Сато́си Канадза́ва (англ. Satoshi Kanazawa, род. 16 ноября 1962 года) — британский психолог, специалист в области эволюционной психологии. В данное время проживает в Англии, работает в Лондонской школе экономики и политических наук, находясь на должности доцента (ридера)[2]. Является автором более чем 90 статей и работ в области психологии, социологии, экономики, биологии, антропологии[3]. Также вел блог под названием «Scientific Fundamentalist» на веб-версии журнала Psychology Today и находился на должности пишущего редактора на веб-форуме Big Think до 2013 года[4]. Индекс Хирша на 2015 год — 33; i-индекс на 2015 год — 51[5].

Сатоси Канадзава
Дата рождения 16 ноября 1962(1962-11-16) (61 год)
Место рождения
Страна  США Великобритания[1]
Научная сфера *Эволюционная психология
Место работы Лондонская школа экономики и политических наук
Альма-матер

Карьера и публицистическая деятельность править

Параллельно своей исследовательской деятельности в области эволюционной психологии, в 2008 году начинал вести блог под названием «Scientific Fundamentalist» на веб-версии журнала Psychology Today, в котором и размещал свои некоторые статьи, которые часто вызывали возмущения общественности, оживленные дискуссии и являлись причинами написания различных статей с критикой в его адрес. Так, например, 18 мая 2011 года в английской газете The Guardian была напечатана статья с названием «С расистской чепухой Сатоси Канадзавы нельзя мириться» (англ. «Satoshi Kanazawa's racist nonsense should not be tolerated»)[6], а на веб-форуме Big Think в 2012 году вышла в свет статья с названием «Плохая наука Сатоси Канадзавы» («The bad science of Satoshi Kanazawa»)[7]. Сам Канадзава в своей статье под названием «Если правда оскорбляет, то это наша работа — оскорбить» (англ. «If the truth offends, it’s our job to offend») указывал на то, что подобные волнения и нападки со стороны общественности происходят только потому, что существуют такие понятия, как политкорректность и цензура[8]. В 2011 году в ответ на неоднозначные статьи Канадзавы редакция Psychology Today запретила ему публиковать статьи на своем ресурсе. Также Лондонская школа экономики и политических наук(LSE), в которой он работает, запретила ему публиковать не проходящих экспертных оценок статьи на 12 месяцев[9], а группа специалистов в эволюционной психологии заявила, что Сатоси Канадзава «не говорит за всех эволюционных психологов»[10]. В сентябре 2012 он был нанят блогом Big Think на должность пишущего редактора, на которой он проработал до 29 марта 2013[4]. На сегодняшний день продолжает работать в Лондонской школе экономики и политических наук. Ведет микроблог в твиттере.

Взгляды с точки зрения эволюционной психологии править

«Принцип саванны» править

«Принцип саванны» сформулирован Канадзавой в его книге «Почему красивые люди имеют больше дочерей»(англ. «Why Beautiful People Have More Daughters»). Он заключается в том, что человек сформировался в африканской саванне и после выхода оттуда практически не эволюционировал. И именно поэтому многие люди испытывают социальные трудности, живя в современном индустриальном обществе. «Принцип саванны» был в основном принят исследователями положительно, хотя сама книга содержит множество важных спорных моментов[11]. Также данный принцип был подробно раскрыт в статье под названием «Принцип Саванны»(англ. «The Savanna Principle»), опубликованной в журнале «Managerial and Decision Economics» 4 июня 2003 года[12].

