Виджаянагарская империя: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Добавил литературу |
Архитектура,считаю статью законченной |
||
Строка 129:
== Управление ==
[[Файл:Vijayanagara royal insignia.jpg|мини|Королевские знаки отличия: кабан, солнце, луна и кинжал.]]
Правители империи Виджаянагара поддерживали хорошо функционирующий административный аппарат, разработанные их предшественниками, королевствами [[Хойсала]], [[Какатия]] и [[Пандья]], для управления своими территориями и вносили изменения только в случае необходимости. Король был высшим органом власти, которому помогал кабинет министров (Прадхана) во главе с премьер-министром (Махапрадхана). Другими важными должностями были главный секретарь (карьякарта или райасвами) и имперские офицеры (адхикари). Все высокопоставленные министры и офицеры должны были пройти военную подготовку. Секретариат, работая около королевского дворца, нанимал писцов и офицеров для ведения официальных записей, на которых ставилась восковая печать (на ней изображена печать кольца короля). На более низких административных уровнях богатые феодальные землевладельцы (Гауда) контролировали бухгалтеров (Караникас или Карнам) и охранников (Кавалу). Администрация дворца была разделена на 72 департамента (нийогаза), в каждом из которых было несколько служителей-женщин, отобранных по критерию молодости и красоты (некоторые из них были завезены или взяты в плен в боях), которые были обучены обращению с незначительными административными вопросами и служению дворянским мужчинам в качестве куртизанок или наложниц.<ref>{{Книга|автор=Nilakanta Sastri|заглавие=История Южной Индии от доисторических времен до падения Виджаянагара|ответственный=|издание=Нью-Дели|место=|издательство=издательство Оксфордского университета.|год=1955|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>
Строка 138 ⟶ 139 :
== Экономика ==
[[Файл:Hampi marketplace.jpg|мини|242x242пкс|Древний рынок и плантация в Хампи ]]
Экономика империи во многом зависела от сельского хозяйства. [[Сорго]], [[хлопок]] и [[бобовые культуры]] росли в полузасушливых регионах, в то время как [[сахарный тростник]] , [[рис]] и [[пшеница]] процветали в дождливых районах. Листья [[Бетель|бетеля]], [[арека]] (для жевания) и кокос были основными товарными культурами, а крупномасштабное производство хлопка обеспечивало ткацкие центры яркой текстильной промышленности империи. Специи, такие как [[куркума]], [[перец]], [[кардамон]] и [[Имбирь (пряность)|имбирь]] росли в отдаленном горном районе Малнад и доставлялись в город для торговли. Столица империи была процветающим деловым центром, который включал в себя растущий рынок с большим количеством драгоценных камней и [[Золото|золота]]. Многопрофильное строительство храма обеспечило работой тысячи каменщиков, скульпторов и других искусных ремесленников.
[[Файл:Elephant's stable or Gajashaale.JPG|мини|244x244пкс|Конюшня Гаяшаала или место для военных слонов, построенная правителями Виджаянагар ]]
Право собственности на землю было важным. Большинство производителей были арендаторами, и с течением времени им было предоставлено право частичной собственности на землю. Налоговая политика, поощряющая необходимые продукты, делала различия между землепользованием для определения налоговых сборов. Например, ежедневная доступность на рынке лепестков [[Роза|роз]] была важна для парфюмеров, поэтому выращивание роз получило более низкую налоговую оценку. Производство [[Поваренная соль|соли]] и производство соляных кастрюль контролировались аналогичными способами. Создание топленого масла(осветленного масла), которое продавалось в качестве масла для потребления человеком и в качестве топлива для осветительных ламп, было также выгодным делом. Экспорт в [[Китай]] активизировался и включал [[хлопок]], [[специи]], [[драгоценности]], [[полудрагоценные камни]], [[слоновая кость]], рог [[Носорог (значения)|носорога]], [[Чёрное дерево|черное дерево]], [[янтарь]], [[коралл]] и ароматические продукты, такие как [[духи]]. Множество судов из [[Китай|Китая]] совершали частые визиты, некоторые из которых были под командованием китайского адмирала [[Чжэн Хэ]], и доставляли китайские товары в 300 больших и малых портов империи в [[Аравийское море|Аравийском море]] и [[Бенгальский залив|Бенгальском заливе]]. Порты [[Мангалур]], Хонавар, [[Бхавнагар]], Баркур, [[Кочин (город)|Кочин]], [[Кожикоде]], [[Мачилипатнам]] и Дхармадам были самыми важными.
