Часослов Этьена Шевалье
«Часосло́в Этье́на Шевалье́» (фр. Heures d'Étienne Chevalier) — иллюминированный манускрипт, созданный первым мастером французского Возрождения Жаном Фуке около 1452—1460 годов по заказу Этьена Шевалье.
 | |
| Жан Фуке | |
| Часослов Этьена Шевалье. 1452 — 1460 | |
| Heures d'Étienne Chevalier | |
| пергамент, темпера. 16,5 × 12 см | |
| département des Arts graphiques[d], Британская библиотека, Национальная библиотека Франции, Музей Конде, Музей Мармоттан-Моне, Upton House[d] и Метрополитен-музей | |
| (инв. Ms.71[1], 1975.1.2490[2], Add MS 37421[3], 446781[4], RF 1679[5], MI 1093[6], NAL 1416[7] и Ms.153) | |
 Медиафайлы на Викискладе |
Заказчик править
Часослов носит имя своего владельца, Этьена Шевалье (ок. 1410—1474), который начал свою карьеру, пользуясь покровительством королевской фаворитки Агнессы Сорель. Был государственным деятелем (секретарём, финансовым советником, королевским казначеем, впоследствии — дипломатом) при дворе короля Карла VII и его сына, Людовика XI.
Шевалье также выступал заказчиком знаменитого «Меленского диптиха» (1450), на правой створке которого Жан Фуке изобразил в образе Мадонны, предположительно, Агнес Сорель. Изображения заказчика можно найти в обеих работах. В развороте «Часослова» с предстоянием донатора Мадонне художник использует те же композиционные идеи, что и в диптихе, лишь перетолковывая некоторые идеи. Портрет Шевалье повторён практически один в один, его святой покровитель здесь несколько позади него и с другой стороны. Он слегка касается плеча Шевалье, в знак участия или поддержки. Ангелы на заднем плане изображены в виде играющих музыкантов. Богоматерь, сидящая на троне, уже не похожа на Агнес Сорель, но также изображена с обнажённой грудью, которую она даёт младенцу. В отличие от диптиха, на миниатюре из «Часослова» Этьен Шевалье изображён в одном помещении с Богородицей. Возможно, Фуке хотел показать, что Шевалье уже достиг Царствия Небесного — таким способом чествуя своего благотворителя.
Другая миниатюра изображает похороны Шевалье. Считается, что Фуке изобразил их ещё при жизни заказчика, предвосхищая то самое событие, благодаря которому он сможет предстоять Мадонне.
-
Портрет Этьена Шевалье в «Меленском диптихе» (1450) -
Портрет Этьена Шевалье со святым покровителем -
Похороны Этьена Шевалье
История книги править
Вероятно, книга хранилась в семье потомков Шевалье до конца XVII века: последний прямой наследник в роду, политик и библиофил Николя Шевалье (1562—1630), оставил свою библиотеку родственнику по боковой линии, маркизу де Мезон. Возможно, что решение распродать миниатюры по отдельности было принято в начале XVIII века: известно, что коллекционер и антиквар Роже де Геньер (1642—1715), скопировавший фигуры Карла VII из «Поклонения волхвов» и Этьена Шевалье из «Предстояния Мадонне», видел книгу ещё целиком. Бернар де Монфокон, включивший его рисунки в свой труд «Памятники французской монархии» (1731), называл книгу утраченной.
«Часослов» был разделён в начале XVIII века в монастыре Сен-Мор: края у листов с миниатюрами были обрезаны (предположительно, миниатюры были обрамлены орнаментальными рамками). Текст и заглавные буквы, которые нельзя было обрезать из-за слишком близкого расположения к миниатюрам, были отретушированы или же заклеены кусками пергамента. Таким образом миниатюры, избавленные от украшений на полях, узорных рамок и прочего декора, превратились каждая в своего рода отдельную картину. Сорок из них были сгруппированы и около 1790 года смонтированы на дубовых досках в одной из парижских мастерских. После 1795 года эти миниатюры были восстановлены швейцарским художником и антикваром Питером Бирманном, в 1803—1805 годах их приобрёл в Базеле немецкий банкир Жорж Брентано — позднее его сын уступил листы герцогу Омальскому, основателю музея Конде.
В 1847 году миниатюра «Маргарита Антиохийская», у которой недостает нижней половины листа, была продана с аукциона в Париже: покупатель, Шарль Соважо, в 1856 году завещал её Лувру. В 1889 году музей также приобрёл «Милосердие св. Мартина». Ещё один лист, «Святая Анна с тремя Мариями», попал в коллекцию Национальной библиотеки в 1881 году от герцога де ла Тремуйля.
Обнаруженный в 1981 году лист с текстом (находится в коллекции Аптон-Хауса, Великобритания) позволяет сделать некоторую реконструкцию содержания книги.
Особенности стиля править
В «Часослове», выполненном в первые десятилетия французского Ренессанса, Фуке освободился от традиционного для Средневековья формата иллюстрирования манускриптов. Используя новые техники, он обновил искусство иллюминирования, его подход стал поворотным пунктом в истории французского искусства иллюстрации. Несколько листов были разделены на два поля: в верхнем — основной сюжет, в нижнем — примыкающие, либо же какое-нибудь фантастическое существо, как в готической живописи — что было новшеством.
В отличие от более поздних рукописей Фуке, для этой книги практически все миниатюры были выполнены им собственноручно. Это служит причиной ранней датировки работы: в тот период художник ещё не располагал обширной мастерской, большим количеством учеников и помощников. Благодаря тому, что ему пришлось ограничиваться лишь собственными силами, каждое изображение демонстрирует необыкновенно высокий художественный уровень. Художник активно использовал перспективу, игру светотени, идеализированную архитектуру Возрождения при изображении древних зданий, а также вовлёк реализм в интерпретацию традиционных тем.
Фуке свободно делал своих современников очевидцами библейских событий: он не только поместил заказчика Этьена Шевалье в одно помещение с Девой Марией, но и изобразил Карла VII и двух его сыновей в качестве волхвов в сцене поклонения Младенцу. На заднем плане показаны сражающиеся французские войска, их можно опознать по знамёнам. Таким образом утверждалась доктрина победителей в Столетней Войне (1337—1453), что сам Иисус — за Францию.
На иллюстрациях присутствует и французская архитектура того времени. По большей части изображён Париж, как место постоянного пребывания заказчика. Собор Буржа в сцене «Благовещения», и в «Сошествии Св. Духа» видны мост Сен-Мишель и Собор Парижской Божьей Матери, на других миниатюрах можно увидеть Сент-Шапель, Бастилию, Тампль, Монфокон и Гран-Шатле, а вне Парижа — Венсенский замок, Сент-Шапель в Бурже, римские Триумфальная арка Септимия Севера и интерьер Базилики Св. Петра.
Миниатюры править
Все листы имеют одинаковый формат (16,5 см x 12 см) и выполнены темперой по пергаменту. Всего сохранилось 47 миниатюр, которые можно ориентировочно разделить на несколько циклов. В них входят:
- Богородичный: «Святая Анна», «Обручение Богоматери», «Благовещение», «Встреча Марии и Елизаветы», «Рождество Иоанна Крестителя», «Рождество», «Поклонение волхвов», «Явление ангела Марии перед успением», «Успение Богоматери», «Погребение Богоматери», «Похороны Этьена Шевалье», «Вознесение девы Марии», «Коронование Марии», «Мадонна на троне», «Предстояние Этьена Шевалье Мадонне».
- Цикл Страстей: «Омовение ног Марией Магдалиной», «Тайная вечеря», «Арест Иисуса», «Христос перед Пилатом», «Несение креста», «Распятие», «Снятие с креста», «Оплакивание», «Положение во гроб», «Вознесение».
- Апостолы: «Обращение апостола Павла», «Иоанн на Патмосе», «Сошествие Святого Духа», «Явление Святого Духа», «Святой Андрей», «Иаков», «Петр», «Фонтан апостолов», «Десница Господа защищает благочестивых от демонов».
- Святые: «Троица со всеми святыми», «Милостыня Святого Мартина», «Святой Бернард», «Битва Святого Михаила с драконом», «Мученичество Святой Аполлинарии», «Святая Маргарита Антиохийская и римский епарх», «Святая Екатерина», «Святой Врен излечивает больных», «Святой Этьен», «Святой Илларион», «Святой Николай», «Молящийся Давид», «Иов на гноище».
Сохранность и местонахождение править
Некоторые из листов находятся в плохом состоянии и требуют особых условий хранения. Наибольшая часть из сохранившиеся миниатюр (40 листов) находится в музее Конде, в Шантийи. Остальные семь листов разбросаны по нескольким коллекциям:
- Лувр, отдел графики, R. F. 1679, M. I. 1093 — 2 листа
- Национальная библиотека, Париж, n.a. lat. 1416 — 1 лист
- Британская Библиотека, Лондон Add. 37421 — 1 лист («Молящийся Давид»)
- Музей Метрополитен — 1 лист («Правая рука Господа защищает благочестивых от демонов»)
- Институт Уилдерстайна, Париж — 1 лист («Святой Врен излечивает больных»)
- Аптон-Хаус, Национальный фонд — 1 лист («Битва Св. Михаила с драконом»).
См. также править
- Часослов Симона де Вари — манускрипт работы Жана Фуке и других художников (1455).
Примечания править
- ↑ 1 2 http://www.calames.abes.fr/pub/#details?id=IF3010079
- ↑ 1 2 http://www.metmuseum.org/collection/the-collection-online/search/459207
- ↑ 1 2 http://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?ref=Add_MS_37421
- ↑ 1 2 http://www.nationaltrustcollections.org.uk/object/446781
- ↑ 1 2 http://arts-graphiques.louvre.fr/detail/oeuvres/6/113387-Saint-Martin-partageant-son-manteau
- ↑ 1 2 http://arts-graphiques.louvre.fr/detail/oeuvres/5/111494-Sainte-Marguerite-gardant-les-moutons
- ↑ 1 2 http://archivesetmanuscrits.bnf.fr/ead.html?id=FRBNFEAD000069731
