Просмотр отдельных изменений

'{{переписать}} {{нейтральность}} {{достоверность}} {{Писатель | Имя = Иоанн (Береславский) | Оригинал имени = | Фото = o_ioann.jpg | Ширина = 250px | Имя при рождении = Вениамин Яковлевич Береславский | Псевдонимы = Яковлев | Дата рождения = 25.9.1946 | Место рождения = {{МестоРождения|Москва}}, [[СССР]] | Гражданство = [[Российская Федерация]] | Род деятельности = духовный лидер Православной Церкви Божией Матери Державная<ref name="ave">[http://www.avemaria.ru Православная Церковь Божией Матери Державная, (официальный сайт)]</ref> | Направление = «Богородичная ветвь православия»<ref>[http://user.transit.ru/~maria/pcbmd_vetv.htm Православная Церковь Божией Матери Державная — богородичная ветвь]</ref> }} '''Архиепископ Иоа́нн''' (в миру — '''Вениами́н Я́ковлевич Бересла́вский''' (в некоторых источниках указывается, что его настоящая фамилия '''Янкельман'''<ref name="Пучков">[http://www.cbook.ru/peoples/relig/0052.shtml Народы и религии мира]: Энциклопедия /Гл. ред. В. А. Тишков. Редкол.: О. Ю. Артемова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам гл. ред.), В А.Попов, П. И. Пучков (зам гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М.: [[Большая Российская энциклопедия]], 1998—928 с.: ил. — ISBN 5-85270-155-6</ref><ref name="Филатов">[[Филатов, Сергей Борисович|Филатов С. Б.]] [http://www.archipelag.ru/ru_mir/religio/novie-identichnosti/rusgod/sekt/?version=forprint Современная Россия и секты]//Иностранная литература. 1996. — № 8.'''С.208''' ([http://www.archipelag.ru/authors/filatov/ об авторе])</ref><ref name="Дворкин">[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=925 Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования]. — Изд. 3-е, пераб. и доп.. — Нижний Новгород.:"Христианская библиотека": 2002(2006). — 813 с. — ISBN 5-88213-050-6 ('''C.600''')</ref><ref>[http://slovari.yandex.ru/dict/raznomyslie/article/raz/raz-017.htm&stpar1=1.5.1 Богородичный центр // Воробьева М. В. Христианское разномыслие: Словарь. — Спб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004]</ref><ref>[http://woman.upelsinka.com/history/vorobjova_2.htm Марина В. Воробьева. Гендерный подход в религиоведении: попытка междисциплинарного дискурса]</ref><ref>[http://www.militia-dei.spb.ru/?go=mdbase&id=363 Санкт-Петербургский католический информационно-просветительский центр «MILITIA DEI»]</ref><ref name="Сектовед.ру">Сектовед.ру — сайт о сектах, лжеучениях и деструктивных культах [http://sektoved.ru/enciclopedia.php?cat_id=35 Богородичный Центр (Православная церковь Державной иконы Божьей Матери)]</ref><ref name="Таевский">Дмитрий Таевский. История религии [http://religion.babr.ru/chr/sect/bc.htm Православная Церковь Божией Матери Державная (Богородичный центр, Российская Марианская Церковь, Церковь Божией Матери Преображающейся)]</ref><ref>[http://www.lermanet.com/cisar/russia/2004_novosibirsk.htm 9-11 November 2004 International Conference in Novosibirsk: «Totalitarian Sects and the Democratic State.»]{{ref-en}}</ref><ref>[http://www.stetson.edu/~psteeves/relnews/9902a.html NEWS ABOUT RELIGION IN RUSSIA]{{ref-en}}</ref>, однако документальных данных для подтверждения этой версии в источниках нет). Родился [[25 сентября]] [[1946]] в [[Москва|Москве]], в семье служащих. С [[1996]] по [[2009]] глава собора [[епископ]]ов «Централизованной [[религиозная организация|религиозной организации]] [[Богородичный центр|Православная Церковь Божией Матери Державная]]» (ПЦБМД)<ref name="ave"/><ref>Данная религиозная организация отождествляется в некоторых СМИ с общественно-просветительским благотворительным фондом «[[Богородичный центр]]», который в [[1993 год]]у был переименован в «Фонд Новая Святая Русь» и в [[1999 год]]у прекратил свою деятельность</ref>, [[богослов]], духовный [[писатель]], [[поэт]], литургист и гимнограф. Члены ПЦБМД считают свою религиозную организацию самостоятельной ([[Автокефалия|автокефальной]]) церковью, хотя ее деятельность признания какой-либо из [[Православные церкви|канонических поместных православных церквей]] не имеет, и законность [[хиротония|хиротонии]] В. Я. Береславского РПЦ не признаётся. == Биография == Отец — Яков Михайлович Береславский, [[1906 год]]а рождения, закончил курс обучения в Московском горном институте, профессия — горный инженер. До войны работал начальником Управления подсобных предприятий треста «Центрэнергострой». В [[1939 год]]у был [[Репрессии|репрессирован]], сидел 3 месяца в [[Бутырская тюрьма|Бутырской тюрьме]], выпущен по амнистии, когда Берия сменил Ежова. 9 июля [[1941 год]]а Яков был мобилизован<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/sprav_beresl_09.07.1941.jpg Справка Береславского Я. М. о мобилизации в Московское ополчение, от 09.07.1941 г.]