Асмодей

Асмодей
Асмодей
	В «Инфернальном словаре» (фр. Dictionnaire Infernal) Коллена де Планси
	Медиафайлы на Викискладе

Асмоде́й (от ивр. אַשְׁמְדַאי‎ Ашмедай — «искуситель»^[1], в другом источнике Ашмедаи, разрушитель^[2]) — злой, сластолюбивый демон, совратитель (соблазнитель^[3]) замужних женщин, (злой дух^[3]^[2]), упоминаемый в позднейшей еврейской литературе, представление о нём поздним иудейством было заимствовано из персидской религии^[4].

В других источниках указано что Асмодей или Ашмедай (אשמדאי‎; по греч. Асмодайос — Άσμοδαίος^[4]) — имя главы демонов (царь демонов^[5]) в апокрифах и вавилонской агаде^[6]. Это демон роскоши, преступных связей, чрезвычайно гневный. В своём гневе он вырывает деревья и опрокидывает дома. Его имя, вероятно, происходит от авестийского божества Аэшма-дэва^[7]^[8]. В книге Товита (Ветхий Завет) Асмодей убивает из ревности (по любви к ней), в брачную ночь, одного за другим семерых мужей Сарры^[2], дочери Рагуила, в Экбатанах^[5]; в Талмуде он называется князем демонов, то есть Сатаной^[3], изгнавшим царя Соломона из его царства. Когда Асмодей приходил за своей жертвой, его лицо было в маске какого-то животного. Но Товия, по указанию архангела Рафаила, женившись на Саре, отогнал демона курением, в брачном покое, сердца и печенки рыбы, пойманной им в реке Тигр. Асмодей, ощутив этот запах курения, «убежал в верхние страны Египта, и связал его ангел» (Тов. 8, 3)^[5].

Асмодей в культуре править

В славянской повествовательной литературе XVI и XVII веков это сказание известно в двух редакциях: западной, которая носит название — «Разговор Соломона с Морольфом (англ.) (рус.», и восточной — «Сказание о Соломоне и Китоврасе». Последняя известна у русских. В 1-й Асмодей выступает под неясным именем Морольфа, Маркольфа или Морольта, во 2-й — как Китоврас (греч. κενταυρός, от санскритского Gandharva).
Асмодей — персонаж фэнтезийного цикла Влада Вегашина «Два лика одиночества». Асмодей — также персонаж научно-популярной детской книги «Великий треугольник, или Странствия, приключения и беседы двух филоматиков» (авторы — Эмилия Александрова, Владимир Лёвшин), экскурсовод и спутник математика Мате и филолога Фило, отправляющихся в путешествие во времени к истокам науки.
Асмодей — персонаж романа «Хромой бес» (1709) французского писателя А. Р. Лесажа, сюжет которого навеян одноимённым романом писателя испанского Луиса Велеса де Гевары.
Шутливое прозвище Асмодей носил в литературном обществе «Арзамас» князь П. А. Вяземский.
Широкий резонанс имела в своё время статья «Асмодей нашего времени» М. А. Антоновича с разбором образа Базарова в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети».
Асмодеусом звали змея в книге Брайана Джейкса «Воин Рэдволла».
В космологии настольных ролевых игр Dungeons & Dragons и Pathfinder Roleplaying Game Асмодей присутствует как покровитель последнего, девятого слоя ада (Баатора).
В стихотворении М. Ю. Лермонтова «Пир Асмодея» Асмодей присутствует как Повелитель, который устроил пир.
Асмодей был упомянут как один из демонов Инферно в книгах «Играть, чтобы жить» Дмитрия Руса.
У российского исполнителя Нейромонаха Феофана существует композиция «Асмодеев на кол».
Асмодей упоминается в стихотворении «У цыган» Николая Гумилёва.
Скульптура Асмодея стоит в церкви Марии Магдалины в Ренн-ле-Шато, где служил приходским священником Соньер, Беранже.
«Асмодей» — флуггер радиолокационного дозора во вселенной книг Александра Зорича «Завтра война».
Асмодей был упомянут в одной из книг Кассандры Клэр «Орудия Смерти: Город Небесного огня». В ней этот демон представлен как отец Магнуса Бейна, верховного мага Бруклина.
Асмодей — один из главных героев трилогии Владимира Васильева «Менеджер по покупкам душ», «Украсть свободу» и «Страшный суд над богом и дьяволом».
Асмодей — один из главных персонажей книги «Трилогия Хаоса». Выступает в качестве Бога Мести и Бога Смерти.
Асмодей упоминается в совместной песне музыкальных групп «Агирре» и «Перемотка» под названием «Ночь».
В серии книг Владимира Кощеева «Наследник дьявола», Асмодей — архидьявол и покровитель главного героя.
Одна из картин Франсиско Гойи в «Доме Глухого» известна под соответствующим названием.

