Просмотр отдельных изменений

'{{не путать|Авары|Аварами}} {{Народ | название = Аварцы | самоназвание = {{lang-av|магlарулал, аварал}} | численность = ≈1 300 000 чел. {{рост}}<ref name="Nac_total_2021"/><ref name="Prerepis2010">{{Cite web |url=http://www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/per-itog/tab5.xls |title=Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года. Национальный состав населения Российской Федерации |access-date=2012-02-15 |archive-date=2021-12-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211223052305/http://www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/per-itog/tab5.xls |deadlink=no }}</ref><ref name="автоссылка2">{{Cite web |url=http://2001.ukrcensus.gov.ua/rus/results/nationality_population/nationality_popul1/select_51/?botton=cens_db&box=5.1W&k_t=00&p=0&rz=1_1&rz_b=2_1%20%20%20%20%20%20&n_page=1 |title=Всеукраинская перепись населения 2001 Национальность и родной язык|access-date=2011-03-25 |archive-date=2019-11-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191126222041/http://2001.ukrcensus.gov.ua/rus/results/nationality_population/nationality_popul1/select_51/?botton=cens_db |deadlink=no }}</ref><ref name="автоссылка3">{{cite web|url=http://joshuaproject.net/countries/UZ|title=Country: Uzbekistan|access-date=2018-07-27|website=Joshua project|lang=en|archive-date=2019-04-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20190405234854/https://joshuaproject.net/countries/UZ|deadlink=no}}</ref><ref name="Каз2009">{{cite web |url = http://www.stat.kz/p_perepis/Pages/default.aspx |title = Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009. |archive-url = https://web.archive.org/web/20120501091537/http://www.stat.kz/p_perepis/Pages/default.aspx |archive-date = 2012-05-01 }} ({{cite web |url = http://www.stat.kz/p_perepis/Documents/Нац%20состав.rar |title = Национальный состав населения |archive-url = https://web.archive.org/web/20110511000000/http://www.stat.kz/p_perepis/Documents/%D0%9D%D0%B0%D1%86%20%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2.rar |archive-date = 2011-05-11 }}</ref><ref name="Лит2021">{{Cite web |url=https://www.pmlp.gov.lv/sites/pmlp/files/media_file/isvn_latvija_pec_ttb_vpd.pdf |title=Latvijas iedzīvotāju sadalījums pēc nacionālā sastāva un valstiskās piederības. |access-date=2022-02-16 |archive-date=2021-03-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210322062619/https://www.pmlp.gov.lv/sites/pmlp/files/media_file/isvn_latvija_pec_ttb_vpd.pdf |deadlink=no }}</ref> (''включая [[андо-цезские народы|андо-цезов]] и [[арчинцы|арчинцев]]'') | расселение = {{RUS}}: 1 012 074 (2021)<ref name="Nac_total_2021">{{cite web |url=https://rosstat.gov.ru/storage/mediabank/Tom5_tab1_VPN-2020.xlsx |title=Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года |deadlink=no |access-date=2023-01-01 |archive-date=2022-12-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221230204643/https://rosstat.gov.ru/storage/mediabank/Tom5_tab1_VPN-2020.xlsx }}</ref>; 912 090 (2010)<ref name="Prerepis2010" /><ref name="АЦ_РФ">Включая родственные аварцам [[андо-цезские народы]]: 14 народов общей численностью 48 646 человек</ref> <br> ** {{Флагификация|Дагестан}}: 956 831 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/>, 850 011 (2010)<ref name="perepis_2010_субъекты">{{Cite web |url=http://www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/per-itog/tab7.xls |title=Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года. |access-date=2012-02-15 |archive-date=2012-06-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120601173256/http://www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/per-itog/tab7.xls |deadlink=no }}</ref><ref name="АЦ_Даг">Включая родственные аварцам [[андо-цезские народы]]: 13 народов общей численностью 48 184 человек</ref> {{Collapsible list|title={{nbsp|10}}города и районы Дагестана| :* [[Махачкала]]: 190 089<ref name="Даг2021">{{cite web |url=http://dagstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/dagstat/resources/e08c5900433f693c957bb7fcdfaee759/%D0%92%D0%9F%D0%9D+%D1%82%D0%BE%D0%BC3.zip |title=Итоги Всероссийской переписи населения 2021 года по Республике Дагестан, том 3 Национальный состав |access-date=2014-03-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140319192720/http://dagstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/dagstat/resources/e08c5900433f693c957bb7fcdfaee759/%D0%92%D0%9F%D0%9D+%D1%82%D0%BE%D0%BC3.zip |archive-date=2014-03-19 |deadlink=yes }}</ref> :* [[Хасавюрт]]: 73 489<ref name="Даг2021"/> :* [[Кизилюртовский район]]: 63 300<ref name="Даг2021"/> :* [[Ботлихский район]]: 57 740<ref name="Даг2021"/> :* [[Хасавюртовский район]]: 53 750<ref name="Даг2021"/> :* [[Казбековский район]]: 43 373<ref name="Даг2021"/> :* [[Кизлярский район]]: 38 771<ref name="Даг2021"/> :* [[Кизилюрт]]: 31 149{{нет АИ|14|12|2023}} :* [[Хунзахский район]]: 30 891{{нет АИ|14|12|2023}} :* [[Унцукульский район]]: 28 799{{нет АИ|14|12|2023}} :* [[Буйнакск]]: 25 328<ref name="Даг2021"/> :* [[Шамильский район]]: 29 532<ref name="автоссылка4">{{cite web |author = |url = https://05.rosstat.gov.ru/storage/mediabank/5.2.%20%D0%9D%D0%90%D0%A6%D0%98%D0%9E%D0%9D%D0%90%D0%9B%D0%AC%D0%9D%D0%AB%D0%99%20%D0%A1%D0%9E%D0%A1%D0%A2%D0%90%D0%92%20%D0%9D%D0%90%D0%A1%D0%95%D0%9B%D0%95%D0%9D%D0%98%D0%AF%20%D0%A0%D0%95%D0%A1%D0%9F%D0%A3%D0%91%D0%9B%D0%98%D0%9A%D0%98%20%D0%94%D0%90%D0%93%D0%95%D0%A1%D0%A2%D0%90%D0%9D%20%D0%9F%D0%9E%20%D0%93%D0%9E%D0%A0%D0%9E%D0%94%D0%A1%D0%9A%D0%98%D0%9C%20%D0%9E%D0%9A%D0%A0%D0%A3%D0%93%D0%90%D0%9C%20%D0%98%20%D0%9C%D0%A3%D0%9D%D0%98%D0%A6%D0%98%D0%9F%D0%90%D0%9B%D0%AC%D0%9D%D0%AB%D0%9C%20%D0%A0%D0%90%D0%99%D0%9E%D0%9D%D0%90%D0%9C.xlsx |title = Перепись 2021 года. Дагстат. Том 5. Национальный состав населения республики Дагестан по городским округам и муниципальным районам |lang = ru |website = dagstat.gks.ru |date = |accessdate = 2023-07-09 |deadlink = no |archive-date = 2023-07-08|url-status = live}}</ref> :* [[Гунибский район]]: 24 381{{нет АИ|14|12|2023}} :* [[Цумадинский район]]: 23 085{{нет АИ|14|12|2023}} :* [[Ахвахский район]]: 21 876{{нет АИ|14|12|2023}} :* [[Тляратинский район]]: 21 820{{нет АИ|14|12|2023}} :* [[Гумбетовский район]]: 21 746{{нет АИ|14|12|2023}} :* [[Гергебильский район]]: 19 760{{нет АИ|14|12|2023}} :* [[Цунтинский район]]: 18 177{{нет АИ|14|12|2023}} :* [[Буйнакский район]]: 20 177<ref name="Даг2021"/> :* [[Левашинский район]]: 15 845{{нет АИ|14|12|2023}} :* [[Каспийск]]: 12 351<ref name="Даг2021"/> :* [[Чародинский район]]: 11 459{{нет АИ|14|12|2023}} :* [[Тарумовский район]]: 11 329{{нет АИ|14|12|2023}} :* [[Кизляр]]: 10 391{{нет АИ|14|12|2023}} :* [[Бабаюртовский район]]: 9 253{{нет АИ|14|12|2023}} :* [[Новолакский район]]: 6 255{{нет АИ|14|12|2023}} :* [[Кумторкалинский район]]: 4 643{{нет АИ|14|12|2023}} :* [[Южно-Сухокумск]]: 4 629{{нет АИ|14|12|2023}}}} ** {{Флагификация|Ставропольский край}}: 10 288 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/><ref name="АЦ">Включая родственные аварцам [[андо-цезские народы]]</ref> ** {{Флагификация|Москва}}: 4 320 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/><ref>Включая родственные аварцам [[андо-цезские народы]]: 7 народов общей численностью 41 человек</ref> ** {{Флагификация|Ростовская область}}: 4 285 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/><ref name="АЦ" /> ** {{Флагификация|Чечня}}: 4 079 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/><ref name="АЦ" /> ** {{Флагификация|Астраханская область}}: 3 527 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/><ref name="АЦ" /> ** {{Флагификация|Ханты-Мансийский автономный округ}}: 2 550 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/><ref name="АЦ" /> ** {{Флагификация|Калмыкия}}: 2 500 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/><ref name="АЦ" /> ** {{Флагификация|Санкт-Петербург}}: 1 904 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/><ref name="АЦ" /> ** {{Флагификация|Краснодарский край}}: 1 643 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/><ref name="АЦ" /> ** {{Флагификация|Саратовская область}}: 1 117 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/><ref name="АЦ" /> ** {{Флагификация|Волгоградская область}}: 1 113 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/><ref name="АЦ" /> * {{флагификация|Азербайджан}}: 200 000<ref>{{cite web|url=https://www.joshuaproject.net/people_groups/10495/AZE|title=Azerbaijan — People Groups. Avar // Joshua Project. A ministry of the U.S. Center for World Mission|access-date=2023-02-03|archive-date=2023-02-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20230203153325/https://www.joshuaproject.net/people_groups/10495/AZE|deadlink=no}}</ref><br>{{Не АИ}} * {{Флагификация|Турция}}: 50 000<ref name="Атаев">''Атаев Б. М.'' Аварцы: язык, история, письменность. — Махачкала, 2005. — С. 21. — ISBN 5-94434-055-X</ref><br>{{Не АИ}} * {{Флагификация|Украина}}: 1 496 (2001)<ref name="автоссылка2" /><br> * {{Флагификация|Грузия}}: 1060 (2014) | архкультура = [[гинчинская культура]] | язык = [[аварский язык|аварский]] | раса = [[европеоидная раса]] ([[кавкасионский антропологический тип|кавкасионский тип]])<ref>Л. Минц. Народы мира. 2007. с. 10</ref> | религия = [[ислам]] [[суннизм|суннитского толка]] ([[шафиитский мазхаб]]) | родственные народы = [[нахско-дагестанские языки|нахско-дагестанские народы, нохчи, бацби, кисти ]] | входит = [[кавказские народы]] | родственные = [[андийцы]] [[ахвахцы]] [[каратинцы]] [[тиндинцы]] [[багвалинцы]] [[чамалинцы]] [[годоберинцы]] [[ботлихцы]] [[дидойцы]] [[бежтинцы]] [[гунзибцы]] [[гинухцы]] [[хваршины]] [[арчинцы]] | включает = [[андо-цезские народы]] | происхождение = }} {{Навигация |Викисловарь = |Викиучебник = |Викицитатник = |Викиновости = |Викигид = }} [[Файл:Флаг аварцев.png|мини|Аварский Флаг]] '''Ава́рцы''' ({{lang-av|магlарулал, аварал}}) — [[Кавказский народ]] народ, проживающий на [[Северный Кавказ|Северном Кавказе]], коренное население исторически проживающие в Нагорном и равнинной части [[Дагестан|Дагестане]]. Самый многочисленный народ [[Республика Дагестан|Республики Дагестан]], и шестой по численности народ в России [[Всероссийская перепись населения (2020—2021)|по переписи 2020–2021]]. Исторически также проживают в [[Балакенский район|Балакенском]] и [[Загатальский район|Загатальском районе]] [[Азербайджан|Азербайджана]], а также в [[Кварельский муниципалитет|Кварельском районе]] [[Грузия|Грузии]]. Общая численность аварцев во всём мире около 1.3 млн человек. == Этноним == Одним из мнений является, что в прошлом, до присоединения к России в XIX веке, аварцы не сознавали себя одним народом и не имели общего самоназвания, а название «''аварцы''» было совершенно чуждо самим аварцам<ref name="svoboda">{{Cite web |url=https://www.svoboda.org/a/24196712.html |title=Аварцы |access-date=2017-11-22 |archive-date=2017-12-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171201040559/https://www.svoboda.org/a/24196712.html |deadlink=no }}</ref>. В известном в историографии сборнике «о кавказских горцах» приводятся данные, исходя из которых аварцы получили своё название от [[кумыки|кумыков]], у которых данный термин заимствовали русские и которое чуждо самим аварцам, не имеющим в отношение себя единого этнонима, называющим себя по разному, исходя из территориального места проживания разных племён (обществ)<ref>[https://elib.rgo.ru/safe-view/123456789/235299/1/MTYxN19TYm9ybmlrIHN2ZWRlbmlpIG8ga2F2a2F6c2tpaCBnb3JjYWggaXpkLiBLYXZrYXpzay5wZGY= Сборник сведений о кавказских горцах. Том 2. Кавказское горское управление. Тифлис. 1869. Глава — Народные сказания. — С.1-2]</ref>. Происхождение этнонима «аварец» не до конца остаётся ясным. Некоторые учёные, в частности [[Магомедов, Мурад Гаджиевич|М. Г. Магомедов]]<ref name="История аварцев">''[[Магомедов, Мурад Гаджиевич|Магомедов М. Г.]]'' {{cite web |title = История аварцев |url = http://a-u-l.narod.ru/Magomedov-M_Istoriya_avarcev.html#selection-87.0-87.15 |archive-url = https://archive.today/20120711160330/http://a-u-l.narod.ru/Magomedov-M_Istoriya_avarcev.html#selection-87.0-87.15 |archive-date = 2012-07-11 |deadlink = yes }}. — {{Мх.}}: ДГУ, 2005.</ref> и другие, производили название от древних [[Авары|аваров]], утверждая, что вторые оказали большое влияние на этногенез аварского народа. Однако [[Бейлис, Вольф Менделевич|В. М. Бейлис]] на основе анализа различных средневековых источников отрицал связь этнонима кавказских аварцев с кочевым миром Средней Азии. На основе данных о наличии к началу правления (531—579) [[Хосров I Ануширван|Хосрова Ануширвана I]] на территории [[Сарир]]а государственного образования, носившего титул иранского происхождения (Auhar-z-an-shah), он считает маловероятной возможность подчинения [[авары|аварами-кочевниками]] труднодоступной горной области, осесть в ней и стать союзниками [[сасаниды|Сасанидов]]<ref>Бейлис В. М. Указ. раб. С. 255—256</ref>. По мнению историка Шахбана Хапизова этноним ''awar'' (авар) имеет кавказо-аварскую этимологию, со значением «люди из целины, необжитых мест»<ref>Хапизов Ш. М., Галбацев С. М. К истории и этнографии аварцев (исследования и материалы).</ref>. Согласно реконструкциям этноним «авар» происходит от древнеаварской основы *ʡωar — «народ; войско», которая восходит к прасевернокавказскому источнику (< *ʡwǝ̆hri).<ref>''Чирикба В. А.'' Баскский и северокавказские языки//Древняя Анатолия. — {{М.}}: Наука, 1985. — С. 100.