Строка 173 ⟶ 175 :
=== Литература ===
[[Файл:Kannada inscription (1509 AD) of Krishnadeva Raya at entrance to mantapa of Virupaksha temple in Hampi.JPG|мини|Надпись на языке каннада царя Кришнадеварайя в храме Вирупакша в Хампи, описывающая его коронацию и сооружение большого открытого мантапа (1509 год)]]
Во время существования империи Виджаянагара [[Поэт|поэты]], [[Учёный|ученые]] и [[Философ|философы]] писали в основном на [[Каннада|каннаде]], [[телугу]] и [[Санскрит|санскрите]], а также на других региональных языках, таких как тамильский, и описывали в основном [[Религия|религию]], [[Биография|биографию]], прабандха (художественная литература), [[Музыка|музыку]], [[Грамматика|грамматику]], [[Поэзия|поэзию]], [[Медицина|медицину]] и [[Математика|математику]]. Административным и придворным языками империи были каннада и телугу - последний был придворным языком и приобрел еще большую культурную известность во времена правления последних царей Виджаянагара. Телугу был популярным литературным языком, достигнув своего пика под патронажем Кришнадеварая.
Строка 184 ⟶ 187 :
=== Архитектура ===
[[Файл:Yali pillars1 in Aghoreshwara Temple in Ikkeri.jpg|мини|Столбы Яли в храме Агорешвара в Иккери ]]
Архитектура Виджаянагара представляет собой живое сочетание стилей [[Чалукья]], [[Хойсала]], [[Пандья]] и [[Чола (государство)|Чола]], которые процветали в предыдущие века.<ref>Искусствовед Перси Браун называет архитектуру Виджаянагара расцветом дравидийского стиля.(Камат,2001 год, стр 182)</ref> [[Скульптура|Скульптуры]], [[архитектура]] и [[живопись]] влияло на развитие [[искусства]] еще долго после того, как империя пришла к упадку. Стилистическим признаком архитектуры являются богато украшенные колонны Калянамантапа (зал бракосочетания), Васантамантапа (открытые колонны залы) и Раягопура (башня). Ремесленники использовали местный твердый [[гранит]] из-за его долговечности, так как королевство находилось под постоянной угрозой вторжения. В то время как памятники империи разбросаны по всей [[Южная Индия|Южной Индии]], особое место занимают памятники под открытым небом в столице Ваджаянагара (современный [[Хампи]]), которые входят в фонд Всемирного наследия [[ЮНЕСКО]].<ref>«Столь близки скалы и памятники, которые они использовали для создания, иногда было невозможно сказать, где кончилась природа и началось искусство» (искусствовед Перси Браун, цитата из « ''Хампи», «Путеводитель»'' , стр. 64).</ref>
В XIV веке короли продолжали строить памятники везара или декканского стиля, но позже включили гопуры в стиле дравида для удовлетворения своих ритуальных потребностей. Храм Прасанна Вирупакша (подземный храм) построенный при Букке и храм Хазаре Рама при Дева Райе являются примерами деканской архитектуры.<ref>Фриц и Мичелл, стр. 9</ref> Разнообразные и сложные украшения столбов является признаком их работы.<ref>Нилаканта Шастри о важности колонн в стиле Виджаянагар в Камате (2001), с. 183</ref> В Хампи, хотя храм [[Витхоба|Виттхала]] является лучшим примером их колониального стиля Калянамантапа'','' храм Хазара Рамасвами является скромным, но идеально законченным примером.<ref>«Драма в камне» написал искусствовед Перси Браун, большая часть красоты архитектуры Виджаянагара исходила от их колонн и опор и стилей лепки (Hampi, A Travel Guide , стр 77)</ref> Видимым аспектом их стиля является возвращение к упрощенному и безмятежному искусству, разработанному династией [[Чалукья]].<ref>О скульптурах в стиле Виджаянагара, см. Камат (2001), с. 184</ref> Великий образец искусства Виджаянагара, храм [[Витхоба|Виттхала]], строился несколько десятилетий во время правления королей тулувы. <ref>Некоторые памятники относятся к категории тулувского искусства (Фриц и Митчелл 2001, стр 9)</ref>
