«Кратил» (др.-греч. Κρατύλος) — сократический диалог Платона, в котором рассматривается проблема о том, могут ли имена служить познанию вещей. В диалоге «Кратил» принимают участие три собеседника: Сократ, Гермоген и Кратил.

Кратил
греч. Κρατύλος
Жанр диалог[d]
Автор Платон
Язык оригинала древнегреческий язык
Цикл Диалоги Платона
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Место, время и обстоятельства править

Действие диалога происходит в Афинах. Гермоген приглашает своего учителя Сократа, который проходил рядом, присоединиться к философскому диспуту, посвящённому правильности имён, с Кратилом. Таким образом участниками беседы являются три философа — Сократ, Гермоген и Кратил. В диалоге отсутствуют указания на исторические события, которые бы позволили его чётко датировать. Сократ говорит: «А люди эти — софисты, на которых и брат твой, Каллий, извёл много денег и слывёт теперь мудрецом. Но поскольку ты не располагаешь отцовским имуществом, тебе остаётся упрашивать и уговаривать брата научить тебя правильному взгляду на эти вещи, который он перенял у Протагора»[1]. В научной литературе существуют по меньшей мере две интерпретации фрагмента. Профессор Д. Нейлз[en] считает, что он свидетельствует о том, что отец Гермогена Гиппоник жив. Один из богатейших граждан Афин Гиппоник умер в 422/421 году до н. э.[2] Автор монографии о диалоге «Кратил» Ф. Адемолло подчёркивает, что наследство Гиппоника полностью отошло к брату Гермогена Каллия. Сам же Гермоген не получил ничего. Соответственно фрагмент следует понимать как указание Сократа на этот факт, и, соответственно, датировать действие диалога периодом после смерти Гиппоника[3].

Кратил и Гермоген на момент беседы являются молодыми людьми[4][5]. Сократ же подчёркивает свой пожилой возраст[6]. Исходя из дат рождения Сократа (469 год до н. э.) и Кратила с Гермогеном (440-е годы до н. э.) Д. Нейлз считает, что диалог происходит около 422 до н. э.[2]

«Кратила» относят к «средним» диалогам Платона, которые он написал после возвращения в Афины из первого путешествия на Сицилию (389—387/386 годы до н. э.)[7].

Композиция диалога править

  • Вступление (383—384e)
  • I. Критика теории условного происхождения имён, то есть субъективизма в учении о языке (385—391a)
  • II. Вопрос о правильности имён (391b—427c)
  • III. Критика релятивизма в учении об именах (428e—438f)
  • IV. Заключение. Гносеологические выводы из предложенной выше теории имён (438e—440e)

Интерпретация и философское содержание править

Влияние и оценки править

В «Кратиле» Сократ передаёт основное положение философии Гераклита: «говорит где-то: „всё движется и ничто не остаётся на месте“, а ещё, уподобляя всё сущее течению реки, он говорит, что „дважды тебе не войти в одну и ту же реку“». Впоследствии обе части утверждения соединили в один фразеологизм «Всё течёт, всё меняется», либо «Всё течёт» (др.-греч. πάντα ρεῖ), которых нет ни в одном из приписываемых Гераклиту сохранившихся фрагментов[8].

Переводчики на русский язык править

  • Карпов В. Н. (1879)
  • Доватур А. И. (1936, отрывки)
  • Васильева Т. В. (1968)

См. также править

Примечания править

  1. Платон, 1990, Кратил 391 b—c, с. 623.
  2. 1 2 Nails, 2002, p. 312—313.
  3. Ademollo, 2011, p. 19—20.
  4. Платон, 1990, Кратил 440 d, с. 681.
  5. Nails, 2002, p. 162.
  6. Платон, 1990, Кратил 429 d, с. 667.
  7. Реале, Антисери, 1997, с. 98.
  8. Асмус, 1999, с. 16.

Литература править

  • Платон. Кратил // Собрание сочинений в четырёх томах / Общая редакция А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, А. А. Τахо-Годи. Автор вступительной статьи и статей в примечаниях А. Ф. Лосев. — М.: Мысль, 1990. — Т. 1. — С. 613—681. — (Философское наследие). — ISBN 5-244-00451-4.
  • Асмус В. Ф. Античная философия. — 3-е. — М.: Высшая школа, 1999. — 400 с. — ISBN 5-06-003049-0.
  • Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. — СПб.: Петрополис, 1997. — 336 с. — ISBN 88-350-7271-9.
  • Ademollo Francesco. The Cratylus of Plato. A Commentary (англ.). — Cambridge: Cambridge University Press, 2011. — ISBN 9780511779022. — doi:10.1017/CBO9780511779022.
  • Nails Debra[en]. The people of Plato: a prosopography of Plato and other Socratics (англ.). — Indianapolis, IN: Hackett Publishing Company, Inc., 2002. — P. 105—106. — ISBN 0-87220-564-9.
  • Античная философия: Энциклопедический словарь. — М.: Прогресс-Традиция, 2008. — С. 432—433.
  • Кратил, или О правильности имён (отрывки). Пер. А. И. Доватура. — Античные теории языка и стиля. М.; Л., 1936. — С. 36—57.
  • Christine J. Thomas (2008). Inquiry Without Names in Plato’s Cratylus. Journal of the History of Philosophy 46(3): pp. 341—364.
  • Anthony C. Yu. Cratylus and Xunzi on Names. В кн.: Early China/Ancient Greece: Thinking Through Comparisons (Suny Series in Chinese Philosophy and Culture) by Steven Shankman (Editor), Stephen W. Durrant (Editor) State University of New York, 2002. — С. 235—250.
  • Silverman, A., 2001, «The end of the Cratylus: limning the world», Ancient Philosophy, 21: 1-18.
  • Simon Keller (2000). An Interpretation of Plato’s Cratylus. Phronesis 45(4): 284—305.
  • Rachel Barney (1998). Socrates Agonistes: The Case of the Cratylus Etymologies. Oxford Studies in Ancient Philosophy 16: 63—98.
  • Mackenzie, M. M., 1986, «Putting the Cratylus in its place», Classical Quarterly, 36: 124-50.
  • Robinson, R., 1969, «The theory of names in Plato’s Cratylus» and «A criticism of Plato’s Cratylus», in Essays in Greek Philosophy, Oxford: Clarendon Press, 100-38.

Ссылки править