Просмотр отдельных изменений

'{{не путать|Шовинизм|шовинизмом|дискриминацией людей по национальной принадлежности}} '''Раси́зм''' — совокупность [[идеология|идеологических]] воззрений, в основе которых лежат положения о неравноценности [[Раса|человеческих рас]] и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру<ref>{{статья|заглавие=Расизм|издание=[[Философский энциклопедический словарь]]|место={{М.}}|издательство=Советская энциклопедия|год=1983|страницы=565}}</ref>. Существует и несколько более широкое определение расизма. Так, в энциклопедии [[Britannica]] указывается, что расизм — это убеждение, заявляющее о разделении людей на строго дифференцированные группы, называемые расами, о связи между унаследованными физическими чертами и чертами характера, интеллектом, моралью, культурой, а также о врождённом превосходстве одних рас над другими<ref name="britannica.com">{{britannica-link|488187|racism}}</ref>. == Определения термина == Слово '''«расизм»''' впервые было зафиксировано [[Франция|французским]] [[Словари Ларусса|словарём Ларусса]] в [[1932 год]]у и трактовалось как «система, утверждающая превосходство одной расовой группы над другими». Нынешнее его значение<ref>Например: «Раси́зм — доктрина, провозглашающая превосходство одной человеческой расы над другой.» — Большой иллюстрированный энциклопедический словарь (авторизованный перевод Philip’s Millenium Encyclopedia), М., Астрель, 2003</ref> в политическом [[дискурс]]е иногда расширяется, дополняя расовый критерий превосходства [[Этнос|этническим]], [[Религия|религиозным]] или иными. В определение современного понятия расизма большой вклад внесла книга «Расизм» французского философа [[Альбер Мемми|Альбера Мемми]]. В то же время, {{нет АИ 2|в условиях, когда во многих странах сложились устойчивые мультирасовые и мультикультурные общества, определения расизма потребовалось расширить.|27|02|2016}} Под расизмом понимают убеждение о решающем влиянии расы на характер, мораль, таланты, способности и поведенческие особенности отдельной человеческой личности<ref name="britannica.com"/>. Так, российский учёный Владимир Малахов пишет в своей работе «Скромное обаяние расизма»<ref>[https://web.archive.org/web/20160624162932/http://www.intellectuals.ru/malakhov/izbran/9brasizm.htm ''Малахов В. С.'' Скромное обаяние расизма]</ref>: {{цитата|Расизм, практиковавшийся вплоть до конца XIX столетия (рецидив которого имел место в Германии между 1933 и 1945 годами), можно назвать традиционным, или классическим. Расистов наших дней трудно заподозрить в расизме. На уровне декларируемых тезисов они абсолютно корректны. [[Гобино, Жозеф Артюр де|Граф Гобино]] и его единомышленники верили, в частности, в то, что биологические различия суть источник социокультурных различий. Они устанавливали отношение детерминации между “расой” (биологической принадлежностью) и “цивилизацией” (культурной принадлежностью). Они полагали, что мышление и поведение индивидов определено (или, точнее, предопределено) сущностными характеристиками групп, которым эти индивиды принадлежат. Главный из этих постулатов — неснимаемость различия.}} [[Шнирельман, Виктор Александрович|Виктор Шнирельман]] пишет, что современный «новый расизм» делает акцент на культуре, которая [[биологизаторство|биологизируется]] и воспринимается как нечто врождённое и неизменяемое<ref name=shnirelm>В. А. Шнирельман. Порог толерантности. т.1. 2011 Часть 1. Глава 1. Что такое расизм с.15-43</ref>. Согласно этим представлениям, человек рассматривается не как индивид, быстро меняющийся в соответствии с окружающей средой и приспосабливающийся к ней, а как член некоей этнической или даже цивилизационной общности, который механически воспроизводит стереотипы поведения этой общности<ref>{{cite web |author = Шнирельман В. А. |authorlink = Шнирельман, Виктор Александрович |datepublished = |url = http://ecsocman.hse.ru/text/18773635/ |title = Ксенофобия, новый расизм и пути их преодоления |publisher = Гуманитарная мысль Юга России |accessdate = 2011-10-31 |archiveurl = https://www.webcitation.org/65AjzCmE2?url=http://elibrary.ru/defaultx.asp |archivedate = 2012-02-03 |deadlink = no }}</ref>. Французский политолог и [[История идей|историк идей]] {{нп3|Тагиефф, Пьер-Андре|Пьер-Андре Тагиефф|fr|Pierre-André Taguieff}} ввёл термин «[[дифференциалистский расизм]]» для различия между идеей высшей/низшей расы и идеей непреодолимых различий/несовместимости между крупными сообществами<ref>{{статья|автор=Pierre-André Taguieff |заглавие=Le néo-racisme différentialiste. Sur l'ambiguïté d'une évidence commune et ses effets pervers |ссылка=https://www.persee.fr/doc/lsoc_0181-4095_1985_num_34_1_2039 |издание=Langage & société |месяц=12 |год = 1985 |страницы = 69—98 |accessdate=2019-05-03 |lang=fr |issn=2101-0382}}</ref><ref>{{статья|автор=Pierre-André Taguieff |заглавие=La force du préjugé. Essai sur le racisme et ses doubles |ссылка=https://www.persee.fr/doc/mots_0243-6450_1988_num_17_1_1416 |издание=Mots. Les langages du politique |год = 1988 |номер = 17 |страницы = 246—248 |accessdate=2019-05-03 |lang=fr |issn=1960-6001}}</ref><ref>{{cite web|last=Paquot|first=Thierry|title=Pierre-André Taguieff|url=http://archive.wikiwix.com/cache/?url=http%3A%2F%2Furbanisme.univ-paris12.fr%2F1134981958082%2F0%2Ffiche___article%2F%26RH%3D|publisher=Accueil Institut d'urbanisme de Paris|date=2000-08-03|accessdate=2019-05-03|lang=fr|archiveurl=https://archive.today/20190503174230/http://urbanisme.univ-paris12.fr/1134981958082/0/fiche___article/&RH=|archivedate=2019-05-03|location=Ferrensac|deadlink=no}}</ref><ref>{{публикация|книга|автор=[[Балибар, Этьен|Балибар Э.]], [[Валлерстайн, Иммануил|Валлерстайн И.]]