Сталинградская Мадонна

(перенаправлено с «Сталинградская мадонна»)

«Сталинградская Мадонна» (нем. Muttergottes von Stalingrad) — рисунок немецкого военного врача Курта Ройбера, выполненный углём на оборотной стороне советской школьной географической карты в ночь с 24 на 25 декабря 1942 года в окружении под Сталинградом во время завершающего этапа Сталинградской битвы. Хранится в Мемориальной церкви кайзера Вильгельма.

1942-12-24 Stalingradmadonna anagoria.jpg
Курт Ройбер
Сталинградская Мадонна. 1942
нем. Stalingradmadonna
Бумага, уголь. 120 × 90 см
Мемориальная церковь кайзера Вильгельма, Берлин
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

История созданияПравить

 
Автопортрет Курта Ройбера, выставленный в монастыре Кирхберг

Автор картины Курт Ройбер получил духовное образование и стал священником, а позже получил медицинское образование на медицинском факультете Гёттингенского университета. В ноябре 1939 года он стал военнослужащим и прошёл путь от ефрейтора санитарной службы в январе 1940 года до капитана медицинской службы в феврале 1942 года. В течение всего срока военной службы Курт Ройбер создавал рисунки карандашом или углём, которые отсылал домой. Известно более 100 сохранившихся работ[1].

Во время службы на Русском фронте взгляды Ройбера претерпели значительную эволюцию. Летом 1941 года он описывал жителей оккупированной территории как «серую массу без человеческого достоинства, у которой нет сил для обновления». Но уже летом 1942 года он писал в одном из писем: «За год участия в русской войне становишься объективнее и справедливее в оценках. Я познакомился с прекрасными людьми… Столько потоков крови и слёз, террора души и тела прокатилось через эту страну…»[1]

В Сталинградской битве Курт Ройбер принимал участие в составе 16-й танковой дивизии в звании капитана медицинской службы на должности старшего врача. В конце 1942 года Ройберу был предоставлен отпуск на родину из которого он вернулся за два дня до окружения 6-й армии под Сталинградом. Для немецких солдат окружение и дальнейшие события стали тяжёлым физическим и духовным испытанием. В одном из писем он приводит слова раненого солдата: «Все мы здесь уже никогда не будем плакать, нас будут оплакивать другие». В этих условиях блиндаж врача, художника и священника Ройбера стал одним из мест, где солдаты искали не только медицинской помощи, но и духовной[2]. Именно по просьбе сослуживцев Курт Ройбер нарисовал рисунок, получивший название «Сталинградская Мадонна» и позже ставший иконой[1].

«Сталинградская Мадонна» была нарисована в рождественскую (по григорианскому календарю) ночь с 24 на 25 декабря 1942 года на обратной стороне части советской школьной географической карты[3].

В Российском государственном военном архиве хранится записная книжка Курьа Ройбера в которой среди записей есть несколько набросков «Сталинградской Мадонны», последний из которых датирован 26 октября 1943 года, когда Ройбер находился в лагере для военнопленных № 97 в Елабуге[1].

Курт Ройбер умер 20 января 1944 года в лагерном лазарете от абсцесса мозжечка[1].

ОписаниеПравить

На листе бумаги (оборотная сторона советской школьной географической карты[3]) изображена сидящая женщина (Богородица), прижимающая к себе и укрывающая своим широким платом Младенца Иисуса Христа. Голова Матери склонена к головке Ребёнка, глаза закрыты. Правая рука Девы Марии оберегающим жестом прижимает к груди Младенца, левая скрыта платком.

Вокруг фигур надписи на немецком языке:

 
Свет. Жизнь. Любовь. Рождество в «котле». Крепость[de] Сталинград. 1942
 

ОценкиПравить

Обозреватель газеты «Русская Германия» Яков Черкасский считает, что «в облике „Сталинградской Мадонны“ зримо присутствуют черты тех русских женщин, чьи портреты он создавал до этого»[4].

Кандидат исторических наук М. Ю. Горожанина считает появление образа Сталинградской Мадонны «ярким проявлением культурного взаимовлияния двух христианских ветвей». Так же она отмечает, что «этот образ стал квинтэссенцией надежды на жизнь, стремления к миру, для всех, не зависимо от национальности, расы и вероисповедания»[5].

Дальнейшая судьба произведенияПравить

Презентация картины оказалась очень своеобразной: в полночь к солдатам обратился командир медсанбата полковник Вильгельм Гроссе (нем. Wilhelm Grosse), после чего была открыта дверь в празднично оформленную комнату в землянке. В центре, приколоченная к деревянному основанию и освещённая свечёй, стояла «Сталинградская Мадонна»[6].