</ref> в Московское ополчение, в стрелковый полк. Воевал на передовой политруком<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/sprav_beresl_politr.jpg Справка Береславского Я. М. о прохождение воинской службы политруком]</ref>, затем начальником связи полка<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/sprav_beresl_12.01.1942.jpg Справка Береславского Я. М. о прохождение воинской службы начальником связи полка, от 13.01.1942 г.]</ref>, награждён боевыми и памятными наградами. После войны за успехи в народном хозяйстве неоднократно награждался бронзовыми медалями ВДНХ, был членом Всероссийского Общества изобретателей<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/bilet_beresl_1936.jpg Членский билет Береславского Я. М. в Всероссийском Обществе изобретателей]</ref>. В марте [[1973 год]]а Якову Береславскому было присвоено звание Заслуженного геолога РСФСР. На пенсию вышел в [[1973 год]]у в должности главного геолога Главстройпрома, умер в [[1974 год]]у. В своих книгах архиеп. Иоанн вспомиает о своих теплых, сердечных отношениях с отцом, оказавшем на него большое влияние. Мать — Татьяна Береславская, [[1910 год]]а рождения, в прошлом служащая. В настоящее время живёт в подмосковной обители вместе с архиеп. Иоанном. Брат{{нет АИ|08|09|2010|}} — Леонид Яковлевич Береславский, профессор, физик, доктор философии, автор 110 изобретений в области прикладной физики твёрдого тела, действительный член Академии Изобретательства, член Международной академии авторов открытий и изобретений.<ref>[http://www.bereslavsky.ru/site/default.php?page=om14 Береславский Л. Я.]</ref> Вениамин учился и закончил среднюю школу в [[Москва|Москве]]. Был [[отличник]]ом{{нет АИ|08|09|2010|}} и старостой класса{{нет АИ|08|09|2010|}}, проявил способности к музыке, закончил детскую музыкальную школу Щербаковского района г. [[Москва|Москвы]].<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/sveden_str1957.jpg Аттестат музыкальной школы Вениамина Береславского]</ref> В [[1962 год]]у поступил в [[Государственный музыкально-педагогический институт имени М. М. Ипполитова-Иванова|Музыкальное училище имени Ипполитова-Иванова]], класс фортепиано Марии Дешалыт, ученицы [[Нейгауз, Генрих Густавович|Генриха Нейгауза]]. По его окончании в [[1966 год]]у получил диплом преподавателя <ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/03_dipl_muz_uch.jpg Диплом преподавателя детской музыкальной школы Вениамина Яковлевича Береславского]</ref> детской музыкальной школы по музыкальным теоретическим дисциплинам и общему фортепиано. Ещё не закончив училище, на последнем курсе устроился на работу учителем по музыкальной литературе в московской школе № 414 (с [[17 сентября]] [[1965]] по [[9 января]] [[1966 год]]), затем преподавателем теоретических дисциплин в вечерней школе музыкального образования № 34 (с 30.08.[[1966]] по 16.08.[[1968 год]]) и поступил на вечернее отделение [[Московский государственный лингвистический университет|Московского Государственного педагогического института иностранных языков имени Мориса Тореза]]. Затем перевелся на дневное отделение. В [[1970 год]]у закончил [[Московский государственный лингвистический университет|Московский государственный институт иностранных языков имени Мориса Тореза]].<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/02_dipl_in_yaz.jpg Диплом преподавателя английского языка Вениамина Яковлевича Береславского]</ref> Учёба в институте с 09.[[1965]] по 07.[[1970 год]], читал в оригинале Шекспира, писал стихи на английском. С [[1970]] по [[1972 год]] работал преподавателем английского языка в [[МГУ им. М.В. Ломоносова]]{{нет АИ|03|07|2010|}}. С [[1972]] по [[1978 год]] числился лаборантом{{нет АИ|03|07|2010|}} и работал переводчиком во Всесоюзном научно-исследовательском институте физической культуры (ВНИИФК){{нет АИ|03|07|2010|}}, изучал восточную и затем русскую религиозную философию, занимался литературным творчеством. Позднее, в 90-х годах, книги этого периода были изданы. С [[1979]] по [[1986 год]] работал преподавателем английского языка на дому. В апреле [[1973 год]]а зарегистрирован брак с Тамарой Бодровой{{нет АИ|08|09|2010|}} (профессия — преподаватель английского языка). В браке родились две дочери (в [[1974]] и в [[1980 год]]ах). В [[1980 год]]у принял крещение в православной церкви, в храме Ильинской слободы под Можайском, Московской области. В августе [[1991 год]]а и затем в октябре [[1993 год]]а, когда в России были совершены попытки коммунистического переворота и решалось будущее страны, Иоанн горячо поддержал{{нет АИ|03|07|2010|}} демократические силы в своих проповедях, статьях и книгах. С этой целью неоднократно участвует в конференциях, встречах, выступает на радио и телевидении. Его оценка происходящих событий — «победа Божией Матери над Красным драконом» (Откр. гл.12) «открыла путь к преображению не только России, но и всего человечества, к Новой Святой Руси».