Церковь Иоанна Воина на Якиманке

Храм Свято́го Иоа́нна Во́ина на Якима́нке в Москве — православный храм в честь мученика Иоанна Воина; находится в ведении Русской православной церкви; расположен в московском районе Якиманка (улица Большая Якиманка, 46).

Православный храм
Церковь Святого Иоанна Воина на Якиманке
Церковь Святого Иоанна Воина на Якиманке
Церковь Святого Иоанна Воина на Якиманке
55°43′58″ с. ш. 37°36′40″ в. д.HGЯO
Страна  Россия
Местоположение Москва
Конфессия Православие
Епархия Московская
Архитектурный стиль Русское барокко
Архитектор Зарудный, Иван Петрович
Основатель Пётр I
Дата основания XVIII век
Строительство 17041713 годы
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 771410349830006 (ЕГРОКН). Объект № 7710969000 (БД Викигида)
Материал кирпич
Состояние действует
Сайт hram-ioanna-voina.ru
Церковь Иоанна Воина на Якиманке (Центральный административный округ)
Точка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Здание храма возведено в 17041713 годах[1], в царствование Петра Великого. Предполагаемый автор проекта — архитектор Иван Зарудный.

История править

Низменности между современной улицей Большой Якиманкой и Москвой-рекой регулярно затопляло весной, там проживали стрельцы, поляки и обычные крестьяне[1].

В 1709 году Петр I, изучив ущерб, нанесённый в результате наводнения, заметил разрушения церкви Святого Иоанна, находившейся тогда ближе к реке, и повелел соорудить новый храм в более безопасном месте — в память о Полтавской битве; согласно преданию, новый храм возвели по чертежу самого царя[2].

 
Фотография из альбома Николая Найдёнова , 1882 год

В 1711 году была завершена строительством трапезная с южным приделом; освящение всего храма совершено 12 июня 1717 года экзархом митрополитом Рязанским Стефаном Яворским. В 1759 году закончен северный придел.

Кованая узорная ограда на кирпичном фундаменте была возведена в 1754—1758 годах (восточная её сторона в 1984 году была значительно придвинута ближе к храму вследствие расширения улицы; ограда с южной стороны возникла ещё позже, после сноса стоявшего там дома).

В 1785—1796 годах в храме служил иерей Матвей Десницкий − будущий митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский Михаил. Уже в молодые годы он получил известность как проповедник.

В 1779—1791 годах церковь была украшена Гавриилом Доможировым (фрески) и Василием Баженовым (иконостас); эти произведения были утрачены в 1860-х годах. В 1928 году церковь была оборудована иконостасом из разрушенной церкви Трёх Святителей у Красных ворот[3].

С 1906 до своей гибели в мае 1922 года настоятелем храма был протоиерей Христофор Надеждин. При нём в 1912 году храм отметил своё 200-летие − литургию по случаю юбилея и храмового праздника 30 июля совершил митрополит Московский и Коломенский Владимир. В 1922 году протоиерей Христофор был обвинён в «противодействии изъятию церковных ценностей» и расстрелян в числе некоторых иных лиц московского духовенства по приговору Московского революционного трибунала[4]. (Прославлен в лике Собора новомучеников и исповедников Российских в 2000 году).

Храм никогда не закрывался для богослужения и не был в обновленчестве.

В 1930-е годы некоторые святыни из закрытых или уничтоженных соседних церквей были помещены здесь; одним из них был закрытый храм Марона Пустынника в Старых Панех, настоятель которого Александр Воскресенский в 1930 году стал настоятелем храма Иоанна Воина († 1950)[5].

По воспоминаниям Никиты Кривошеина:

Осенью 1952 г. я оказался в Москве студентом, и благодаря покойной Нине Константиновне Бруни (дочери Константина Бальмонта) нашёл дорогу в храм Иоанна Воина на Якиманке. Там были службы и пение — как в парижское отрочество. Там — не помню как вышло — я изумлённо слушал богохульственную панихиду «Со святыми упокой… Господи, душу раба твоего Иосифа…» Месяц спустя, в Великую пятницу утром, сообщили о прекращении дела врачей-отравителей. Прихожанин этого храма Иван Бруни с уверенностью сказал: «Наши скоро вернутся!» (из Воркуты и Тайшета). В этой церкви я свыкся с «коллективными исповедями» (так легко отвечать «грешен» на все вопросы батюшки), привык к совмещениям в одном пространстве и времени главных событий жизни: у алтаря шли венчания, в приделах конвейерные крещения и одновременно — серийные отпевания… Освоить надо было и отгороженность, почти недоступность священников. Мучительнее всего — не боюсь слова — было сохранить в себе неосознанную надежду и слушать, как настоятель совсем нередко читал Патриаршие послания насчёт Кореи, потом Вьетнама, Мира во всём мире и империализма[6]

Архитектура править

Архитектура здания объединяет элементы стилей московского барокко с украинским барокко и европейское влияние, распространённое в русской архитектуре во времена Петра. Архитектор остался неизвестным; сходство с Меншиковой башней предполагает работу Ивана Зарудного. Главное здание представляет собой традиционный московский восьмиугольник в квадрате (восьмерик на четверике), однако, в этом случае представлены два коаксиальных восьмиугольника, каждый венчает половину купола.

Святыни править

Южный придел храма — во имя мучеников Гурия, Самона и Авива; северный — святителя Димитрия Ростовского; приставной — великомученицы Варвары; в храме также чтимая икона и часть перста[7] последней из Варваринского храма на Варварке, частицы мощей свыше 150 угодников Божиих в ковчегах и в иконах[2].

В храме, кроме того, замечательны иконы Иоакима и Анны («Зачатие святыя Анны, егда зачат Пресвятую Богородицу») с клеймами — в северном приделе (была принесена из разрушенного храма Иоакима и Анны), и Спасителя «Великаго Совета Ангел» — пред солеёй главного алтаря, рядом с также весьма почитаемой храмовой иконой мученика Иоанна Воина.

Духовенство править

  • Епископ Павлово-Посадский Силуан — настоятель храма
  • Протоиерей Геннадий Героев — помощник настоятеля храма
  • Протоиерей Георгий Мезенцев
  • Протоиерей Алексей Палинов
  • Иерей Антоний Смирнов
  • Диакон Даниил Семин
  • Диакон Иоанн Макаров[8].

Литература править

Примечания править

  1. 1 2 Сытин П. В. Из истории московских улиц. — М., 1948.
  2. 1 2 Храм во имя св. мч. Иоанна Воина на Якиманке. Дата обращения: 27 сентября 2009. Архивировано из оригинала 12 декабря 2007 года.
  3. Козлов В. Хроника разрушений. Год 1928-й // Архитектура и строительство Москвы. — 1990. — № 12. — С. 25.
  4. Надеждин Христофор Алексеевич
  5. О. Александр Воскресенский. [https://web.archive.org/web/20080930053844/http://www.danuvius.orthodoxy.ru/Pitirim.htm#_Toc122605860 Архивная копия от 30 сентября 2008 на Wayback Machine Запись мемуарных очерков митрополита Волоколамского Питирима (Нечаева)]
  6. Кривошеин Н. Хождение по мукам мирянина-эмигранта // Посев. 2003. — № 8. — С. 44.
  7. Бугаевский А. В., Жаворонков П. И., Жиленко И. В. Варвара // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : «Бондаренко — Варфоломей Эдесский[en]». — С. 558—563. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
  8. Духовенство. Храм Иоанна Воина на Якиманке (30 мая 2018). Дата обращения: 21 апреля 2019. Архивировано 17 апреля 2021 года.

Ссылки править