Инанчогуллары
Инанчогуллары (тур. İnançoğulları) — анатолийский бейлик (эмират) со столицей в Ладике, а также тюркская династия, основавшая его и правившая им в период между 1262 и 1368 годами. Бейлик также называется Бейлик Ладик. Возник на месте уджа Сельджукского султаната.
| Историческое государство | |
| Инанчогуллары или бейлик Ладик | |
|---|---|
 Территория бейлика при основании. Местоположение соседних бейликов (возникнут позже). |
|
|
1262 — 1368 или 1390
|
|
| Столица | Ладик |
| Язык(и) | тюркский |
| Религия | ислам |
| Форма правления | монархия |
| Преемственность | |
| ← Конийский султанат | |
| Османская империя → | |
A Трапезундская империя
B и C — Византийская империя
D Киликийская Армения
E Государство сельджуков
1 Чобаногуллары
2 Караманогуллары
Правители бейлика принадлежали к боковой ветви семьи Гермияногулларов. Некоторое время в 1277 году и в 1289/90 году территориями бейлика управляли Сахибатаогуллары. В 1368 году территориями бейлика управляли Гермияногуллары. К 30-м годам XIV века территория бейлика уменьшились: он лишился выхода к морю и плодородной долины реки Ликус. В 1390/91 году османский султан Баязид выкупил у внука Инанч-бея, Исхака-бея, принадлежавшие ему земли.
История править
Основание бейлика править
В конце XI веке Ладик был занят сельджуками. После этого Ладик несколько раз переходил из рук в руки от них к византийцам и обратно. В первой половине XIII века город окончательно перешёл под власть сельджуков[1]. Сельджукский султан назначил губернатором уджа на границе с Византией (области вокруг Ладика) Мехмеда-бея, который происходил из семьи Гермиянидов и, предположительно, был туркменом из племени авшар. Он являлся уджбеем и вассалом сельджукских султанов, которые после битвы при Кёсе-Даге в 1243 году сами были вассалами монголов Ильханидов. В то время Конийский султанат был разделён между тремя сыновьями Кей-Хосрова II: старший из которых, Кей-Кавус II, правил только регионом Коньи. В 1260 году Кей-Кавус испортил отношения с монголами, он покинул Конью. Султаном стал Кылыч-Арслан ІV, хотя западная часть султаната принадлежала Кей-Кавусу. Мехмед воспользовался борьбой за власть между братьями. Мехмед-бей и его брат Ильяс, его зять Али-бей, его эмиры — Джой и Салур — не признали султана Кылыч-Арслана IV[2] и перестали подчиняться сельджукидам[2][3]. Автор истории государства Сельджуков Мехмед Аксараи (умер 1332/33), писал, что Мехмед, «эмир тюрок уджа», поднял мятеж и одержал победу над армией султана между Анталией и Аланией[4]. В 1261 году Мехмед направил ильхану Хулагу посланника с просьбой прислать маншур (грамоту) на владение городами Ладик, Хоназ, Даламан. Грамота на правление была выдана Мехмеду с условием прибыть к Хулагу лично. К моменту получения грамоты в 1261 году историки относят возникновение бейлика Ладик (Инанчогулларов), вассально подчинённого ильхану[5]. Но Мехмед так и не явился лично к Хулагу. Поэтому в 1262 году, когда разбитый Мехмедом Кылыч-Арслан, попросил у Хулагу помощи, Хулагу решил выступить и победил Мехмеда в битве у Улуборлу. В этой битве Мехмед погиб. Его зять (племянник[4]) Али-бей участвовал в битве на стороне ильхана, и после смерти Мехмеда ему был отдан бейлик[2][3][5]. Ахмед Эфляки в написанном между 1318 и 1358 годами жизнеописании Джалал ад-Дина Руми описывал Мехмеда-бея как опытного воина и богатыря. Мехмед-бей ввёл ношение белых головных уборов, ставшее традицией. До него туркмены носили красные головные уборы[2]. Али-бей оставался верным сельджукам с 1262 по 1277 год, он проводил осторожную политику, лавируя между ильханами и сельджукскими султанами[2]. Но в 1277 году началось восстание Джимри, называвшего себя сыном Кей-Кавуса Алаэддином Сиявушем. Его поддерживал (или им управлял) Мехмед Караманид. Али-бей решил, что ситуация подходящая, чтобы бороться за независимость, и поддержал восстание. Когда Джимри был разбит армией султана и казнен[5], Али-бей был схвачен и сослан в Карахисар, где умер от горя[1][2].