{{нет АИ|03|07|2010|}} Вместе со священнослужителями богородичной церкви о. Иоанн встретился в Кремле с супругой президента Бориса Ельцина, передав для него личное письмо с посланием Божией Матери. После этих выступлений в СМИ началась кампания по критике богородичного движения<ref>[http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=50348&type=view Дорохов А. Религиозная интрига или кто «грешит» против богородичников, 2006]</ref>. На радио и телевидении появились интервью представителей РПЦ, в СМИ публиковались негативные статьи о деятельности членов общественно-просветительского фонда «Богородичный центр». В негативных статьях, говорилось, что архиепископ Иоанн сидел шесть лет в тюрьме, ненавидит женщин и имеет фамилию Янкельман (в то время были распространены анекдоты с персонажем, носящим эту фамилию) и проч. Неоднократные официальные опровержения, направленные в адрес редакций<ref>[http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=31259&type=view Письмо московской общины Православной Церкви Божией Матери Державная главному редактору газеты «Вечерняя Москва» от 02.03.2005 г.]</ref><ref>[http://user.transit.ru/~maria/books/pismo.htm Ответ на публикацию в газете «Вече Твери» от 16.01.1998 г.]</ref> и опубликованные на официальном сайте ПЦБМД<ref>[http://user.transit.ru/~maria/pcbmd_sobor_7.htm Биография архиеп. Иоанна (Береславского)]</ref> отсканированные документы как лично архиепископа Иоанна, так и его родственников, игнорировались. Согласно версиям сторонников, фамилию Береславский никогда не менял, унаследовал от родного отца<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/sprav_beresl_09.07.1941.jpg Справка Якова Береславского о мобилизации в Московское ополчение, от 09.07.1941 г.]</ref>, вместе со своим старшим братом{{нет АИ|08|09|2010|}}<ref>[http://www.bereslavsky.ru/site/default.php?page=om14 Береславский Леонид Яковлевич — доктор философии, профессор.]</ref>. Американская трагедия 11 сентября [[2001 год]]а, когда террористы взорвали башни небоскребов, в выступлениях вл. Иоанна, в том числе на телевидении в популярной передаче [[Гордон, Александр Гарриевич|А. Гордона]], была оценена как призыв человечества к покаянию, как откровение Агнца-Христа (Откр.7.14)<ref>[http://www.youtube.com/watch?gl=RU&hl=ru&v=OAQOR7xMWgg&feature=related Американский шок или 11 сентября как торжество Агнца (видеозапись)]</ref>. Согласно данным судебно-медицинской экспертизы Государственного Научного Центра социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского:{{цитата|Из имеющейся в материалах уголовного дела подлинной амбулаторной карты психоневрологического диспансера N 6 г. Москвы следует, что Береславский В.Я. наблюдается диспансером с 3.02.71 г. по поводу хронического душевного заболевания в форме параноидной шизофрении, несколько лет являлся инвалидом 2 группы по психическому заболеванию, дважды находился на стационарном лечении в психиатрических больницах г. Москвы. С 1990 г. ПНД не посещает.<ref name="ГНЦССП">{{cite web | author = Печерникова Т.П., Кондратьев Ф.В., Орсенюк Т.М., Сафунов Ф.С., Копейко Г.И., Василевский В.Г. | datepublished = 1994-12-28 | url = http://www.sektoved.ru/enciclopedia.php?art_id=22 | title = Заключение института судебной психиатрии о деятельности организации "Фонд Новой Святой Руси" (Богородичный Центр) | work = Сектовед.ру | publisher = Государственный Научный Центр социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского | accessdate = 2010-02-28 | lang = ru }}</ref><ref>[http://centerdialog.dp.ua/ru/content/view/68/42/ Заключение психолого-психиатрического исследования деятельности организации «Фонд Новой Святой Руси»] // Днепропетровский городской центр помощи жертвам деструктивных культов «Диалог»</ref> }} == Религиозная деятельность == В [[1984 год]]у несколько месяцев работал [[алтарник]]ом в храме [[Иваново-Вознесенская и Кинешемская епархия|Ивановской епархии]] [[РПЦ]]. В ноябре [[1984 год]]а через [[икона|икону]] [[Одигитрия|Одигитрии]] в [[Смоленск]]е стал, по его словам, свидетелем откровения [[Дева Мария|Божией Матери]].<ref>[http://user.transit.ru/~maria/pcbmd_sobor_5.htm Смоленское и всероссийское Откровение Божией Матери. 1984 г.]