</ref><ref>''Николаев С. Л., Старостин С. А.'' Северокавказский этимологический словарь. — {{М.}}, 1994.</ref> («ʡ» здесь гортанная смычка). В дореволюционный литературе этот народ наиболее часто встречался под именем «авары». Чеченцы, как один из крупных народов соседствующих с аварцами, называют аварцев «ЖIай» (ж, ай). [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона|Энциклопедия Ефрона и Брокгауза]], говоря о жителях [[Аварский округ|Аварского округа]], пишет: {{начало цитаты}} ''Аварский округ Дагестанской области (с укреплением Хунзах) заключает в себе 1323,9 кв. вёрст и представляет гористую местность по северному склону Главного Кавказского хребта, орош. р. Койсу. Жителей (1885) 34492 (м. п. 17003), по преимуществу аварцев, или аваров, одного из лезгинских племен, некогда, особенно в XVIII ст., сильного племени, покорившегося России в 1822 г.''{{конец цитаты|источник=[[ЭСБЕ]]<ref>{{cite web | url = https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%AD%D0%A1%D0%91%D0%95/%D0%90%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BE%D0%BA%D1%80%D1%83%D0%B3 | title = Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона | author = | date = | website = | publisher = | access-date = | lang = | archive-url = https://web.archive.org/web/20170826081111/https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%AD%D0%A1%D0%91%D0%95/%D0%90%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BE%D0%BA%D1%80%D1%83%D0%B3 | archive-date = 2017-08-26 | deadlink = unfit }}</ref>}} Видимо со временем ''авар'' трансформировалось в ''аварец'', что весьма типично для русского языка. В других языках разделению на аваров и аварцев соответствует разделение на евразийских и кавказских. Согласно другой версии, название этому народу дали тюрки (кумыки), от которых его переняли [[даргинцы]] и от них русские<ref>{{Книга|автор=[[Владимир Фёдорович Минорский|Минорский В. Ф.]]|заглавие=История Ширвана и Дербенда X—XI веков|год=1963|страницы=133}}</ref>. Тюркские слова «авар», «аварала» означают «воинственный», «беспокойный», «бродяга», «нелюдимый»<ref>''Евстигнеев Ю. А.'' [https://books.google.ru/books?id=IgIyAAAAMAAJ&q=авар+воинственный+беспокойный&dq=авар+воинственный+беспокойный&hl=ru&sa=X&ved=0CCAQ6AEwAWoVChMI7NaKrcfMyAIVw_1yCh2iWQWb Российская федерация. Народы и их подразделения]: краткий этнологический справочник. — {{СПб.}}: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2003. — 221 с.</ref><ref>{{книга|автор=''[[Баддели, Джон Фредерик|Джон Баддели]].''|заглавие=Завоевание Кавказа русскими. 1720-1860|ссылка=https://books.google.ru/books?id=-kA6FA5yl6MC&pg=PT15&dq=авар+беспокойный&hl=ru&sa=X&ved=0CB4Q6AEwAWoVChMI2Onr6MXMyAIVorxyCh0mjA0f#v=onepage&q=авар%20беспокойный&f=false|ответственный=Пер. с англ. Л. А. Калашниковой|место=М.|издательство=[[Центрполиграф]]|год=2011|isbn=978-5-227-02749-8}}</ref><ref>[https://books.google.ru/books?id=IcpHAQAAIAAJ&q=аварец+бездомный&dq=аварец+бездомный&hl=ru&sa=X&ved=0CCgQ6AEwA2oVChMIsKSmqt_JyAIV5mtyCh1_VQDl Традиции народов Кавказа в меняющемся мире:] преемственность и разрывы в социокультурных практиках. — {{СПб.}}: Петербургское востоковедение, 2010. — 493 с. — ISBN 978-5-85803-416-2.</ref><ref>''Магометов А. А.'' [https://books.google.ru/books?id=EpEbAQAAIAAJ&q=аварец+бездомный&dq=аварец+бездомный&hl=ru&sa=X&ved=0CCsQ6AEwBGoVChMIsKSmqt_JyAIV5mtyCh1_VQDl П. К. Услар, исследователь дагестанских языков]. — {{Мх.}}: Дагучпедгиз, 1979 — 99 с.</ref><ref>Сборник «Кавказские горцы». — {{Тф.}}, 1869.</ref>. Есть также предположение, что аварцы получили своё название от имени царя средневекового государства [[Сарир]], Авара<ref>{{Книга|автор=Мусаева М. К.|заглавие=Аварцы. История, культура и традиции|ответственный=|год=2016|издание=Детям — о народах Дагестана|место=Мх.|издательство=Эпоха|страницы=3|страниц=80|isbn=978-5-98390-165-0}}</ref>. По мнению некоторых авторов, этноним ''аварцы'' первоначально относился к жителям [[Хунзахский район|Хунзахского плато]], где существовало [[Аварское ханство]], то есть изначально «аварцами» называли только [[хунзахский район|хунзахцев]]<ref>{{книга|автор=Кисриев Э. |заглавие=Республика Дагестан. Модель этнологического мониторинга|ответственный=Ред. серии Тишков В. А., ред. книги Степанов В. В.|место=М.|издательство=ИЭА РАН|год=1999|ссылка=https://books.google.ru/books?ei=srFnVZTxJ-j7ywPQjIL4Bg&hl=ru&id=S8giAQAAIAAJ&dq=этноним+аварцы&focus=searchwithinvolume&q=аварцы|страницы=132}}</ref>{{sfn|Атаев Б. М.|1996|loc=Исследователи считают "Авар" территорией, которая соответствовала Хунзахскому плато. "Название Авар дано чужестранцами и может относиться исключительно к Хунзаху", — писал в своё время П.К. Услар.}}<ref>{{книга|часть=Опыт анализа этнонима ярусса «аварцы»|заглавие=Сборник статей по вопросам дагестанского и вайнахского языкознания|ссылка часть=https://books.google.ru/books?id=_tA9AAAAIAAJ&dq=аварцы+хунзахского+плато&hl=ru&sa=X&ei=_tB0VYOpEOXuyQPttYHQCg&ved=0CBsQ6AEwAA|место=Мх.|год=1972|страниц=338}}</ref>. А остальные этнические группы называли себя по-своему. Например, [[Казбековский район|салатавец]] называл себя накбакалом, [[гумбетовский район|гумбетовец]] — бакхулау, [[шамильский район|гигатлинец]] — гитатлиу и так далее<ref name="svoboda" />. Известный немецкий естествоиспытатель и путешественник XVIII века [[Гюльденштедт, Иоганн Антон|Иоганн Гюльденштедт]], побывавший на Кавказе, кроме жителей [[Хунзахское ханство|Аварского ханства]], отнёс к аварцам также жителей независимых вольных обществ, а также переселившихся дагестанцев Джаро-Белокана, расположенных за Кавказским хребтом на территории современного Азербайджана<ref>''Иоганн Антон Гильденштедт.'' Путешествие по Кавказу в 1770—1773 гг. — {{СПб.}}</ref>. До начала XX века аварцы были известны ещё под названием ''[[тавлинцы]]''<ref>{{ВТ-МЭСБЕ|Тавлинцы}}</ref> и ''[[лезгины]]''. Василий Потто пишет, что аварское племя, {{начало цитаты}}само себя называвшее общим именем маарулал, но соседям известное под чуждыми ему самому именами то тавлинцев, то — на юге; по ту сторону гор, в Грузии, — лезгин{{конец цитаты|источник=<ref name ="Кавказская война">''Потто В. А.'' [http://thelib.ru/books/vasiliy_aleksandrovich_potto/kavkazskaya_voyna_tom_2_ermolovskoe_vremya-read-14.html Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях] {{Wayback|url=http://thelib.ru/books/vasiliy_aleksandrovich_potto/kavkazskaya_voyna_tom_2_ermolovskoe_vremya-read-14.html |date=20201024002414 }}: в 5 т. — {{СПб.}}: Тип. Е. Евдокимова, 1887—1889.</ref>}} Этнонимом «[[лезгины]]», помимо аварцев, ошибочно<ref>{{книга|автор = |часть = {{#if:{{{1|}}}|[[s:БСЭ1/{{{1}}}|{{{1}}}]]|[[s:БСЭ1/Лезгины|Лезгины]]}}|заглавие = [[Большая советская энциклопедия]]: В 66 томах (65 т. и 1 доп.)|оригинал = |ссылка = https://ru.m.wikisource.org/wiki/БСЭ1/Лезгины|ответственный = Гл. ред. {{nobr|[[Шмидт, Отто Юльевич|О. Ю. Шмидт]]}} |издание= 1-е изд.|место = М.|издательство = [[Большая Российская энциклопедия (издательство)|Советская энциклопедия]]|год = 1938|том = {{{том|36}}}|страницы = {{{страницы|}}} |страниц = |серия = |isbn = |тираж = |ref = }}</ref><ref>{{Книга|автор=|заглавие=Малая советская энциклопедия|ссылка=https://books.google.ru/books?ei=46UCT7j4HeKE4gSLqdmNCA&hl=ru&id=aD0ZAAAAIAAJ&dq=кюринцы,+в+узком+смысле+слова)&q=лезгины#search_anchor|ответственный=|издание=|место=|издательство=Советская энциклопедия|год=1931|страницы=544|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref> обозначалось всё горское население Дагестана. Причиной такого ошибочного названия послужила древняя [[Персия]], войска который при экспансии в [[Дагестан]] всегда в первую очередь сталкивались с [[лезгин]]ами<ref>''Гаджимурадова М. Г.'' [https://www.pglu.ru/upload/iblock/c0b/uch_2010_vi_00025.pdf Этнографические исследование прошлого лезгин] {{Wayback|url=https://www.pglu.ru/upload/iblock/c0b/uch_2010_vi_00025.pdf |date=20210702215139 }}</ref>. [[Даргинцы]] называют аварцев — кIарахъанти (кIарахъан в ед. ч.), [[лакцы]] — ярусса, [[кумыки]] — таулу (''горцы''). == Численность и расселение == [[Файл:Расселение аварцев на территории Азербайджана, Чечни, Дагестана, в %.png|thumb|right|350px|Расселение аварцев на территории Азербайджана, Чечни и Дагестана, в % по данным переписей России 2010 г. и Азербайджана 2009 г.]] [[Файл:Расселение аварцев в ЮФО и СКФО по городским и сельским поселениям, в %.png|thumb|400px|Расселение аварцев в ЮФО и СКФО по городским и сельским поселениям в %, перепись 2010 г.]] Численность аварцев в мире: всего 1,2 млн: Россия — 1 млн, Азербайджан — 50 тыс., Турция — 50 тыс. и др.<ref>{{cite web|url=https://mkala.mk.ru/articles/2015/09/07/avarcy-proshloe-i-nastoyashhee.html|title=Аварцы – прошлое и настоящее|author=|website=[[Московский комсомолец]]|date=2015-09-07|publisher=|access-date=2017-10-27|archive-date=2017-10-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20171027131516/https://mkala.mk.ru/articles/2015/09/07/avarcy-proshloe-i-nastoyashhee.html|deadlink=no}}</ref> Доля аварцев по районам на 2010 год по переписи{{нет АИ|14|12|2023}}: {|class="standard sortable" ! Название района ! Название региона ! % аварцев |- | [[Ахвахский район]]||[[Дагестан]]||99,4 % |- | [[Цунтинский район]]||Дагестан||99,4 % |- | [[Гергебильский район]]||Дагестан||99,3 % |- | [[Цумадинский район]]||Дагестан||98,9 % |- | [[Шамильский район]]||Дагестан||98,7 % |- | [[Гумбетовский район]]||Дагестан||98,6 % |- | [[Тляратинский район]]||Дагестан||98,4 % |- | [[Ботлихский район]]||Дагестан||97,5 % |- | [[Унцукульский район]]||Дагестан||97,5 % |- | [[Хунзахский район]]||Дагестан||97,5 % |- | [[Чародинский район]]||Дагестан||97,3 % |- | [[Гунибский район]]||Дагестан||96,3 % |- | [[Казбековский район]]||Дагестан||85,9 % |- | [[Кизилюртовский район]]||Дагестан||83,4 % |- | город [[Кизилюрт]]||Дагестан||72,1 % |- | [[Шаройский район]]||[[Чечня]]||54,4 % |- | [[Кизлярский район]]||Дагестан||46,6 % |- | город [[Южно-Сухокумск]]||Дагестан||46,1 % |- | город [[Буйнакск]]||Дагестан||45,79 % |- | [[Тарумовский район]]||Дагестан||35,8 % |- | [[Хасавюртовский район]]||Дагестан||31,4 % |- | город [[Хасавюрт]]||Дагестан||30,6 % |- | город [[Махачкала]]||Дагестан||26,7 % |- | [[Буйнакский район]]||Дагестан||23,5 % |- | [[Левашинский район]]||Дагестан||22,4 % |- | [[Новолакский район]]||Дагестан||21,9 % |- | [[Бабаюртовский район]]||Дагестан||20,3 % |- | город [[Кизляр]]||Дагестан||20,1 % |- | [[Кумторкалинский район]]||Дагестан||18,4 % |- | город [[Каспийск]]||Дагестан||14,7 % |- | [[Черноземельский район]]||[[Калмыкия]]||7,2 % |- |} Населяют бо́льшую часть горной территории Дагестана, а отчасти и равнины (''Буйнакский, Хасавюртовский, Кизилюртовский, Кизлярский, Тарумовский районы и др''.). Помимо Дагестана, проживают в [[Чечня|Чечне]], [[Калмыкия|Калмыкии]] и других субъектах [[Российская Федерация|РФ]]. Основная область расселения аварцев в Дагестане — бассейны рек [[Аварское Койсу]] ({{lang-av|Авар-ор}}), [[Андийское Койсу]] ({{lang-av|Анди-ор}}) и [[Кара-Койсу]] ({{lang-av|Чеэр-ор}}). Аварцы также проживают в [[Азербайджан]]е (''преимущественно в Белоканском, Закатальском, Кахском районах и в Баку''), где по данным переписи 1999 года их общая численность составляло 49,8 тысяч человек<ref>{{Cite web |url=http://www.azstat.org/statinfo/demoqraphic/en/007.shtml |title=The State Statistical Committee of the Republic of Azerbaijan. Population by ethnic groups. |access-date=2008-09-10 |archive-date=2007-12-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071220145641/http://www.azstat.org/statinfo/demoqraphic/en/007.shtml |deadlink=no }}</ref>. Небольшие группы аварцев компактно проживают в [[Аварцы в Грузии|Кварельском муниципалитете Грузии]], также в Логодехском муниципалитете и Тбилиси. Кроме того аварские диаспоры представлены в [[Турция|Турции]], [[Казахстан]]е, [[Дагестанцы на Украине|Украине]] и других странах<ref name="bre">{{книга|автор =Исламмагомедов А. П., Сергеева Г. А.|часть = Аварцы|заглавие =[[Большая российская энциклопедия]] |оригинал = |ссылка = |ответственный =С. Л. Кравец |издание = |место =М. |издательство =Большая Российская энциклопедия |год = 2005|том =1 |страницы = 59|страниц =768 |серия = |isbn =5-85270-329-X |тираж =65000 }}</ref>. «Очень сложным и противоречивым сегодня, — вынужден был в 2005 году с досадой констатировать дагестанский учёный [[Атаев Борис Махачевич|Б. М. Атаев]], — является вопрос о численности аварской [[диаспора|диаспоры]] за пределами России. Это связано в первую очередь с тем, что в странах их проживания по политическим и иным причинам не проводятся переписи населения с указанием национальной принадлежности. Поэтому приводимые в различных источниках данные о численности потомков аваров являются весьма приблизительными, в частности, и в Турецкой Республике. Но если учесть высказывания дагестанского востоковеда [[Магомеддадаев, Амирхан Магомедович|А. М. Магомеддадаева]], „''что на территории современной Турции к 1920-м годам имелось более 30 дагестанских селений, 2/3 которых состояло из аваров''“ и, „''со слов дагестанцев-старожилов, живущих в этой стране, в настоящее время здесь насчитывается не более 80 тысяч дагестанцев''“, то путём несложных подсчётов можно вывести количество потомков аваров, проживающих к данному моменту в Турецкой республике — свыше 53 тыс. человек»<ref name="Атаев" />. Таким образом, самая многочисленная аварская диаспора за пределами границ бывшего СССР и, вероятно, за пределами России вообще, — представлена в Турции. Вместе с тем, следует учесть, что небольшие островки потомков аварских [[мухаджирство на Северном Кавказе|мухаджиров]] прежней [[Османская империя|Османской империи]] зафиксированы также в [[Сирия|Сирии]] ([[Дейр Фул|Дейр-Фул]]) и [[Иордания|Иордании]], где они, ввиду своей малочисленности, испытали сильное культурное-языковое влияние как местного [[арабы|арабского]] населения, так и других [[Северный Кавказ|северокавказцев]], преимущественно [[адыги|адыгов]] и [[чеченцы|чеченцев]]. Как свидетельствует автор двухтомной монографии «Эмиграция дагестанцев в Османскую империю» [[Магомеддадаев, Амирхан Магомедович|Амирхан Магомеддадаев]]: «''Представители северокавказской, и в частности дагестанской диаспоры играли и играют существенную роль в социально-экономической и общественно-политической, духовно-этнической жизни Турции, Иордании и Сирии… Говоря о современной Турции, достаточно, на наш взгляд, указать на то, что [[министр]]ом госбезопасности<ref>У автора должность „Emniyet Bakanı“ ошибочно переведена как „Министр Обороны“, тогда как она означает „Министр Госбезопасности“. Мы исправили эту ошибку, о чём проинформировали и автора монографии.