Милленаризм

Милленаризм (лат. mīllēnārius — «содержащий тысячу») — мировоззрение или убеждения (религиозные, политические) религиозной, социальной или политической группы или движения, связанные с верой в грядущую фундаментальную трансформацию общества, после которой «всё изменится». Милленаризм существует в различных культурах и религиях по всему миру, с различными интерпретациями того, что представляет собой эта трансформация[1].

Эти движения верят в радикальные изменения в обществе после крупного катаклизма или преобразующего события и не обязательно связаны с представлениями о тысячелетнем Царстве Божием в христианстве. Милленаристские движения могут быть светскими (не поддерживающими определенную религию, например коммунизм) или религиозными по своему характеру.

В светском варианте милленаризма Царство Божие становится утопией, совершенным устройством общества[2]. Войны, эпидемии и другие бедствия способствуют популярности милленаристских общественных движений, которые ориентируют последователей не на достижение рационального политического результата, а на бунт против сложившегося порядка жизни и строительство новой жизни после уже случившегося «конца света»[3].

Милленаризм и милленниализм править

Существует различие в терминах «милленаризм»/«милленарианизм» и «милленниализм» (греч. «хилиазм»). Как пишет Сти́вен Джей Гулд:

Millennium — от латинского mille, «одна тысяча» и annus, «год» — поэтому две буквы «n». Millenarian — от латинского millenarius, «содержащий тысячу (чего-угодно)» — поэтому только одна «n»[4].

Милленаризм и хилиазм править

Христианский милленниализм, или хилиазм, — учение, в основе которого лежит буквальное толкование пророчества Откр. 20:1-4, говорящего о тысячелетнем Царстве Божием на земле в конце истории.

В эпоху Реформации и позже милленаристские взгляды были распространены достаточно широко, однако они так и не были закреплены в официальном вероучении основных христианских церквей[5].

Анабаптисты во время Крестьянской войны в Германии и пуританские милленарии во время Английской революции выдвигали идеи преобразования общества и построения «Нового Сиона» на земле, что было осуждено другими направлениями протестантизма[2].

Милленаристские взгляды содержались в трудах таких богословов XVI-XVII веков как Томас Брайтманruen, Джозеф Мид, Генри Арчерruen, Иоганн Генрих Альстед, Уильям Твиссruen, Бенджамин Уичкотruen, Ральф Кедворт, Генри Мор[6]. Исаак Ньютон верил, что нашел ключ к библейским пророчествам; его версия милленаризма положила начало целой традиции эсхатологии[7].

К XX веку представления о тысячелетнем царстве Христа анабаптистами, адвентистами, свидетелями Иеговы и другими близкими к ним направлениями были вытеснены за пределы земной истории, что было противоположностью идеям достижения «новой земли и нового неба» через социальную революцию[2].

См. также править

Примечания править

  1. Millenarianism Архивировано 26 апреля 2021 года.. In James Crossley and Alastair Lockhart (eds.) Critical Dictionary of Apocalyptic and Millenarian Movements. 2021
  2. 1 2 3 Милленаризм и утопизм: хилиастическая идея приобщения к вечности. Дата обращения: 1 сентября 2023. Архивировано 1 сентября 2023 года.
  3. Протест последних дней. Covid-эсхатология и уличная политика от Сиэтла до Хабаровска. Дата обращения: 1 сентября 2023. Архивировано 15 мая 2023 года.
  4. Gould, Stephen Jay. 1997
  5. Милленаризм. Дата обращения: 1 сентября 2023. Архивировано 9 мая 2023 года.
  6. Милленаристская концепция и архетип бессмертия. Дата обращения: 1 сентября 2023. Архивировано 1 сентября 2023 года.
  7. ИДЕЯ О ТЫСЯЧЕЛЕТНЕМ ЦАРСТВЕ В ТРУДАХ ИСААКА НЬЮТОНА. Дата обращения: 1 сентября 2023. Архивировано 1 сентября 2023 года.

Литература править

  • Григоренко А. Ю. Эсхатология, милленаризм, адвентизм: история и современность. Философско-религиоведческие очерки. — СПб.: Европейский Дом, 2004. — 392 с. — 3000 экз. — ISBN 5-8015-0174-6.