</ref> Вокруг Вениамина Береславского стали собираться подвижники, многие из которых принесли обеты тайного монашества в миру. С [[1984 год]]а в Самиздате была издана серия книг «Слово Откровения Божией Матери в России», данного Вениамину (в монашестве Иоанн). Вначале 90-х книги Откровения Божией Матери были переизданы<ref name="user.transit.ru">[http://user.transit.ru/~maria/catalog.htm Слово Божие в России. Книги Новой Святой Руси]</ref>. В [[1985 год]]у Вениамин Береславский принимает [[Монащество|монашеский постриг]] с именем Иоанн (в честь [[Иоанн Богослов|апостола Иоанна Богослова]]), рукоположение в сан [[Диакон|дьякона]] и затем [[священник]]а от схимитрополита Геннадия (Секача)<ref>[http://user.transit.ru/~maria/pcbmd_sobor_3.htm Схимитрополит Геннадий (Секач), ИПЦ]</ref> ([[Катакомбная церковь|Истинно-Православной Катакомбной Церкви]], ИПЦ). Посвящение совершалось в катакомбном монастыре Краснодарского края иерархами ИПЦ, в присутствии схимитр. Геннадия (Секача). С [[1985]] по [[1991 год]] о. Иоанн возглавлял Московскую катакомбную общину ИПЦ богородичной ветви. После регистрации религиозного объединения продолжал окормлять верующих в Москве и других городах России и ближнего зарубежья. В [[1989]]—[[1990]] гг. о Иоанн вместе с другими отцами выступает с лекциями и беседами во многих сибирских городах. Встречи организовывает всероссийское общество «Знание», его статьи публикуются в местных и центральных СМИ{{нет АИ|22|03|2010}}. [[25 декабря]] [[1990 год]]а иерархами, хиротонисанными в [[Украинская автокефальная православная церковь|Украинской Автокефальной Православной Церкви (УАПЦ)]], по благословению Местоблюстителя главы УАПЦ митрополита [[Иоанн (Боднарчук)|Иоанна (Боднарчука)]]<ref>[http://user.transit.ru/~maria/pcbmd_sobor_4.htm Митрополит Иоанн (Боднарчук), УАПЦ]</ref>, бывшего узника [[ГУЛАГ]]а (8 лет в Карагандинских медных рудниках) был хиротонисан в сан епископа Российской Автокефальной Православной Церкви. Таким образом, была создана конфессиональная структура, параллельная Московскому Патриархату РПЦ. Бывшая катакомбная община ИПЦ богородичной ветви переходит под омофор Иоанна (Боднарчука), сохранившего связь с Катакомбной церковью (в монашество был пострижен от тайного епископа ИПЦ геннадьевской ветви). 15-16 июня [[1991 год]]а в [[Москва|Москве]] проходит первый всероссийский Собор Российской Автокефальной Православной Церкви, где принимается её наименование «Церковь Божией Матери». В третий день Собора владыка Иоанн совершает чин венчания [[Богородица|Царицы Небесной]] на мистический престол Новой Святой Руси, посвящает Россию Покрову Божией Матери. 10 апреля [[1992 год]]а Иоанн возведен в сан архиепископа.{{нет АИ|3|09|2010}} В первой половине 1990-х годов вышедшая из катакомбного состояния община богородичных христиан организовала и провела многочисленные выставки, круглые столы, выступления архиеп. Иоанна совместно со священнослужителями ПЦБМД в церковной и светской прессе с духовной поддержкой демократических преобразований российского общества, издала ряд книг и статей, написанных архиеп. Иоанном и священниками ПЦБМД, прославляющих подвиг новомучеников российских, с призывом к покаянию христиан, вставших на сторону богоборческой советской власти, а также с призывами поклониться памяти десятков миллионов безвинно погибших<ref>[http://rian.ru/society/20020427/130458-print.html Николай Котов, РИА «Новости», о архиеп. Иоанне и ПЦБМД]</ref> в лагерях [[ГУЛАГ]]а. По благословению Иоанна распространялись «Белые грамоты»<ref>[http://www.teopolis.ru/forum/index.php?showtopic=705 БЕЛАЯ ГРАМОТА]</ref> с перечнем грехов и приглашением принять участие во всероссийском Покаянном соборе, а также с текстом Слова Откровения Божией Матери, прошедшем в 1993 году в Санкт-Петербурге<ref>[http://user.transit.ru/~maria/pcbmd_sobor_8.htm Богородичные соборы — светолитие небесной любви]</ref> с целью принести [[покаяние]] от лица всей России в этих смертных грехах. В мае [[1992 год]]а представляет Церковь на международном межконфессиональном конгрессе в [[Монреаль|Монреале]], [[Канада]]. После окончания конгресса Церковь принята в Международный Совет Общинных Церквей,<ref>[http://iccc.i-go.to The International Council of Community Churches (Международный Совет Общинных Церквей, официальный сайт)]</ref> являющийся коллективным членом [[Всемирный совет церквей|Всемирного совета церквей]]. Осенью [[1992 год]]а в Москве регистрируется религиозное объединение «Община Церкви Божией Матери Преображающейся», настоятелем которой является священник Паисий (Краснов). Владыка Иоанн духовно окормляет её прихожан, а также членов Церкви на территории России и ближнего Зарубежья. 12-14 июня [[1993 год]]а в Санкт-Петербурге архиеп. Иоанн проводит первый Всероссийский покаянный Собор, на котором от лица российского народа и всей православной церкви было принесено соборное покаяние. 