Эльвирский собор

Эльвирский собор — поместный собор христианской церкви, состоявшийся в Эльвире (современная Гранада) в начале IV века. Точная дата проведения собора неизвестна, считается что он не мог проходить в период гонений 305—306 годов и состоялся либо до них, либо после, но не позднее 316 года (год смерти одного из участников собора). Наиболее вероятной датой собора называют 15 мая 313 года^[1].

Участниками собора были 19 епископов (преимущественно южноиспанских), 24 пресвитера, а также диаконы и миряне. Председательствовал на соборе Феликс, епископ Акциса (современный Кадис). Собор составил 81 правило в отношении церковного и нравственного благочестия. В большинстве случаев налагается отлучение или публичное покаяние (за разбой, лихоимство, ложное свидетельство, клятвопреступление). Смягчения допускаются только для тяжелобольных и для женщин. Из постановлений собора можно заключить, что состояние нравственности в Испании было весьма невысоко, и даже в высших слоях общества господствовало смешение христианства с язычеством. Особо строги постановления собора в отношении нравственной жизни клириков. Так нарушавших брак епископов, пресвитеров и диаконов собор навсегда отлучал от церковного общения и даже на смертном одре не давал прощения (18 канон)^[2].

На Эльвирском соборе была впервые выдвинута мысль о духовном безбрачии для всего духовенства: «Епископы, пресвитеры, дьяконы и другие лица, занимающие служение, должны полностью воздерживаться от половых сношений со своими женами и от рождения детей. Если кто-либо не подчиняется, он должен быть отстранен от духовной должности» (33-й канон)^[3].

Среди правил особо выделяется запрет на церковную живопись:

Принято чтобы живописи в церквах не было, и чтобы не служило предметом почитания и обожания то, что изображается на стенах^[4].

— 36-е правило Эльвирского собора

В настоящее время все большее число ученых склоняется к мысли о том, что исследуемый канон не является всеобъемлющим запретом церковных изображений. Исследователи данного направления, опираясь на текст канона, как правило, указывают только два типа изображений, на которые распространяется действие 36-го канона. Подтверждением данной точки зрения может служить непринятие решения этого собора членами ни одной из поместных Церквей; отсутствие ссылок на него со стороны иконоборцев; а также то, что после принятия этого решения изображения по-прежнему присутствовали в храмах^[5].

Представляет интерес, что в правилах Эльвирского собора впервые официально был употреблён термин «анафема»^[1].

Примечания править

↑ ¹ ² Эльвирский собор // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
↑ Поснов М. Э. История Христианской Церкви Архивная копия от 1 декабря 2007 на Wayback Machine
↑ The Council of Elvira, ca. 306. Canon 33.
↑ 36-е правило поместного Собора (Эльвирского) (неопр.). Дата обращения: 17 августа 2009. Архивировано 23 мая 2009 года.
↑ Эльвирский собор: к вопросу об иконоборческих тенденциях в христианстве (неопр.). cyberleninka.ru 81, 83. Дата обращения: 23 января 2024.

Ссылки править

Правила Эльвирского собора (англ.)

[ЭСБЕ-1] ¹ ² Эльвирский собор // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[2] Поснов М. Э. История Христианской Церкви Архивная копия от 1 декабря 2007 на Wayback Machine

[3] The Council of Elvira, ca. 306. Canon 33.

[4] 36-е правило поместного Собора (Эльвирского) (неопр.). Дата обращения: 17 августа 2009. Архивировано 23 мая 2009 года.

[5] Эльвирский собор: к вопросу об иконоборческих тенденциях в христианстве (неопр.). cyberleninka.ru 81, 83. Дата обращения: 23 января 2024.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]