</ref> Турецкой Республики в правительстве [[Тансу Чиллер]] являлся [[Мехмет Гёльхан]] — потомок мухаджиров из селения [[Кулецма]], или [[Ментеш, Абдулхалим|Абдулхалима Ментеша]], командира [[авиационный полк|авиаполка]], подавившего попытку государственного переворота в 1960 году в Турции''»<ref>''А. М. Магомеддадаев.'' Эмиграция дагестанцев в Османскую империю. История и современность. Кн. II. — Махачкала: ДНЦ РАН, 2001. — С. 151—152. — ISBN 5-297-00949-9</ref>. '''Районы исторического проживания аварцев в Дагестане<ref>{{книга|автор=Гаджиева Мадлена Наримановна|заглавие = Аварцы. История, культура, традиции|ссылка= https://books.google.ru/books?id=LQN8BwAAQBAJ&pg=PT15&dq=аварцы+проживают+районы&hl=ru&sa=X&ei=QeSXVf3iI4OOsgGw3JPQCQ&ved=0CBoQ6AEwADgK#v=onepage&q=аварцы%20проживают%20районы&f=false |место = Махачкала | издательство = Эпоха | год = 2012 | isbn = 978-5-98390-105-6}}</ref><ref>[https://books.google.ru/books?id=hIQRAQAAMAAJ&q=аварцы+районы+компактного&dq=аварцы+районы+компактного&hl=ru&sa=X&ei=0P-XVcnEDMehsgHFv5fwDg&ved=0CCQQ6AEwAg Феноменон оф натионал бундарий]. С. В. Голунов, 2005 — С. 106.</ref>''' * [[Ахвахский район Дагестана|Ахвахский]] * [[Ботлихский район Дагестана|Ботлихский]] * [[Гергебильский район Дагестана|Гергебильский]] * [[Гумбетовский район Дагестана|Гумбетовский]] * [[Гунибский район Дагестана|Гунибский]] * [[Казбековский район Дагестана|Казбековский]] * [[Тляратинский район Дагестана|Тляратинский]] * [[Унцукульский район Дагестана|Унцукульский]] * [[Хунзахский район Дагестана|Хунзахский]] * [[Чародинский район Дагестана|Чародинский]] * [[Цунтинский район Дагестана|Цунтинский]] * [[Бежтинский участок|Бежтинский]] * [[Цумадинский район Дагестана|Цумадинский]] * [[Шамильский район Дагестана|Шамильский]] частично: * [[Левашинский район|Левашинский]] (часть района) * [[Буйнакский район|Буйнакский]] (часть района) * [[Шаройский район]] [[Чечня|Чеченской республики]] ([[Кенхинское сельское поселение|территория села Кенхи]]) * [[Загатальский район|Закатальский район]] [[Азербайджан]]а * [[Балакенский район|Белоканский район]] [[Азербайджан]]а == [[Андо-цезские народы]] и [[арчинцы]] включенные в состав аварцев<ref name="автоссылка1">Северный Кавказ. Академия Наук СССР. Институт географии. 1957, — С. 507.</ref><ref>''М. М. Ихилов.'' [https://books.google.ru/books?id=9uExAQAAIAAJ&q=ботлихцы+группа+аварцев&dq=ботлихцы+группа+аварцев&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjB7IyPssXJAhVGcHIKHZqLCwwQ6AEIQDAH Народности лезгинской группы: этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=9uExAQAAIAAJ&q=%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%BB%D0%B8%D1%85%D1%86%D1%8B+%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0+%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%86%D0%B5%D0%B2&dq=%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%BB%D0%B8%D1%85%D1%86%D1%8B+%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0+%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%86%D0%B5%D0%B2&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjB7IyPssXJAhVGcHIKHZqLCwwQ6AEIQDAH |date=20220518170433 }} / Дагестанский филиал АН СССР, Институт истории, языка и литературы им Г. Цадасы. — Мх., 1967. — С. 330.</ref> == С конца 1930-х годов, [[андо-цезские народы]] и лезгиноязычные [[арчинцы]] были официально включены в состав аварцев<ref>{{Cite web |url=https://cyberleninka.ru/article/n/etnicheskaya-demografiya-dagestana-avartsy-i-ando-tsezskie-narody-vo-vtoroy-polovine-xix-nachale-xxi-v/viewer |title=М. Р. Ибрагимов. Этническая демография Дагестана: аварцы и андо-цезские народы во второй половине XIX — начале XX в |access-date=2020-01-28 |archive-date=2020-01-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200128112533/https://cyberleninka.ru/article/n/etnicheskaya-demografiya-dagestana-avartsy-i-ando-tsezskie-narody-vo-vtoroy-polovine-xix-nachale-xxi-v/viewer |deadlink=no }}</ref><ref>[https://books.google.ru/books?hl=ru&id=MbhPAQAAIAAJ&dq=андо-цезские+народы+включены+в+состав+аварцев&focus=searchwithinvolume&q=андо-цезские+ Расы и народы Том 22. Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. 1993. — С. 50]</ref><ref>[https://books.google.ru/books?hl=ru&id=VwcQAQAAIAAJ&dq=андо-цезские+народы+включены+в+состав+аварцев&focus=searchwithinvolume&q=Андо-цезские+ И. М. Вакула. Этноконфессиональная конфигурация республик Северного Кавказа: монография. 2007. — С. 45]</ref>. Однако при переписи в Российской империи в 1897 году они были указаны в составе аварцев<ref>{{cite web|url=http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_lan_97.php|title=Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.|website=www.demoscope.ru|access-date=2022-12-04|archive-date=2019-07-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20190715170156/http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_lan_97.php|deadlink=no}}</ref>. * [[Андийцы]] ({{lang-av|ГӀандисел/ГӀандал}}) — проживают в [[Ботлихский район|Ботлихском районе]] в селах [[Кванхидатли]], [[Анди]], [[Риквани]], [[Зило]], [[Ашали]], [[Чанко (Дагестан)|Чанко]], [[Муни (село)|Муни]], [[Гагатли]], [[Гунха]]. * [[Арчинцы]] ({{lang-av|Рочисел}}) — проживают в сёлах Арчиб, Алчинуб, Кубатль, Кесериб, Калиб, Хитаб и Хилих [[Чародинский район|Чародинского района]]. * [[Ахвахцы]] ({{lang-av|ГӀахьвалал}}) — проживают в [[Ахвахский район|Ахвахском районе]], в сёлах [[Изано]], [[Тад-Магитль]], [[Цвакилколо]], [[Кванкеро]], [[Кудиябросо]], [[Лологонитль]] и в [[Шамильский район|Шамильском районе]] в сёлах [[Тлянуб]], [[Цекоб]], [[Ратлуб]]. Также Ахвахцы проживают в [[Азербайджан]]е в селе [[Ахвах-Дере]] [[Закатальский район|Закатальского района]]. * [[Багулалы]] ({{lang-av|Багулал}}) — проживают в [[Цумадинский район|Цумадинского районе]], в сёлах [[Хуштада (село)|Хуштада]], [[Чало]], [[Талитель]], [[Тленхори]], [[Тлондода]], [[Кванада]], [[Гимерсо]] и в [[Ахвахский район]]е в сёлах [[Тлибишо]], [[Тлиси]]. * [[Бежтинцы]] ({{lang-av|БежтӀал}}) — проживают в сёлах [[Бежтинский участок|Бежтинского участка]]: Бежта ({{lang-av|БежтӀа}}), Хашархота, Тлядал ({{lang-av|Кьадал}}), а также в Азербайджане в селе Кабахчоли (Белоканский район) и в Грузии в селе Чантлискуре (Кварельский район). * [[Ботлихцы]] ({{lang-av|Балъхъал}}) — проживают в селе [[Ботлих]] ({{lang-av|Болъихъ}}) [[Ботлихский район]]а. * [[Гинухцы]] ({{lang-av|Гьинухъесел}}) — проживают в селе Генух [[Цунтинский район|Цунтинского района]]. * [[Годоберинцы]] ({{lang-av|Гъодоберисел}}) — проживают в сёлах Верхний и Нижный Годобери [[Ботлихский район|Ботлихского района]]. * [[Гунзибцы]] ({{lang-av|Гьунзисел}}) — проживают в селах Бежтинского участка: Гунзиб ({{lang-av|Гьунзиб}}), Нахада, Гарбутль. Также Гунзибцы проживают в Грузии в селе Сарусо Кварельского муниципалитета. * [[Дидойцы]] ({{lang-av|ЦIунтIал}}) — проживают в [[Цунтинский район|Цунтинском районе]], а также в селе [[Цумадинский район|Цумадинского района]] — Хушет — и в селении Выше-Таловка [[Кизлярский район|Кизлярского района]]. * [[Каратинцы]] ({{lang-av|КIараял}}) — проживают в сёлах [[Ахвахский район|Ахвахского района]] Карата, Анчих, Цумали, Арчо, Нижнее Инхело, Верхнее Инхело, Маштада, Рацитль, Рачабулда и Тукита. В [[Ботлихский район|Ботлихском районе]] они проживают в селе Нижнее Инхело. * [[Тиндинцы]] ({{lang-av|ТӀиндал}}) — проживают в селениях Тинди, Акнада, Ангида, Тисси, Тисси-Ахитли, Эчеда [[Цумадинский район|Цумадинского района]]. * [[Хваршины]] ({{lang-av|Хъваршисел}}) — проживают в Цумадинском районе. Преимущественно в селе [[Хварши]]. * [[Чамалалы|Чамалинцы]] ({{lang-av|ЧӀамалал}}) — проживают в Цумадинском районе: сёлах Цумада, Верхнее и Нижнее Гавкари, Гигатли, Гадири. А также проживают в селе Кенхи ({{lang-av|Кванхи}}) [[Шаройский район|Шаройского района]] Чеченской Республики. == Антропология == [[Кавкасионский антропологический тип|Кавкасионский тип]] некоторые учёные считают конечным результатом трансформации [[каспийская раса|каспийского типа]] в условиях высокогорной изоляции. По их мнению, формирование кавкасионского типа в Дагестане относится к XIV веку до н. э. Рассматривая проблему происхождения кавкасионского типа, академик [[Алексеев, Валерий Павлович|В. П. Алексеев]] отметил: ''«Теоретические споры вокруг проблемы происхождения этого типа привели к более или менее однозначному решению вопроса в составе местного населения центрального предгорного Кавказского хребта не позже, чем в эпоху бронзы, а может быть, и в более раннее время»''. Однако существует и другая, — более обоснованная и распространённая точка зрения, согласно которой, каспийский антропологический тип не имеет прямого отношения к кавкасионскому, являясь несколько депигментированным в результате смешения с кавкасионцами ответвлением индо-памирской расы. Следует подчеркнуть, что c [[Каспий]]ского побережья по равнинным и предгорным районам Дагестана и только по долинам [[Самур]]а и [[Чирах-Чай|Чирах-Чая]] представители этой группы проникли высоко в горы. [[Файл:Avarian old crosses and spiral-type swastika.PNG|200px|thumb|Аварские кресты и спиралевидная свастика. Резьба по камню]] [[Дебец, Георгий Францевич|Г. Ф. Дебец]] засвидетельствовал сходство кавкасионского антропологического типа с древним населением Восточно-Европейской равнины и далее вплоть до [[Скандинавия|Скандинавии]], высказав при этом мысль о проникновении предков кавкасионского типа в области их современного расселения с севера<ref>''Г. Ф. Дебец.'' Палеоантропология СССР. — М., 1948. — Т. IV. — (Труды института этнографии АН СССР).</ref>. Несмотря на всё своё своеобразие, за пределами Кавказа кавкасионцам наиболее близок [[динарцы|динарский]] антропологический тип балкано-кавказской расы, характерный в первую очередь для [[хорваты|хорватов]], [[черногорцы|черногорцев]]<ref>''М. Ш. Ризаханова.'' К вопросу об этногенезе лезгин // Лавровские (Среднеазиатско-Кавказские) чтения, 1998−1999: Крат. содерж. докл. — 2001. — С. 29.</ref>. Антропологический тип, ближе всего стоящий к «классическому» [[кроманьонец|кроманьонцу]], обычно увязывают с распространением [[культура шнуровой керамики|культуры шнуровой керамики]]. Последняя часто рассматривается как исходная [[индоевропейцы|индоевропейская]]. В эпоху позднего неолита и бронзы культуры шнуровой керамики локализуются по большим пространствам северо-запада европейского побережья и [[Прибалтика|Прибалтики]], в [[Надпорожье]] и [[Приазовье]], а также в некоторых районах [[Центральная Европа|Центральной Европы]], где она входит в соприкосновение с культурой ленточной керамики. Во II тысячелетии до н. э. ответвление этой культуры распространяется на Верхнюю [[Волга|Волгу]] ([[Фатьяновская культура]]). По этому поводу [[Кузьмин, Апполон Григорьевич|Кузьмин А. Г.]] пишет следующее: «Именно основной антропологический тип населения, связанного с культурами шнуровой керамики, озадачил антропологов чрезвычайно широкой географией своего распространения, тем более что к названным выше областям нужно прибавить ещё Кавказ (кавкасионская группа населения) и Балканы (динарский тип в районе [[Албания|Албании]] и [[Черногория|Черногории]]). В литературе имеются разные варианты объяснений отмеченного сходства. Один из столпов [[немцы|немецкой]] [[национализм|националистической]] археологии [[Коссинна, Густаф|Г. Коссина]] писал о „германской“ экспансии с севера вплоть до Кавказа. Помимо немецких археологов эту точку зрения поддерживали [[шведы|шведский]] учёный Н. Оберг и [[финны|финский]] A.M. Тальгрен<ref>''Д. А. Крайнов.'' Древнейшая история Волго-[[Ока|Окского]] междуречья. М., 1972. С. 241.</ref>. В нашей литературе справедливо указывали на ненаучную подоснову концепции Коссины. Но проблема сама по себе существует, и сравнительно недавно вопрос этот снова был поднят, причём мнение о миграции населения с северо-запада Европы на Кавказ поддержали и некоторые отечественные учёные<ref>''Г. Ф. Дебец.'' Антропологические исследования в Дагестане // Труды ИЭ. Т. XXXIII. М., 1956; Его же: Антропологические типы. // „Народы Кавказа“. Т. 1. М., 1960.