Аркона (Яромарсбург) — город и религиозный центр балтийского славянского племени руян.

Древний город
Аркона
Валы Арконы
Валы Арконы
54°40′36″ с. ш. 13°26′13″ в. д.HGЯO
Страна
Состав населения руяне
Аркона на карте
Точка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Источники править

 
Статуя верховного бога полабских славян Святовита в храме Арконы, по описанию Саксона Грамматика, 1834

Город Аркона существовал до XII века и располагался на одноимённом мысу острова Рюген. Он был подробно описан современником-датчанином Саксоном Грамматиком в «Деяниях данов», XIV[1]:

Город Аркона лежит на вершине высокой скалы; с севера, востока и юга огражден природною защитой… с западной стороны защищает его высокая насыпь в 50 локтей…

Далее следует описание храма бога Святовита:

Посреди города была площадь, на которой стоял храм из дерева, изящнейшей работы… Внешняя стена здания выделялась аккуратной резьбой, грубой и неотделанной, включавшей формы разных вещей. В ней имелся единственный вход. Сам же храм заключал в себе два ограждения, из которых внешнее, соединенное со стенами, было покрыто красной кровлей; внутреннее же, опиравшееся на четыре колонны, вместо стен имело завесы и ничем не было связано с внешним, кроме редкого переплета балок.

Далее шло описание идола Святовита. Культ отправлялся после сбора урожая в два дня. Перечислялось имущество изваяния.

Затем описывались способы гадания.

В 1168 году Аркона была разрушена датчанами при короле Вальдемаре I, победившем руянского князя Яромира[2]. В 1185 году, при возведении церкви в Альтенкирхене, на полуострове Виттов, использовались камни из Яромарсбурга. В Альтенкирхене до сих пор имеется «камень Свантевита» (Svantevitstein). Вероятно, именно его описывают хронисты: Давид Хитреус в «Саксонской хронике», XVI век:

«Изображение бога руянов, высеченное на камне, можно видеть в селе Альтенкирхен, в притворе храма; коренные жители острова называли его Святовитом, нынешние же Витольдом»[3].

В «Истории Каменской епархии», относящейся к XVII веку, сообщается:

«Отсюда злого бога Дьяволом и Чернобогом, то есть Чёрным богом, доброго же Белбогом, то есть белым богом называли. Статую этого бога, высеченную в камне, можно поныне видеть на Руяне, на полуострове Виттов, в народе именуемую как Виттольд, как бы „Древний Вит“. С большой головой, густой бородой он скорее выглядит чудовищем, чем вымышленным богом»[4].

Описание разрушения Арконы датчанами Вальдемара Великого описывается также в «Померанской хронике» придворного историка герцогов Померанских Томаса Канцова, доведённой до 1536 года[5].

 
Взятие Арконы в 1169 году. Король Вальдемар и епископ Абсалон свергают идола бога Святовита. Лауриц Туксен, конец XIX века

В культуре править

 
Камень Свантевита (Святовита) в Альтенкирхене

Аркона упоминается в балладе А. К. Толстого «Боривой» (1870) как место сражения легендарного славянского князя Боривоя с немцами (1147).

Но, смеясь, с кормы высокой
Молвит Кнут: «Нам нет препоны:
Боривой теперь далеко
Бьётся с немцем у Арконы!»

Я вернулся из Арконы,
Где поля от крови рдеют,
Но немецкие знамёна
Под стенами уж не веют.

Аркона дала имя российской паган-металл-группе.

См. также править

Примечания править

  1. Саксон Грамматик цитируется по материалам сайтов «Источники по истории славянского язычества Архивная копия от 6 мая 2008 на Wayback Machine» и Руян Архивировано 26 января 2008 года.
  2. В датской транскрипции: Яромара.
  3. A. Frencelii. Commentarius philologico-historicus de diis Soraborum//Scriptores rerum Lusaticarum Т. II. Lipsiae, 1719. P. 139; перевод с сайта Руян Архивировано 26 января 2008 года.
  4. Hanusch I. J. S. 154; перевод взят с сайта Руян Архивировано 26 января 2008 года.
  5. Thomas Kanzows Chronik von Pommern in niederdeutscher Mundart Архивная копия от 18 октября 2018 на Wayback Machine. — Shtettin, 1835. — P. 51-61.

Литература править