12-14 мая [[1995 год]] в Москве архиеп. Иоанн возглавил и провел XII-й всероссийский Богородичный Собор и экуменическую встречу — Всемирный Конгресс православных и католических марианских церквей, на котором присутствовали участники собора из ближнего зарубежья, США, Канады, Японии, Мексики, Сингапура и Франции. В феврале [[1997 год]]а [[Министерство юстиции России|Минюстом РФ]] зарегистрирована централизованная [[религиозная организация]] Православная Церковь Божией Матери Державная (ПЦБМД)<ref>[http://www.avemaria.ru Православная Церковь Божией Матери Державная (официальный сайт)]</ref>, главой Собора Епископов которой стал архиеп. Иоанн, продолжавший это служение до мая [[2009 год]]а. Решением Собора Епископов новое наименование Церкви было принято в честь [[Державная икона Божией Матери|чудотворной иконы Божией Матери «Державная»]], открывшейся в селе Коломенское гор. [[Москва|Москвы]] в марте [[1917 год]]а, в ночь отречения [[Николай II|императора Николая II]], согласно церковному преданию, препоручившего Россию Божией Матери. В ноябре [[1997 год]]а архиеп. Иоанн участвует в работе межрелигиозного конгресса в Вашингтоне. Весной [[2003 год]]а вместе с российскими православными священниками богородичной ветви, греко-католическими и католическими священниками из Италии, Хорватии, Боснии архиеп. Иоанн проводит совместное богослужение<ref>[http://user.transit.ru/~maria/pcbmd_sobor_9.htm Миссия и свидетельство Православной Церкви Божией Матери Державная]</ref> в хорватском гор. Крижевцы (р-н Загреба), помогая установлению межконфессионального мира. На экуменическом богослужении присутствовало около 300 человек, событие широко освещалось в хорватских СМИ. В [[1991]]-[[2006 год]]ах вместе с отцами ПЦБМД архиепископ Иоанн провёл ХХV всероссийских собора<ref>[http://user.transit.ru/~maria/pcbmd_sobor_8.htm Богородичные соборы — светолитие небесной любви]</ref> богородичных христиан. На многих из них присутствовали мариане из зарубежья,<ref>[http://www.rusoir.ru/news/23-03-2005-8.html А. Н. Лещинский. О Богородичном движении в России: некоторые вопросы изучения истоков, современного состояния и социального служения ('''Краткий очерк''')]</ref> представители Катакомбной церкви. == Авторская деятельность == Первые литературные опыты начались с середины 70-х годов. Вениамин писал в стол, не предполагая публикации. Уже в христианский период рукописи были отредактированы и опубликованы в Самиздате. В 90-х годах были переизданы — «Хроника тюрьмы Санта Йохо» («Дневники Трюса», [[1976 год]])<ref>[http://zhurnal.lib.ru/j/jakowlew_w/st-joxo.shtml Вениамин Яковлев. Хроника тюрьмы Санта Йохо, 1976 г.]</ref>; «На подступах к вере», [[1978 год]], издана в [[2004 год]]у; «Страстная пятница», [[1980 год]]<ref>[http://zhurnal.lib.ru/j/jakowlew_w/str-pt.shtml Вениамин Яковлев. Страстная пятница, 1980 г.]</ref>, издана в вместе с предисловием автора<ref>[http://zhurnal.lib.ru/j/jakowlew_w/str-pred.shtml Вениамин Яковлев. Предисловие к кн. Страстная пятница, 1990 г.]</ref> в [[1990 год]]у. После обращения в веру в [[1980 год]]у оставил творчество, два года ничего не писал. В [[1982 год]]у в Самиздате под литературным псевдонимом В. Яковлев (псевдоним принят по имени его родного отца Якова) выходит первая книга серии «Огонь покаянный»,<ref>[http://knigi.mirotver.ru/ogpok/op1-1.htm «Огонь покаянный», 3 изд. М.]</ref> посвящённая духовному пути через аскетическую практику «монашества в миру», предсказанного раннехристианскими старцами ([[Антоний Великий]]). Творчество для Вениамина теперь является не самовыражением автора, а формой духовного служения. C [[1982]] по [[1991 год]] в [[Самиздат]]е издается и распространяется серия книг с общим названием «Огонь покаянный», в их числе книги «Святая распятая, святая богородичная», «Тихие утешения», «Благословение затвора» и др.<ref>[http://zhurnal.lib.ru/j/jakowlew_w Вениамин Яковлев в Журнале «Самиздат»]</ref> С [[1984 год]]а по настоящее время издаются книги «Слова Откровения Божией Матери в России», данного о. Иоанну, по его словам, для России и мира, а также его труды<ref name="user.transit.ru"/><ref>[http://www.knigirossii.ru/?publ=272&po=&page=1 Каталог книг, изданных "МРО — Община Православной Церкви Божией Матери Державная г. Москвы]</ref>. До [[1991 год]]а книги издавались в Самиздате ограниченным тиражом, максимум несколько десятков экземпляров. Некоторые книги верующие перепечатывали на машинке, переписывали от руки и распространяли по своим друзьям и знакомым{{нет АИ|22|03|2010}}. После [[1991 год]]а в России и за рубежом издано более 40 книг «Слова Божией Матери».