</ref>. В отношении Кавказа это мнение оспорил В. П. Алексеев. Признавая, что „сходство кавкасионского типа с антропологическим типом населения Восточной Европы и Скандинавии… несомненно“, он объяснил его неравномерностью эволюции одного и того же палеолитического предка, то есть отодвинул общий источник вглубь. В то же время он допускает непосредственное родство кавкасионского и динарского типов<ref>''В. П. Алексеев.'' Происхождение народов Кавказа. М., 1974. С. 133, 135—136</ref>». Касаемо антропологического отношения аварского народа крупнейший учёный антрополог Алексеев В. П. писал — можно указать на антропологическую общность картвельских, нахских и аваро-андо-дидойских народов Кавказа, (в эту общность можно включить, правда, ещё ираноязычных осетин и тюркоязычных балкарцев и карачаевцев, вероятен переход их предков на иранскую и тюркскую речь на сравнительно позднем этапе их этногенеза). В предгорных и горных районах центральной части Кавказского хребта проживают народы, морфологически весьма сходные и обнаруживающие своеобразный комплекс антропологических признаков, получивший наименование кавкасионского (по грузинскому наименованию Кавказа — Кавкасиони). Этот комплекс признаков охватывает не только народы, говорящие на картвельских, дагестанских и нахских языках, к нему относятся и осетины, говорящие на одном из иранских языков, балкарцы и карачаевцы, говорящие по-тюркски. В носителях кавкасионского комплекса антропологических признаков можно видеть потомков древнейшего населения, заселившего территорию Кавказа ещё в эпоху палеолита. (Труды — В. П. Алексеев. ИСТОРИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ И ЭТНОГЕНЕЗ. МОСКВА. «НАУКА». 1989 год.)<ref>{{Cite web|url=https://djvu.online/file/AH3exuzOWmjdC|title=Историческая антропология и этногенез. - Алексеев В.П. - 1989|lang=en|website=djvu.online|access-date=2023-11-11}}</ref> == Генетика == По данным [[Кандидат биологических наук|к.б.н.]] Б. Юнусбаева в результате исследования 42 человек (опубликованным в 2006 году) аварцы являются носителями следующих гаплогрупп<ref>{{Статья|автор=ЮНУСБАЕВ БАЯЗИТ БУЛАТОВИЧ|заглавие=ПОПУЛЯЦИОННО-ГЕНЕТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА ПО ДАННЫМ О ПОЛИМОРФИЗМЕ Y-ХРОМОСОМЫ И ALU-ИНСЕРЦИЙ|ссылка=http://haplogroup.narod.ru/YunusbaevBB.pdf|язык=|издание=|тип=|год=2006|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=|archivedate=2018-11-05|archiveurl=https://web.archive.org/web/20181105061537/http://haplogroup.narod.ru/YunusbaevBB.pdf}}</ref>: * [[J1]] — 67 % * [[Гаплогруппа L (Y-ДНК)|L]] — 10 % * [[Гаплогруппа E1b1b (Y-ДНК)|E1b1b]] — 7 % * [[J2]] — 5 % * [[Гаплогруппа K(xLT) (Y-ДНК)|K2]] — 5 % * [[Гаплогруппа R1a (Y-ДНК)|R1a]] — 2 % * [[Гаплогруппа R1b (Y-ДНК)|R1b]] — 2 % * [[Гаплогруппа R2 (Y-ДНК)|R2]] — 2 % По данным д.б.н. [[Балановский, Олег Павлович|О. Балановского]] в результате исследования 115 человек (опубликованным в 2011 году) аварцы являются носителями следующих гаплогрупп<ref name=":0">{{Статья|автор=Oleg Balanovsky, Khadizhat Dibirova, Anna Dybo, Oleg Mudrak, Svetlana Frolova |год=2011-05-13 |doi=10.1093/molbev/msr126 |issn=1537-1719, 0737-4038 |выпуск=10 |страницы=2905—2920 |издание={{Нп3|Molecular Biology and Evolution}} |заглавие=Parallel Evolution of Genes and Languages in the Caucasus Region |ссылка=http://dx.doi.org/10.1093/molbev/msr126 |том=28 |издательство=[[Oxford University Press]] }}</ref>: * [[Гаплогруппа J1 (Y-ДНК)|J1-M267]] — 58 % * [[Гаплогруппа R1b (Y-ДНК)|R1b1b2-M269]] — 15 % * [[Гаплогруппа G2 (Y-ДНК)|G2a3b1-P303]] — 9 % * [[Гаплогруппа J2 (Y-ДНК)|J2-M172]] — 5 % * [[Гаплогруппа L (Y-ДНК)|L2-M317]] — 3 % * [[Гаплогруппа R1a (Y-ДНК)|R1a1a-M198]] — 2 % * [[Гаплогруппа N1a1 (Y-ДНК)|N1*]] — 2 % * [[Гаплогруппа Q (Y-ДНК)|Q-M242]] — 1 % * [[Гаплогруппа J2 (Y-ДНК)|J2a4b*-M67]] — 1 % * J1e-P58 — 1 % * [[Гаплогруппа I2 (Y-ДНК)|I2a-P37.2]] — 1 % * I* — 1 % * G2a3a-M406 — 1 % * G2a1a-P28 — 1 % Данные из научного генетического сайта Genotek.ru — Генетические расстояния народов, рассчитанные по митохондриальной и Y-хромосомной ДНК, немного различаются: по митохондриальной ДНК аварцы ближе всего к грузинам, кумыкам, иранцам, туркам и даргинцам; по Y-хромосомной ДНК — к грузинам, иранцам и туркам. Однако в этом исследовании производили сравнение не со всеми популяциями Кавказа. (Genotek.ru — Аварцы: история, культура и раскрытие их уникальности.)<ref>{{Cite web|url=https://blog.genotek.ru/avars|title=Аварцы: история, культура и раскрытие их уникальности {{!}} Блог Genotek|website=blog.genotek.ru|access-date=2023-11-11}}</ref> Научный труд, где принимали участие грузинский учёный И. Насидзе и другие, показал генетический рисунок — вариации митохондриальной ДНК и Y-хромосомы на Кавказе. По расчётам генетической близости самые близкие аварцам оказались — рутульцы, иранцы Тегерана, иранцы Исфахана, затем русские (вероятный вклад аварского генофонда в русский проживающий на Кавказе), а также относительно близкое родство (как почти единый кластер по близости) показали осетины ардонцы (алагирцы), осетины дигорцы, даргинцы, абазины, чеченцы и юго-осетины. Причём осетины ардонцы (алагирцы) даже ближе чем даргинцы и чеченцы. Более далеко находятся грузины и совсем далеко находятся от аварцев ингуши и лезгины. (Mitochondrial DNA and Y-Chromosome Variation in the Caucasus. I. Nasidze и другие.)<ref>http://генофонд.рф/library/papers/Nasidze2004a.pdf</ref> Согласно генетическим исследованиям народов [[восточный Кавказ|Восточного Кавказа]], по предковым компонентам в генофондах, аварцы и им родственные [[андо-цезские народы]] имеют 33 % собственного «аварского» компонента, а остальные ≈ 32,5 % – родственная [[дагестанские народы|дагестанская]] (27 % – «лезгинская», 4 % – «лакская», 1,5 % – «даргинская»), 9 % – «закавказская» ([[грузины|грузинская]]), 7 % – [[иранские народы|«иранская»]], 6 % – «[[чеченцы|чеченская]]», 0,5 % – «степная» ([[тюрки|тюркская]]), 12 % – «прочее»<ref>''Е. В. Балановская, И. О . Горин, В. С. Петрушенко, Г. Ю. Понамарёв, Р. О. Белов, Э. А. Почешхова, В. А. Салаев, Н. А. Искандаров, В. Ю. Пылёв''. Роль кавказского, иранского и степного населения в формировании многообразия аутосомного генофонда Восточного Кавказа//Вестник РГМУ. 2023. № 3.</ref>. == Язык == {{main|Аварский язык|Аварский алфавит}} [[Аварский язык]] относится к [[Нахско-дагестанские языки|нахско-дагестанской группе]] северокавказской семьи, имеет диалекты, подразделяющиеся на северную и южную группы (наречия), что отчасти отражает былое деление Аварии на [[Хунзахское ханство]] и «Вольные общества». В первую включают салатавский, хунзахский и восточный, во вторую — гидатлинский, анцухский, закатальский, карахский, андалальский, кахибский и кусурский; промежуточное положение занимает батлухский диалект. Между отдельными диалектами и диалектными группами в целом отмечаются фонетические, морфологические и лексические различия. Аварскому языку родственны андо-цезские языки. Аварский (вместе с другими языками нахско-дагестанской группы) по [[Дьяконов Игорь Михайлович|Дьяконову И. М.]], является живым продолжением древнего [[алародийские языки|алародийского]] языкового мира, куда входили и такие, ныне мёртвые языки как [[Агванский язык|кавказско-албанский]], [[Хурритский язык|хурритский]], [[урартский язык|урартский]], [[Кутийский язык|гутийский]]<ref>''И. М. Дьяконов.'' совместно со [[Старостин Сергей Анатольевич|Старостин С. А.]] Хуррито-урартские и восточно-кавказские языки // Древний Восток: Этнокультурные связи- М.: 1988</ref>. Также [[Старостин, Сергей Анатольевич|С. А. Старостин]] полагал, что [[лакский язык]] находится в отдалённом родстве с современными аваро-андо-цезскими языками.<ref name="Старостин1988">{{статья|автор= [[Дьяконов, Игорь Михайлович|Дьяконов И. М.]], [[Старостин, Сергей Анатольевич|Старостин С. А.]]|заглавие= Хуррито-урартские и восточнокавказские языки|оригинал= |ссылка= http://starling.rinet.ru/Texts/hururt.pdf|автор издания= |издание= Древний Восток: этнокультурные связи|тип= |место= Москва|издательство= Наука|год= 1988|выпуск= |том= |номер= |страницы= |isbn= |archivedate= 2013-03-27|archiveurl= https://web.archive.org/web/20130327191710/http://starling.rinet.ru/Texts/hururt.pdf}}</ref> Большинство проживающих в России аварцев владеет также русским языком<ref name="bre"/>. Аварцы Хасавюртовского и Буйнакского районов Дагестана, как правило, свободно изъясняются и на [[кумыкский язык|кумыкском языке]]{{Значимость факта?}}. Умение говорить и понимать по-тюркски среди аварцев прослеживается, отчасти, и за пределами этих районов, так как тюркский язык в равнинном Дагестане на протяжении многих веков выступал в роли языка-посредника. Этнические аварцы, проживающие в Турции и Азербайджане владеют, соответственно, — [[турецкий язык|турецким]] и [[азербайджанский язык|азербайджанским]] на уровне родного. Письменность до 1927 года была основана на арабской графике ([[аджам (письменность)|аджам]]), в 1927—1938 годах — на [[Латиница|латинице]], с 1938 года — на основе [[кириллица|кириллицы]]. В Дагестане имелись национальные школы. С 1938 по 1955 года обучение в школах Западного Дагестана до 5 класса велось на аварском языке, а в старших классах на русском. С 6-го класса аварский («родной») язык и литература изучались как отдельные предметы. В 1955-56 учебном году преподавание в школах Аварии с 1 класса было переведено на аварский язык. С 1964-65 учебного года все городские национальные школы в республике были закрыты. В настоящее время на территории Дагестана школьное обучение среди аварцев до третьего класса ведётся на аварском языке, затем — на русском. Но это касается только сельских школ с мононациональным населением, в городах же преподавание ведётся в основном на русском языке. Согласно конституции Дагестана, аварский язык в Дагестане вместе с другими национальными языками имеет статус «государственного», на всей территории республики. С 2001 по 2016 года<ref>{{Cite web |url=http://www.natpressru.info/index.php?newsid=10488 |title=«Радио Свобода» прекратило вещание на черкесском (адыгском) языке |access-date=2018-11-28 |archive-date=2017-06-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170615074230/http://natpressru.info/index.php?newsid=10488 |deadlink=no }}</ref> на аварском языке из [[Прага|Праги]] ежедневно вещала Северокавказская студия американской радиостанции «[[Радио «Свобода»|Свобода/Свободная Европа]]», финансируемой Конгрессом [[Соединённые Штаты Америки|США]]<ref>{{Cite web |url=http://www.russkie.org/index.php?module=fullitem&id=421 |title=3 апреля 2001 года «Радио Свобода» приступило к регулярному вещанию на Северный Кавказ |access-date=2015-06-09 |archive-date=2015-07-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150705053758/http://www.russkie.org/index.php?module=fullitem&id=421 |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://perevodika.ru/articles/9179.html?sphrase_id=120440 |title=Как Радио «Свобода» вещает на Северный Кавказ |access-date=2015-06-09 |archive-date=2015-07-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150705060857/http://perevodika.ru/articles/9179.html?sphrase_id=120440 |deadlink=yes }}</ref>. == Религия == {{see also|Аварская мифология}} Подавляющее большинство верующих аварцев — [[мусульмане-сунниты]] [[шафиитский мазхаб|шафиитского толка]]. Распространены [[суфизм|суфийские]] братства — [[накшбандия]], [[шазилия]], [[кадирия]]<ref>{{книга|автор =Ярлыкапов А. А. |часть = Аварцы |заглавие =[[Новая российская энциклопедия]] |оригинал = |ссылка = |ответственный =В. И. Данилов-Данильян |издание = |место =М |издательство =Энциклопедия |год = 2005 |том =1 |страницы = 38—39 |страниц =959 |серия = |isbn =5-948-020-010 |тираж =}}</ref>. Однако, как известно из многочисленных источников, аварское государство [[Сарир]] (VI—XIII веков) было преимущественно христианским ([[православие|православным]]). Достопримечательностью является [[Датунский храм]] села [[Датун]] (Шамильский район), возведённый в X веке. Вблизи сёл [[Урада (Дагестан)|Урада]], [[Тидиб]], [[Хунзах]], [[Галла (село)|Галла]], [[Тинди]], [[Кванада]], [[Ругуджа]] и др., археологами обнаружены типично мусульманские могильники VIII—X веков. Начав с середины VII века (''с района [[Дербент]]а''), исламская религия медленно, но систематически расширяла ареал своего влияния на весь Дагестан, охватывая одно селение за другим, пока в XV веке окончательно не проникла в самые отдалённые районы Дагестана. == Происхождение и история == === Как часть племён кавказских албанцев === Интересные данные о языке албан сообщает [[Мовсес Хоренаци]], который отмечает, что язык одного из значительных албанских племен — гаргарейцев — «богат горловыми звуками», к гаргареям ученые относят ингушей<ref>{{книга|автор= [[Крупнов, Евгений Игнатьевич|Крупнов Е. И.]]|заглавие= [[Средневековая Ингушетия (книга)|Средневековая Ингушетия]]|место= М.|издательство= [[Наука (издательство)|Наука]]|год= 1971|страниц= 208|тираж= 2800|ref= Крупнов}}</ref><ref>{{книга|автор= [[Майор, Адриенна|Адриенна Майор]]|заглавие= The Amazons: Lives and Legends of Warrior Women across the Ancient World|язык= en|ссылка= |ответственный= |место= |издательство= |год= 2014|том= |страниц= |страницы= |isbn= 9781400865130|ref= Adrienne Mayor}}</ref> и лезгин. О вхождении [[Загатальский район|Закатальского округа]] с глубокой древности в состав Кавказской Албании говорят не только античные источники, но и ряд исследователей (''Д. Бакрадзе, И. П. Петрушевский и др.''). [[Страбон]], ссылаясь на спутника Помпея Феофана Митиленского, пишет, что ''«между [[Амазонки|амазонками]] и албанами живут гелы и леги — [[скифы]]»'', а [[Плутарх]], говоря об «амазонках», отмечает, что ''«между ними и албанами обитают гелы и леги»''<ref name="Тревер">{{книга |автор = Тревер К. В. |заглавие = Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э |издательство = Изд-во Академии наук СССР |том = |год = 1959 |страницы = 47 |isbn = }}</ref>. Племена каспиев, по мнению исследователей, населяли обширные юго-западное и западное побережья Каспия и возглавляли здесь, судя по сведениям древних источников, союз племён. От них происходит и название Каспийского моря.