|заглавие=Раса, нация, класс|часть=Существует ли «неорасизм»?|место={{М.}}|издательство=Логос-Альтера, Ессе Homo|год=2003|isbn=5-8163-0058-X|подзаголовок=Двусмысленные идентичности|страницы=27|страниц=288|часть nodot=1}}</ref>. В настоящее время открытое выражение расистских взглядов считается политически неприемлемым. Однако такие взгляды продолжают выражаться более или менее завуалировано. Современный расизм может дистанцироваться от биологической терминологии и не заявлять о превосходстве одних групп над другими. На смену идее превосходства приходит идея «несовместимости» [[цивилизация|цивилизаций]], утверждения о том, что представители разных «культур» радикально отличаются в духовном плане и не должны смешиваться, чтобы сохранить эти отличия<ref name=mal/>. На социально-психологическом уровне расизм объясняется потребностью в коллективной солидарности, которая в случае с расизмом является более всеобъемлющей чем в случае с [[национализм]]ом<ref name=mal/>. Шнирельман и другие исследователи полагают, что расизм сегодня эволюционирует и приспосабливается к новой ситуации, поэтому возникает основание говорить о «новом расизме»<ref name=autogenerated3>Шнирельман В. [http://eawarn.ru/pub/AnnualReport/AnnualReportWebHome2003/2003Anrep05.htm Расизм в современной России: теория и практика] {{Wayback|url=http://eawarn.ru/pub/AnnualReport/AnnualReportWebHome2003/2003Anrep05.htm |date=20090226005838 }} {{недоступная ссылка|число=26|месяц=05|год=2013|url=http://eawarn.ru/pub/AnnualReport/AnnualReportWebHome2003/2003Anrep05.htm|id=20111031}} // Межэтнические отношения и конфликты в постсоветских государствах: ежегодный доклад, 2003. М., 2004. С. 30.</ref><ref name=autogenerated1 /><ref>Малахов В. С. Национализм как политическая идеология. М.: КДУ, 2005. С. 192—193.</ref>. Новый расизм подчеркивает групповую (этническую или этнорасовую) идентичность, абсолютизируя её значение. В России именно этнический фактор был десятилетиями сопряжён с той или иной формой дискриминации, сходной с расовой. Поэтому в России имеется гораздо больше оснований говорить о связи расизма с этничностью<ref name=autogenerated3 />. При этом главный акцент современными российскими расистами делается на несопоставимости различных культур. Сторонники такого подхода борются за сохранение «чистых культур» и культурной самобытности, выступают против какого-либо воздействия на них извне<ref name=autogenerated1 />. Российский историк [[Давидсон, Аполлон Борисович|А. Б. Давидсон]] в статье «Антирасистский расизм» приводит высказывание [[Лысенко, Николай Николаевич|Н. Н. Лысенко]], отражающее подобный взгляд на межнациональные отношения<ref>{{cite web |author = [[Давидсон, Аполлон Борисович|Давидсон А. Б.]] |authorlink = |datepublished = |url = http://vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/HISTORY/ANTIRAS.HTM#77 |title = Антирасистский расизм |publisher = [[Новая и новейшая история]] |accessdate = 2011-10-30 |deadlink = no }}</ref>: {{начало цитаты}}'''''Русские и чеченцы, русские и азербайджанцы, русские и грузины, русские и узбеки, русские и арабы, русские и негры — нации абсолютно некомплементарные (то есть несовместимые). Это означает, что наши интересы всегда будут прямо противоположны, а любое приближение друг к другу на расстояние ближе пистолетного выстрела будет восприниматься как вызов.'''''{{конец цитаты|источник=}} При этом источником социокультурной особенности той или иной группы определяются биологические, природные свойства. По мнению российского исследователя В. С. Малахова, не имеет значения, как называются эти свойства — «народный дух», «культурный тип», свойства «расы». Все эти обозначения выполняют ту же функцию, которую в классическом расизме выполняет «кровь» (или «гены»): они предполагают наследование социальных признаков<ref>Малахов В. С. Национализм как политическая идеология: учебное пособие. — М.: КДУ, 2005. С. 192—193.</ref>. В качестве характерных черт современного расизма исследователи называют биологическое понимание национальной принадлежности, концепцию нации как общности «крови» и связанную с этой концепцией мифологизацию той или иной воображаемой группы в качестве особого человеческого вида<ref name=autogenerated3 /><ref name=autogenerated1>Шабаев Ю. П., Садохин А. П. Этнополитология: учебное пособие. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. С. 148.</ref><ref name="Малахов_90">Малахов В. С. Национализм как политическая идеология. — М.: КДУ, 2005. С. 190</ref><ref>Шабаев Ю. П., Садохин А. П. Этнополитология: учебное пособие. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. С. 147—148.</ref>. == История == {{также|Расовая теория}} Появление расизма связывают с эпохой [[Великие географические открытия|географических открытий]] европейцев. Для оправдания колонизационной политики, зачастую сопровождающейся истреблением или порабощением местных жителей, формируются теории об исконной неполноценности некоторых народов. Появляется гипотеза, возводящая происхождение [[Негры|негров]] к [[библия|библейскому]] [[Хам]]у, проклятому его отцом [[Ной|Ноем]], что было оправданием обращения негров в [[рабство]]. Вместе с тем, отдельные представители чернокожих народов могли занимать чрезвычайно высокие должности в европейских странах и пользоваться бесспорным авторитетом среди современников. [[Бадин, Густав|Густав Бадин]] (1747 или 1750—1822) — шведский политик, первоначально был чернокожим рабом, затем благодаря протекции королевы стал высокопоставленным придворным и государственным деятелем, дворецким и камергером королевы Швеции Луизы Ульрики, а затем её дочери принцессы Софьи Альбертины. В XVIII веке появляется теория полигенеза (происхождения человечества от разных прародителей), которая, хотя и была опровергнута, продолжала влиять на попытки научно обосновать расизм<ref name=mal>{{Cite web |url=http://www.intellectuals.ru/malakhov/izbran/9brasizm.htm |title=Малахов В. С. Скромное обаяние расизма |accessdate=2011-01-18 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090802091440/http://www.intellectuals.ru/malakhov/izbran/9brasizm.htm |archivedate=2009-08-02 |deadlink=yes }}</ref>. Основателем «научного расизма» (и в частности — [[нордизм]]а) принято считать<ref>''Shider L.'' Encyclopedia of the Third Reich. NY., 1976</ref> [[Франция|французского]] историка [[Гобино, Жозеф Артюр де|Жозефа де Гобино]], предложившего в своём «[[Опыт о неравенстве человеческих рас|Опыте о неравенстве человеческих рас]]» (1853—1855 гг.) тезис о влиянии расовых составов рассматриваемых [[общество|обществ]] на особенности их культур, социальных строев, экономических моделей, и в конечном итоге — на их цивилизационную успешность. [[Нордическая раса]], по мнению Гобино, на протяжении истории проявляла превосходство над другими в организации общества и культурном прогрессе. Величие же [[Древняя Греция|древнегреческой]] и [[Древний Рим|древнеримской]] цивилизаций он объяснял предположением, что в пору цивилизационного подъёма [[Правящая элита|правящие элиты]] в этих странах были нордиками. После Ж.Гобино расистские идеи получили довольно широкое распространение. Они, в частности, развивались французским социологом и психологом [[Лебон, Гюстав|Гюставом Лебоном]] в работе «Психология толпы». Идею неравенства человеческих рас также отстаивал известный французский антрополог [[де Катрфаж, Арман|Арман де Катрфаж]]. Расистские концепции также разрабатывал переселившийся в Германию английский аристократ [[Чемберлен, Хьюстон Стюарт|Хьюстон Стюарт Чемберлен]] в книге «Основы девятнадцатого столетия» (1899), в которой прославлялась «[[тевтоны|тевтонская]]» раса, книге «[[Арийцы|Арийское]] миросозерцание» (русск. перевод. М., 1913) и ряде других работ<ref name=mal/>. Расистские теории были выгодны для получения прибыли за счёт эксплуатации «низших» групп и закреплялись в соответствующих законах, например о запрете межрасовых браков. Дискриминация по признаку расы в свою очередь способствовала появлению и усилению экономических и социальных отличий, которые начинали восприниматься уже как «культурные различия». Последние в свою очередь служили новыми «доказательствами» «неравноценности» рас<ref name=mal/>. До конца XIX века «классический расизм» прямолинейно заявлял о превосходстве «белых людей». В XX столетии характерным примером рецидива таких взглядов являлись воззрения нацистов, которые инспирировали уничтожение [[Холокост|миллионов людей]] во время Второй мировой войны. Во второй половине XX века расизм был подвергнут остракизму на мировом уровне, однако продолжал практиковаться официально (например, [[апартеид]] в [[ЮАР]]) или неформально<ref name=mal/>. В настоящее время расизм нередко направлен против иммигрантов<ref name=shnirelm/>. == США == {{Нет ссылок в разделе|дата=12 мая 2011}} {{основная статья|Расизм в США}} {{также|Расовые волнения в США}} Расизм в [[США]] существовал с самого основания государства. Общество, основанное белыми людьми, различающимися по своим национальным и религиозным признакам, сильно отличалось своим отношением к другим группам. [[геноцид индейцев|Жертвами расизма]] стали коренные жители — [[Коренные народы США|индейцы]]. === Американские негры === {{main|Афроамериканцы}} [[Файл:Racistcampaignposter1.jpg |thumb|250px|Расистский предвыборный плакат, использовавшийся во время выборов губернатора [[Пенсильвания|Пенсильвании]] в 1866 году]] Впервые африканские негры-невольники были завезены в британскую [[Виргиния|Вирджинию]] английскими колонистами в [[1619 год]]у. По состоянию на [[1860 год]] из 12-миллионного