{{нет АИ|08|09|2010|}} Опубликовано более 500 его авторских и соавторских статей, книг, публикаций, литургических и стихотворных сборников.<ref>[http://www.virgin-world.com/index.php?show_price=yes Краткий каталог книг блаж. Иоанна]</ref> Некоторые книги были переизданы, выполнялись переводы на различные языки (украинский, белорусский, английский, французский, немецкий, итальянский, японский, испанский<ref>[http://virgin-world.com/index.php?categoryID=174 Книги блаж. Иоанна (Береславского) на испанском языке]</ref>, хорватский, венгерский, польский, финский). Неоднократно{{нет АИ|08|09|2010|}} его труды были представлены на Международных книжных выставках во [[Франкфурт]]е, [[Лейпциг]]е, [[Барселона|Барселоне]], [[Москва|Москве]], [[Киев]]е. Впервые в России опубликован обзор известных и малоизвестных явлений Девы Марии в России и по всему миру с I по XX век, что нашло отражение в серии книг. Одна из книг, несколько раз переизданная — «Белое Евангелие». Духовный обзор, описание и богословский комментарий к великим явлениям Пречистой Девы, Вестницы Евангелия Царствия в XIX—XX вв. Изд. второе, доп., 1995 г.<ref>[http://www.avemaria.boom.ru «Белое Евангелие». Духовный обзор, описание и богословский комментарий к великим явлениям Пречистой Девы, Вестницы Евангелия Царствия в XIX—XX вв., 1995 г.]</ref> Слово Откровения посвящено пути духовности человечества в новой эпохе. Книги этого цикла — «Роза Серафитов», «Богочеловечество (Роза Серафитов-2)», «Бессмертные. Второе пришествие катаров», «Апостольство Вечного Девства», «Язык Агнца», «Благоуханный Рай Словесный», «Белый замок Премудрости», «Жемчужина Грааля», «Богоцивилизация III» и др. Духовному пути и христианскому учению о Боге и человеке посвящены книги «Навстречу Жениху», 2006<ref>[http://bo-ok.info/lib/religion/Ioann-b1.rar «Навстречу Жениху», 2006]</ref>, «Врата любви». Статьи, проповеди. 1997<ref>[http://www.chat.ru/~bel_woin/vrata.rar «Врата любви». Статьи, проповеди. 1997]</ref>, «Христианство-Дзен», «Грех, Покаяние, Брань и Исповедь в ключах Славянского Теогамического Грааля», «Человек в лоне Всевышнего», «Двери в Царство», «Человек, Его Происхождение и Пересотворение, или Божественная Антропология», «Отец Чистой Любви», «Соло Софии. Брачный пир Премудрости» и др. Серия книг, статей, сборников проповедей посвящена духовной истории и прославлению подвига Катакомбной церкви. После посещения<ref>[http://user.transit.ru/~maria/ipc2.htm Посещение Российской Голгофы. Паломничество на Соловки, лето 2001 г.]</ref> [[Соловецкие острова|Соловков]] летом [[2001 год]]а о. Иоанном раскрывается богословие '''второй Соловецкой Голгофы'''<ref>[http://user.transit.ru/~maria/books/ch5p7.htm Соловецкий крест над Россией]</ref>, понимаемой как символ страдания всех невинных душ за два тысячелетия христианской истории и как совокупная жертва всех невинных, закланных за грехи мира. К книгам этой темы относятся «Теология Второй Голгофы», «Победитель ГУЛАГа», «Соловецкое Евангелие», «Соловецкий Сад» и др. Обновленные образы святых в серии книг «Школа Марии Магдалины», «Святая Евфросиния Мироточивая», «Апостол Огненного Христианства», «Мировые мощи», «Святые XXI-го века» и др. Преображение православия, предсказанное [[Серафим Саровский|св. Серафимом Саровским]] в [[XIX век]]е, осмыслено вл. Иоанном в серии книг «Я верю в торжество святого Православия». Статьи, проповеди, письма. 1996<ref>[http://www.chat.ru/~photoalbum/wery.zip «Я верю в торжество святого Православия». Статьи, проповеди, письма. 1996]</ref>, «Православие преображается». Статьи и проповеди. 1996<ref>[http://www.chat.ru/~iliya_popov/pr_preobr.rar «Православие преображается». Статьи и проповеди. 1996]</ref> и др. Тайне [[Святой Грааль|Чаше Христа]] посвящены книги «Очами Горнего Грааля», «Религия Грааля», «Славянский Теогамический Грааль», «Грааль — Девственная Влюбленность», «Грааль и Иосиф Аримафейский» и др. Оправданию и прославлению [[катары|катаров]], а также осмыслению феномена катаризма посвящены книги "Церковь любви, «Земля выше неба, небо выше земли», «Нефальсифицированный истинный Христос», «Как спасти христианский мир», «Святые Катары и римские еретики» и др. Литературные дневники изданы в серии книг «Возрастание в чистой любви», «Кредо истинного гуманизма», «Игра в сумасшедшего», «Часы Ночных Блаженств», «Дневники. Том 1, 2», «Юродивые Сны Премудрости», «Дневник с места откровения», «Репортаж из Царства Креста» и др. Поэтическое творчество отражено в книгах «Миннэ. Любовь, какой нет на земле», «Поэтические боготворения», "Поэзия Грааля т.1, 2, «Камера-обскура. Стихотворения», «Умножение Христа в ГУЛАГЕ», «Грааль последних капель. Поэтические боготворения» и др. == Награды == Международными общественными организациями и ассоциациями архиепископ Иоанн неоднократно был награждён почётными дипломами и наградами. [[29 апреля]] [[1994]] — Международный Институт Интегральных Наук о Человеке<ref>[http://www.iiihs.org The International Institute of Integral Human Sciences (IIIHS)]</ref>, неправительственная организация при Организации Объединенных Наций (U.N/N.G.O.), издает свой Меморандум<ref>[http://user.transit.ru/~maria/doc/docum_6.htm Меморандум Международного Института Интегральных Наук о Человеке от 29.04.1994 г.]