Википедия

Прешовский собор

Пре́шовский собо́р (словацк. Prešovský sobor) — собор духовенства и мирян Словацкой грекокатолической церкви, созванный в Прешове 28 апреля 1950 года по инициативе властей коммунистической Чехословакии с целью ликвидации Словацкой грекокатолической церкви, перехода греко-католиков Словакии в православную церковь и ослабления позиций Римско-католической церкви в стране. На Соборе группа священников и мирян Словацкой грекокатолической церкви, вопреки мнению большинства верующих, приняла решение о ликвидации унии с Ватиканом и о возвращении в православную церковь[1]. В 1968 году в результате либерализации политической системы в Чехословакии в ходе Пражской весны грекокатолическая церковь Словакии была легализована[2], а после Бархатной революции 1989 года продолжила восстановление своей структуры[3].

Предыстория править

 
Кафедральный грекокатолический собор Иоанна Крестителя в Прешове

После окончания Второй мировой войны по соглашению между Сербской и Русской православными церквами, православные приходы Чехословакии были выведены из состава Сербской церкви. В 1946 году в Прагу прибыл митрополит Русской православной церкви Елевферий (Воронцов), который стал экзархом РПЦ с титулом «архиепископ Пражский и Чешский». Таким образом православная церковь в Чехословакии была передана из юрисдикции Сербской православной церкви в Московский патриархат. В 1948 году к власти в Чехословакии пришла коммунистическая партия. Чехословацкие коммунисты взяли курс на ослабление позиций Католической церкви в стране. Летом 1948 года ЦК КПЧ был принят документ в котором ставилась цель «ликвидировать самостоятельную грекокатолическую церковь и присоединить её к православной». С целью давления на грекокатолическую церковь коммунистические власти обвиняли униатов в контактах с украинскими националистами из УПА[4]. В рамках проведения данной политики было решено начать работу по ликвидации церковных структур греко-католиков в Словакии и инициировать их переход в православную церковь.

В 1949 году в Восточной Словакии в местах компактного проживания греко-католиков, светскими властями стали активно создаваться «воссоединительные комитеты». В феврале 1950 года в Восточную Словакию прибыла делегация РПЦ. Одной из целей делегации во главе с митрополитом Николаем (Ярушевичем) и архиепископом Макарием (Оксиюком) было совещание с иерархами чехословацкого экзархата и работниками посольства СССР по вопросу ликвидации грекокатолической церкви. После этого визита «воссоединительное движение» в Восточной Словакии усилилось. При этом иерархи РПЦ митрополиты Елевферий (Воронцов), Николай (Ярушевич) и архиепископ Макарий (Оксиюк), одобряя воссоединение униатов с православием, настаивали на необходимости проведения подготовительных мер среди греко-католиков: проведение разъяснительной работы в униатской среде (в которую входили словаки, венгры, русины)[5], создание инициативной группы[6]. Однако государственный комитет по церковным делам[cs] Чехословакии настаивал на скорейшей ликвидации грекокатолических церковных структур, форсируя подготовительные меры[7].

Ликвидация грекокатолической церкви править

В апреле 1950 года в Прешове был запланирован съезд воссоединительных комитетов. Первоначально планировалось, что данный съезд примет решение о создании Центрального воссоединительного комитета, который должен впоследствии издать воззвание к греко-католикам Словакии. Однако 27—28 апреля 1950 года на совещании членов государственного церковного комитета и местных чиновников было принято решение о проведении «собора» Словацкой грекокатолической церкви, который должен принять решение о ликвидации униатской церкви. 28 апреля из Праги в Прешов прибыл православный экзарх Московского патриархата митрополит Елевферий[7]. 28 апреля 1950 года в гостинице «Чёрный орёл» в Прешове состоялся собор, который принял решение о ликвидации Ужгородской унии 1646 года и о «воссоединении с Православной церковью»[8].