населения 15 американских штатов, где сохранялось рабство, 4 миллиона были рабами<ref>[http://www.civil-war.net/pages/1860_census.html 1860 Census Results]</ref>. Из 1,5 млн семей, живущих в этих штатах, более 390 тыс. семей имели рабов. Труд рабов широко использовался в [[Плантация|плантационном]] хозяйстве, позволяя получать американским рабовладельцам высокую прибыль. В первой половине [[XIX век]]а национальное богатство Соединённых Штатов в значительной степени было основано на эксплуатации рабского труда<ref>James Oliver Horton; Lois E. Horton (2005). Slavery and the Making of America. New York: Oxford University Press, p. 7. ISBN 0-19-517903-X. «The slave trade and the products created by slaves' labor, particularly cotton, provided the basis for America’s wealth as a nation. Such wealth provided capital for the country’s industrial revolution and enabled the United States to project its power into the rest of the world».</ref>. За период с XVI века по XIX век в страны Америки было завезено около 12 миллионов африканцев, из них около 645 тыс. — на территорию современных США. Хотя [[Конгресс США|Конгресс]] запретил привоз новых рабов из [[Африка|Африки]] в [[1808 год]]у, эта практика существовала как минимум ещё полвека. Рабство было отменено во время [[Гражданская война в США|Гражданской войны в США]] в [[1863 год]]у прокламацией президента США [[Линкольн, Авраам|Авраама Линкольна]], что было подтверждено [[Тринадцатая поправка к Конституции США|13-й поправкой к Конституции США]], которая была принята в [[1865 год]]у. В [[Юг США|южных штатах США]] века [[Рабство в США|рабства]] и десятилетия [[Расовая сегрегация в США|сегрегации]] создали правовую и политическую систему, которая характеризовалась господством белых. Чернокожие различными средствами не допускались к участию в выборах. Действовали законы ([[Законы Джима Кроу]]), по которым негры не могли учиться в школах и университетах вместе с белыми, должны были занимать специально отведённые для них места в общественном транспорте и т. д. Многие магазины, рестораны, гостиницы отказывались обслуживать чернокожих. Негры всегда называли белых «мистер» или «миссис», хотя белые редко удостаивали чернокожих столь вежливого обращения. Существенный прогресс в преодолении расизма в США наметился в [[1960-е годы]], когда в результате успехов [[Движение за гражданские права чернокожих в США|движения борьбы за гражданские права]] была законодательно запрещена расовая дискриминация. Но в США в тот же период как своеобразная защитная реакция на многовековое угнетение негров возник «[[чёрный расизм]]». Он ярко проявился в проповедях [[Уоллес Фард Мохаммед|Фарда Мохаммеда]], и его последователя, основателя организации «[[Нация ислама]]» [[Мухаммад, Элайджа|Элайджи Мохаммада]]. С ним также связана получившая в США широкое распространение «[[Афроцентризм|афроцентристская]] египтология», сторонники которой утверждают, что [[Вопрос о происхождении древних египтян|древние египтяне были чернокожими]], древнеегипетская культура была истоком [[Древняя Греция|древнегреческой]] и тем самым всей европейской культуры и при этом существовал и существует заговор белых расистов, для того, чтобы всё это скрыть<ref>[http://scepsis.ru/library/id_1075.html Ю. Семёнов. Философия истории]</ref>. == Латинская Америка == {{main|Каста (Латинская Америка)}} В испаноязычных колониях (в том числе на Филиппинах) расизм отличался по своим проявлениям от европейского. С одной стороны, смешение рас считалось неизбежным и лежало в самой основе кастовой системы; с другой, принцип «чистоты крови» означал, что социальный статус был напрямую связан с процентом «белого» происхождения того или иного человека. == Европа == {{Основная статья|Нордицизм}} === Британия === Некоторые исследователи обнаруживают истоки нацистской философии в империалистической идеологии и практике [[Британская империя|Британской империи]]. По мнению [[Саркисянц, Мануэль|Саркисянца]], настоящим учителем нацистов был английский философ [[Карлейль, Томас|Томас Карлейль]]<ref name="романтик">[https://expert.ru/northwest/2003/22/22no-scultur_51381/ Эксперт Online: Последний романтик]</ref>. === Германия === '''Третий рейх''' {{Основная статья|Нацистская расовая политика|Расовая гигиена|Расовая теория Гюнтера|Главное управление СС по вопросам расы и поселения}} ===== Объединённая Германия ===== По данным немецкого ведомства по защите конституции, число ультраправых экстремистов в [[ФРГ]] за [[2009 год]] увеличилось на половину — с примерно 20 тысяч до 30. Эксперты объясняют это ухудшением экономической обстановки и падением [[Уровень жизни|уровня жизни]] из-за мирового финансового кризиса<ref>«[[РосБизнесКонсалтинг]]» [http://top.rbc.ru/society/21/05/2009/305037.shtml «В Европе отмечен рост расизма»] {{Wayback|url=http://top.rbc.ru/society/21/05/2009/305037.shtml |date=20090522105207 }}, 21 мая 2009</ref>. === Италия === * 19 апреля 1937 — декрет о запрете смешения с эфиопами<ref name="DRidley">''Джаспер Ридли.'' Муссолини. М.