</ref>, подписанный Президентом организации профессором Джоном Росснером (Rossner John), доктором философии (истории религии и культуры), Университет Конкордия, Монреаль, с высокой оценкой деятельности архиеп. Иоанна и возглавляемой им Церкви. Из текста Меморандума: «''Мы признаём, что Архиепископ Иоанн Береславский продолжает пророческую традицию святых в Восточной Европе…''». [[1994 год]] — Международная ассоциация «Преподаватели за мир» (неправительственная организация при ООН, ЮНИСЕФ, ЮНЕСКО) избирает своим специальным консультантом.<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/special-consult.jpg Сертификат Международной ассоциации «Преподаватели за мир»]</ref> [[13 июня]] [[1997 год]]а — Международная организация «Легион Марии» архиеп. Иоанну присваивает награду с формулировкой «''как человек, вся жизнь которого является живым памятником служения любви и мира''»<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/07_gramota_mira.jpg Награда международной организации «Легион Марии»]</ref>. [[1998 год]] — Международный библиографический центр (Кембридж, Англия) в знак признания особых достижений включает архиеп. Иоанна в 13-е издание энциклопедии «Кто есть кто среди интеллектуалов».<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/sertif_kto_est_kto_1998.jpg Сертификат «Кто есть кто среди интеллектуалов»]</ref> [[5 мая]] [[2001 год]]а — Международная ассоциация «Преподаватели за мир» награждает почётным дипломом имени [[Эйнштейн, Альберт|Альберта Эйнштейна]].<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/05_dipl_im_Alb.jpg Почётный диплом им. Альберта Эйнштейна]</ref> В марте [[2002 год]]а архиеп. Иоанну и сопровождавшим его священникам были вручены свидетельства о почётном гражданстве города Хантсвиль, штат Алабама, США, в знак признания заслуг по укреплению духовного мира между церквями. == Мнения сторонников == ''М. С. Штерин, социолог, преподаватель кафедры анализа социальных институтов (Государственный университет — Высшая школа экономики)'': «С начала 1990-х годов Церковь Божией Матери является постоянной целью нападок антикультовых группировок Московской Патриархии. Частично это объясняется высокой политической активностью, в основе которой лежит мессианистический антикоммунизм, и стойкой оппозицией „коммунистической церкви“. …антикультовые группировки в Московской Патриархии сфокусировали свои усилия на голословных заявлениях о якобы имеющих место гипнотическом воздействии и нападках на семью. Предпринятые попытки расследования, проведенные Генеральной Прокуратурой по заявлениям антикультовых группировок Московской Патриархии, не выявили противозаконных действий или антисоциальной активности последователей БЦ»{{нет АИ|9|08|2010}}. ''Правозащитник Лев Семёнович Левинсон'': "…поучительным представляется …документ — справка Генеральной прокуратуры России от 13 ноября 1998 года о проверке деятельности общин Богородичного центра (БЦ; Церкви Матери Божией Державной). Приглядевшись к богородичникам — одной из самых популярных отечественных антисектантских страшилок — прокуратура вынуждена была признать: ничего страшного, все законно, обычная христианская церковь. Возмущенные родители? — Типичные семейные конфликты, ставшие предметом спекуляций. «Зомбирование», «кодирование», «зависимый тип личности» у сектантов? — Психиатры поторопились. Как пишет прокуратура, «нельзя согласиться с категоричностью суждений профессора Полищука Ю. И. и профессора Печерниковой Т. П., так как их доводы основаны исключительно на анализе литературы религиозного содержания, издаваемой Богородичным центром, сама же деятельность организации, ее результаты и последствия не подвергаются экспертами критике». И далее: «Доказательств, свидетельствующих о наличии у руководителей и активных участников БЦ умысла на организацию деятельности, сопряженной с причинением вреда здоровью граждан, с побуждением к отказу от исполнения гражданских обязанностей или совершению иных противоправных действий не установлено».