Просительницы (Эсхил)
«Проси́тельницы» (греч. Ἱκέτιδες, Hiketides; другие варианты перевода — «Молящие», «Умоляющие») — трагедия древнегреческого драматурга Эсхила (первая половина V века до н. э.), одна из семи его пьес, текст которых полностью сохранился[1]. Первая часть тетралогии о Данаидах, в которую входили также трагедии «Данаиды» и «Египтяне» и сатировская драма «Амимона» (их текст утрачен за исключением отдельных фрагментов)[2].
| Просительницы | |
|---|---|
| др.-греч. Ἱκέτιδες | |
| Жанр | древнегреческая трагедия |
| Автор | Эсхил |
| Язык оригинала | древнегреческий язык |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Проблема датировки править
Дата написания и первой постановки «Просительниц» неизвестна. До 1950-х годов исследователи относили эту пьесу к раннему периоду творчества Эсхила, то есть к периоду от 490-х до 470-х годов до н. э. Соответственно «Просительницы» считались самой ранней из сохранившихся древнегреческих пьес[3], и подтверждение тому антиковеды видели в неразвитости «драматургической и театральной техники»[4]: главный герой здесь — хор Данаид, то есть целый коллектив из 50 человек, основная часть текста приходится именно на хоровые партии с небольшими вкраплениями диалогов, развития характеров нет, индивидуальные персонажи обрисованы крайне схематично[5][6].
Возможности для более точной датировки появились после публикации в 1952 году папирусного отрывка из сообщения о постановке (дидаскалии). В этом отрывке упоминается Софокл, начавший театральную деятельность в 470 году до н. э., и, возможно, упоминается архонт Архедемид, занимавший высшую должность в 463 году до н. э. Однако существует мнение, что в дидаскалии речь идёт о посмертной постановке; в этом случае данный текст не помогает датировать трагедию[7].
Сюжет править
Трагедия написана на тему из аргосского мифологического цикла. Пятьдесят сестёр Данаид прибывают в Аргос, спасаясь от своих двоюродных братьев Египтиадов, принуждающих их к браку, и просят о приюте местного царя Пеласга. Тот понимает, что согласие навлечёт военную угрозу на Аргос; противоречие между долгом гостеприимства и любовью к родине и создаёт трагический конфликт[2]. В финале Данаиды получают убежище по решению народного собрания, но здесь проявляется зародыш конфликта, который будет развиваться в следующих частях цикла: героини заявляют о своём отказе от замужества в принципе[8], а хор служительниц отвечает на это, что сопротивление браку — нарушение воли богини Афродиты[9].
Действие «Просительниц» происходит на равнине близ Аргоса, перед алтарём олимпийских богов[10]. Помимо хора, в античных спектаклях пьесы могли быть задействованы всего два актёра: одному следовало играть Даная и глашатая Египтиадов, другому — Пеласга[11].
Миф о Данаидах рассказывает о переходе от коллективного брака к индивидуальному. В пьесе Эсхила к этому прибавляется отрицание насилия, идея брака как осознанного выбора двух сторон, осознаваемая при этом как выдающееся достижение общества. Египтиады становятся олицетворением варварского мира, грубого и агрессивного, враждебного по отношению к Элладе, которую олицетворяют Данаиды[12].
Пьеса под названием «Просительницы» есть у Еврипида, но в ней совершенно другой сюжет.
Издание на русском языке править
- Эсхил. Просительницы. Перевод с древнегреч. С. К. Апта. Комментарий Н. М. Подземской. // Эсхил. Трагедии. М., «Искусство», 1978. Сверено с изданием: М., «Худож. литература», 1971.
- Эсхил. Просительницы. Перевод В. И. Иванова (стихи 1—323), А. И. Пиотровского (стихи 324—1074) // Эсхил. Трагедии. М., 1989 (Серия «Литературные памятники»). С. 5—15, 198—221.
Примечания править
- ↑ Гиленсон Б. История античной литературы. М., 2001. Т. 1. С. 181.
- ↑ 1 2 Подземская Н. «Просительницы» // Эсхил. Трагедии. М.: Искусство, 1978. С. 341.
- ↑ Головня В. История античного театра. М.: Искусство, 1972. С. 83.
- ↑ История греческой литературы. Т. 1. М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1946. С. 310.
- ↑ Греческая трагедия. М.: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР, 1958. С. 47—48.
- ↑ Головня В. История античного театра. М.: Искусство, 1972. С. 83—84.
- ↑ Тронский И. М. Оксиринхская дидаскалия к тетралогии Эсхила о Данаидах // Вестник древней истории, 1957, № 2. С. 146—159.
- ↑ Ярхо В. На рубеже двух эпох // Эсхил. Трагедии. М.: Наука, 1989. С. 492—493.
- ↑ История греческой литературы. Т. 1. М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1946. С. 310—311.
- ↑ Эсхил. Просительницы. Примечания // Эсхил. Трагедии. М.: Наука, 1989. С. 525.
- ↑ Головня В. История античного театра. М.: Искусство, 1972. С. 84.
- ↑ Греческая трагедия. М.: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР, 1958. С. 45—47.