<ref name=autogenerated20130124-5 /> В I веке н. э. у [[Плиний Старший|Плиния Старшего]] упоминаются племена [[Лпины|лпинов]] и [[Сильвы|сильвов]]: ''«…С другой стороны, начиная от границ [[Кавказская Албания|Албании]], по всему челу гор (живут) дикие племена сильвов, а ниже лупении (лубиении) — затем [[Дидойцы|дидуры]] и [[соды]]»''<ref>Plinii Naturalis Historia. Liber VI, XI. — {{L.}}, 1969. — P. 29.</ref>. Наследниками племен лбинов и сильвов, живших в Кавказской Албании и составлявших одну из её областей — Лпин, являются аварцы<ref>''Гейбуллаев Г.'' К этногенезу азербайджанцев. — Баку, 1994. — С. 151—152, 154.</ref><ref>''Сумбатзаде С.'' Этногенез азербайджанского народа. — Баку, 1990. — С. 82.</ref><ref>Энциклопедический справочник «Народы мира». — Баку, 1998. — С. 16.{{ref-az}}</ref>. Царство лпинов — [[Лпинк]] — одно из важных христианских государств Закавказья: царь этой страны получает послание [[Йездегерд II|Иездигерда II]] так же, как и армянский, иберский и албанский цари. Во время восстания 450—451 годов войско лпинов помогало персам подавлять движения армян и албанцев<ref>''Акопян А. А.'' Албания-Алуанк в греко-латинских и древнеармянских источниках. — {{Ер.}}, 1987. — С. 85.</ref>. === Хунз — кавказские хуны «Земли Трона» === {{main|Аварское ханство}} [[Файл:Awarenflag.png|280px|left|thumb|Волк со штандартом — символ аварских ханов на обложке книги по кавказской мифологии<ref>''Исалабдуллаев М. А.'' Мифология народов Кавказа. — Махачкала: КСИ, 2006</ref>.]] [[Файл:Coat of arms Avar nutsal.jpg|280px|left|thumb|Герб Аварии/Лекети<ref>''[[Вахушти Багратиони]]''. Атлас Грузии (XVIII век). — {{Тб.}}, 1997.</ref>. ]] В VI веке через Северный Кавказ в [[Европа|Европу]] вторглись [[авары]] («вархуны») — кочевой народ из [[Центральная Азия|Центральной Азии]], вероятно — протомонголо-восточно-иранского происхождения, вобравший в себя на раннем этапе и какое-то количество так называемых «[[сино-кавказская макросемья|сино-кавказцев]]», (а позднее — угров и тюрок), хотя полного единства по вопросу их этногенеза не существует. По-видимому, часть их, осев в Дагестане, дала начало государству [[Сарир]] или же внесла свой существенный вклад в его усиление. К сторонникам этой «инфильтрационной» точки зрения на аварский этногенез и складывание государственности принадлежат: [[Маркварт, Йозеф|Й. Маркварт]], [[Прицак, Омельян Иосифович|О. Прицак]], [[Минорский, Владимир Фёдорович|В. Ф. Минорский]], [[Бейлис, Вольф Менделевич|В. М. Бейлис]], [[Магомедов, Мурад Гаджиевич|М. Г. Магомедов]], [[Аликберов, Аликбер Калабекович|А. К. Аликберов]], [[Айтберов, Тимур Магомедович|Т. М. Айтберов]]. Последний считает, что пришлый этнический элемент способствовал реорганизации и консолидации аварского народа не только силой оружия: «Есть основания полагать, что правители доисламского „Авара“, располагавшегося в дагестанских горах, опираясь, видимо, на свои познания, идущие из [[Азия|Азии]], поняли значимость единого языка в пределах государственного образования, претендующего на многовековое существование, и, причём, языка специфического, достаточно обособленного от речи соседей. Затрачивая определённые и немалые средства, правители способствовали его формированию и развитию — как минимум в пределах Сулакского бассейна. Небезынтересно в данной связи, что, раннесредневековая христианская пропаганда на указанной территории, успешно проводившаяся аппаратом католикоса Грузии, шла также на едином для всех аварцев языке. Позднее, в XII веке, арабо-мусульманский разведчик [[ал-Гардизи]] отметил, что в южном Дагестане и в традиционно даргинской зоне современная ему культура развивается на нескольких близкородственных языках, а в аваро-андо-цезских горах, где местные наречия были и есть — на одном только аварском. В этом обстоятельстве нам видится прямой результат целенаправленной языковой политики аварских владык»<ref>''Гардизи.'' История.</ref>. Не видит каких-либо серьёзных причин для сомнений в правоте сторонников инфильтрационной точки зрения и лингвист [[Харальд Хаарманн]], также увязывающий дагестанский этноним «авар» с наследием евразийских аваров~вархонитов. Венгерский археолог и историк [[Иштван Эрдейи]] (в литературе на русском языке распространена ошибочная транскрипции — «Эрдели»), хотя и подходит к этой теме крайне осторожно, но всё же не отрицает возможность наличия связи между евразийскими аварами и кавказскими аварцами: «…По сведениям древних авторов, среди правителей аварцев Серира (древнее название Дагестана) был один по имени Авар. Быть может, кочевники авары, продвигаясь на запад, временно останавливались в степях Северного Дагестана и политически подчинили или сделали своим союзником Серир, столица которого до IX в. находилась в с. [[Тануси]] (недалеко от современного с. Хунзах)». Схожую позицию занимает дагестанский историк [[Агларов, Мамайхан Агларович|Мамайхан Агларов]]. Немецкий исследователь Карл Менгес считал аваров [[протомонголы|протомонголами]], «чьи следы», якобы, «обнаруживаются в Дагестане». Возможно, ситуацию с существованием разных «аваров» возможно несколько проясняет высказывание Хауссига Г. В., полагавшего, что реальными аварами следует считать всё же племена «уар» и «хуни», что же касается имени «авар» у иных народов, то в данном случае мы имеем дело, по-видимому, с чем-то вроде грозного прозвища: "Слово «авары» являлось прежде всего не названием определённого народа, а было обозначением мифических существ со сверхчеловеческими способностями. Славянское обозначение великанов «обры» — авары так долго наводившие ужас как на западную, так и на восточную Европу.<ref>{{cite web |title = Государственные образования |url = http://www.vremennik.biz/ |archive-url = https://web.archive.org/web/20100329104543/http://www.vremennik.biz/|archive-date = 2010-03-29 |deadlink = yes }}</ref> (Серир). Первые упоминания об этом владении относятся к VI веку. На севере и северо-западе Сарир граничил с аланами и хазарами. Наличие общей границы между Сариром и Аланией подчёркивает и [[ал-Масуди]]. ==== Расцвет Аварского государства ==== Согласно Мухаммадрафи аш-Ширвани Суракат правил в городе «Танус», расположенном в «области Авар», «''а он сильнейший из городов Дагестана своей мощью…''». В казну Сарира, согласно тому же источнику, поступали налоги «от всех обитателей Дагестана, начиная от Черкесии и до города Шемахи», который располагается в Ширване, в пределах современного Азербайджана<ref name="Тарих Дагестан">''Мухаммад Рафи аш-Ширвани.'' Тарих Дагестан. Русский перевод А. Р. Шихсаидова.</ref><ref name="История аварцев"/>. Азербайджанский ученый XIX века [[Аббас-Кули-ага Бакиханов]] пишет, что ''«в городе Танусе, древней столице Аварии, был могущественный и грозный эмир, которого звали Сурака, обращенный из мусульман в язычники и получивший титул нусал».'' Далее он продолжает: ''«Этот Сурака, владея землями от границ Шемахи до земель черкесов, взимал со всех княжеств и обществ, дань наличными деньгами, скотом, товарами, хлебом, фруктами и даже куриными яйцами»''<ref>''Аббас-Кули-ага Бакиханов.'' [http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Bakihanov/frametext2.htm Гюлистан-и Ирам] {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Bakihanov/frametext2.htm |date=20150624043358 }}</ref>. Арабский географ и путешественник [[Ибн Русте]] (X в.) сообщает, что царя Сарира зовут «Авар» (Auhar). С X века прослеживаются тесные контакты Сарира с Аланией, сложившиеся, вероятно, на [[Хазарский каганат|антихазарской]] почве. Между правителями двух стран был заключён договор, и они взаимно отдали друг за друга сестёр. С точки зрения мусульманской географии Сарир как христианское государство находился в орбите [[Византийская империя|Византийской империи]]. [[Истахри|Ал-Истахри]] сообщает: «''…В государство Рум входят пределы… Рус, Сарир, Алан, Арман и все другие, кто исповедует христианство''». Отношения Сарира с соседними исламскими эмиратами [[Дербент]]ом и [[Ширван]]ом были напряжёнными и с обеих сторон изобиловали частыми конфликтами. Однако, в конечном счёте, Сариру удалось нейтрализовать опасность исходившую оттуда и даже вмешиваться во внутренние дела Дербента, оказывая поддержку, по-своему усмотрению, той или иной оппозиции. К началу XII века Сарир в результате внутренних распрей, а также складывания широкого антихристианского фронта в Дагестане, повлекшего за собой экономическую блокаду, распался, и христианство оказалось постепенно вытеснено исламом. Дошедшие до нас имена царей Сарира, как правило, — сирийско-иранского происхождения<ref name="История Дагестана">{{книга|заглавие= История Дагестана |ответственный= Сост. [[Гаджиев, Владлен Гадисович|В. Г. Гаджиев]], гл. ред. Г. Д. Даниялов |место= М. |издательство= [[Наука (издательство)|Наука]] |год= 1967 |том= 1 |страницы= |страниц= 433 |isbn=}}</ref><ref name="История аварцев"/>. ==== Монгольское нашествие ==== Территория Аварии и западные даргинские территории в отличие от остального Дагестана не были затронуты [[монголы|монгольским]] нашествием XIII века. В период первого похода монгольских отрядов во главе с [[Джебе]] и [[Субудай|Субудаем]] на Дагестан (1222 год), сарирцы приняли активное участие в борьбе против врага монголов [[хорезмшах]]а [[Джелал ад-Дин Манкбурны|Джелал ад-Дина]] и его союзников — [[кыпчаки|кыпчаков]]. События, связанные со вторым походом, происходили следующим образом: весной 1239 года от огромного войска, осаждавшего в предгорьях Центрального Кавказа [[аланы|аланскую]] столицу [[Магас]], отделился сильный отряд под командованием Букдая. Пройдя Северный и Приморский Дагестан, он свернул в районе Дербента в горы и к осени дошёл до агульского села Рича. Оно было взято и уничтожено, о чём свидетельствуют также эпиграфические памятники этого селения. Затем монголы прошли в земли лакцев и весной 1240 года овладели их главным опорным пунктом — селом Кумух. [[Мухаммад Рафи|Мухаммед Рафи]] отмечает, «что обитатели Кумуха сражались с большим мужеством, и последние защитники крепости — 70 юношей — погибли в квартале Кикули. Саратан и Каутар опустошили Кумух… и все князья Кумухские, происходящие от Хамзы, рассеялись по разным частям света»<ref>''Ильяс Каяев.'' {{cite web |url = http://gazeta-nv.info/content/view/867/216/ |title = Газикумухское шамхальство XIII—XIV вв. |archive-url = https://web.archive.org/web/20150705114746/http://gazeta-nv.info/content/view/867/216/ |archive-date = 2015-07-05 }}</ref>. Далее, по сообщению [[Рашид-ад-Дин]]а известно, что монголы дошли до «области Авир» — это Аварская земля. Однако каких-либо сведений о враждебных действиях монголов Букдая по отношению к аварцам нет. [[Файл:Джарский аварец.jpg|мини|Джарский аварец. [[Гагарин, Григорий Григорьевич|Г. Гагарин]]]] Осенью 1242 года монголы предприняли новый поход в Горный Дагестан. По всей видимости, они проникли туда через Грузию. Однако путь завоевателям преградили аварцы во главе с аварским ханом. Все попытки монголов покорить Аварию не имели успеха<ref>История Дагестана с древнейших времён до конца XIX века. Часть 1. ИПЦ ДГУ. Махачкала, 1997 г., с. 180—181</ref>. Мухаммед Рафи пишет о заключённом союзе между монголами и аварцами — «такой союз был основан на дружбе, согласии и братстве», — подкреплённом к тому же и узами династических браков<ref name="Тарих Дагестан"/>. По мнению современного исследователя [[Магомедов, Мурад Гаджиевич|Мурада Магомедова]], правители [[Золотая Орда|Золотой Орды]] способствовали расширению границ Аварии, возложив на неё роль сборщика [[дань|дани]] с многочисленных покорённых на Кавказе народов: «''Изначально установившиеся мирные взаимоотношения между монголами и Аварией могут быть связаны и с исторической памятью монголов. Они, очевидно, имели информацию о воинственном Аварском каганате, сложившемся в IV веке на древней территории [[Монголия|Монголии]]… Возможно, сознание единства прародины двух народов и определило лояльное отношение монголов к аварам, которых они могли воспринять как древних соплеменников, оказавшихся на Кавказе задолго до них… С покровительством монголов, очевидно, следует связывать и отмеченное в источниках резкое расширение границ государства и развитие хозяйственной деятельности в Аварии… Об этом можно судить и из сообщений Хамдуллы Казвини, который отмечает о довольно обширных размерах Аварии в начале XIV в. (протяжённостью якобы в один месяц пути), объединявшей равнинные и горные районы''»<ref name="История аварцев"/>. К 1404 году относится первое достоверное упоминание населения Нагорного Дагестана под названием «авары», оно принадлежит [[Иоанн де Галонифонтибус|Иоанну де Галонифонтибусу]], который писал, что на Кавказе живут «[[черкесы]], [[лезгины|леки]], йассы, аланы, авары, [[лакцы|казикумухи]]»<ref>[https://books.google.ru/books?ei=s9WXVdvdJMm2swGco4zoDg&hl=ru&id=_Y8sAQAAIAAJ&dq=авары%2C+казикумухи+и+почти+все+они+говорят+на+татарском+языке&focus=searchwithinvolume&q=авары%2C+казикумухи История Дагестана с древнейших времён до наших дней]: в двух томах, Том 1.</ref><ref>Аварцы: историко-этнографическое исследование XVIII-начала XX в. Институт истории, археологии и этнографии ДНЦ, 2002.