Кино и сериалы:

Главный антагонист серии фильмов «Паранормальное явление».
Упомянут в сериале «Сверхъестественное» в 13 сезоне как четвёртый князь ада.
Представлен в качестве одного из князей ада в 10 серии 4 сезона телесериала «Библиотекари».
Упомянут в сериале «Сумеречные охотники» в 3 сезоне. Представлен в качестве главного князей ада, отцом Магнуса Бэйна, верховного мага.
Появляется в первой серии второго сезона сериала «Леденящие души приключения Сабрины» и приносит вестников чумы.
Упомянут в российском сериале «Луна», как прародитель оборотней.
Асмодей показывается в анимационном сериале «Адский босс» в 7 серии 1 сезона.
В фильме «Экзорцист Папы», ему отведена роль обличителя Ватикана.
В сериале «Сергий против нечисти», в 1 серии 2 сезона персонажу Асмодея отведена маленькая, но очень поучительная роль.

Компьютерные игры:

В игре Quake 1 (Id Software) при попытке выйти из игры появлялась надпись: «Hmm, Asmodeus dislikes his children trying to quit» («Хм, Асмодею не нравится, когда его дети пытаются выйти из игры»).
В игре Helltaker (Vanripper) Асмодей изображён в виде демона похоти Модеус.
В игре Dungeon Keeper 2 Асмодей является одним из хранителей в основной кампании.
В игре Enigmatis: The Ghosts of Maple Creek компании Artifex Mundi Асмодей является одним из демонов.
В игре Pony Island Асмодей является компьютерной программой по имени asmodeus.exe. Асмодей умнейший демон и страж третьего основного файла.

Также был упомянут в одной игре из серии (Resident Evil)^[9].

См. также править

Саллос

Примечания править

↑ Асмодей // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
↑ ¹ ² ³ Асмодей // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
↑ ¹ ² ³ Асмодей // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
↑ ¹ ² Асмодей // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
↑ ¹ ² ³ Асмодей // Православная богословская энциклопедия. — Петроград, 1900—1911.
↑ Асмодей // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
↑ Jong, Albert de. Traditions of the Magi: Zoroastrianism in Greek and Latin literature. (Religions in the Graeco-Roman world. Vol. 133). Leiden etc. Brill, 1997. P.316, note 17
↑ Парсизм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
↑ в какой?

В Викисловаре есть статья «Асмодей»

Литература править

Асмодей // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[1] Асмодей // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[автоссылка1-2] ¹ ² ³ Асмодей // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.

[автоссылка2-3] ¹ ² ³ Асмодей // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.

[автоссылка3-4] ¹ ² Асмодей // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.

[автоссылка4-5] ¹ ² ³ Асмодей // Православная богословская энциклопедия. — Петроград, 1900—1911.

[6] Асмодей // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

[7] Jong, Albert de. Traditions of the Magi: Zoroastrianism in Greek and Latin literature. (Religions in the Graeco-Roman world. Vol. 133). Leiden etc. Brill, 1997. P.316, note 17

[8] Парсизм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[9] в какой?

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]