Википедия

Халкидонская митрополия

Халкидо́нская митропо́лия (греч. Ιερά Μητρόπολις Χαλκηδόνος, тур. Kadıköy Metropolitliği) — епархия Константинопольской православной церкви на территории турецкой Малой Азии.

Халкидонская митрополия
Церковь св. Евфимии Всехвальной в районе Халкидон в Стамбуле
Церковь св. Евфимии Всехвальной в районе Халкидон в Стамбуле
Страна Турция
Церковь Константинопольский патриархат
Управление
Главный город Халкидон
Иерарх Митрополит Халкидонский Эммануил (Адамакис) (с 16 февраля 2021 года)
Викарные епископы Смарагд (Караяннидис), епископ Дафнусийский
ec-patr.org/dioceses.php…

Христианство распространялось в Халкидоне не позднее II века, тогда же в Халкидоне появилась и епископская кафедра. В 451 году решением Четвёртого Вселенского Собора, который проходил здесь же, Халкидонская епископия становится митрополией.

В настоящее время Халкидонская митрополия — одна из девяти ныне существующих (не титулярных) православных митрополий Константинопольского Патриархата на территории Турции.

История править

Христианство распространилось в районе Халкидона, на азиатском берегу напротив Византия (позже Константинополя) уже со II века н. э. Один из первых епископов Адриан был мучеником во II (или IV) веке и почитается православной церковью. Халкидон был также местом мученичества святой Евфимии[1].

Город Халкидон пользовался значительным авторитетом благодаря IV Вселенскому cобору, который был созван здесь в 451 году н. э. по инициативе византийского императора Маркиана и императрицы Пульхерии. Его цель состояла в том, чтобы осудить решения Второго Эфесского Собора, широко известного как «разбойничий собор», состоявшегося в 449 году. Решения собора имели важное догматическое значение. Согласно 28-му канону собора, Константинопольская Церковь получила привилегии, равные привилегиям Рима, которые, однако, не были чётко определены. Тот же канон разъяснял, что епископ Константинопольский обладал прерогативой почестей сразу после епископа Римского[1]. Кроме того, согласно решению собора Халкидонская епископия была возведена в ранг митрополии. Это была третья древнейшая митрополия в регионе Вифинии, в северо-западной части Малой Азии, после Никеи и Никомедии, а её правящий архиерей официально именовался экзархом всей Вифинии[2].

Ряд халкидонских митрополитов участвовали в византийском иконоборческом споре в течение VIII—IX веков. Некоторые из них приняли мученическую смерть и почитаются Православной Церковью, как митрополиты Никита, Косма и Иоанн[2]. В 858 году митрополит Василий, благодаря своему участию в Фотиевой схизме, был смещён патриархом Фотием с кафедры. Однако позже, в 869—870 годах, после восстановления патриарха Игнатия, Василий вернулся на митрополичий престол, где оставался до 877 года[1].

Позже, около 1100 года митрополит Лев был обвинён в ереси[3]. Он также обвинил императора Алексия I Комнина в святотатстве и иконоборчестве, поскольку тот разрешил плавить религиозные золотые и серебряные предметы, чтобы поддержать его военную кампанию[4].

Благодаря давней традиции почитания святой Евфимии и её связи с областью Халкидона местные митрополиты претендовали на то, чтобы контролировать ряд храмов и святынь, посвящённых ей в районе Константинополя, и иногда им это удавалось[2].

В течение XIV века митрополичий престол оставался вакантным из-за османского завоевания этого региона. Однако Халкидонская кафедра была реорганизована в XV веке, возможно, после падения Константинополя и последующего включения Константинопольского Патриархата в систему миллетов османского общества. Первым известным митрополитом того времени был Иосиф в 1477 году. В последующие годы юрисдикция митрополии была распространена дальше на восток. В конце XVII века престол епархии был перенесён в Кузгунджук (Эрмулянай, Хрисокерамос), где он оставался до 1855 года. В этот период был основан целый ряд монастырей, таких как Монастырь Святого Пантелеймона, который был объявлен ставропигиальным[2].

Митрополит Халкидонский был одним из пяти старших митрополитов из более обширной области Константинополя, а другие — из соседних Ираклейский, Кизикский, Никейский и Никомидийский. По османскому указу 1757 года они должны были постоянно присутствовать в Священном Синоде Константинопольского Патриархата и имели прямой доступ к османскому султану, которому они объявили об избрании нового Константинопольского Патриарха[2].