Еще один элемент стиля Виджаянагарской является резьба и освящение больших монолитов, таких как Сасивекаалу (горчичный) [[Ганеша]] и Кадалекаалу (арахисового) Ганеша в Хампи, в Гомматешвара (Бахубали) монолитов в Каркала и Венур, и Нанди быка в Лепакши. Виджаянагарские храмы в [[Колар|Колара]], Канакагири, [[Шрингери|Шрингеря]] и других городах [[Карнатака]]; храмы Тадпатри, Лепакши, [[Ахобилам]], храм [[Тирупати]] [[Венкатешвара]] и [[Шрикалахасти]] в штате [[Андхра-Прадеш]]; храмы [[Веллор (округ)|Веллоре]], [[Кумбаконам]], [[Канчипурам|Канчи]] и [[Шрирангам]] в [[Тамилнад|Тамилнаду]] являются примерами этого стиля. Искусство Виджаянагара включает настенные росписи, такие как [[Дашаватара]] и Гириакаляна (свадьба [[Парвати]], супруги [[Шива|Шивы]]) в [[Храм Вирупакши в Хампи|храме Вирупакша в Хампи]], настенные росписи [[Шива-пурана|Шивапурана]] (рассказы о Шиве) в храме [[Вирабхадра]] в Лепакши. Это смешение южно-индийских стилей привело к богатству, невиданному в более ранние века, которое превосходит всё ранее созданное в Индии.
Одним из аспектов архитектуры Виджаянагара, который показывает космополитизм великого города, является наличие множества светских структур, имеющих исламские черты. В то время как политическая история концентрируется на продолжающемся конфликте между империей Виджаянагара и [[Деканские султанаты|Деканскими султанатами]], архитектурная история отражает более творческое взаимодействие. Есть много арок, куполов и сводов, которые показывают это влияние. Концентрация сооружений, таких как павильоны, конюшни и башни, позволяет предположить, что они предназначались для королевской семьи.<ref>Фриц и Митчелл (2001 год), стр. 10</ref> Декоративные детали этих структур, возможно, были включены в архитектуру Виджаянагара в начале XV века, совпадая с периодом правления Деварайя I и [[Деварайя II Сангама|Деварайя II]]. Известно, что эти короли нанимали многих мусульман в свою армию и двор, некоторые из которых, возможно, были мусульманскими архитекторами. Этот гармоничный обмен архитектурными идеями должен был происходить в редкие периоды мира между индуистским и мусульманским царствами.<ref>Филон (2001), стр. 87</ref> «Великая платформа» (Маханавами Дибба) имеет рельефные изображения, на которых фигуры, похоже, имеют черты лица турок из Центральной Азии, которые, как было известно, были наняты в качестве королевских служителей.<ref>Dallapiccola (2001), стр. 69</ref>
[[Файл:An aerial view of Madurai city from atop of Meenakshi Amman temple.jpg|центр|мини|854x854пкс|Вид с вершины южного гопурама на храм Минакши, вид с севера. Храм был перестроен наяками империи Виджаянагар.]]
<br />
== См. также ==
* [[Правители Виджаянагара]]
Строка 214 ⟶ 226 :
* ''Nilakanta Sastri.'' История Южной Индии от доисторических времен до падения Виджаянагара. — Нью-Дели. — издательство Оксфордского университета., 1955. ISBN 978-0-19-560686-7
* [https://history.wikireading.ru/154088 Всемирная история: в 6 томах. Том 3: Мир в раннее Новое время, Виджаянагар]
{{rq
[[Категория:Виджаянагарская империя|*]]
| |||