Сахибатаогуллары править
Ладик вместе с Хоназом и Карахисаром султан отдал как икта сыновьям визиря Сахиба Ата Фахруддина Али[1]. Но, несмотря на успех в подавлении восстания Джимри, центральная власть была слаба[5]. В 1277 году в связи с гибелью обоих сыновей Сахиба-Ата в битве с Джимри регион Ладика попал в руки племени Гермиян[5], правителем Ладика стал Бедреддин Мурад, племянник (сын сестры) вождя Гермиянидов Хусамеддина бен Алишир[1]. Согласно Анонимному «Сельджукнаме» в 1288 году Хусамеддин и Мурад заключили мир с сельджуками, договорившись с одним из эмиров Гияседдина Месуда II, Хас Балабаном. Вскоре в 1288 году Сахиб Ата умер и в 1289 году борьба между Гермиянидами и сельджуками возобновилась. Иззеддин, один из эмиров Месуда II, выступил против Хусамеддина и Мурада[6]. Поскольку Бедреддин Мурад был убит в одной из битв между сельджуками и гермиянидами, Ладик снова перешёл к Сахибатаогулларам в 1289 году[1][6].
Инанч-бей править
Имя бея, назначенного на место Али, не известно, в регионе упоминается бей по имени Тогрул неизвестного происхождения, возможно он правил Ладиком. В 1290 году вместе с другими туркменами Тогрул выступил против администрации ильханов[2]. После этого Ладик захватил Гермияноглу Якуб-бей и поставил править им Инанч-бея, сына Али-бея[1]. Инанч-бей не участвовал в восстании после рейда Гайхату (1290) и в 1292 году был назначен в Ладик, самый важный центр Внутренней Западной Анатолии[2]. В 1314 году Инанч-бей был среди тех уджбеев, которые засвидетельствовали верность сыну эмира Чобана, Тимурташу, который прибыл в Анатолию[1].
Согласно Эфляки Инанч-бей правил в княжестве Ладик до 1319 года[1]. Но этому противоречит то, что Инанч упоминается как правитель Ладика в надписи, датированной рамаданом 735 (апрель 1335) года[1]. Кроме того Ладик после 1319 года посещали путешественники, которые упоминали Инанч-бея. Аль-Умари посетил город в 1330 году. Он писал, что Ладик и его окрестности в то время находились в руках Инанч-бея, эмира из семьи Гермияногулларов[5]. По словам аль-Умари, в первой половине XIV века у этих беев Ладика было около четырёхсот деревень и около десяти тысяч солдат[1]. В 1332 году Ибн-Баттута встретился в Ладике с Инанч-беем[1][5], которого назвал «султан Ладика» и назвал «одним из главных султанов страны Рум». По словам Ибн-Баттуты, «Короли этой страны имеют обыкновение проявлять смирение перед путешественниками, мягко разговаривать с ними, но дарить им мало подарков. Мы совершили закатную молитву с этим принцем». По словам путешественника, Ладик был «самым важным городом с семью соборными мечетями»[7]. Помимо Гермияногулларов на севере, Инанч-бей установил тесные отношения с Хамидогулларами, Ментешеогулларами и Айдыногулларами[2]. После 1332 года в последние годы жизни правителя Гермияногулларов Якуба-бея Инанч-бей, возможно, оборвал или ослабил свои связи с Гермиянидами[1].
Инанч-бей скончался между 1334[1] и 1336 годами[2]. Однако к тому времени его земли сильно уменьшились: в 1310 году Гермияногуллары захватили долину реки Ликус[2], а Ментешеогуллары ещё в конце XIII века заняли и морское побережье Карии. В итоге Ладик потерял своё положение пограничного поста[5].
Последние годы править
Согласно Эфляки у Инанч-бея был брат по имени Доган-паша. После смерти Инанч-бея эмиром Ладика стал его сын Мурад Арслан, с которым встречался Ибн-Баттута, когда был в Ладике. Сохранились монеты с именем Мурада Арслана[1]. Период правления Мурада Арслана неизвестен. Начал править он после 1334 года, но не позже 1336 года. Сын Мурада Арслана, Исхак, начал править не позднее 1360 года (сохранилась серебряная монета Исхака с этой датой), поэтому скончался Мурад Арслан не позднее 1360 года[1] (до 1362[2]). Могила Мурада Арслана-бея была найдена около больницы в Ладике[1].