АСТ,1999</ref> * 30 декабря 1937 — декрет о запрете смешения с арабами<ref name="DRidley" /> * 17 ноября 1938 — декрет о запрете смешения с евреями и запрете евреям находиться на государственной и военной службе<ref>[http://assemblealegislativa.regione.emilia-romagna.it/wcm/studenticittadini/artem/tutte/arg/index/pagine/storia/p2_Esperienze/viaggio/p2_percorso_2/n4/p0_intro/99/Approfondimenti/p2.htm Законодательное собрание провинции Эмилия-Романья.] {{недоступная ссылка|число=21|месяц=05|год=2013|url=http://assemblealegislativa.regione.emilia-romagna.it/wcm/studenticittadini/artem/tutte/arg/index/pagine/storia/p2_Esperienze/viaggio/p2_percorso_2/n4/p0_intro/99/Approfondimenti/p2.htm|id=20100124}}</ref> Отменены после падения фашизма в 1943 году<ref>[http://www.machanaim.org/history/europe-j/Italia.htm Манахаим]</ref>. === Швеция === * В [[1913 год|1913]]-[[1971 год]]ах шведское правительство проводило [[Сегрегация|сегрегационную]] политику в отношении [[Саамы|саамских]] детей, обучение которых проходило в отдельных школах<ref>Roger Kvist, «The Racist Legacy in Modern Swedish Sami Policy», Canadian Journal of Native Studies, Vol. 14, No. 2, 1994</ref>. * В [[1919 год|1919]]-[[1937 год]]ах саамы подвергались [[Принудительное переселение каресуандских саамов|принудительному переселению]]. * В [[1934 год|1934]]-[[1976 год]]ах действовал [[Евгеника|евгенический]] закон о [[Принудительная стерилизация|принудительной стерилизации]]. В числе прочего, программа стерилизации была направлена на пресечение потомства от лиц [[Метисация|смешанной]] расовой принадлежности<ref>«[[Deutsches Ärzteblatt]]», «Zwangssterilisationen in Skandinavien: Weitverbreitete Ideologie der Eugenik». [https://www.aerzteblatt.de/archiv/7893/Zwangssterilisationen-in-Skandinavien-Weitverbreitete-Ideologie-der-Eugenik Ссылка]</ref><ref>«[[The Independent]]», «Sweden admits to racial purification». [https://www.independent.co.uk/news/world/sweden-admits-to-racial-purification-1247261.html Ссылка]</ref><ref>«[[The Washington Post]]», «Sweden sterilized thousands of „useless“ citizens for decades». [https://www.washingtonpost.com/archive/politics/1997/08/29/sweden-sterilized-thousands-of-useless-citizens-for-decades/3b9abaac-c2a6-4be9-9b77-a147f5dc841b/ Ссылка]</ref>. * В [[1937 год]]у [[Церковь Швеции|государственной церкви]] была дана рекомендация при заключении браков между шведскими и немецкими гражданами руководствоваться [[Нюрнбергские расовые законы|Нюрнбергскими законами]], и до конца [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] большинство священников следовало этой рекомендации<ref>{{iw|Ярлерт, Андерс|Jarlert, Anders|sv|Anders Jarlert}}. Judisk «ras» som äktenskapshinder i Sverige. Malmö: Sekel Bokförlag, 2006.</ref>. Согласно последним исследованиям расовая рознь по-прежнему остаётся в Европе на высоком уровне. Проблема заключается ещё и в том, что носителями расовых предубеждений становятся даже мигранты из стран [[Третий мир|третьего мира]], переселившиеся в Европу<ref>{{Cite web |url=http://demographia.net/rasovye-predpochteniya-v-onlayn-znakomstvah |title=Расовые предпочтения в онлайн-знакомствах |accessdate=2015-03-20 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150402104252/http://demographia.net/rasovye-predpochteniya-v-onlayn-znakomstvah |archivedate=2015-04-02 |deadlink=yes }}</ref>. == Южно-Африканская Республика == {{основная статья|Апартеид}} В [[1973 год]]у Генеральная ассамблея ООН приняла Международную конвенцию «о пресечении преступления апартеида и наказании за него», вступившую в силу в [[1976 год]]у. «Преступным» режим апартеида назывался из-за расовой сегрегации европеоидного и негроидного населения Южно-Африканской Республики. После ликвидации апартеида и успеха антиколониальной борьбы, в результате которой в ЮАР, Зимбабве и Намибии к власти пришли партии, представляющие чернокожее население, в этих странах появились признаки [[чёрный расизм|расизма по отношению к белым]]<ref>''Давидсон А. Б.'' Антирасистский расизм? — Новая и новейшая история, 2002, № 2</ref>. Так, в Зимбабве в 2008 году был принят закон о том, что владеть любым бизнесом в стране могут только чернокожие<ref>{{cite web |author = |authorlink = |datepublished = |url = http://www.newsru.com/world/09feb2010/zimbabwe.html |title = Бизнес в Зимбабве будет доступен только чернокожим |format = |publisher = newsru.com |accessdate = 2011-10-28 |lang = |description = |archiveurl = |archivedate = |deadlink = no }}</ref>. == Россия == {{Main|Расизм в России}} В Российской Империи в царствование Николая II понятие «[[еврейство]]» стало определяться не столько по религиозным, сколько по расовым критериям. В связи с этим в 1910 году было запрещено производство в офицеры крещёных евреев, а в 1912 — их детей и внуков<ref>[https://lechaim.ru/ARHIV/185/goldin.htm Семён Гольдин Русская армия и евреи накануне Первой мировой войны.]</ref><ref>{{книга|автор=Дудаков С.|часть=Романовы и евреи|заглавие=Парадоксы и причуды филосемитизма и антисемитизма в России|место=М.