Источники называют довольно противоречивые цифры о количественном составе участников и представительстве греко-католиков на соборе. Исследователь Рональд Роберсон и Российская электронная католическая энциклопедия упоминают о пяти присутствовавших грекокатолических священниках и о нескольких мирянах[3][9][10]. Чешский исследователь Вацлав Вашко упоминает о 720 делегатах из которых лишь 40 были священниками (12 из которых поддержали воссоединение с православной церковью). Вашко пишет об угрозах участникам собора, а также о том, что часть делегатов собора из мирян вообще не являлась прихожанами грекокатолической церкви[11]. Другие источники приводят данные о более 800-х делегатах, из которых 72 (по другим данным 100)[8] являлись священнослужителями[12]. Точное число делегатов и священников установить не представляется возможным из-за различных оценок и ввиду того, что в начале заседания часть священников покинула собор[8].

Исследователь Вацлав Вашко отмечает, что собор принял итоговый манифест о разрыве общения с Ватиканом, отмене положений Ужгородской унии и о переходе духовенства, мирян и имущества Словацкой грекокатолической церкви в юрисдикцию Московского патриархата[13]. В этот же день кафедральный собор грекокатолической церкви был передан православной церкви. Елевферий (Воронцов) отправил телеграмму патриарху Московскому и всея Руси Алексию I о результатах собора в Прешове. В ответной телеграмме патриарх приветствовал воссоединение униатов с православной церковью. 26 мая 1950 года чехословацкий комитет по церковным делам признал законными решения собора в Прешове, а также переход униатов и их имущества в православную церковь[7].

Последствия править

Католики не признали итогов собрания в Прешове и назвали его «лжесобором»[14]. В работе собора, инициированного властями, не принимали участие два епископа[15] СГКЦ (которых удерживала Служба Государственной безопасности)[14][16], не было выступлений, среди делегатов отсутствовало свободное обсуждение поставленных вопросов, что нарушало каноническое право Католической церкви[8][14]. После ликвидации Словацкой грекокатолической церкви, были образованы две новые православные епархии: Прешовская во главе с епископом Алексием (Дехтерёвым) и Михаловская во главе с епископом Александром (Михаличем)[17]. Ускоренное и насильственное воссоединение греко-католиков с православной церковью встретило сопротивление в униатской среде. Так, например, в сентябре 1950 года из 262 (по другим данным из 259)[1] словацких униатских священников в православие перешло всего около 100. Противники насильственного воссоединения подвергались преследованию светских властей: арестам и переселениям. Высшие иерархи грекокатолической церкви, отказавшиеся признать решения собора в Прешове (епископы Павел Петер Гойдич и Василь Гопко) были арестованы[18]. Экзарх Чешской православной церкви Елевферий (Воронцов), несмотря на принятие итогов собора в Прешове, считал воссоединение греко-католиков поспешным. В июле 1950 года в письме митрополиту Николаю (Ярошевичу) иерарх писал: «Дело воссоединения униатов не считаю в данный момент прочным. Слишком быстрыми темпами оно было проведено, и притом гражданской властью, и с помощью полиции; применялись репрессии, угрозы и т. п.»[7].

Советские дипломаты также были озабочены репрессивными мерами чехословацкого правительства и общим провалом воссоединения, а также фактами перехода униатов в римо-католицизм[1]. Митрополит Елевферий предпринимал попытки укрепить воссоединение миссионерской деятельностью среди обращённых: организовывались встречи с мирянами, приезды в Словакию перешедших в православие бывших униатов из Закарпатской Украины[7]. В 1968 году в ходе Пражской весны, грекокатолическая церковь Словакии была вновь легализована[2]. Бывшим униатам было позволено свободно определить свою церковную принадлежность. Из 292 приходов — 205 (по другим данным 209 из 252 приходов)[19] проголосовали за возврат в юрисдикцию Католической церкви. Решение о восстановлении церковной структуры греко-католиков осталось в силе даже после ввода советских войск в Чехословакию[3]. В процессе восстановления униатской церкви, греко-католикам была передана лишь небольшая часть недвижимого имущества. В 1989 году в Словакии был принят закон «Об урегулировании имущественных взаимоотношений между Греко-Католической и Православной Церквами», в соответствии с которым греко-католикам возвращались все объекты недвижимого имущества, принадлежавшие Словацкой грекокатолической церкви до 28 апреля 1950 года[20].

