Сосновский, Николай Аркадьевич

Никола́й Арка́дьевич Сосно́вский (14 декабря 1955, Новая КаховкаХерсонская областьУкраинская ССР, СССР12 января 2016, Тбилиси, Грузия) — советский и российский африканист, культуролог, историк, публицист, специалист по африканской культуре и особенно музыке, движению «новых левых» и контркультуре 1960-х — 1970-х годов в США, по молодёжным субкультурам. Кандидат исторических наук.

Николай Аркадьевич Сосновский
Н. А. Сосновский.jpg
Дата рождения 14 декабря 1955(1955-12-14)
Место рождения Новая Каховка, Херсонская область, Украинская ССР, СССР [1][2]
Дата смерти 12 января 2016(2016-01-12) (60 лет)
Место смерти Тбилиси, Грузия
Страна  СССР Россия
Научная сфера африканистика, история, культурология
Место работы Астраханский технический институт рыбной промышленности и хозяйства
Альма-матер Университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы
Учёная степень кандидат исторических наук
Научный руководитель А. Н. Мосейко
Известен как африканист, культуролог, историк, публицист, специалист по африканской культуре и особенно музыке, движению «новых левых» и контркультуре 1960-х — 1970-х годов в США, по молодёжным субкультурам

БиографияПравить

Родился в семье офицера Советской Армии и учительницы. Отец по национальности поляк, мать — латышка[2]. Учился на философском факультете МГУ, не окончил его[2]. Окончил исторический факультет Университета дружбы народов имени Патриса Лумумбы, кроме исторического образования, в университете получил диплом переводчика с португальского и английского языков, факультативно — выучил французский. Помимо указанных языков владел украинским, латышским, испанским, суахили, читал на немецком, итальянском, нидерландском и африкаанс[1][2].

В 19811982 годах, во время обучения в УДН был направлен переводчиком в Анголу, где в то время шла гражданская война и в качестве инструкторов ангольской армии выступали советские специалисты. После окончания УДН поступил в аспирантуру Института Африки АН СССР, где подготовил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Отражение идеологии культурного национализма в молодёжной субкультуре африканской диаспоры („культура растафари“)»[3]. Однако защитить её в советский период не смог по идеологическим причинам. Особенно серьёзную негативную роль в этом сыграл член-корреспондент АН СССР А. А. Искендеров[1][4]. В результате Сосновский был вынужден уехать из Москвы в Астрахань, где преподавал на подготовительном факультет для иностранных граждан при Астраханском техническом институте рыбной промышленности и хозяйства историю культуры, историю религий, а затем и культурологию студентам из испано- и португалоязычных стран, а также африканским студентам, среди которых мог продолжать заниматься полевыми ислледованиями[4]. В этот период незащищённая диссертация Сосновского стала активно ходить в самиздате, в частности, её восторженным читателем и пропагандистом стал Герберт Моралес, основатель реггей-группы «Джа Дивижн»[2]. После краха советской власти идеологические причины отпали, и в 1992 году Сосновский с блеском[3] защитил эту диссертацию (специальность 07.00.03 — всеобщая история) в Институте Африки РАН[5]. Научным руководителем выступила кандидат философских наук А. Н. Мосейко, официальными оппонентами доктор исторических наук А. Б. Ковельман и кандидат филологических иаук В. А. Бейлис, ведущей организацией Институт мировой экономики и международных отношений РАН. Однако в штат в Институт Африки Сосновского не взяли, так как у него не было ни московской прописки, ни российского гражданства[1], и он вернулся в Астрахань. Диссертация Сосновского была издана посмертно в 2016 году в виде монографии «Культура растафари».

