Всевидящее око (икона)

«Всеви́дящее о́ко Бо́жие» — символико-аллегорическая композиция на слова Священного Писания о неусыпно всевидящем и всеведующем Боге^[1].

С конца XVIII — первой половины XIX века изображение Всевидящего ока, вписанного в треугольник, появляется в росписях православных храмов. Позднее в русской иконографии, преимущественно среди старообрядцев, встречается икона «Всевидящее око Божие».

Икона править

Данная икона является символико-аллегорической композицией на слова Священного Писания о неусыпно всевидящем и всеведующем Христе. Идея иконы восходит к словам Библии: «Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его» (Пс. 32: 18)^[1].

В основе композиции таких икон лежит повторяющийся мотив круга. В центральном, круге изображается Иисус Христос в иконографическом образе Спас Эммануил с благословляющим жестом. Из этого круга по диагонали исходят 4 луча. На их вершинах находятся 4 маленьких круга, внутри которых находятся аллегорические символы евангелистов (см. тетраморф) либо, реже, — изображения самих евангелистов.

В сегментах следующего круга помещены фрагменты человеческого лица — глаза, нос и губы («уста»). Над ним по центральной оси изображена Богоматерь с воздетыми руками (Оранта).

Следующий круг зелёный либо красный, может изображать небо (иногда звездное). За ним — темно-синий либо красный, в нём по бокам и снизу изображаются серафимы либо ангелы со свитками. Над ним по центральной оси изображается усеченный внизу круг, в котором изображено «Небо небес», в нём написаны серафимы, окружающие Бога Отца (Саваоф) с жестом благословения. От него исходит Святой Дух, спускающийся в виде голубя на голову Богоматери^[1]^[2]. На иконе встречаются следующие надписи:

Вокруг красного лика: «угль Исаия проявляяй, солнце из Девическия утробы возсия вотме заблудшим благоразумным».
Вокруг зелёного кольца: «Величит душа Моя Господа; и возрадовался дух Мой о Боге, Спасе Моем, яко призрел на смирение Рабы Своя» (Лк. 1: 46-48).
Вокруг синего кольца: «Небо подает царствие Очи Твои на верные земли посюждати их соми херувим славя бога. Небо дает славу богу» (Пс. 49: 6).
Вокруг Саваофа внешнее кольцо с текстом: «Свят, свят, свят, Господь Саваоф исполнен небо и земля славы твоея»
На внутреннем кольце из Рождественской стихиры: «Слава в Вышних Богу, на земли мир» (Рождественская стихира).

Роспись церкви Св. Димитрия, Битола (Македония)

Некоторые современные священнослужители не одобряют использование таких икон. Митрополит Иларион (Алфеев) считает, что подобные иконы «не канонические, не соотносятся ни с одним церковным текстом и перед ними не следует молиться»^[3].

Примечания править

↑ ¹ ² ³ Ж. Г. Белик. О. Е. Савченко. Иконы России: Всевидящее Око Божие (неопр.). Иконы России. Дата обращения: 6 декабря 2017. Архивировано 22 октября 2017 года.
↑ ВСЕВИДЯЩЕЕ ОКО БОЖИЕ (неопр.). Благословение. Дата обращения: 6 декабря 2017. Архивировано 2 октября 2017 года.
↑ Является ли канонической иконой образ «Всевидящее око»? (неопр.) Церковь и мир (1 ноября 2014). Дата обращения: 6 декабря 2017. Архивировано 7 декабря 2017 года.

[белик-1] ¹ ² ³ Ж. Г. Белик. О. Е. Савченко. Иконы России: Всевидящее Око Божие (неопр.). Иконы России. Дата обращения: 6 декабря 2017. Архивировано 22 октября 2017 года.

[2] ВСЕВИДЯЩЕЕ ОКО БОЖИЕ (неопр.). Благословение. Дата обращения: 6 декабря 2017. Архивировано 2 октября 2017 года.

[3] Является ли канонической иконой образ «Всевидящее око»? (неопр.) Церковь и мир (1 ноября 2014). Дата обращения: 6 декабря 2017. Архивировано 7 декабря 2017 года.

[1]

[2]

[3]