Спас (укр. Спас) — село в Старосамборской городской общине Самборского района Львовской области Украины. В 1905 году неподалёку от села была прошла железная дорога в Галицию из Закарпатья. В нескольких километрах от села находится геологический заповедник «Спасские камни».

Село
Спас
укр. Спас
49°23′37″ с. ш. 22°58′04″ в. д.HGЯO
Страна  Украина
Область Львовская
Район Самборский
Община Старосамборская городская
История и география
Площадь 0,62 км²
Высота центра 373 м
Часовой пояс UTC+2:00, летом UTC+3:00
Население
Население 493 человека (2001)
Плотность 795,16 чел./км²
Цифровые идентификаторы
Телефонный код +380 3238
Почтовый индекс 82073
КОАТУУ 4625186603
КАТЕТТО UA46080150170099466
Спас на карте
Спас
Спас
Спас на карте
Спас
Спас
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Население по переписи 2001 года составляло 493 человека (в 1921 году в селе жили 444 человека). Занимает площадь 0,62 км². Почтовый индекс — 82073. Телефонный код — 3238.

Спасский монастырь

править

В селе в течение нескольких столетий располагался знаменитый Спасо-Самборский монастырь. В Спасском монастыре был похоронен Волынский князь Лев Данилович, сын князя Данилы Галицкого, умерший в 1301 году. В XIII—XVIII веках Спасо-Самборский монастырь являлся крупнейшим центром культуры, с иконописной школой и скрипторием.

С середины XIII века монастырь являлся центром Самборской епархии, которая была отделена от Перемышльской; известны имена нескольких самборских епископов XIII века с резиденцией в монастыре. Первому епископу, Евфимию, были пожалованы два села — Созань и Страшевичи.

В XIV веке Самборская епархия была присоединена к Перемышльской; перемышльские епископы стали именоваться Перемышльскими и Самборскими и использовали Спасский монастырь в XVI—XVII веках в качестве зимней резиденции.

Строительство каменного Спасо-Преображенского храма на месте старой деревянной церкви началось в 1292 году, согласно грамоте князя Льва Даниловича и надписи, высеченной над входом при возобновлении храма в XVI веке.

В последней трети XVI века монастырь стал известен как центр движения феодосиан-антитринитариев. Последователь Феодосия Косого дьякон Козьма (Андрей) Колодынский приехал в монастырь около 1567 года Витебска. В монастыре дьякон Козьма сочинил знаменитую подделку, так называемое «Письмо половца Ивана Смеры к великому князю Владимиру Святому», якобы написанное в 990 году в Александрии, от имени половца Смеры, посланного в Грецию Владимиром Святославичем для «ознакомления с христианскою церковью в Греции». Письмо, якобы списанное с двенадцати медных досок, сохранившихся в Спасо-Самборском монастыре, излагало антитринитарианскую критику греческого православия и предостерегало князя Владимира от её введения. Подделка активно использовалась в проповедях антитринитариев не только в православной, но и в католической церкви.

В монастыре в XVII веке разгорелась борьба между православными и униатскими епископами, в ходе которой была уничтожена значительная часть памятников истории монастыря.

Монастырь был закрыт австрийскими властями в конце XVIII века, главный Спасо-Преображенский храм был разобран в 1816 году.

Литература

править
  • Малевская М. В., Кос А. И., Рожко М. Ф., Шолохова Е. В. Архитектурно-археологические исследования во Львове и Львовской области // Археологические открытия 1978 года. — М.: Наука, 1979. — С. 360—362.
  • Малевская М. В. Архитектурно-археологические исследования в Львовской области // Археологические открытия 1980 года. — М.: Наука, 1981. — С. 277—278.
  • Майоров А. В. Печать Евфросинии Галицкой из Новгорода // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2011. — № 2 (44). — С. 5—25.
  • Рожко М. Ф. Спасопреображенський монастир у Спасі (укр.) // Архітектура та система оборони Українських Карпат у княжу добу. — Львів: БаК, 2016. — С. 83—88. Архивировано 20 марта 2023 года.
  • Kamińska M. Grody południowo-zachodniej Rusi w okresie od 1240 do 1340 r. w świetle źródeł archeologicznych i historycznych : praca doktorska (пол.). — Kraków: Instytut Archeologii Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2020. — С. 1059—1065.

Ссылки

править