В конце 1994 года Сосновский вернулся в Москву и в 1995 году устроился на работу в рекламно-маркетинговое агентство «Премьер СВ», в отдел медиапланирования[2]. Позже перешёл на работу в рекламное агентство «Havas Media International[en]», а затем — в рекламное агентство «Видео Интернешнл»[6]. Заслужил репутацию одного из самых умелых и талантливых специалистов в области медиапланирования в России[2]. В 2005 году направлен в Тбилиси, где возглавил фирму «Видео Интернешнл Грузия»[6], местный филиал «Видео Интернешнл». В 2008 году из-за российско-грузинского вооружённого конфликта «Видео Интернешнл» была вынуждена уйти с грузинского рынка, и Сосновский был назначен на должность генерального директора «Видео Интернешнл — Азербайджан» (с 2010 года — «ВИА-Медиа»)[7]. После того как в 2013 году власть Саакашвили прекратилась, «Видео Интернешнл» возобновила свою работу в Грузии, и Сосновский вернулся в Тбилиси в качестве главы филиала. Умер Сосновский в Тбилиси от ишемического инсульта[1][2].

Был женат на переводчице Евгении Стрижовой.

Близкими друзьями Сосновского были африканист и антрополог Дмитрий Бондаренко, историк-латиноамериканист Николай Марчук, социолог и политолог Александр Тарасов, рок-музыкант, поэтесса и видный деятель советской контркультуры Умка, джаз-рок-певица Рада Анчевская, лидер группы "Рада и Терновник", рок-поэтесса, переводчица и независимый издатель Маргарита Пушкина.

Автор первых в СССР серьезных научных работ о растафари. С 1994 года писал и переводил для независимого альманаха «Забриски Rider». Публиковался в журналах «Восток», «Иностранная литература» и «Знание — сила». Один из авторов журнала «Скепсис».

В переводе и с комментариями Сосновского вышла книга одного из лидеров «йиппи» Эбби Хоффмана «Сопри эту книгу! Как выживать и сражаться в стране полицейской демократии».

Научные трудыПравить

МонографииПравить

СтатьиПравить

  • Сосновский Н. А. Критика идеологии растафаризма и африканское студенчество // Культурные процессы в развивавшихся странах. Тезисы международной конференции в Институте востоковедения АН СССР. — М., 1986. — Т. II. — С. 114—115.
  • Сосновский Н. А. Синтез как гомеостазис культуры // V Всесоюзная конференция африканистов 'Новое мышление и Африка'... Тезисы докладов и научных сообщений. М. Вып. 4, ч. 2. — М., 1989.
  • Сосновский Н. А. „Культура растафари“ в зарубежной литературе: Панафриканизм, Ветхий Завет и рок-музыка // Культурное наследие: преемственность и перемены. Вып. 3 / Под ред. В. А. Бейлиса. — М.: ИНИОН АН СССР, 1991. — С. 130—198.
  • Сосновский Н. А. Теология свободы: искушение истматом // «Восток». — 1992. — № 1. — С. 80—89.
  • Сосновский Н. А. На полпути к себе: „Движение растафари“: Религия? Идеология? Мода? // «Восток». — 1992. — № 6. — С. 55—65.
  • Сосновский Н. А. Хайле Селассие, песенки рэгги и мифы исторического сознания // Иностранная литература. — 1992. — № 8.
  • Сосновский Н. А. Миф о люберецком Гарлеме, или Наш последний интернациональный долг // «Знание — сила». — 1992. — № 4.

ПереводыПравить

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 5 Тарасов А. Н. Коленька (Вместо предисловия) // saint-juste.narod.ru, 12-17.01.2016
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Буртин Ш. Покидая Вавилон налегке // Colta.ru, 25.02.2016
  3. 1 2 Некролог Николай Аркадьевич Сосновский // Институт Африки РАН, 12.01.2016
  4. 1 2 Сосновский Н. А. Сопри эту книгу,.. статью,.. абзац // Скепсис, 06.07.2008
  5. Сосновский, Николай Аркадьевич. Отражение идеологии культурного национализма в молодёжной субкультуре африканской диаспоры («Культура растафари») : автореферат дис. … кандидата истор. наук : 07.00.03 / Рос. АН Ин-т Африки. — Москва, 1992. — 24 с.
  6. 1 2 ГК «Видео Интернешнл» открыла sales-house в Грузии // advertology.ru, 09.06.2005
  7. Соболев С. «Видео Интернешнл» заграница не помогла // Газета «Коммерсантъ» № 123 от 08.07.2011. — С. 7

СсылкиПравить