вспоминая Марка Блока|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/vspominaya-marka-bloka|язык=|тип=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=24—32}}</ref>.
 
По преданию, короли из династии [[Капетинги|Капетингов]] и [[Плантагенеты|Плантагенетов]] излечивали это заболевание прикосновением руки, произнося магическое заклинание: «''Король тебя коснется, Господь тебя излечит''». ПрактикаПо мнению Марка Блока период веры в королевское чудо, заключающегося в виде возложения рук короля на страждующего, продолжался с XI–XII веков по XVIII век: «Во Франции, судя по сохранившимся свидетельствам, первое исцеление совершил [[Людовик VI]] (1108—1137), а последнее — [[Карл X (король Франции)|Карл X]] после своей коронации в 1825 г.» По другому мнению подобного рода практика излечения приобрела регулярный характер после правления [[Людовик Святой|Людовика Святого]]. Так, [[Ле Гофф, Жак|Жак Ле Гофф]] разделяет мнение британского историка Френка Барлоу,<ref>Barlow F. The Knig's Evil // English Historical Review. 1980. P. 3—27</ref> что хронологически королевский обряд исцеления золотушных вошёл в обиход королевских дворов Франции и Англии не раньше середины XIII века: «если одним надёжным свидетельством, касающимся исцеления золотушных посредством возложения рук в XII веке, мы располагаем (свидетельство это относится к царствованию Людовика VI), то доказательств того факта, что целительный обряд совершался королями, царствовавшими до Людовика Святого, регулярно, у нас нет. Что же касается Англии, то здесь первое надёжное свидетельство о целительном обряде датируется 1276 г.»
 
В Англии эту болезнь называли «королевской напастью». Так же именовалась она и во Франции<ref>{{Статья|автор=Barlow F|заглавие=The King’s Evil|ссылка=|язык=|издание=English Historical Review|тип=|год=1980|месяц=|число=|том=Vol. 95 (374). — P. 3—27|номер=|страницы=|issn=}}</ref>. Точно не известно, начали ли короли лечить золотуху, потому что она именовалась «королевской болезнью», или же её назвали этим именем благодаря тому, что монархи взялись её излечивать. Обряд исцеления выглядел следующим образом — король дотрагивался до больных мест и осенял их крестным знамением, после чего золотушному вручалась милостыня. Отражение распространённых представлений о возможности правителей излечивать золотуху выражено в «[[Макбет (пьеса)|Макбете]]» [[Шекспир, Уильям|У. Шекспира]]: