Со́га, басога (самоназвание), народ группы банту, живущий на юго-востоке Уганды, в области между верховьем реки Виктория-Нил (озером Виктория) и озером Кьога. Численность более 2,1 млн человек.

сога
Современное самоназвание басога
Численность 2 100 000
Расселение  Уганда — 2 062 761 (2002 г., перепись)[1]
Язык сога (лусога)
Религия традиционные верования — культ предков
Королевство Бусога на современной карте Уганды
Флаг Бусога

НаселениеПравить

По переписи населения 2002 года в Уганде было зафиксировано 2 062 761 басога (сога) или 8,9 % населения страны.[1] Населяют запад Восточной области Уганды (историческую территорию королевства Бусога), в частности следующие округа: Камули (Kamuli) и бывший его северной частью Буйенде (Buyende) на северо-западе ареала расселения, Иганга (Iganga) и бывший его западной частью Луука (Luuka), а также Майуге (Mayuge) на юге, Бугири (Bugiri) и бывший его южной частью Намайинго (англ. Namayingo District) на юго-востоке, Джинджа (Jinja) на юго-западе, а также Калиро (Kaliro) и Намутумба (Namutumba (Busiki)) на севере ареала расселения басога.

Большинство — христиане (2/3 населения по переписи 2002 года, в основном протестанты (англикане) — 46 %, католики — 16 %), есть мусульмане-сунниты (30 %), часть придерживается традиционных верований.[2][3] Начинает происходить формирование общностей национального типа, как в родственном народе кикуйю.[4]

ЯзыкПравить

Говорят на языке лусога, имеющем два диалекта: северный (лупакоойо) и южный (лутенга). Язык лусога относится к языковой группе банту, включающей в себя множество различных языков, распространенных в Африке.[5]

ИсторияПравить

К началу европейской колонизации (конец XIX века) находились на стадии формирования классов, создали несколько раннеполитических объединений, управляемых иерархией правителей, формировавшейся из общинной верхушки во главе с наследственным верховным правителем омвами.[3] 9 октября 1962 — Британия дала Уганде полную независимость. Уганда была провозглашена унитарным государством, но при этом 4 королевства (Буганда, Буньоре, Торо, Анколе) и территория Бусога получили автономный статус.[6] Сейчас в Уганде дела идут совсем плохо, а особенно на юге, юго-востоке страны. Там все болеют «СПИДом» и злоупотребляют антибиотиками, которые зачастую являются подделками. Продавцы не знают даже их названия, говоря, что это — «двухцветная жидкость».[7]

Ремесло и бытПравить

Традиционное занятие — ручное земледелие (бананы, элевсина, маниок, батат). У сога развито скотоводство, на реках и озёрах — рыболовство. Традиционные ремёсла — гончарство, кузнечное дело, изготовление барабанов. В колониальный период Бусога стал одним из основных районов возделывания хлопка.[3]

Поселения разбросанной планировки состоят из круглых хижин, окружённых банановыми посадками.[3]

Одежда — набедренные повязки и покрывала из луба.[3]

Основная пища — бананы, различные каши, мучные изделия из толчёных круп с острыми подливами.[3]

КультураПравить

Сога имеют богатую устную историческую традицию. Традиционные верования — культ предков. Письменность с конца XIX — начала XX вв. на основе латинской графики.[3]

ПримечанияПравить

  1. 1 2 2002 Uganda Population and Housing Census (англ.)
  2. : UGANDA BUREAU OF STATISTICS.2002 UGANDA POPULATION AND HOUSING CENSUS. Перепись населения Уганды 2002 Архивная копия от 30 декабря 2013 на Wayback Machine (англ.)
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Балезин А. С. 1998: 493
  4. Гиренко М. Н. 1998: 79-80
  5. Cohen D. W. 1988: 57
  6. Советский энциклопедический словарь 1989: 1387
  7. Mwebe W. 2003: 30-31

ЛитератураПравить

  • Cohen D. W. The cultural topography of a bantu borderland // Journal of african history. — 1988. — Vol.29, № 1.
  • Советский энциклопедический словарь / Гл. ред. А. М. Прохоров. — 4-изд. — М.: Сов. энциклопедия, 1989.
  • Балезин А. С. Сога // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1998.
  • Гиренко Н. М. Банту // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1998.
  • Mwebe W. Uganda on my mind / ed. Gibson M., Hutchinson I., Shoesmith B., McKee A. // Continuum: a journal of media & culture. — 2003. — Vol.5, № 3.

СсылкиПравить