Сокольское движение

Со́кольское движе́ние (чеш. Sokol) — общественно-политическое спортивное движение, основанное в Праге в 1862 году Мирославом Тыршем и Индржих Фюгнером, по примеру немецких гимнастических обществ. Сокольские организации имели целью создание здорового физически и морально поколения, воспитанного на национальных и демократических началах, и объединение народа.

Сокольское движение
Дата основания, создания, возникновения	16 февраля 1862 и 18 июня 1990
Официальное название	чеш. Česká obec sokolská
Краткое имя или название	ČOS
Область деятельности	спорт
Вид спорта	гимнастика
Основатель	Мирослав Тырш и Jindřich Fügner
Должность руководителя организации	starosta
Государство	Чехия  Австро-Венгрия  Чехословакия
Участник организации или коллектива	Олимпийский комитет Чехии
Организационно-правовая форма	spolek
Расположение штаб-квартиры	Прага,
Число игроков в регионе	155 141
Официальный сайт	sokol.eu
Медиафайлы на Викискладе

Нагрудные знаки и медали сокольского движения. Богемия и Хорватия в Австро-Венгрии, Первая Чехословакия, Королевство сербов, хорватов и словенцев / Югославия, Российская империя, русская эмиграция, Королевство Болгария, Вторая Чехословакия, Чехия, Российская Федерация. 1901—1994. Из коллекции Михаила Тренихина

Сокольское движение с перерывами продолжает работать по настоящее время^{[когда?]}. Хотя официально движение является неполитическим, оно было важным носителем и распространителем идей чешского национализма и панславизма. Статьи, публикуемые в журнале «Сокола», лекции, читаемые в его библиотеках и театрализованные представления на массовых спортивных фестивалях, называемых «слётами», помогали создавать и распространять чешскую националистическую мифологию.

Члены клуба «Сокол» в форме, 1880-е,
фотография Šechtl and Voseček

Члены клуба «Сокол» в спортивных костюмах, прибл. 1900,
фотография Šechtl and Voseček

История движения в Чехии

Основная статья: Чешский Сокол

Основание

Мирослав Тырш, один из основателей движения «Пражский Сокол» («Чешский Сокол») и самая влиятельная фигура в нём до своей смерти в 1884 году, родился в немецкоязычной семье в Австрийской империи в 1832 году. Тырш вырос под влиянием идей романтического чешского национализма. Изучал философию в Карловом университете в Праге. В 1862 году он участвовал в учреждении первого сокольского гимнастического общества, соединявшего спортивные тренировки и идеологию чешского национализма.

Из различных видов спорта приоритет отдавался маршировке, фехтованию и тяжёлой атлетике. «Сокол» также работал над созданием чешской спортивной терминологии. Была создана форма, объединявшая славянские и революционные элементы: коричневые русинские штаны, польскую революционную куртку, черногорскую шапку и красную гарибальдийскую рубашку.

Первые лидеры Пражского Сокола вышли из рядов политиков, а участники из мелкой буржуазии и рабочих. Большинство основателей были членами партии младочехов. Власти Австро-Венгрии внимательно наблюдали за движением.

Прыжок через лошадь на четвёртом слёте, 1901,
фотография Šechtl and Voseček

1860—1870-е

Уже в первые годы «Сокол» расширился за пределы Праги, сначала в Моравию, а затем в Крайну. Поначалу большинство членов были из студентов и интеллигенции, но со временем росло число рабочих. Во время австро-прусской войны 1866 года обучение в «Соколе» стало более военизированным. Членов «Сокола» нанимали для поддержания порядка на массовых мероприятиях.

В 1870-х шли внутренние споры между более консервативными «старочехами», которые выступали за менее политический характер организации, и «младочехами», которые выступали за прямое участие в политике. Младочехи также выступали за расширение массовой базы организации и более широкое участие рабочего класса. Предметом спора была также необходимость использования неформального обращения ты, принятого в движении.

1880—1890-е

В 1882 году состоялся первый сокольский слёт, в котором участвовало 1572 человека, который стал традицией движения. Мероприятие носило название «Юбилейного торжества “Пражского Сокола”» и только позднее начало обозначаться как «слёт». Слёты включали в себя торжественные церемонии открытия и закрытия, массовые демонстрации, спортивные соревнования, речи, театрализованные представления. В 1889 году габсбургские власти разрешили создание центральной организации Чешского сокольского союза (Česká obec sokolská, ČOS). Было создано централизованное управление всеми соколами в Чехии и отправлены тренеры-пропагандисты «Сокола» в другие славянские государства и страны. Сокольские организации были созданы в Кракове, Любляне, Загребе и даже Российской империи. В 1889 году члены пражского Сокола поехали на всемирную выставку в Париж, где они получили несколько медалей, установили связи с французскими гимнастами и публикой. Соколам приписывается начало французской симпатии к чехам. В 1890-е соколы преобразовали свои программы обучения, разделив их по интенсивности тренировок и создав программы для молодёжи и женщин для привлечения большего количества членов. Идеология движения сместилась в сторону массовости и рабочего эгалитаризма. Второй слёт прошёл в 1891 году (участвовало более 5 000 соколов), а третий в 1895 году.