|издательство=Российский государственный гуманитарный университет|год=2000|страниц=640|isbn=5-7281-0441-X}}</ref>. == Япония == В 2005 году, [[Дуду Дьен]], специальный докладчик Комиссии ООН по правам человека, в своём докладе выразил озабоченность по поводу расизма в Японии и заявил, что правительству необходимо признать глубину проблемы<ref>{{cite web|url=http://www.unic.or.jp/new/pr05-057-E.htm|title=Press Conference by Mr Doudou Diène, Special Rapporteur of the Commission on Human Rights|accessdate=2007-01-05|archiveurl=https://www.webcitation.org/65NUfljRZ?url=http://www.unic.or.jp/new/pr05-057-E.htm|archivedate=2012-02-11|deadlink=yes}}</ref><ref name="BBC">[http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/4671687.stm «Japan racism 'deep and profound».] [[BBC News]] (2005-07-11). Retrieved on 2007-01-05.</ref>. За девять дней расследования Дьен пришёл к выводу, что расовая дискриминация и [[ксенофобия]] в Японии в первую очередь влияет на три группы: национальные меньшинства, латиноамериканцы японского происхождения, в основном, японские бразильцы, и иностранцы из других азиатских стран<ref>{{cite web|url=http://www.imadr.org/en/pdf/NGOJointStatement.pdf|format=PDF|title='Overcoming "Marginalization" and "Invisibility"', International Movement against all forms of Discrimination and Racism|accessdate=2007-01-05|archiveurl=https://www.webcitation.org/65NUgYECd?url=http://www.imadr.org/en/pdf/NGOJointStatement.pdf|archivedate=2012-02-11|deadlink=yes}}</ref>. == Ирак == В современном [[Ирак]]е проживает около 1,5-2 миллионов [[Афро-иракцы|афро-иракцев]] — потомков чернокожих рабов-[[Зинджи|зинджей]], вывезенных из [[Африка|Африки]] в [[IX век|IX]]-[[XIX век]]ах. Афро-иракцы являются [[Ислам|мусульманами]], однако имеют низкий социальный статус: прислуживают в домах знатных белых иракцев и не имеют ни одного представителя в органах законодательной и исполнительной власти, а смешанные браки с ними считаются среди белых иракцев нежелательными<ref>[http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/06/black-iraqis-face-discrimination-racism.html «Black Iraqis Struggle to Shake Legacy of Racism».]</ref>. == Мавритания == В [[Мавритания|Мавритании]] до сих пор [[Рабство в Мавритании|сохраняется рабство]]. Белые мавританцы владеют харатинами- чернокожими арабоязычными рабами-мусульманами<ref>[http://countervortex.org/node/1022 Интервью двоих членов организации «Африканская освободительная сила»]</ref><ref>[http://www.afrol.com/articles/17518 «Slavery still casts shadow over Mauritania»]</ref>. Рабство и расовая дискриминация обосновываются с помощью специфических трактовок ислама<ref>[http://www.iimes.ru/?p=3003 Рабство в Мавритании: вчера и сегодня.]</ref>. == Судан == В провинции Дарфур на западе [[Судан]]а в 2003 году вспыхнул межэтнический конфликт между арабским населением и негроидными народностями, исповедующими ислам. В ходе конфликта действия суданской армии и арабской военизированной группировки «Джанджавид» по отношению к чернокожему населению были охарактеризованы президентом США Джоржем Бушем-младшим как геноцид, а генеральным секретарём ООН Кофи Аннаном — как представляющими реальную опасность геноцида<ref>[https://vz.ru/information/2009/3/5/262498.html «Взгляд»: «История конфликта в Дарфуре».]</ref>. == Шиитские страны == В странах со значительной долей [[Шиизм|шиитского]] населения ([[Иран]], [[Ирак]], [[Сирия]], [[Ливан]], [[Йемен]], [[Бахрейн]], [[Кувейт]], [[Азербайджан]]) почитается шестой шиитский имам [[Джафар ас-Садик]], который предостерегал своих последователей от вступления в брак с чернокожими<ref>[https://islamicvirtues.com/2014/01/26/shiite-racism/ «Шиитский расизм».]</ref>. == Критика расизма == Расизм часто критикуется с культурологических позиций, например, [[Клайнберг, Отто|Отто Клайнберг]] обосновывает низкие результаты негроидных меньшинств по интеллектуальным тестам их социальным положением, условиями труда и быта.[http://bse.sci-lib.com/article095507.html] [[Кон, Игорь Семёнович|Игорь Кон]] критикует расизм с психологической позиции, говоря о том, что расисты переносят свою ненависть на разного рода меньшинства: {{цитата|воображаемые различия возводятся в главное качество и превращаются во враждебную психологическую установку по отношению к какой-то этнической группе, установку, которая разобщает народы и психологически, а затем и теоретически, обосновывает политику дискриминации. Это и есть этническое предубеждение.[http://scepsis.ru/library/id_887.html]}} {{Нет АИ 2|Образ [[панда|панды]] используется как объединяющий в себе все расы|02|07|2020}}. {{цитата|Самые последние [[антропология|антропологические]] открытия подтверждают единство человеческого рода. Географическая разбросанность человеческого рода способствовала его расовой дифференциации, не затронув тем не менее его фундаментального биологического единства. Каковы бы ни были установленные различия, биология ни в коей мере не позволяет установить иерархию между индивидами и популяциями, тем более, что никакая группа людей в действительности не обладает постоянным генетическим фондом. Во всяком случае никогда нельзя, не греша против истины, переходить от констатации факта различий к утверждению о существовании отношения превосходство — неполноценность. Среди важнейших характеристик человека основное место занимает интеллектуальная деятельность. Для характеристики этой деятельности некоторыми научными дисциплинами разработаны определенные методы измерения. Разработанные в целях сравнения индивидов внутри одной популяции, эти методы не могут по своей природе эффективно использоваться для взаимного сравнения популяций. Недопустимо и с научной точки зрения лишено всякого основания использовать результаты психологических тестов, в частности [[интеллектуальный коэффициент]], в целях остракизма и расовой дискриминации. В социальных науках ничто не позволяет утверждать, что расизм — это коллективное поведение, которое неизбежно проявляется в случае господства некоторых типов общественных отношений между различными этническими группами. Напротив, многообразие и сосуществование культур и рас в многочисленных обществах являются наиболее удачной формой взаимного обогащения народов. Расизм, который проявляется во многих формах, представляет собой на самом деле сложное явление, в котором переплетаются многочисленные факторы: экономические, политические, исторические, культурные, социальные и психологические. Только воздействуя на эти факторы, можно эффективно бороться с расизмом. Расизм — это наиболее распространённое оружие в руках некоторых групп, стремящихся утвердить свою экономическую и политическую власть. Наиболее опасными её формами являются [[апартеид]] и [[геноцид]]. Расизм состоит также в отрицании за некоторыми народами их истории и в непризнании их вклада в прогресс человечества. [http://www.echr-base.ru/race_oon.jsp Из заключительного заявления научного коллоквиума ЮНЕСКО в Афинах, 1981 г.)]}} === Критика понятия человеческой расы === {{Основная статья|Человеческая раса}} {{В планах|дата=2017-01-31}} === Идеология === {{В планах|дата=2017-01-31}} == Борьба с расизмом и расовой дискриминацией == {{main|Антирасизм}} [[Генеральная Ассамблея ООН]] в 25 сессии ([[1970 год]]) приняла резолюцию, провозглашающую «твёрдую решимость добиться полной ликвидации расовой дискриминации и расизма, против которых восстают совесть и чувство справедливости всего человечества»<ref name="oon_25">[http://www.un.org/russian/ga/25/docs/res25_1.htm Двадцать пятая сессия] {{недоступная ссылка|число=21|месяц=05|год=2013|url=http://www.un.org/russian/ga/25/docs/res25_1.htm|id=20070603}} на сайте ООН.</ref>. Московская «группа экспертов-специалистов» от [[ЮНЕСКО]] осудила все виды расизма в [[1964]]<ref>[[Большая Советская энциклопедия]], статья «Расизм» [http://slovari.yandex.ru/art.xml?art=bse/00065/08900.htm&encpage=bse&mrkp=http%3A//hghltd.yandex.com/yandbtm%3Furl%3Dhttp%253A//encycl.yandex.ru/texts/bse/00065/08900.htm%26text%3D%25F0%25E0%25F1%25E8%25E7%25EC%26reqtext%3D%25F0%25E0%25F1%25E8%25E7%25EC%253A%253A522310%26%26isu%3D2]{{Недоступная ссылка|date=Декабрь 2019 |bot=InternetArchiveBot }}{{мёртвая ссылка|число=14|месяц=06|год=2016}}</ref>. В [[1966 год]]у Генеральная Ассамблея установила [[Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации]]. {{Нет АИ 2|2001 год Генеральная Ассамблея провозгласила «''Международным годом мобилизации усилий для борьбы против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости''»|02|06|2020}}. В [[2001 год]]у Генеральная Ассамблея провела слушания комитета по ликвидации расовой дискриминации, где было отмечено, что действия по борьбе против расизма и расовой дискриминации ведутся уже в течение третьего десятилетия<ref>Доклад комитета по расовой дискриминации, 58-я,59-я сессия [[ООН]], [[2001]] [https://web.archive.org/web/20070928103014/http://www.universalhumanrightsindex.org/documents/824/232/document/ru/doc/text.doc] {{недоступная ссылка|число=21|месяц=05|год=2013|url=http://www.universalhumanrightsindex.org/documents/824/232/document/ru/doc/text.doc|id=20070603}}</ref>. В [[Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации|Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации]] расовая дискриминация определяется следующим образом: {{цитата|любое различие, исключение, ограничение или предпочтение, основанное на признаках расы, цвета кожи, родового, национального или этнического происхождения, имеющие целью или следствием уничтожение или умаление признания, использования или осуществления на равных началах прав человека и основных свобод в политической, экономической, социальной, культурной или любых других областях общественной жизни}} === Положительная дискриминация === {{main|Положительная дискриминация}} Положительной дискриминацией ({{lang-en|affirmative action}}) называется создание преимуществ для ранее дискриминировавшихся расовых, половых или религиозных меньшинств с целью выравнивания их положения: например, практикуемые в США меры по увеличению числа представителей африканской расы в государственных учреждениях, частных компаниях. Такая практика, получившая институционализированную поддержку во второй половине XX века, не считается проявлением расизма с точки зрения правительства и не преследуется. Критики политики «положительной дискриминации» требуют её отмены, так как, по их мнению, это явление полностью подпадает под определение расизма согласно Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации<ref>{{ref-en}} [https://plato.stanford.edu/entries/affirmative-action/ «Стэнфордская энциклопедия философии».]