С середины XIX века Халкидонская митрополия процветала благодаря значительному приросту населения и экономическому развитию местного православного населения. В 1855 году митрополичий престол вернулся в Халкидон во время предстоятельства митрополита Герасима. Более того, возведённая незадолго до того церковь святой Евфимии стала новым собором. Митрополичий особняк был построен рядом с собором в 1902 году[2].

В январе 1924 года патриаршим и синодальным Томосом из состава Халкидонской митрополии была выделена Принкипонисская митрополия, ставшая самостоятельной епархией с центром на острове Принкипо (Бююкада)[5].

В 1923 году, после заключения Лозаннского договора и последующего обмена населением между Грецией и Турцией, всё греческое православное население Анатолии было вынуждено переселиться в Грецию, за исключением азиатских окраин Константинополя. Таким образом, халкидонская митрополия стала единственной действующей митрополией Константинопольского Патриархата в Анатолии и одной из четырёх в Турции[2]. Во время антигреческого Стамбульского погрома в сентябре 1955 года были разрушены одиннадцать церквей, находившихся под юрисдикцией Халкидонской митрополии, а оставшиеся три церковных здания были спасены. Более того, фанатичная толпа напала на столичный особняк и надругалась над митрополитом Фомой (Саввопулосом), часами таская его по улицам полуголым[6].

Последующий отток греческого населения из Константинополя, особенно с 1964 года, оставил Халкидонскую митрополию с крайне незначительным числом прихожан. Митрополита Фому сменил митрополит Мелитон (Хадзис), служивший митрополитом Халкидонским с 1966 по 1989 год. Мелитон был правой рукой Патриарха Константинопольского Афинагора и активно участвовал в работе с Католической церковью[7].

Епископы править

  • Феокрит (II век)
  • Адриан (ок. II век)
  • Марий (352—362)
  • Феодул (упом. 381)
  • Евсевий
  • Кирин (ок. 400—405)
  • Филофей (июнь 405 — ?)
  • Элалий (ок. 426—450)
  • Елевферий (451—475)
  • Ираклиан (509—518)
  • Мартиан (упом. 518 — упом. 520)
  • Фотин (упом. 530 — упом. 536)
  • Константин I (упом. 553)
  • Петр (ок. 600)
  • Пров (7 век)
  • Иоанн I (упом. 681 — упом. 692)
  • Никита Халкидонский (726—775)[8]
  • Андрей (780—787)
  • Ставракий (787 — ?)
  • Косма (ок. 813—820)
  • Иоанн II (VIII или IX век)
  • Дамиан (VIII или IX век)
  • Василий (? — 858)
  • Захария I (858—870)
  • Василий (870—877) второй раз
  • Захария I (877 — ?) второй раз
  • Никон (до 899)
  • Стефан (? — 903)
  • Михаил I (X век)
  • Иоанн III (X век)
  • Даниил (упом. 997)
  • Феодор (упом. 1027)
  • Никита II (упом. 1058)
  • Лев (1080—1086)
  • Михаил II (1086—1090)
  • Лев (1090 — ?) второй раз
  • Иоанн (упом. 1147)
  • Константин I (упом. 1157)
  • Константин II (упом. 1171)
  • Иоанн V (упом. 1191/1192)
  • Николай I (упом. 1275 — упом. 1278)
  • Феогност (упом. 1294)
  • Симеон (упом. 1303)
  • Феодул II (1315—1337)
  • Иаков (1351—1379)
  • Матфей (1387 — ок. 1389)
  • Гавриил I (1389—1397)
  • Иосиф I (упом. 1477 — упом. 1484)
  • Гавриил II (упом. 1499)
  • Евфимий (упом. 1546 — упом. 1565)
  • Дорофей (упом. 1570 — упом. 1572)
  • Сисинний (упом. 1580)
  • Дорофей (упом. 1583—1593) второй раз
  • Тимофей (1593—1617)
  • Иеремия I (1617)
  • Тимофей (1617 — июнь 1620) вторично
  • Иосиф II (июнь 1620—1622)
  • Тимофей (1622 — 18 мая 1623) третий раз
  • Иоасаф (29 мая 1623 — март 1626)
  • Григорий I (24 марта 1626 — ранее апреля 1628)
  • Исаакий (после апреля 1628 — май 1630)
  • Нектарий (10 июня 1630—1637)
  • Пахомий (1 февраля 1637 — 20 июня 1638)
  • Дионисий I (20 июня 1638 — до 1 июня 1639)
  • Пахомий вторично (до 1 июня 1639—1647)
  • Гавриил III (1647 — после 1662)
  • Евфимий II (после 1662 — 7 апреля 1671)
  • Иеремия (7 апреля 1671—1685)
  • Дионисий II (март 1685 — март 1686)
  • Климент (1686—1688)
  • Гавриил (1688 — 29 августа 1702)
  • Константин II (октябрь 1702—1719/1720)
  • Парфений (1719/1720 — 1726)
  • Никодим (декабрь 1726—1731)
  • Каллиник I (1731 — апрель 1746)
  • Гавриил V (апрель 1746 — сентябрь 1747)
  • Иоанникий I (сентябрь 1747 — 26 марта 1761)
  • Иоанникий II (27 марта 1761 — январь 1770)
  • Парфений II (январь 1770 — май 1777)
  • Парфений III (май 1777 — ноябрь 1790)
  • Иеремия III (ноябрь 1790 — ноябрь 1810)
  • Герасим (ноября 1810 — февраля 1820)
  • Григорий V (февраля 1820 — лето 1821)
  • Анфим (Хорианопулос) (20 октября 1821 — 28 июля 1822)
  • Каллиник (июль 1822 — август 1825)
  • Агафангел (август 1825 — 26 сентября 1826)
  • Захария (сентября 1826 — мая 1834)
  • Иерофей (май 1834 — март 1853)
  • Герасим (Дзермиас) (15 марта 1853 — 24 февраля 1875)
  • Каллиник (Фомаидис) (4 марта 1875 — 14 декабря 1889)
  • Иоаким (Эфтивулис) (17 декабря 1889 — 10 мая 1897)
  • Герман (Кабакопулос) (10 мая 1897 — 28 января 1913)
  • Григорий (Зервудакис) (12 февраля 1913 — 6 декабря 1923)
  • Иоаким (Георгиадис) (20 декабря 1923 — 5 февраля 1927)
  • Николай (Сакопулос) (22 февраля — 17 марта 1927)
  • Агафангел (Константинидис) (2 апреля 1927 — 28 июня 1932)
  • Максим (Вапордзис) (28 июня 1932 — 20 февраля 1946)
  • Фома (Саввопулос) (12 марта 1946 — 18 октября 1966)
  • Мелитон (Хадзис) (25 октября 1966 — 27 декабря 1989)
  • Варфоломей (Архондонис) (9 января 1990 — 22 октября 1991)
  • Иоаким (Нерандзулис) (10 декабря 1991 — 21 марта 2008)
  • Афанасий (Папас) (21 марта 2008 — 16 февраля 2021)
  • Эммануил (Адамакис) (с 16 февраля 2021)