Вероятно, Инанчогуллары признали сюзеренитет Гермияногуллары не позднее 1368 года[2]. Известно, что в Ладике в 1368 году сын Гермиянида Сулейман-шаха чеканил монеты и перестроил разрушенную землетрясением Улуджами (Большую Мечеть)[1]. Когда в 1390/91 году османский султан Баязид I присоединил бейлик Гермияногулларов к османским территориям, Исхак-бей владел землями в Ладике (возможно, как частное лицо) и Баязид купил их, а не захватил[1][2]. Хотя некоторые историки утверждали, что сын Исхака Абдулла был беем после Исхака, но это ошибка и результат неправильного прочтения надписи на монете[1].
Политика, экономика, культура править
| ? | |||||||||||||||||||||||
| Мехмед | Ильяс | ||||||||||||||||||||||
| дочь | Али | ||||||||||||||||||||||
| Инанч | Доган | ||||||||||||||||||||||
| Мурад Арслан | |||||||||||||||||||||||
| Исхак | |||||||||||||||||||||||
В начале XIV века бейлик Инанчогулларов занимал важное место среди западно-анатолийских эмиратов. С Айдыногулларами и Ментешеогулларами существовало тесное экономическое и политическое сотрудничество. Инанч-бей сохранял хорошие отношения с администрацией ильханов. В 1326 году он уплатил Тимурташу дань, до конца существования государства Ильханидов выплаты Ладика фиксируется в записях[2].
Бейлик был образован на ключевых пограничных территориях и был важным центром Внутренней Западной Анатолии в середине XIII века. Но политика Али-бея привела к потере влияния, которое перешло к Хамидогулларам. Город Ладик стал важным экономическим центром. Он стал самым густонаселённым центром региона с населением около 20 000 человек. Ибн Баттута, посетивший Ладик во время рамадана 733 года (16 мая — 14 июня 1333), подробно описал город, семью бея, социальную и экономическую жизнь Ладика. По его словам, в городе была община ахи (объединение ремесленников, восточный аналог цехов)[2].
Важным направлением деятельности беев Инанчогулларов был их вклад в превращение турецкого языка в язык науки (исламской). Исхак-бей придавал большое значение научным исследованиям, он построил медресе, которое продолжало существовать в XVI столетии. Беи поощряли написание произведений на турецком языке[2]. Сохранились написанные по заказу Мурада Арслана комментарии к сурам Аль-Фатиха и Аль-Ихляс на турецком языке (тафсир)[1].
Практически ни одной постройки со времён бейлика не сохранилось, они были разрушены частыми землетрясениями[2].
Список правителей править
Примечания править
Литература править
- Апанович О. С. К вопросу о должности кундастабла у Сельджукидов Рума в XIII в.: кундастабл руми и Михаил Палеолог // Византийский временник. — М.: Наука, 2007. — Т. 66 (91). — С. 171—192. — ISSN 0132-3776.
- Жуков К. А. Эгейские эмираты в XIV—XV вв. — М.: Изд-во «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1988. — 191 с.
- Ibn Battuta. Travels in Asia and Africa: 1325—1354 / H.A.R. Gibb. — L.: Broadway House, 1929. — 398 p. (англ.)
- Baykara T. İnançoğulları (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2000. — C. 22. — S. 263—264.
- Nizami K. A. Denizli / In Houtsma, Martijn Theodoor. — 2nd ed. — Leiden: E.J. Brill, 1991. — Vol. II / ed. by B. Lewis, Ch. Pellat and J. Schacht. Assisted by J. Burton-Page, C. Dumont and V. L. Ménage. — P. 204—206. — (The Encyclopaedia of Islam. New Edition).
- Uzunçarşılı İ. H. Ladik (Denizli) beyleri // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri. — An.: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1969. — S. 55—57. — 372 S.
- Varlık M. Ç. Germiyanoğulları Tarihi: 1300—1429. — An.: Sevinç Matbaası, 1974. — 190 S.
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |