Спевси́пп (др.-греч. Σπεύσιππος) (409 до н. э. — 339 до н. э.) — древнегреческий философ, племянник и ученик Платона. После смерти Платона руководил Платоновской академией. По свидетельству Диогена Лаэртского, Спевсипп, в отличие от Платона, брал плату с учеников в Академии. Упомянут Аристотелем в трактате Метафизика[1]. Спевсипп был сыном Евримедонта, афинянина, из дема Мирринунта, и Потоны, Платоновой сестры. Сопровождал Платона во время третьей поездки на Сицилию. Воздвигнул изваяния Харит в святилище Муз, основанном Платоном в Академии. Спевсипп не принял или не понял учения Платона об идеях и превратил платонизм в пифагореизм[2]. В области этики Спевсипп проповедовал «несмутимость» (др.-греч. ἀοκνησία), с которой вполне сопоставима развитая концепция «невозмутимости» (ἀταραξία) Эпикура. В области логики на материале биологии и ботаники проводил логическое различение родовых и видовых признаков[3]. Покончил жизнь самоубийством.

Спевсипп
Speusippus in Thomas Stanley History of Philosophy.jpg
Дата рождения 407 до н. э.
Место рождения
Дата смерти 339 до н. э.
Страна
Род деятельности философ, математик
Отец Евримедонт[d]
Мать Потона[d]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

ПримечанияПравить

  1. Аристотель. Метафизика, кн.12, 1072b32
  2. Спевсипп (недоступная ссылка). Дата обращения: 28 января 2009. Архивировано 23 сентября 2011 года.
  3. Древняя Академия

ИсточникиПравить

  • Диоген Лаэртский. «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов». М., «Мысль», 1986. 4 кн.
  • Лосев А. Ф. История античной эстетики. Высокая классика

ЛитератураПравить

  • Античная философия: Энциклопедический словарь. М., 2008. С.694—698. ISBN 5-89826-309-0 (ошибоч.)
  • Мочалова И. Н. Философия ранней академии. СПб., 2007. — 144 с. ISBN 978-5-8290-0712-6
  • Диллон Дж. Средние платоники. СПб., 2002. С.23—34.
  • Delattre D. Speusippe, Diogene de Babylone et Philodeme // Cronache Ercolanesi. Bollettino del Centro internazionale per lo studio dei Papiri Ercolanesi. Napoli. 23, 1993, p. 67—86
  • Halfwassen J. Speusipp und die metaphysische Deutung von Platons Parmenides // Hen kai Plēthos: Festschrift für Karl Bormann. — Würzburg, 1993. — S.339—373.
  • Halfwassen, Jens, 1992, “Speusipp und die Unendlichkeit des Einen: Ein neues Speusipp-Testimonium bei Proklos und seine Bedeutung”, Archiv für Geschichte der Philosophie 74: 43—73.
  • Falcon A. Aristotle, Speusippus, and the method of division // Classical quart. — Oxford, 2000. — N 50. — Р. 402—414.
  • Fischer, M., De Speusippi Atheniensis vita et scriptis, Rastadii, 1845