На третьем слёте съезд союза «Сокол» принял новую программу развития движения. Было решено развивать более доступные формы тренировки, с меньшим уклоном в соревнования и с большим в так называемую «Сокольскую гимнастику», включающую не только физическое, но и духовное развитие.

XX век

Увеличение влияния чешской социал-демократической партии отразилось на сокольской политике. Социал-демократы создали конкурирующее спортивное общество — рабочее спортивное общество (Dělnická tělovýchovná jednota). После упадка партии младочехов большая часть руководства «Сокола» была связана с чешской национал-социальной партией и критиковала социал-демократов как «немцев» и «евреев». В «Соколе» была проведена «чистка», в ходе которой часть членов общества перешла в DTJ. В то же время христианско-социалистическая партия основала ещё одно соперничающее спортивное движение, под названием «Орёл».

Четвёртый слёт (более 12 тысяч соколов), прошедший в 1901, был интернациональным, на нём присутствовали делегации от поляков Галиции, словенцев, хорват, русских, болгар, сербов, черногорцев и даже французов и американцев. В слёте также впервые участвовали женщины, число которых в движении продолжало расти в последующие десятилетия. В пятом слёте в 1907 участвовало более 12 000 человек.

На съезде союза «Соколов» в 1910 было решено ослабить строгие правила членства, допустив социал-демократов к участию в движении. Однако клерикалы по-прежнему не допускались в соколы. В 1912 был проведён первый Всеславянский слёт (Všeslovanský slet), в котором участвовало более 30 тысяч соколов.

С началом Первой мировой войны Чешский сокольский союз был распущен (в 1915). Многие члены движения агитировали за сдачу в плен и переход на сторону России. Некоторые из них участвовали в создании Чехословацких легионов.

Межвоенный период был временем расцвета «Сокола». К 1930 он насчитывал 630 000 членов. Во время немецкой оккупации движение было запрещено.

В 1948 был проведён ещё один слёт, но после этого движение было снова запрещено властями. Коммунистическая партия старалась заменить традицию слётов во многом похожими на них Спартакиадами. Несколько небольших сокольских групп были основаны чешскими эмигрантами.

После падения коммунистического режима движение было восстановлено, и в 1994 году был проведён новый слёт (23 000 соколов). Однако в настоящее время популярность «Сокола» намного меньше, чем в межвоенный период. Следующие слёты были проведены в 2000 году (25 000 соколов), в 2006 году, 2012 году и в 2018 году.

История движения в России

Основная статья: Русское гимнастическое общество

После нескольких лет нахождения в лагерях перемещённых лиц на территории Германии правление «Союза Русского Сокольства» переехало в США, где активно работало в 1950—1970-е годы.

Пилотка «Русского Сокола». Сан-Франциско. 1950—1960-е годы.
Из собрания музея Дома русского зарубежья им. Александра Солженицына

См. также

• Страговский стадион
• Серболужицкий Сокол
• Украинский Сокол
• Сокол (польское гимнастическое общество)
• Чехословацкие легионы
• Категория:Участники сокольского движения

Литература

• Бехтерев В. М. Юбилейные дни в Праге и воспитательное значение сокольства.
• Михаил Тренихин. Сокольское движение. О коллекционировании  (неопр.). https://sammlung.ru. Журнал Sammlung/Коллекция (17 января 2021). — Значки, Филокартия. Дата обращения: 13 февраля 2022.
• Михаил Тренихин. Общество Сокол. Легионеры. Шевардени. Гимнастическое общество «Сокол», че­хо­сло­вац­кие ле­гио­не­ры, гру­зин­ское об­щест­во «Ше­вар­де­ни», сла­вян­ские съез­ды и кон­грес­сы  (неопр.). https://sammlung.ru. Журнал Sammlung/Коллекция (29 августа 2021). — Значки, Филокартия. Дата обращения: 13 февраля 2022.
• Михаил Тренихин. Сокольское движение. Забытая эстетика (рус.) // Московское наследие : журнал. — Департамент культурного наследия города Москвы, 2023. — № 2 (86). — С. 66—85.
• Виктор Викторович Котов. Формирование сокольской культуры и распространение сокольского движения в чешских землях (1861–1871 гг.). Диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук  (неопр.). https://inslav.ru/. Институт славяноведения Российской академии наук (30 мая 2023). Дата обращения: 14 июня 2023.

Ссылки

• Официальный сайт чешского Сокола
• Официальный сайт словацкого Сокола
• Официальный сайт лужицкого Сокола
• Официальный сайт польского Сокола
• «Русский Сокол», справочник по истории организации на сайте «Русский Париж»
• Официальный сайт русского Сокола