</ref><ref>[https://books.google.ru/books?ei=s9WXVdvdJMm2swGco4zoDg&hl=ru&id=UFouAQAAIAAJ&dq=авары%2C+казикумухи+и+почти+все+они+говорят+на+татарском+языке&focus=searchwithinvolume&q=авары%2C+казикумухи World of the Orient]. 2002.</ref>. В завещании нуцалхана (то есть «правителя») Аварского — [[Андуник I|Андуника]], датированном 1485 годом, последний также использует этот термин, именуя себя «эмиром вилайата Авар»<ref>{{Cite web |url=http://www.tsumada.ru/?f=book&p1=histor&p2=book&id=sasitli&r=glava1 |title=Краткий очерк истории и социальных отношений саситлинцев |access-date=2015-07-04 |archive-date=2015-07-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150705080909/http://www.tsumada.ru/?f=book&p1=histor&p2=book&id=sasitli&r=glava1 |deadlink=no }}</ref><ref name="История Дагестана"/>. В последующий период предки современных аварцев зафиксированы в составе [[Аварское ханство|Аварского]] и [[Мехтулинское ханство|Мехтулинского]] ханств; некоторые объединённые сельские общины (так называемые «вольные общества») сохраняли демократический строй правления (наподобие древнегреческих полисов) и независимость. На Южном Кавказе таким статусом обладала так называемая [[Джарская республика]] — государственное образование закавказских аварцев в союзе с цахурами. В Дагестане наиболее были известны республики — [[Андалал]] ({{lang-av|Гьандалал}}), [[Анкратль]] ({{lang-av|Анкьракь}}) и [[Гидатль]] ({{lang-av|Гьид}}). При этом аварцы обладали единой правовой системой, основным источников права был [[адат]]. Часть аварских сёл нынешнего Чародинского района (*включая [[Арчинцы|арчинцев]]) а так же Бухты, Шангода, Шитли входили в состав [[Казикумухское ханство|Кази-Кумухского ханства]].<ref>{{Книга|ссылка=https://rusneb.ru/catalog/001908_000036_STAVR-595095/|заглавие=Сборник статистических сведений о Кавказе. Т. 1}}</ref> ==== Походы Надир-шаха ==== {{Основная статья|Первый дагестанский поход Надир-шаха|Второй дагестанский поход Надир-шаха|Третий дагестанский поход Надир-шаха|Андалальское сражение}}В первой половине XVIII века Авария оказались под угрозой завоевания империей Надир-шаха, чьи границы простирались от Индии до Ирака и дагестанских гор. В 1730-е годы начались первые военные столкновения аварцев с персами. Персидский шах неоднократно предпринимал попытки покорить горцев Дагестана, однако ни одна из них не увенчалась успехом. В одной из таких экспедиций, предпринятой осенью 1738 года, у аварского села Джар был разбит 32 тысячный отряд брата [[Надир-шах]]а Ибрагим-хана, сам он был убит. В этом сражении персы потеряли около 24 тысяч человек убитыми<ref>Хроника войн Джара в XVIII столетии.</ref><ref>''Мухаммад-Казим.'' Поход Надир-шаха в Индию. М., 1961.</ref>. Жаждая мести за брата, шах двинул 100 тысячную армию в Дагестан. Встречая здесь сопротивление местных народов, Надир-шах отвечал зверствами: сжигал целые аулы, истреблял население и тому подобное. В августе 1741 года казикумухский хан Сурхай изъявил покорность Надир-шаху. Вскоре сдались кайтагский уцмий и вступившие с ним в союз сыновья Сурхай-хана, Мехти-хан, тарковский шамхал Хасбулат, акушинский кадий и прочие правители и старейшины. Только аварцы не покорились ему, из за чего Надир-шах начал готовить вторжение в их земли<ref>''Г. Э. Алкадари.'' Асари Дагестан. С. 67.</ref>. Покорив на своём пути все народы, в сентябре 1741 года персы вступили на аварскую землю, на территорию общества — Андалал<ref>АВПР, ф. «Сношения России с Персией», 1741 г.</ref>. К сентябрю 1741 года почти весь Дагестан уже находился в руках персов, «единственной непокорённой цитаделью Дагестана осталась Авария»<ref>Эхо Кавказа. Выпуски 3-9. Ассоциация, 1993.</ref>. Как верно заметил английский историк Л. Локкарт: {{Начало цитаты}}Пока Авария оставалась непокорённой, ключ к Дагестану был в недосягаемости Надир-шаха<ref>''Lawrence Lockhart'', 1938. Р. 202.</ref>.{{Конец цитаты}} Грозная опасность, нависшая над Аварией, сплотила аварские общества. Андалалский кадий [[Пир-Мухаммад]] обратился с посланием о поддержке ко всем обществам. Религиозный лидер Андалала Ибрагим-Хаджи Гидатлинский до этого дважды обращался к персидскому шаху, уговаривая его не вести ненужную войну с мусульманами. Более того, к Надир-шаху, по преданиям, были направлены послания и парламентарии из Андалала. Дело кончилось их казнью. После этого андалальский кадий сказал: «Теперь между нами не может быть мира. Пока рассудок наш не помутится, будем воевать и уничтожим вторгшегося врага»<ref name="История аварцев"/>. [[Андалальское сражение|Персы выступили в Аварию с двумя крупными группировками]] во главе с Люфт Али Ханом и Гайдарбеком через Аймакинское ущелье в Ботлих и Анди, и отрядом под командованием самого шаха в Андалал, а затем оттуда в Хунзах. Тем самым покорив аварцев силой оружия, Надир-шах намеревался завершить покорение Дагестана. Поход в Аварию был страшно непопулярен среди воинов шаха. По сообщению современника — русского резидента при персидском дворе [[Калушкин, Иван Петрович|И. Калушкина]], воины шли в Аварию «с вящим нехотением». Персидские воины слышавшие об неприступных аварских горах «о шахе всякие поносительные слова с крайним руганием явно произносили»<ref>''Арунова М. Р., Ашрафян К. З.'' Государство Надир-шаха Афшара. — М.: Изд-во восточной литературы, 1958. — С. 193.</ref>. И. Калушкин в реляции от 21 сентября 1741 года рассказывает о безуспешности военных действий против аварцев. «В стычках с аварцами шахское войско почти непременно терпело неудачу». По сообщению Калушкина персидские солдаты сами признавались, что ''«что десять человек против одного лезгинца'' (то есть дагестанца) ''стоять неспособны»''<ref name="История Дагестана"/>. Аварцы сбрасывали с гор камни на проходившие внизу отряды. В сентябре 1741 года произошла битва в Аймакинском ущелье. Здесь персидское войско под возглавляемое Люфт Али Ханом и Гайдарбеком было наголову разгромлено. Большая часть 20-тысячной армии была истреблена. От 4-тысячного отряда Хайдар-бека уцелело только 500 человек. А от 6-тысячного отряда в живых осталось всего 600 человек. Победителям досталось очень много трофеев: 19 пушек, много боеприпасов и весь обоз. Затем произошла битва у подножия Турчидага. Пять дней продолжалось сражение. Несмотря на значительное численное и техническое превосходство противника, аварцам удалось нанести сокрушительное поражение иранскому завоевателю, не знавшему до столкновения с аварскими обществами ни одной военной неудачи и находившегося в зените своего могущества. «Упорная борьба аварцев надломила силы шахского войска». После боёв под сёлами Согратль, Чох и Обох, более чем 100-тысячная армия Надира — союзника России по антитурецкой коалиции — поредела до 25—27 тысяч. Отступали его войска «и таким ускорительным маршем, который по справедливости за побег причесть можно», сообщал в реляции из Дербента от 28 сентября 1741 года И. Калушкин. «Отступающее войско подвергалось непрерывным атакам аварцев» и «иногда шаха так жестоко били, что его самого принуждали троекратно к обороне назад оборачиватца». Потери были огромны, по окончании похода от 52 тысяч осталось не более 27 тысяч, «между которых весьма много хворых и раненых, и все в гнусном состоянии содержатся». По другим данным, шахские войска потеряли 30 тысяч человек, более 33 тысяч лошадей и верблюдов, 79 пушек, бо́льшую часть вооружения и снаряжения. По пути аварцы несколько раз догоняли их и наносили удары. Надир отступал через Кукмадагский перевал. Таким образом шах добрался до Дербента «с половиной войска», «лишившись казны, имущества и почти всех вьючных животных». Набеги аварцев на Дербент, на шахские отряды и на лагерь и «стали быть неистерпимы». В октябре 1741 года Надир-шах лично возглавил второй поход в Аварию. Безуспешные операции проводимые вплоть до 1742 года вынудили Надир-шаха «ласкательными способами тот упорный народ к послушанию уловить». Для этого Надир послал шамхала и Сурхай-хана в Аварию «тамошних старейшин добровольно к покорению привлекать с повторяемым обнадёживанием, что им никаких налогов учинено не будет». «Однако Сурхай-хан не смог подкупить аварских старшин при помощи шахских денег». Получив решительный отказ Надир-шах через некоторое время отступил из Аварии. Разгром полчищ Надир-шаха в Аварии вдохновил на борьбу народы, находившиеся под гнётом иранцев. Дагестанские аулы, покорённые Надиром, один за одним поднимали восстания и громили отступавших воинов шаха. Весть о поражении Надир-шаха в Андалале, по свидетельству турецких историков Эрела и Гекдже, «встретили в Стамбуле с огромной радостью и восторгом» как важный фактор, отодвинувший угрозу нападения Ирана на Турцию. С удовлетворением была воспринята весть о поражении Надира и в Петербурге. Как сообщалось: «В Стамбуле давали салюты. В Петербурге не могли скрыть радость и облегчение»<ref>АВПР. Л. 391.</ref>. Остатки персидского войска рассеялись по Дагестану и Чечне. Чеченский этнограф XIX века Умалат Лаудаев сообщает об этом: {{начало цитаты}}Персияне, разбитые аварцами при Надир-шахе, рассеялись по Дагестану, из них некоторые поселились между чеченцами<ref name="Чеченское племя">{{статья |автор= [[Умалат Лаудаев|У. Лаудаев]]. |часть= |заглавие= Чеченское племя |ссылка= http://oldcancer.narod.ru/caucasus/Laudaev.htm |язык= |автор издания= |издание= [[Сборник сведений о кавказских горцах]] |тип= |место= {{Тф.}} |издательство= {{Тип.}} Главного управления Наместника Кавказского |год= 1872 |том= |выпуск= 6 |страницы= |isbn= 978-5-4458-0423-9 |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |archivedate= 2020-10-07 |archiveurl= https://web.archive.org/web/20201007204747/http://oldcancer.narod.ru/caucasus/Laudaev.htm }}</ref>.{{конец цитаты}} Кампания 1741—1743 годов против аварцев дорого обошлась иранскому государству. Характеризуя состояние Ирана в эти годы, Братищев в письме к канцлеру Алексею Черкасскому указывал, что в продолжение двух лет шах не смог справиться с местным населением, которое «к защищению своему имело только [[ружьё]] и саблю, но лишь вконец разорил своё государство, подорвал свои сбродные силы. Благодаря его суровости и жестокости народ обнищал». [[Файл:Khunz Wolf 3b.svg|300px|справа|thumb|Герб аварских ханов (''по грузинскому историку и путешественнику Вахушти Багратиони, XVIII век'')|alt=Уважаемые, это не герб! Это родовое знамя Аварских ханов! исправьте, плиз. Если сомневаетесь посетите краеведческий музей в Махачкале, там есть это знамя или посмотрите картину художника Халилбека Мусаясул.]] === Экспансия XVI—XVII веков === XVI—XVII века характеризуются процессами усиления феодальных отношений в Аварском нуцальстве. В этот период продолжалось интенсивное переселение аварцев в [[Джаро-Белоканы]]. Используя благоприятный момент ослабления, а затем и распад шамхальства, аварские ханы подчинили своей власти соседние сельские общины багвалинцев, чамалинцев, тиндинцев и других, за счёт которых значительно расширили свою территорию. Наибольших успехов в этом достиг [[Умма-хан Аварский]] (по-прозвищу «Великий»), правивший в 1774—1801 года.{{Нет АИ|7|8|2016}}. Умма-хану платили дань грузинский царь [[Ираклий II]], [[Дербентское ханство|дербентский]], [[Кубинское ханство|кубинский]], [[Шекинское ханство|шекинский]], [[Бакинское ханство|бакинский]], [[Ширванское ханство|ширванский]] ханы, вассал Турции — паша Ахалцихский, население [[Тушения|Тушетии]]<ref name="Краткий исторический взгляд на северный Дагестан">''А. А. Неверовский.'' [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Neverovskij_A_A/text4.htm Краткий исторический взгляд на северный и средний Дагестан до уничтожения влияния лезгинов на Закавказье] {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Neverovskij_A_A/text4.htm |date=20201011171528 }}. С-П. 1848 год. стр. 36.</ref><ref name="История аварцев"/>{{Нет в источнике}}. Во время военных действий союзные с хунзахским ханом общества обязаны были поставлять войско и обеспечивать его всем необходимым. Говоря о Умма-хане, Ковалевский С. С. отмечает, что он — человек больших предприятий, отважности и храбрости. Собственное его владение было небольшое, но влияние на окрестные народы «весьма сильное, так что он представляет собою как бы повелителя Дагестана». Характеризуя Умма-хана подполковник генштаба русской армии Неверовский пишет, {{начало цитаты}}что ни одно владетельное лицо в [[Дагестан]]е не достигало до той степени могущества, как Омар-Хан Аварский. И если [[Лакцы|Казикумыки]] гордятся своим Сурхай-Ханом, то Аварцы, всегда самое сильное племя в горах, ещё более имеют права вспоминать с гордостью об Омар-Хане, бывшем действительно грозою всего Закавказья, правивший своим племенем деспотично и беспощадно. Аварец, ослушавшийся своего господина, терял всякую надежду на милость его, и ожидая смерти от своего хана, надеялся лишь только на то, что семья его будет помилована.<ref name="Краткий исторический взгляд на северный Дагестан"/>.{{конец цитаты}} По свидетельству Я. Костенецкого, {{начало цитаты}}Авария была некогда самым сильнейшим в горах Лезгистана обществом — ханством. Она не только владела многими, теперь уже от неё независимыми обществами, но была почти единственною повелительницею в этой части гор, и ханов её трепетали все соседи<ref>[[Костенецкий, Яков Иванович|Я. И. Костенецкий]]. Аварская экспедиция 1837 г. // «[[Современник (журнал)|Современник]]» 1850 г., кн. 10—12 (отдельное издание: [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Kosteneckij_Ja_I/text1.htm Записки об Аварской экспедиции] {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Kosteneckij_Ja_I/text1.htm |date=20200221032203 }} СПб., 1851)</ref>.