<ref>[http://jhwww.narod.ru/anti17.html Правозащитник Лев Левинсон о деятельности ПЦБМД]</ref> ''Журналист Александр Дорохов'': «…в начале 90-х, когда лидер „Богородичного Центра“ и Патриарх ПЦБМД Иоанн (Береславский) передал Борису Ельцину личное письмо с посланием Божией Матери, началась мощная кампания по травле „богородичников“ в СМИ, которая идет и по сей день.» <ref>[http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=50348&type=view Журналист Александр Дорохов о ПЦБМД]</ref> == Вопрос каноничности == По словам Береславского, в 1985 году он был пострижен в монашество с именем [[Иоанн]] и рукоположен во иерея в катакомбном монастыре архиереями Синода катакомбной Церкви «схимитрополитами Геннадием (Секачом), Феодосием (Гуменниковым) и схимитрополитом Григорием». Однако, согласно «Окружному посланию иерархии Тихоновской катакомбной Истинной православной Церкви» от 21 мая / 3 июня 1992 г., подписанному «схимитрополитом Феодосием» и «митрополитом Епифанием», и справке «Истинно-Православной (Катакомбной) Церкви — Московского епархиального управления» от 13.02.93, выданной за подписью «епископа Никона (Ламекина)», не признанного представителями других ветвей ИПЦ, Береславский и его ближайший сподвижник «Петр» Большаков были «рукоположены» только в 1988 г. «митрополитом Феодосием», к-рый в 1992 г. вместе с «митрополитом Епифанием» запретил их в служении, а потом изверг из сана и отлучил от своей церкви за «параклитскую ересь третьего завета».<ref>[http://www.pravenc.ru/text/149549.html Православная энциклопедия]</ref>. Последователи архиепископа Иоанна (Береславского) опровергают содержание послания как фальшивое, аргументируя свою точку зрения словами вл. Феодосия (Гуменникова), полученными при личной встрече<ref>[http://user.transit.ru/~maria/bc_presled.htm Фальшивки]</ref>. Религиовед Бакланова Г. Ю. в своей кандидатской диссертации, защищённой в 1999 г. на кафедре религиоведения Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации (РАГС) утверждает: «„Окружное послание“ секачевской иерархии, скорее всего, действительно, фальшивка…» <ref>Бакланова Г. Ю. «Православная Церковь Божией Матери Державная» (Социально-философский очерк). М., ООО «Агент», 1999, с.15</ref>. Далее, с момента официального перехода под омофор митрополита Иоанна (Боднарчука) Украинской Автокефальной Православной Церкви, состоявшегося в декабре 1990 года, и возникновения священноиерархии «Российской Автокефальной Православной Церкви (Церкви Божией Матери)», какие-либо прещения представителей ИПЦ, если бы даже они и состоялись, не имеют никакой канонической силы, согласно церковным канонам.{{нет АИ|2|09|2010}} == Примечания == {{примечания|2}} == Ссылки == {{Викицитатник}} * [http://referatiya.ru/referaty/show_referat.php?referat=18100 А. Н. Лещинский. Особенности богородичного движения в России (Из опыта социально-философского анализа, 2005 г.] [http://user.transit.ru/~maria/doc/leshinsk_bogoroddv.zip А. Н. Лещинский. Особенности богородичного движения в России. (Из опыта социально-философского анализа). РОССИЙСКОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ РЕЛИГИИ, М., 2005. 222 с ('''Полный текст в Word''')] * [http://user.transit.ru/~maria/pcbmd_sobor_7.htm Архиепископ Иоанн (В. Я. Береславский)] * [http://knigi.mirotver.ru/1neisv.htm Леонид Белов. Неизвестный пророк] * [http://knigi.mirotver.ru/index.html Блаженный Иоанн — КНИГИ ON-LINE] * [http://user.transit.ru/~maria/catalog.htm Слово Божие в России. Книги Новой Святой Руси] * [http://video.yandex.ru/search.xml?text=%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&where=all Сюжет на первом канале] ;Избранные записи * [http://rutube.ru/tracks/1324769.html?v=dbc8c30661f2beb28424d3fa61127fff Блаженный Иоанн. Фрагменты катакомбной литургии на Соловках, 2001 г и выступлений в СМИ] * [http://www.chat.ru/~lussine/sound/pr9_4_94.ram «О скорбная, о нежная, о Святая Мать» (Запись 9.04.1994)] * [http://www.solovky.theosis.ru/audio/akafist-solovki_1.rm Соловецкий акафист (Запись 25.11.2001)] ;Официальные сайты богородичного движения * [http://www.avemaria.ru/ Православная Церковь Божией Матери Державная (официальный сайт)] * [http://www.bc.theosis.ru/ Богородичный Центр. Движение возрождения Христианства] * [http://www.ioan.theosis.ru/ Авторская страница Блаженного Иоанна (Береславского)] * [http://www.prorok.theosis.ru/ Избранные фрагменты книг и проповеди отцов движения] * [http://www.teopolis.ru/forum/index.php?showtopic=234/ ДНЕВНИКИ 1997—2000 гг.] * [http://www.teopolis.ru/forum/index.php?showtopic=331/ Преосенение. Дневники блаж. Иоанна 2006—2007 гг.] [[Категория:Катакомбная церковь]] [[Категория:Священнослужители неканонического православия]] [[Категория:Ныне живущие]] [[Категория:Писатели России]] [[Категория:Писатели России XXI века]]'