Социальная антропология

Социа́льная антрополо́гия — тоже что культурная антропология или направление антропологии, исследующее человека и человеческие сообщества с акцентом на социальную организацию. Традиция такого именования дисциплины связана с Великобританией, а также некоторыми школами на континенте, например во Франции.

Первоначально социальная антропология исследовала представления о человеке как общественном существе, сложившихся в так называемых «примитивных» обществах.

Термин ввел Джеймс Фрезер, возглавлявший первую кафедру социальной антропологии в Ливерпульском университете.[1]

К основоположникам социальной антропологии относят Э. Дюркгейма и Марселя Мосса, очерк последнего «О даре» считается классической работой в области социальной антропологии. Данных исследователей относят к разряду «arm-chair anthropologists» (кабинетные антропологи), так как они использовали для анализа чужие наблюдения, не отправляясь в «поле» самолично.

Большой вклад в развитие социальной антропологии внес известный представитель структурализма Клод Леви-Стросс.

Становление социальной антропологии как научной дисциплины в первую очередь связано с именами антропологов А. Рэдклиффа-Брауна и Бронислава Малиновского.

Они также выступили невольными родоначальниками структурного функционализма в социологии, так как их работы впоследствии использовали уже социологи, в первую очередь Толкотт Парсонс.

Мертон, Роберт Кинг позже критиковал Малиновского и Брауна, обвиняя их в некорректном использовании термина «функция», что привело, по его мнению, к дальнейшему кризису структурно-функциональной теории.

Социальная антропология в РоссииПравить

В Советском Союзе наука, схожая с социальной антропологией по тематике и методам назвалась этнография. В начале девяностых была предпринята попытка институализировать отдельную дисциплину с таким названием на социологических факультетах университетов[2]. В настоящее время термин социальная антропология широко используется как синоним этнографии и этнологии, работает Центр социальной антропологии РГГУ[3].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Mary Beard, "Frazer, Leach, and Virgil: The Popularity (and Unpopularity) of the Golden Bough, " Comparative Studies in Society and History, 34.2 (April 1992:203-224).
  2. Артёмова О. И. Преподаватель-антрополог в современном российском ВУЗе. В стиле профессиональной рефлексии // Сибирские исторические исследования. 2018, № 1.
  3. Сайт РГГУ

СсылкиПравить