Нафиль

На́филь (араб. نفل‎) — необязательные обряды для поклонения Аллаху. Исполнение нафиля является богоугодным делом, приближающее верующего к Аллаху. Нафилю можно исполнить только, если у человека нет на данный момент обязательств (например, несовершённых обязательных молитв). Человек, который ещё не уплатил обязательный закят, не может делать богоугодные пожертвования.

Определение

Слово нафиля встречается в Коране в двух местах. 72 аят суры 21 гласит: «И мы даровали ему [Ибрахиму] Ису и Якуба в качестве дополнительного подарка (нафилятун)». В 81 аяте суры 17 нафиля используется в сочетании с бодрствованием, таким образом: «И читай его ночью, пробудившись ото сна, в дополнение (нафилятан) к тому, что предписано тебе».. В хадисе оно часто используется в смысле «дополнения».

В одном из хадисов Кудси говорится: «И не перестанет раб Мой приближаться ко Мне, совершая добровольные (нафиля) дела, пока Я не полюблю его». Когда же Я полюблю его, то стану его слухом, которым он слышит, и стану его зрением, которым он видит, и стану его рукой, которой он поражает, и стану его ногой, которой он ходит. И если он попросит Меня, Я непременно дам ему, а если он попросит у Меня защиты, то Я обязательно защищу его". В некоторых хадисах термин нафиля используется как синоним каффара «искупление». Из-за этого, в мусульманском богословии, дополнительные действия считаются одним из способов искупления малых грехов.

Кроме того, следует отметить, что в богословской терминологии нафиля часто применяется к тем действиям, которые не стали обычной практикой, как сунна муккада.

Намаз

Слово «нафиля» использовано в хадисах для обозначения дополнительных молитв. Иногда появляется в комбинациях со словом «молитва» — салят ан-нафиля и салят ан-навафиль. Данная терминология встречается и фикх, но иногда заменяется словом салят ат-татавву (Например, Абу Исхак аш-Ширази, Китаб ат-Танбих), которое встречается в Коране и канонических сборниках хадисов. Весь класс дополнительных молитв называют «навафиль» или «сунан». Намазы категории навафиль делят на 3 вида:

1. Намазы, которые совершают до и после обязательных намазов (фард) являются сунной муаккада, и поэтому их очень желательно совершать, даже если имеются несовершённые обязательные. К этим намазам относят:
   • Ратибаты:
     • до утреннего намаза (Фаджр);
     • до и после полуденного намаза (Зухр);
     • до и после пятничного намаза (Джума);
     • после вечернего намаза (Магриб);
     • после ночного намаза (Иша);
   • Таравих — совершают в месяц Рамадан.
2. Намазы, которые называют мандуб. Несовершение этих намазов не является грехом. К этим намазам относят:
   • Ратибаты
     • до послеполуденной обязательной молитвы (Аср);
     • до ночной обязательной молитвы (Иша);
   • Аввабин — совершают после вечернего обязательного намаза.
3. Намазы, которые не связаны с обязательными ежедневными намазами фард:
   • Вуду;
   • Духа;
   • Истиска;
   • Истихара;
   • Кусуф;
   • Намаз, совершаемый в пути (сафаре);
   • Тасбих;
   • Тахаджуд;
   • Тахият-уль-масджид;
   • Хаджат;
   • Хусуф.

См. также

• Нéфлят апáй

Литература

• Ализаде А. А. Нафиля // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 617. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
• Nāfila / Wensinck A. J. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by C. E. Bosworth; E. van Donzel; W. P. Heinrichs & Ch. Pellat. Assisted by F. Th. Dijkema (pp. 1—384), P. J. Bearman (pp. 385—1058) and S. Nurit. — Leiden : E.J. Brill, 1993. — Vol. 7. (платн.)