Интеллект править

Большая часть статей Канадзавы посвящена объяснению причин различия уровней интеллектуального развития у людей разных полов, возрастов, рас, сексуальной ориентации и т. д. Так, например, в статье «Интеллект и гомосексуальность» (англ. «Intelligence and homosexuality») в журнале «Journal of Biosocial Science» Канадзава утверждает, что более умные люди c большей вероятностью приобретут и поддержат эволюционно новые предпочтения и ценности, чем менее умные. А также, что более умные люди с большей вероятностью станут придерживаются гомосексуального поведения[13]. В другой статье с названием «Почему красивые люди более умные» (англ. «Why beautiful people are more intelligent») в журнале Intelligence, Канадзава приходит к выводу, что красивые люди более умны, основываясь на 4 утверждениях: 1) более умные мужчины способны с большей вероятностью достигнуть более высокого статуса; 2) мужчины более высокого статуса с большей вероятностью будут обладать более красивыми женщинами; 3) интеллект передается по наследству; 4) красота передается по наследству; и если эти 4 предположения верны, то утверждение о том, что красивые люди более умны, оказывается логически истинным[14]. Также объяснения различий в интеллектуальном развитии Канадзава дает в ряде статей, таких как: «Почему умные люди употребляют больше алкоголя» (англ. «Why Intelligent People Drink More Alcohol»), «Почему вегетарианцы умнее, чем мясоеды» (англ. «Why Vegetarians Are More Intelligent than Meat Eaters»), «Почему совы умнее, чем жаворонки» (англ. «Why Night Owls Are More Intelligent Than Morning Larks»), «Почему атеисты умнее, чем религиозные люди» (англ. «Why Atheists Are More Intelligent Than the Religious») и так далее[15].

Преступность править

В своих работах Канадзава приходит к выводу о том, что совершение преступлений мужчинами зависит не только от эволюционных факторов, но и в значительной степени от условий, в которых находится индивидуум. Он пишет: «наша теория объясняет только то, почему люди хотят совершить преступление, но не то, почему они собственно совершают его» так же он проводит параллель интенсивности криминального поведения с возрастом мужчин и говорит, что потребность в совершении преступлений быстро растет в подростковом возрасте и так же быстро падает в зрелом возрасте, и в дальнейшем остается на самом низком уровне весь остаток жизни[16]. В статье «Почему продуктивность падает с возрастом: связи преступников и гениев» (англ. «Why productivity fades with age: The crime–genius connection») говорится о том, что ученые в большинстве случаев делают свои самые значимые открытия до 30 лет аналогично тому, как преступники совершают большинство преступлений в том же возрасте. И объясняется это потребностью конкурентоспособности у молодых особей в обществе (группе), а также тем, что потребность в конкурентоспособности «выключается» после вступления в брак и появления детей[17].

Критика взглядов Канадзавы править

Канадзава также утверждал, что высокий уровень IQ в большинстве регионов мира является залогом благополучия индивида, за исключением регионов Чёрной Африки, где благополучие в большей степени зависит от богатства, нежели от уровня IQ, объясняя это тем, что Чёрная Африка представляет собой «эволюционно привычную» среду обитания с меньшим давлением отбора по IQ, чем в других регионах. Джордж Элиссон в своем критическом отзыве относительно убеждений Канадзавы заявил, что это заключение было основано на «ошибочных предположениях, сомнительных данных, некорректном анализе и предвзятых интерпретациях»[18]. Другое предположение Канадзавы в журнале Journal of Theoretical Biology о том, что у привлекательных людей на 26 % реже появляется потомство мужского пола[19]. Подверглось критики со стороны американского статистика Эндрю Гельмана, который в своей статье «Of Beauty, Sex and Power» указал на неправильность расчетов процентного соотношения, которое составляло не 26 %, а только 8 %. Также Гельман утверждает, что анализ Канадзавы неубедительно показывает причинно-следственные связи из-за возможной эндогенности, так же как и из-за неясности интерпретации статистической значимости во множественных сравнениях[20].