Примечания править

  1. ↑ 1 2 3 Носкова, 2007, с. 166.
  2. ↑ 1 2 Šturák, 1999, p. 152.
  3. ↑ 1 2 3 Словацкая греко-католическая церковь. Catholic.ru. Католическая Россия. Католичество от А до Я. Дата обращения: 12 декабря 2020. Архивировано 14 марта 2022 года.
  4. ↑ Носкова, 2007, с. 165.
  5. ↑ Носкова, 2007, с. 147.
  6. ↑ Прот. Александр Берташ. Макарий // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLII : «Львовский собор — Максим, блаженный, Московский». — С. 513—519. — 752 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-047-9.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 В. В. Бурега, М. В. Шкаровский. Елевферий // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVIII : «Египет древний — Эфес». — С. 282—287. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-032-5.
  8. ↑ 1 2 3 4 Prešovský sobor. Sobor 2 (словацк.). orlov.fara.sk. Gréckokatolícky farský úrad Orlov 137, okr. Stará Ľubovňa. Дата обращения: 12 декабря 2020. Архивировано 11 августа 2020 года.
  9. ↑ Рональд Роберсон. Словацкая Католическая Церковь // Восточные христианские церкви. Церковно-исторический справочник. — СПб.: Высшая Религиозно-Философская Школа, 1999. — 191 с. — ISBN 5-900291-13-8. Архивировано 12 февраля 2010 года.Архивированная копия. Дата обращения: 13 декабря 2020. Архивировано 12 февраля 2010 года.
  10. ↑ The Slovak Catholic Church (англ.). Catholic Near East Welfare Association (7 февраля 2008). Архивировано 22 октября 2020 года.
  11. ↑ V. Vaško. Neumlčená, kronika katolické církve — II. díl (чешск.). — historie katolické církve po II. světové válce. — Zvon, 1990. — P. 172—174. — 267 p.
  12. ↑ Ondřej Bratinka, Daniel Hochmuth. O likvidácii gréckokatolíckej cirkvi rozhodla luza, spomína tajne vysvätený kňaz (словацк.). Denník N (2 мая 2015). Дата обращения: 12 декабря 2020. Архивировано 20 сентября 2020 года.
  13. ↑ Václav Vaško. 60 let od likvidace Řeckokatolické církve (чеш.). Karmelitánského nakladatelství. Дата обращения: 12 декабря 2020.
  14. ↑ 1 2 3 Krycí název: „Akce P“ (чеш.). slovane.webnode.cz. Slovanský kulturní institut (29 апреля 2015). Дата обращения: 12 декабря 2020.
  15. ↑ Vasiľ Hopko (1904-1976) (англ.). vatican.va. Официальный сайт Святого Престола. Дата обращения: 13 декабря 2020. Архивировано 26 октября 2012 года.
  16. ↑ Blahoslavený Pavol Peter Gojdič OSBM, biskup-mučeník (1888-1960) (словацк.). grkatpo.sk. Gréckokatolícke arcibiskupstvo Prešov. Дата обращения: 13 декабря 2020. Архивировано 21 января 2021 года.
  17. ↑ Православная Церковь Чешских земель и Словакии отмечает 55-летие получения автокефалии. Официальный сайт Русской православной церкви (7 декабря 2006). Дата обращения: 12 декабря 2020. Архивировано 23 февраля 2021 года.
  18. ↑ Šturák, 1999, p. 115—117.
  19. ↑ Э. Г. Задорожнюк. Чехословацкое государство и словацкие христиане в период нормализации (1969 — 1989) // Церковь и время. — 2013. — № 1 (62). — С. 138—210. Архивировано 28 ноября 2020 года.
  20. ↑ В. В. Бурега. Иоанн // Православная энциклопедия. — М., 2010. — Т. XXIII : «Иннокентий — Иоанн Влах». — С. 401—402. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-042-4.

Литература править


Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Прешовский_собор&oldid=133824157