</ref> == См. также == * [[Расовая теория]] * [[Превосходство белых]] * [[Правило одной капли крови]] * [[Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации]] * [[Институциональный расизм]] * [[Культурный расизм]] * [[Экологический расизм]] == Примечания == {{Примечания|2}} {{Викисловарь|расизм}} == Литература == * [https://web.archive.org/web/20030722113452/http://historia-site.narod.ru/library/ethnology/tokarev_6.htm Биологические течения в этнографии. Расизм] // [[Токарев, Сергей Александрович|С. А. Токарев]]. История зарубежной этнографии. * {{книга |автор = |часть = |заглавие = Критика расизма в современной России и научный взгляд на проблему этнокультурного многообразия |ссылка = http://www.antirasizm.ru/lv/publ_097.doc |место = М. |издательство = Московское бюро по правам человека, «Academia» |год = 2008 |страницы = 124 |isbn = 5-87532-022-6 }} {{Wayback|url=http://www.antirasizm.ru/lv/publ_097.doc |date=20111019104929 }} * ''Майлз Р., Браун М.'' [http://commons.com.ua/?p=14436 Расизм и классовые отношения] // Расизм. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2004. — С. 145—176. * ''Новиков О. Г.'' [https://web.archive.org/web/20070515231605/http://warrax.net/87/blackrasism.html Формирование идеологии африкано-американского движения «Власть чёрным» в 50—60-е годы XX в.] К вопросу о появлении «чёрного» расизма. * ''[[Шнирельман, Виктор Александрович|Шнирельман В. А.]]'' [https://web.archive.org/web/20120128080209/http://www.tolerance.ru/biblio/statii/rasizm.html Новый расизм в России] {{недоступная ссылка|число=21|месяц=05|год=2013|url=http://www.tolerance.ru/biblio/statii/rasizm.html|id=20110802}} * {{книга |автор=[[Шнирельман, Виктор Александрович|Шнирельман В. А.]]|заглавие=Арийский миф в современном мире |ссылка=https://books.google.ru/books?id=Aa8qCwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false |место=М. |издательство=[[Новое литературное обозрение (издательство)|Новое литературное обозрение]] |год=2015 |серия=Библиотека журнала «[[Неприкосновенный запас (журнал)|Неприкосновенный запас]]» |ref=Шнирельман}} ;Аффилированная * {{статья |автор = [[Ален де Бенуа]] |заглавие = Что такое расизм? |оригинал = |ссылка = http://www.velesova-sloboda.org/antrop/benois-racism.html |издание = Атеней |тип = |место = |год = |том = |номер = 5 |страницы = 21—26 |nodot = 1 }} * ''[[Гобино, Жозеф Артюр де|Гобино Ж. А.]]'' [http://www.hrono.ru/libris/lib_g/gobino00.html Опыт о неравенстве человеческих рас]. == Ссылки == {{Викицитатник|Расизм}} * [http://www.un.org/russian/documen/convents/raceconv.htm Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации] * [http://www.echr-base.ru/race_oon.jsp Декларация ООН о расе и расовых предрассудках] * [http://www.coe.int/ecri Европейская комиссия против расизма и нетерпимости]{{ref-en}}{{ref-fr}} * ''[[Кон И.]]'' [http://scepsis.ru/library/id_887.html «Психология предрассудка»] — подробный материал о социально-психологических корнях этнических предубеждений. * ''[[Цветан Тодоров]]''. [http://ru.health-then.com/download.php?title=%D0%A6%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0%D0%BD+%D0%A2%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2+%D0%A0%D0%90%D0%A1%D0%90+%D0%98+%D0%A0%D0%90%D0%A1%D0%98%D0%97%D0%9C&link=Y29uZmxpY3RvbG9neS5ubS5ydS9jbGFzc2ljX3NvY2lvbG9neS90b2Rvcm92LnBkZg%3D%3D Раса и расизм]{{Недоступная ссылка|date=Декабрь 2019 |bot=InternetArchiveBot }} * ''[[Булгаков С. Н.]]'' [http://www.vehi.net/bulgakov/rasizm/rasizm.html Расизм и христианство] * [http://univertv.ru/video/politologiya/politicheskaya_sociologiya/struktura_rasizma_i_vosstanovlenie_lekciya_2/?mark=all Структура расизма и восстановление. Лекция 2]. * ''Малахов В.'' [https://web.archive.org/web/20090802091440/http://www.intellectuals.ru/malakhov/izbran/9brasizm.htm Скромное обаяние расизма]. * ''Кеворкова Н.'' [https://gzt.ru/topnews/society/-universitety-vyzhivaniya-inostrannyh-studentov-v-/57746.html Университеты выживания иностранных студентов в России] * ''Тихонов П.'' [http://www.sports.ru/football/73461502.html Есть ли расизм в России? (расизм в России и футбол)]. * [http://www.migracio.ru/shownew.php?id=38 Новые пути старого фашизма (о новой книге Т. Саррацина)]. * [http://gefter.ru/archive/17511 История расизма ещё не закончена (интервью со Снейт Гиссис)]. * ''[[Соколов, Александр Борисович (журналист)|Соколов А. Б.]]'' [https://www.youtube.com/watch?v=P_f0dbDe54k&list=PLemWPr-qQTdYNDVxojo2nWePHR2jbyIi5&index=8 Расы — разные виды. Мифы об эволюции человека]. ScienceVideoLab. {{Внешние ссылки}} {{Расизм}} {{Виды и формы дискриминации}} {{Современная мифология}} [[Категория:Расизм|*]] [[Категория:Политология]] [[Категория:Политические теории]]'