Статья, вызвавшая наибольший всплеск эмоций общественности, была опубликована в блоге Канадзавы в журнале Psychology Today, под названием «Почему чернокожие женщины физически менее привлекательны, чем женщины других рас» (англ. «Why Are Black Women Less Physically Attractive Than Other Women»). Канадзава в своем анализе ссылался на Национальное Лонгитюдное Исследовании Здоровья Подростков. Однако последующий независимый критический анализ результатов показал, что в исследовании National Longitudinal Study of Adolescent разница в оценке привлекательности содержалась в трех из четырёх наборов данных, статистически достоверные расовые различия были только у более молодых женщин, и эти различия исчезали к началу их взрослой жизни[21]. Канадзава также был раскритикован за то, что факторный анализ субъективных оценок привлекательности опрошенных, который он провел в своей работе, формирует объективную шкалу привлекательности[22]. На английском новостном онлайн ресурсе International Business Times была опубликована статья «„Black women less attractive“ blogpost: Anger grows», в которой говорилось о том, что студенческий союз лондонского университета требуют увольнения Канадзавы. А на ресурсах Facebook и Change.org собраны петиции, подписанные двумя тысячами человек, требующих от Psychology Today «прекратить публиковать расистские и сексистские статьи». В ответ на это редакция Psychology Today удалила статью Канадзавы и запретила ему публиковать статьи на данном ресурсе. А Лондонская Школа Экономики заявила, что «Взгляды академика — это его собственные взгляды и не представляют LSE»[23]. В дальнейшем Канадзава принес свои извинения директору Лондонской Школы Экономики Джудит Рис, сказав, что он «приносит искренне извинения за то, что его блог ударил по репутации учебного заведения» и «глубоко сожалеет» о «непреднамеренных последствиях» блога и признал, что «некоторые из (его) аргументов могли быть ошибочными и не подкрепленными имеющимися данными»[24]. В свою очередь администрация LSE запретила ему публиковать статьи, не прошедшие экспертных оценок в течение года[9].

Мнения в защиту взглядов Канадзавы править

В июне 2011 года, в защиту работ Канадзавы выступила международная группа из 23 учёных. Они опубликовали открытое письмо в Times Higher Education, где говорилось, что, несмотря на заявления критиков о том, что работы Канадзавы «плохие», он является автором более чем 70 статей в области психологии, социологии, биологии и медицины, которые успешно прошли рецензирование и получили положительные отзывы экспертов, и многие из этих статей были напечатаны в лучших научных журналах. Также в письме указывается на то, что Канадзава опубликовал несколько статей, где конструктивно отвечает на замечания критиков в адрес своих работ, и выражается общее мнение учёных о том, что критические замечания должны публиковаться именно в тех журналах, где были изданы работы, которые, по мнению критиков, ошибочны, но не в широкой прессе, где они не могут быть адекватно оценены[25].

Библиография править

Канадзава выпустил несколько книг, изданных на различных языках[26]:

  • Kanazawa, Satoshi. 2012. The Intelligence Paradox: Why the Intelligent Choice Isn’t Always the Smart One. New York: Wiley.
  • Kanazawa, Satoshi. 2012. 지능의 사생활: 연애에서 식성까지 우리의 행동을 결정짓는 IQ의 맨얼굴. Seoul: Woongjin Big Think Company. (Korean edition)
  • Kanazawa, Satoshi. 2015. 知能のパラドックス. Kyoto: PHP Institute. (Japanese edition)
  • Kanazawa, Satoshi. 2015. Proto Paradoksas: Kodėl Intelektualai Kartais Elgiasi Keistokai. Vilnius: VšĮ Gelmės. (Lithuanian edition)
    • A Brazilian edition to be published by Autêntica Editora.
    • A Greek edition to be published by Thrasyvoulos Drakoulis.

В соавторстве с Аланом Миллером[26]:

  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2007. Why Beautiful People Have More Daughters. New York: Penguin.
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2007. Perché Agli Uomini Piacciono le Curve e le Donne Adorano i Diamanti. Milan: Edizioni Piemme. (Italian edition)
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2007. 女が男を厳しく選ぶ理由. Tokyo: Hankyu Communications. (Japanese edition)
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2007. Por Que Homens Jogam e Mulheres Compram Sapatos. Rio de Janeiro: Prestigio Editorial. (Brazilian edition)
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2007. Why Beautiful People Have More Daughters, narrated by Stephen Hoye. Old Saybrook: Tantor Media. (Audio CD/MP3 edition)
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2007. Why Beautiful People Have More Daughters. Amazon Digital Services. (Amazon Kindle edition)
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2008. Kodėl Gražiems Gimsta Mergaitės: Įvadas į Evoliucijos Psichologiją. Vilnius: Tyto Alba. (Lithuanian edition)
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2008. 為什麼美女總是生女兒? Taipei: Sun Color Culture. (Complex Chinese edition)
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2008. 처음 읽는 진화심리학. Seoul: Woongjin Knowledge House. (Korean edition)
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2010. Зошто Мажите Се Коцкаат А Жените Купуваат Чевли. Skopje: Tabahon. (Macedonian edition)
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2010. 生猛的进化心理学. Shenyang: Volumes Publishing. (Simplified Chinese edition)
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2010. Dlaczego Piękni Ludzie Mają Więcej Córek? Szczecin: Albatros Wydawnictwo. (Polish edition)
    • A Greek edition to be published by Motibo Publishing.
    • A Romanian edition to be published by Vellant Publishing.
    • A Turkish edition to be published by Paravan Yayinlari.
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2000. Order by Accident: The Origins and Consequences of Conformity in Contemporary Japan. Boulder: Westview.

Примечания править

  1. Kanazawa, Satoshi. 2012. The Intelligence Paradox: Why the Intelligent Choice Isn’t Always the Smart One. New York: Wiley
  2. LSE Experts profiles — Dr. Satoshi Kanazawa. Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 25 декабря 2015 года.
  3. Big Think Interview With Satoshi Kanazawa. Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 22 декабря 2015 года.
  4. 1 2 «The End of a Bold Experiment: Big Think and Satoshi Kanazawa». Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 2 апреля 2013 года.
  5. Рейтинг Google Scholar. Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 26 декабря 2015 года.
  6. The Guardian «Satoshi Kanazawa’s racist nonsense should not be tolerated». Дата обращения: 29 сентября 2017. Архивировано 26 сентября 2017 года.
  7. Big Think «The bad science of Satoshi Kanazawa». Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 17 октября 2015 года.
  8. Psychology Today «If the truth offends, it’s our job to offend»
  9. 1 2 «LSE lecturer Dr Satoshi Kanazawa tells of race blog 'regret'». Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 30 сентября 2015 года.
  10. Scott Barry Kaufman «Satoshi Kanazawa Does Not Speak for All of Evolutionary Psychology». Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 17 ноября 2015 года.
  11. Морозов Сергей — «Секс и ранг» стр.5. Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
  12. MDE 4 JUN 2003. Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 16 марта 2016 года.
  13. Journal of Biosocial Science / Volume 44 / Issue 05 / September 2012, pp 595—623. Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 6 марта 2016 года.
  14. Intelligence — «Why beautiful people are more intelligent». Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 24 сентября 2015 года.
  15. Articles in refereed journals. Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 9 декабря 2015 года.
  16. Why men commit crimes. Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 5 марта 2016 года.
  17. «Why productivity fades with age: The crime-genius connection»
  18. George T. H. Ellison — British Journal of Health Psychology Volume 12, Issue 2, pages 191—227, May 2007. Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 7 марта 2016 года.
  19. Journal of Theoretical Biology Volume 244, Issue 1, 7 January 2007, pages 133—140. Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 4 февраля 2017 года.
  20. Andrew Gelman and David Weakliem — «Of Beauty, Sex and Power»
  21. Scott Barry Kaufman Ph.D. «Black Women Are Not (Rated) Less Attractive»
  22. The Data Are In Regarding Satoshi Kanazawa. Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 18 декабря 2015 года.
  23. «„Black women less attractive“ blogpost: Anger grows» May 20, 2011 11:05 BST. Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
  24. «Dr Satoshi Kanazawa — findings of internal review and disciplinary hearing». Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 24 марта 2016 года.
  25. «Sinned against, not sinning» June 16, 2011. Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
  26. 1 2 «Список выпущенных книг на сайте LSE». Дата обращения: 23 декабря 2015. Архивировано 9 декабря 2015 года.

Ссылки править