Примечания править

  1. ↑ 1 2 3 Giourgali H., «Metropolis of Chalcedon» Архивная копия от 25 ноября 2020 на Wayback Machine // Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία. 2008
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Yorgos Terezakis. Diocese of Chalkedon (Ottoman Period) (англ.). asiaminor.ehw.gr. Great Online Encyclopaedia of Asia Minor (2005). Дата обращения: 5 апреля 2020. Архивировано 25 ноября 2020 года.
  3. ↑ Jephcott, Hans Belting ; translated by Edmund. Likeness and presence : a history of the image before the era of art (англ.). — Paperback. — Chicago: University of Chicago Press, 1994. — P. 213. — ISBN 9780226042152.
  4. ↑ Sorabji, edited by Richard. Aristotle transformed : the ancient commentators and their influence (англ.). — Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1990. — P. 411. — ISBN 9780801424328.
  5. ↑ Πριγκηποννήσων μητρόπολη Архивная копия от 3 марта 2015 на Wayback Machine (греч.)
  6. ↑ Mamalos, Georgios-Spyridon Panagiotis Το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως στο επίκεντρο διεθνών ανακατατάξεων (1918-1972): εξωτερική πολιτική και οικουμενικός προσανατολισμός (греч.) 239. Афинский университет (2009). Дата обращения: 1 апреля 2014. Архивировано 7 апреля 2014 года.
  7. ↑ Associated Press (17 July 1972). «Eastern Orthodox Church Chooses a New Patriarch» Архивная копия от 7 апреля 2023 на Wayback Machine. New York Times. Retrieved 25 July 2019.
  8. ↑ Άγιος Νικήτας Αρχιεπίσκοπος Χαλκηδόνας Архивная копия от 5 мая 2014 на Wayback Machine (греч.)

Литература править

Ссылки править

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Халкидонская_митрополия&oldid=135058279