{{конец цитаты}} === Кавказская война и Имамат Шамиля === В 1803 году часть Аварского ханства вошла в состав [[Российская империя|Российской империи]]. Однако, первоначально царская администрация допустила целый ряд серьёзных ошибок и просчётов. Тяжёлые поборы и подати, экспроприация земель, вырубка лесных угодий, строительство крепостей, повсеместные притеснения вызвали недовольство народа, прежде всего его наиболее свободолюбивой и воинственной части — «узденства» (то есть «свободных общинников»), никогда прежде не живших под подобного рода правлением. Все сторонники России ими были объявлены «безбожниками» и «предателями», а царская администрация «проводниками рабского строя, — унизительного и оскорбительного для истинных мусульман». На этой социально-религиозной основе в начале 1820-х годов началось антицарское движение горцев под лозунгами [[шариат]]а и [[мюридизм]]а. В конце 1829 года при поддержке общепризнанного духовного лидера Кавказа — [[лезгины|лезгина]] [[Магомед Ярагский|Магомеда Ярагского]] (Мухаммед аль Яраги), избирается первый имам Дагестана аварец — мулла [[Гази-Мухаммед]] из села [[Гимры]]. Гази-Мухаммед с небольшим отрядом своих приверженцев вводил шариат в аварских аулах, зачастую силой оружия. Организовав в начале 1831 года укреплённый лагерь Чумгесген, Гази-Мухаммед совершил ряд походов против русских. Вскоре, во время сражения в своём родном селе, Гази-Мухаммед погиб{{Нет АИ|7|8|2016}}. После гибели Гази-Мухаммеда мюридское движение локализовалось в рамках обществ нагорного Дагестана и переживало далеко не лучшие времена. По инициативе шейха [[Магомед Ярагский|Магомеда Ярагского]] (Мухаммед аль Яраги) был созван «высший совет алимов» — улама, вторым имамом был избран [[Гамзат-бек]] из села Гоцатль, который в течение двух лет продолжал дело Гази-Мухаммеда — «газават» («священную войну»). В 1834 году им была истреблена ханская династия, что вызвало гнев среди хунзахцев. После убийства ими Гамзат-бека, имамом избрали Шамиля — ученика [[Магомед Ярагский|Магомеда Ярагского]] (Мухаммед аль Яраги) и сподвижника Гази-Мухаммеда, который возглавил национально-освободительное движение горцев в течение 25 лет. Все эти годы Шамиль оставался единоличным политическим, военным и духовным лидером не только Дагестана, но и Чечни. Носил официальный титул — [[Имам]]. В 1842—1845 года на территории всей Аварии и Чечни, Шамилем было создано военно-теократическое государство — [[Северо-Кавказский имамат|имамат]], со своей иерархией, внутренней и внешней политикой. Вся территория имамата была разделена на 50 наибств — военно-административные единицы, во главе которых стояли наибы, назначенные Шамилём. Исходя из опыта войны, Шамиль провёл военную реформу. Была проведена мобилизация среди мужского населения в возрасте от 15 до 50 лет, войско разбито на «тысячи», «сотни», «десятки». Ядро вооружённых сил составляла конница, включавшая гвардию «муртазеков». Общая численность войск Шамиля доходила до 15 тыс. человек. Согласно данным чеченского наиба Шамиля [[Сафаров, Юсуф-Хаджи|Юсуфа хаджи Сафарова]], в 1856 году, незадолго до падения Имамата, войско Имамата состояло из аварских и чеченских мюридов. Аварцы предоставляли Шамилю 10480 воинов, которые составляли 71,10 % всего войска. Чеченцев же насчитывало 28,90 %, общей численностью в 4270 человек, когда большая часть Чечни уже была завоевана Российской империей<ref>''Юсуф-хаджи Сафаров.'' Количество войск собираемых из разных наибств. ССКГ. Тифлис, 1872. Вып.6. Отд.1. Раздел 2. С. 1-4.</ref>. При Шамиле было налажено изготовление артиллерийских орудий, пуль, пороха. Он имел звание маршала Османской империи, а в июле 1854 года официально получил звание [[генералиссимус]]а<ref name="Атаев"/><ref>''А. М. Халилов, М. М. Идрисов.'' [https://books.google.ru/books?hl=ru&id=xQchAQAAMAAJ&dq=шамиль+генералиссимус&focus=searchwithinvolume&q=+генералиссимус Шамиль в истории Северного Кавказа и народной памяти]. — Махачкала, 1998. — 119 с.</ref>. Долгая война разрушала хозяйство, приносила огромные людские и материальные потери, многие селения были разрушены и сожжены. Шамиль, ввиду относительной малочисленности аварского и чеченского народов, пытался обрести среди единоверных мусульман как можно больше союзников, но вовсе не горел желанием присоединяться к Турции. В военных действиях участвовали чеченцы, аварцы, лакцы, даргинцы, лезгины, кумыки и другие народы Дагестана. Что касается военной подготовки аварцев, генерал царской армии [[Потто, Василий Александрович|Василий Потто]] писал: {{начало цитаты}}Горская армия многим обогатившая русское военное дело, была явлением необычной силы. Это была, безусловно, сильнейшая народная армия, с которой встретился царизм. Чисто военная тренировка кавказского горца казалась удивительной. Ни горцы Швейцарии, ни марокканцы Абд эль-Кадера, ни сикхи Индии, никогда не достигали в военном искусстве таких поразительных высот, как аварцы и чеченцы<ref name ="Кавказская война"/>.{{конец цитаты}} [[Бестужев, Александр Александрович|Бестужев-Марлинский]], служивший на Кавказе, пишет об аварцах: {{начало цитаты}}Аварцы — народ свободный. Они не знают и не терпят над собой никакой власти. Каждый аварец называет себя узденем, и если имеет есыря (пленного), то считает себя важным барином. Бедны, следственно, и храбры до чрезвычайности; меткие стрелки из винтовок — славно действуют пешком; верхом отправляются только в набеги, и то весьма немногие. Верность аварского слова в горах обратилась в пословицу. Дома тихи, гостеприимны, радушны, не прячут ни жен, ни дочерей — за гостя готовы умереть и мстить до конца поколений. Месть для них — святыня; разбой — слава. Впрочем, нередко принуждены бывают к тому необходимостью… <br>Аварцы — самое воинственное племя, сердечники Кавказа<ref>''Бестужев А. А.'' {{cite web |url = http://www.libros.am/book/read/id/351374/slug/kavkazskie-povesti |title = «Кавказские повести» |archive-url = https://web.archive.org/web/20160807040725/http://www.libros.am/book/read/id/351374/slug/kavkazskie-povesti |archive-date = 2016-08-07 }}</ref><ref>''Шапи Казиев.'' [https://books.google.ru/books?id=aK1gBwAAQBAJ&pg=PT788&dq=Ахульго&hl=ru&sa=X&ei=EKdDVfe9MsGwsQHYioGoDw&ved=0CBwQ6AEwAA#v=onepage&q=Аварцы&f=false Ахульго]</ref>.{{конец цитаты}} Во время покорения горного Дагестана в конце существования Имамата аварцы с радостью встречали русские войска<ref>{{Cite web |url=http://drevlit.ru/docs/kavkaz/XIX/1840-1860/Fadeev_R_A/text3.php |title=Фадеев Р. А. Шестьдесят лет Кавказской войны. III ПОКОРЕНИЕ КАВКАЗА |access-date=2020-03-07 |archive-date=2021-04-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210423182546/http://drevlit.ru/docs/kavkaz/XIX/1840-1860/Fadeev_R_A/text3.php |deadlink=no }}</ref>: {{начало цитаты}} Аварцы говорили: Мы уже шестнадцать лет грызем железо Шамиля, дожидаясь, чтоб вы протянули нам руку. Теперь пришел конец его царству{{конец цитаты}} === Конец священной войны === Царизм же не преминул извлечь уроки из своих ошибок и неудач и в корне поменял тактику, временно отказавшись от политики жёсткого колониального гнёта. В таких условиях мюридистские лозунги о необходимости ведения «священной войны» с Россией до последнего подростка, способного держать в руках оружие, не считаясь при этом ни с какими жертвами, ни с какими потерями, — стали восприниматься горцами как сумасбродные и гибельные. Авторитет Шамиля и его наибов стал таять. Шамилю нередко приходилось воевать не только с русскими, но и со своими «фрондёрами». Так, часть аварцев (прежде всего, [[хунзах]]цы и [[чох]]цы) сражалась на стороне России в подразделениях горской милиции и дагестанском конном полку. После капитуляции Шамиля все аварские земли были включены в состав [[Дагестанская область|Дагестанской области]]. В 1864 году [[Аварское ханство]] было упразднено, а на его территории образован [[Аварский округ]]. По отношению к аварцам в Дагестане имеются многочисленные факты, свидетельствующие о наделении их такими льготами и привилегиями, которыми было обделено даже подавляющее большинство самих русских. В частности, это касается быстрого предоставления высоких воинских наград, дворянских званий, офицерских чинов. Пленённому Шамилю со стороны царя были оказаны максимальные почести. Царская администрация и русские военачальники очень высоко отзывались о Шамиле как о мужественной и порядочной личности, подчёркивали его незаурядный талант полководца и политика. Аварцы при императоре [[Александр II|Александре II]] входили в состав лейб-гвардейских подразделений царского конвоя, в том числе несли караульную службу в дворцовых покоях монаршей семьи<ref>{{cite web |url = http://dagpravda.ru/rubriki/obshchestvo/27444036/?sphrase_id=10403 |title = Аварцы |archive-url = https://web.archive.org/web/20150531225912/http://dagpravda.ru/rubriki/obshchestvo/27444036/?sphrase_id=10403 |archive-date = 2015-05-31 }}. Дагестанская правда.</ref>. К началу Кавказской войны в Дагестане жило около 230 тысяч аварцев, а на территории Чечни более 600 тысяч чеченцев. Войны с Российской империей привели к тому, что аварцев и чеченцев к концу Кавказской войны осталось менее половины у аварцев и только четверть от былой численности чеченцев<ref>''Н. Дагчен.'' [http://saidov-ak.ucoz.ru/publ/3-1-0-36 Диалоги с Адалло] {{Wayback|url=http://saidov-ak.ucoz.ru/publ/3-1-0-36 |date=20150529154120 }}. Часть 23.</ref>{{не АИ|04|01|2016}}. При первой переписи Российской империи в 1897 году (через 30 лет после окончания войны), численность аварцев достигало 158,6 тысячи человек, а чеченцы достигли численности довоенных лет. В 1926 году аварцев в Дагестане насчитывалось 184,7 тысячи человек. Одним из последствий Кавказской войны стала также эмиграция дагестанцев в Османскую империю. Царская администрация поначалу даже поощряла это явление, но после того как эмиграция стала из года в год приобретать характер массового исхода аварского народа в Турцию, ей стали препятствовать. Царизм, с одной стороны, не мог заселить аварские горы казаками, а с другой — оказался свидетелем использования Османской империей северокавказского этнического элемента в качестве ударных войсковых соединений против своих внутренних и внешних врагов. После Кавказской войны аварцы часто поднимали восстания, как было в 1860—1862 годах в Западной Аварии под предводительством имамов из Чечни<ref>''М. А. Агларов.'' [http://www.tsumada.ru/ru/text/232 Союз сельских обществ Ункратль в XIX — начале XX вв.: историко- этнографическое исследование] {{Wayback|url=http://www.tsumada.ru/ru/text/232|date=20151006154517}}. М.: Таус, 2006. ISBN 5-903011-06-3.</ref>, в 1863 году в Джарах, в 1871<ref>''Р. М. Магомедов, А. М. Магомедов.'' [https://books.google.ru/books?id=-axgBwAAQBAJ&pg=PA1861&dq=Закатальское+восстание+1863&hl=ru&sa=X&ved=0CC4Q6AEwBGoVChMIo4X6h4ysyAIVRSZyCh2DAw3A#v=onepage&q=Закатальское%20восстание%201863&f=false Хронология истории Дагестана]. Мх.: Эпоха, 2012. ISBN 978-5-98390-111-7.</ref> и затем во время [[Русско-турецкая война (1877—1878)|русско-турецкой войны 1877—1878 годов]] и др<ref>''Хайдарбек Геничутлинский.'' [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/Arabojaz_ist/Haidarbek/vosst_1877_dagestan.htm О восстании 1877 года в Дагестане] {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/Arabojaz_ist/Haidarbek/vosst_1877_dagestan.htm |date=20150606170715 }}. Перевод Т. М. Айтберова. Дагестанский научный центр РАН.</ref>. === В составе СССР === В 1921 году была образована [[Дагестанская АССР]]<ref>[bse.sci-lib.com/article018267.html Дагестанская Автономная Советская Социалистическая Республика]. Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.</ref>. В конце 1920-х годов на землях, населённых аварцами, началась [[коллективизация]] и [[индустриализация]]. В 1928 году был создан [[аварская письменность|аварский алфавит]] на [[Латинизация в СССР|латинской]] основе (в 1938 переведён на [[кириллица|кириллицу]]). Открывались многочисленные аварские школы, язык стали преподавать в вузах, появилась национальная светская интеллигенция<ref name="Атаев"/>. В 1940—1960-е годы многие аварцы переселились из горной местности на равнину<ref>''Н. Г. Волков.'' [http://journal.iea.ras.ru/archive/1970s/1971/Volkova_1971_2.pdf Переселение с гор на равнину на Северном Кавказе в XVIII—XX вв.] {{Wayback|url=http://journal.iea.ras.ru/archive/1970s/1971/Volkova_1971_2.pdf |date=20210127060918 }} СЭ, 1971</ref>, преимущественно на территории [[Кизлярский район|Кизлярского]], [[Кизилюртовский район|Кизилюртовского]], [[Хасавюртовский район|Хасавюртовского]] районов. В 1980-х годах началось формирование этнополитических движений (Аварское народное движение имени имама Шамиля и др.)<ref name="bre"/> == Культура и обычаи == [[Файл:Avarian old swastika and maltese crosses.PNG|thumb|Свастика и кресты мальтийского типа из Аварии. Резьба по камню]] === Традиционный образ жизни === В основе социальной организации народа лежала сельская община, состоявшая из кровнородственных объединений — [[Тукхум|тухумов]]; существовали мужские союзы, была распространена [[эндогамия]]<ref name="bre"/>. Члены общины являлись частными собственниками, но в то же время и совладельцами собственности общины (пастбищ, лесов и др.). Средняя община включала 110—120 дворов. Главой общины был старейшина (с конца XIX века — старшина), избиравшийся на сельском сходе (джамаате) всем мужским населением старше 15 лет. К концу XIX века роль сельских общин в жизни аварцев заметно снизилась; старшины находились под сильным давлением российских властей. Традиционное поселение аварцев — [[крепость]], состоящая из плотно прилегающих друг к другу домов (каменных, с плоской крышей, обычно двух- или трёхэтажных) и боевых башен. Все поселения ориентированы на юг. В центре поселений обычно устраивалась площадь, являвшаяся местом общественного схода; здесь же, как правило, располагалась [[мечеть]]. Жизнь аварской семьи почти всегда протекала в одной комнате, имевшей существенно бо́льшие размеры сравнительно с другими помещениями. Важнейшим элементом комнаты был очаг, находившийся в её центре. Украшением комнаты являлся также столб с орнаментом. В настоящее время интерьер жилищ аварцев близок к городским квартирам. Аварцы занимаются [[животноводство]]м (на равнинах — [[скотоводство]]м, в горах — [[овцеводство]]м), [[полеводство]]м (в горах развито [[террасное земледелие]]; выращиваются [[рожь]], [[пшеница]], [[ячмень]], [[овёс]], [[просо]], [[тыква]] и др.), садоводством ([[абрикос]]ы, [[персик]]и, [[слива]], [[алыча]] и др.) и [[виноградарство]]м. Издавна развиты [[ковроткачество|ковровое дело]] (преимущественно в [[Тляратинский район|Тляратинском]] и [[Хунзахский район|Хунзахском]] районах: производство ворсовых и безворсовых, войлочных ковров, подушек, хурждинов — перемётных сумок), узорное вязание из шерсти и сукноделие (особенно в сёлах [[Корода (село)|Корода]], [[Ругуджа]]), плетение циновок из шерсти с добавлением осоки, обработка кож, чеканка по меди, изготовление оружия и серебряных украшений (в сёлах [[Ругуджа]], [[Согратль]], [[Гоцатль]], [[Чох]], [[Унцукуль]], [[Гамсутль]]), резьба по камню и дереву (в сёлах Чох, Ругуджа и других). С конца XIX века получило широкую известность производство различных изделий (сосудов, шкатулок, тросмтей, трубок) из [[кизил обыкновенный|кизилового дерева]] с медной, серебряной, мельхиоровой насечкой; главным центром этого промысла стало село Унцукуль<ref name="bre"/>. К концу XX века усилилась зональная специализация сельского хозяйства; так, в горах упало значение земледелия. Аварцы заняты также в промышленности и сфере услуг. Аварцы имели развитый [[фольклор]]. Основными его жанрами были героические песни (например, «Сражение с Надир-ханом»), исторические песни, лироэпические песни (лахъи балай — «длинная песня»), песни-плачи, исполняемые мужчинами с инструментальным сопровождением; женские песни (колыбельные, любовные). Песни исполняются в один голос, используются [[диатоника|диатонические]] лады. Традиционные аварские музыкальные инструменты — [[чагана]] (смычковый);(Tlaмур, пандур), (Зурма-къили, зурна-къали); [[чагур]] (струнный), ясты-балабан и зурна (язычковые), [[лалу]] (вид [[Свирель|свирели]]), [[бубен]] тэп, барабан гавал. В XIX веке распространился струнный инструмент [[комуз (струнный музыкальный инструмент)|комуз]], с XX века используется также [[балалайка]]<ref name="bre"/>. Наиболее популярной и типично горской символикой в Дагестане считаются свастики, прежде всего — спиралевидной формы и с округло загнутыми краями, а также мальтийские кресты, [[лабиринт]]ы в большом количестве встречающиеся на резных камнях, старинных коврах и женских украшениях. Заслуживает упоминания и то, что хунзахские ханы нередко использовали в качестве государственной эмблемы (в том числе — на стягах) изображение «волка со штандартом», а андийцы, — «орла с саблей». В прошлом, весь аварский народ, за исключением зависимого сословия, представлял «бо» (< *''bar'' < *''ʔwar'') — вооружённое ополчение, народ-войско. Это обстоятельство предъявляло высокие требования к духовно-физической подготовке каждого потенциального «бодулав» (то есть «военнообязанного», «ополченца»), и, естественно, сказалось на культивировании среди аварской молодёжи таких видов единоборств без оружия как «хатбай» — разновидность спортивной драки, практиковавшей удары ладонями, «мелигъдун» (поединки с применением шеста, вкупе с ударной техникой ног) и борьбы на поясах. Впоследствии все они были вытеснены, в основном, вольной борьбой и восточными единоборствами, ставшими для аварцев подлинно национальными и весьма престижными видами спорта<ref>{{книга|автор=Гаджиева Мадлена Наримановна |заглавие = Аварцы. История, культура, традиции |ссылка= |место = Махачкала | издательство = Эпоха | год = 2012 | isbn = 978-5-98390-105-6}}</ref>. === Традиционная одежда === [[Файл:Ilham Aliyev and Mehriban Aliyeva attended opening of Kharibulbul Festival in Shusha 10.jpg|200px|мини|справа|Аварский фольклорный коллектив «Джахан» исполняет песню «Дун гури йо» на [[тамур (музыкальный инструмент)|дамбуре]] в [[Хары бюльбюль (фестиваль)]]]] Традиционная одежда у аварцев сходна с одеждой других народов Дагестана: она состоит из нательной рубахи с воротником-стойкой и простых штанов, поверх рубахи надевали бешмет. Зимой к бешмету пристегивалась ватная подкладка. На голову надевали лохматую папаху. Женская одежда у аварцев отличалась большим разнообразием. Одежда была по существу этническим признаком, отличительным элементом. По способу ношения платья и платка, по форме и расцветке, по виду шубы, обуви и украшения, особенно по головному убору, можно было определить, из какого общества или селения та или иная женщина. Также среди головных уборов до XX века было распространено [[чохто]]<ref>[https://rykkadelie.livejournal.com/78393.html Головные уборы. Дагестан]</ref>. Девушка надевала платье из цветной ткани с красным поясом, женщины старшего возраста предпочитали носить одежду однотонную и темных цветов<ref>{{cite web |url = http://www.dagpravda.ru/rubriki/obshchestvo/27444036/?sphrase_id=10756 |title = Аварцы |archive-url = https://web.archive.org/web/20151031052447/http://www.dagpravda.ru/rubriki/obshchestvo/27444036/?sphrase_id=10756 |archive-date = 2015-10-31 }}. Дагестанская Правда.</ref>. === Образ волка в культуре === Волк традиционно использовался у аварцев и некоторых других народов Дагестана в качестве символа храбрости и мужества. Г. Ф. Чурсин в работе по этнографии аварцев пишет, что смелость и отвага, с какими волк совершает свои хищнические набеги, «породили у аваров уважение к нему, некоторого рода культ. „Волк — божий сторож“, говорят авары. У него нет ни стад, ни закромов, он добывает пропитание своей удалью. Уважая волка за силу, смелость и отвагу, народ, естественно, приписывает различным частям тела волка магические свойства. К примеру, волчье сердце варят и дают есть мальчику, чтобы из него вышел сильный, воинственный мужчина». П. К. Услар в кратком словаре к своему труду по аварскому языку дает такое объяснение восприятию волка у аварцев: «Всякое уподобление волку у горцев считается похвалой, подобно тому, как у нас уподобление льву». Там же он дает пять выражений-сравнений с волком, имеющих характер комплимента в обиходной аварской речи (волчий нрав, короткоухий волк и т. д.). При этом волк даже у самих аварцев не везде пользовался таким пиететом, часть западных аварских обществ в этой роли использовала орла, а часть — медведя. Культ волка тем же Чурсиным был отмечен особенно в центральных аварских районах, в которой волк символ свободы и бесстрашия.<ref>Этнография Кавказа. Языкознание. III. Аварский язык. — Тифлис, 1889. — 550 с.</ref>. == Аварская кухня == {{main|Аварская кухня}} Основу питания у аварцев составляет [[хинкал]], [[ботишалы]], [[Шурпа|чурпа]] и [[курзе]], которую обычно подают вместе с мясной пищей. Традиционно в рационе питания аварцев присутствует много мяса, в основном это баранина и говядина. Из них варят наваристые супы, делают начинку для мучных блюд, жарят шашлык. Самыми известными являются чурпа чечевичная, чурпа из щавеля, панк-чурпа, чурпа обычная. Визитной карточкой аварской кухни является сушеное мясо. Во времена, когда не было холодильников, сушеное мясо позволяло на длительное время сохранять его питательные свойства. К сушеному мясу готовится много блюд, в частности кукуруза с фасолью или [[фасолевый суп]] из сушеного мяса. Не менее популярным блюдом у аварцев является хинкал (от {{lang-av|хинкӀал, где хинкӀ — [[Галушки|галушка]], варёный кусочек теста + ал — суффикс мн. ч.}}). Представляет собой сваренные в мясном бульоне кусочки теста (собственно «хинкалины»), подаваемые с бульоном, варёным мясом и соусом<ref>{{cite web |url = http://www.hinkal.ru/avarskiy-hinkal.htm |title = Аварский хинкал |archive-url = https://web.archive.org/web/20180507060913/http://www.hinkal.ru/avarskiy-hinkal.htm |archive-date = 2018-05-07 }} на кулинарном сайте «Хинкал.ру».</ref>. Аварский хинкал не стоит путать с грузинским [[хинкали]], представляющим собой существенно иной тип блюда. К традиционным блюдам аварской кухни относятся также чуду или ботишалы, представляющие собой круглые тонкие лепешки из теста с различной начинкой. Лепешки наполняются творогом с зеленью или мятым картофелем с зеленью и обжариваются на плоской сковороде. Подаются смазанными маслом или сметаной и разрезанными на 6-8 частей по диаметру. Употребляются руками<ref>[http://www.koolinar.ru/recipe/view/93799 Аварское чуду или ботишалы] {{Wayback|url=http://www.koolinar.ru/recipe/view/93799 |date=20150531054220 }} на кулинарном сайте «Кулинар.ру».</ref>. Другой изюминкой аварской кухни является курзе. Чем-то напоминающее пельмени или манты. Но курзе немного больше, имеют форму капли, начинка в них острее, а защелкиваются они обязательно косичкой. В результате в курзе можно положить даже жидкую начинку, например взбитые с зеленью сырые яйца. Наиболее популярны национальные сладости: бахух ([[халва]]), воздушная кукуруза, грецкие орехи с мёдом<ref>Аварская кухня // Эхо Кавказа. — М., 1994 — № 1.</ref><ref>''Ж. Н. Абуева.'' Дагестанская кухня. Издательский дом «Эпоха», 2012.</ref><ref>''Е. С. Омельченко.'' Кулинария народов Северного Кавказа. Мх., Дагестанское книжное издательство, 1963.</ref>. == Медиафайлы == <gallery> File:Adallo interview Sound 1a.ogg|Аварский поэт [[Адалло Али]] (известный также как Адалло Алиев) рассказывает об аварском языке, поэзии и литературе. Часть 1. File:Adallo interview Sound 1b.ogg|Поэт Адалло Алиев рассказывает об аварском языке, поэзии и литературе. Часть 2. </gallery> == Примечания == {{примечания|28em|refs= <ref name=autogenerated20130124-5>''Магомедов М.'' {{cite web |url = http://a-u-l.narod.ru/Magomedov-M_Istoriya_avarcev.html#glava14 |title = История аварцев |archive-url = https://archive.today/20120711160330/http://a-u-l.narod.ru/Magomedov-M_Istoriya_avarcev.html |archive-date = 2012-07-11 }}</ref> }} == Литература == {{кол|35em}} * {{ВТ-ЭСБЕ|Авары}} * {{книга |автор = |часть = Аварцы |заглавие = [[Народы России. Атлас культур и религий]] |оригинал = |ссылка = |место = М. |издательство = [[Дизайн. Информация. Картография]] |год = 2010 |страниц = 320 |isbn = 978-5-287-00718-8 }} * {{книга|автор= |часть=Аварцы |ссылка часть=http://www.krskstate.ru/80/narod/etnoatlas/0/etno_id/122 |заглавие=Этноатлас Красноярского края |оригинал= |ссылка=https://web.archive.org/web/20141129041312/http://www.krskstate.ru/80/narod/etnoatlas |викитека= |ответственный=Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. [[Рафиков, Рашит Гиззатович|Р. Г. Рафиков]] ; редкол.: [[Кривоногов, Виктор Павлович|В. П. Кривоногов]], Р. Д. Цокаев |издание=2-е изд., перераб. и доп |место=Красноярск |издательство=Платина (PLATINA) |год=2008 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=224 |серия= |isbn=978-5-98624-092-3 |тираж= |ref=Этноатлас Красноярского края}} * ''Агларов М. А.'' Сельская община в Нагорном Дагестане в XVII — начале XIX в. — {{М.}}: Наука, 1988. * ''Агларов М. А.'' Андийцы. — Махачкала: ЮПИТЕР, 2002. * ''Алексеев М. Е., Атаев В. М.'' Аварский язык. — {{М.}}: Academia, 1998. — С. 23. * ''Алексеев В. П.'' Происхождение народов Кавказа — {{М.}}: Наука, 1974. * {{книга|автор=Атаев Б. М. |заглавие=Аварцы: история, язык, письменность |место=Махачкала |издательство=АБМ — Экспресс |год=1996 |ref=Атаев Б. М.}} * ''Атаев Б. М.'' Аварцы: язык, история, письменность. — Махачкала: ДНЦ РАН, 2005. * ''Гаджиев А. Г.'' Происхождение народов Дагестана (по данным антропологии). — Махачкала, 1965. — С. 46. * ''Иоанн Галонифонтибус''. Сведения о народах Кавказа (1404 г.). — Баку, 1980. * {{h|Исламмагомедов|2002|''А. И. Исламмагомедов''. [https://books.google.ru/books?id{{=}}rGVpAAAAMAAJ&q{{=}}аварал+самоназвание&dq{{=}}аварал+самоназвание&hl{{=}}ru&sa{{=}}X&redir_esc{{=}}y Аварцы: историко-этнографическое исследование XVIII-начала XX века]. — Дагестанский научный центр РАН — {{Мх.}}, 2002.}} * ''Магомедов Абдулла.'' Дагестан и дагестанцы в мире. — Махачкала: Юпитер, 1994. * ''Магомеддадаев Амирхан.'' Эмиграция дагестанцев в Османскую империю (История и современность). — Махачкала: ДНЦ РАН, 2001. — Книга II. * ''Магомедов Мурад.'' Походы монголо-татар в горный Дагестан // История аварцев. — Махачкала: ДГУ, 2005. — С. 124. * ''Тахнаева П. И.'' Христианская культура средневековой Аварии. — Махачкала: ЭПОХА, 2004. * ''Халилов А. М.'' Национально-освободительное движение горцев Северного Кавказа под предводительством Шамиля. — Махачкала: Дагучпедгиз, 1991. {{кол|конец}} {{Внешние ссылки}} {{Аварцы}} {{Нахско-дагестанские народы}} {{Народы Дагестана}} {{Народы России с численностью более 100 тысяч человек}} {{Народы Грузии}} [[Категория:Аварцы| ]] {{спам-ссылки|1= * bse.sci-lib.com/article018267.html }}'