Автора впечатлила первая реакция сослуживцев на его не замысловатый рисунок:

Когда открылась дверь и вошли мои товарищи, они остановились как вкопанные в благоговейном молчании, пораженные висящей на глиняной стене картиной, под которой горел огонек на вбитом в земляную стену полене. Весь рождественский праздник прошел под впечатлением рисунка и слов, обрамляющих его: свет, жизнь, любовь.

[3]

Вскоре начался артобстрел, который длился всю ночь — советские войска использовали все средства для подавления духа окружённых. В ходе обстрела погиб один из солдат, присутствоваших на рождественской вечеринке[6].

13 января 1943 года «Сталинградская Мадонна» была вывезена из окружения на последнем самолёте в руках тяжелораненого полковника Вильгельма Гроссе, который был другом Ройбера. Землянка, в которой было нарисовано и некоторое время находилось изображение Мадонны, была уничтожена через неделю прямым попаданием бомбы (доктор Ройбер в это время дежурил в госпитале)[7].

Рисунок был передан в семью Курта Ройбера и в течение многих лет висел в доме дочери Ройбера Утты Толкмитт (нем. Ute Tolkmitt)[8]. 26 августа 1983 года по предложению федерального президента Карла Карстенса родственники Курта Ройбера передали рисунок в протестантскую Мемориальную церковь кайзера Вильгельма в Берлине, где он находится и сейчас[3][9].

14 ноября 1990 года[10] икона «Сталинградская Мадонна» была освящена церковными иерархами разных христианских конфессий из трёх европейских городов[11], сильно пострадавших во время Второй мировой войны. В церемонии приняли участие настоятель англиканского Кафедрального собора Ковентри Джон Петти[en], епископ Западного Берлина Мартин Крузе[de][10] и архиепископ Вольский и Саратовский Пименом (Хмелевским). В соборе Ковентри икона «Сталинградская Мадонна» хранится в Часовне Тысячелетия[10].

Копия иконы находится в волгоградском католическом храме Святого Николая и широко почитается среди волгоградских католиков как икона «Дева Мария Примирения»[5].

21 ноября 2003 Волгоградский театр кукол впервые представил на своей сцене кукольный спектакль «Сталинградская Мадонна», который в течение многих лет входит в постоянный репертуар театра[12].

В 2013 году российский режиссёр и телепродюсер Николай Горячкин снял документальный фильм «Сталинградская Мадонна», получивший в мае 2015 года награду Европейского Центра исторического кино «За духовность, любовь и гуманизм» на фестивале «Золотой Витязь»[13].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 5 Ахтамзян А. А. Сталинградская Мадонна Курта Ройбера // Великая Победа : в 15 т. Т. 7: Испытание : [арх. 29 октября 2020]. — М. : Моск. гос. ин-т междунар. отношений (ун-т) МИД России, Центр военно-политических исследований, 2015. — С. 304—311. — 512 с. — ББК 63.3(2)622. — УДК 9 (47)(G). — ISBN 978-5-9228-1307-5.
  2. Энтони Бивор. Сталинград. — Смоленск: Русич, 1996. — С. 322—323. — 440 с.
  3. 1 2 3 4 Рощупкин В. Т. Сталинградская Мадонна : [арх. 22.02.2013] // nvo.ng.ru : официальный сайт газеты. — Независимое военное обозрение, 2013. — 15 февраля. — Дата обращения: 28.10.2020.
  4. Яков Черкасский. Сталинградская Мадонна (недоступная ссылка) : [арх. 27.12.2009] // rg-rb.de : сайт газеты. — Российская газетаРусская Германия, 2009. — № 51. — Дата обращения: 28.10.2020.
  5. 1 2 Горожанина М. Ю. Православная и католическая иконография: в свете диалога культур Востока и Запада // Историческая и социально-образовательная мысль : журнал. — 2019. — Т. 11, № 4. — С. 15—24. — doi:10.17748/2075-9908-2019-11-5-15-24. Архивировано 29 октября 2020 года.
  6. 1 2 Karoline Kuhla. Die Madonna von Stalingrad: Vom Krieg gezeichnet : [арх. 03.08.2020] : [нем.]. — Der Spiegel, 2012. — 21 декабря. — Дата обращения: 30.10.2020.
  7. Рудольф Колчанов. Мадонна, рождённая в аду : [арх. 16.02.2020] // Trud.ru : сайт газеты. — Труд, 2003. — № 15 (28 января). — Дата обращения: 28.10.2020.
  8. Hoffnungszeichen in der Hölle : [арх. 02.11.2020] : [нем.] // Kirchenbote. — 2017. — 22 Dezembers. — Дата обращения: 02.11.2020.
  9. Rudolf Grulich. Eine moderne Ikone : [арх. 02.11.2020] : [нем.] // Die Tagespost.de : сайт газеты. — 2017. — 22 ноября. — Дата обращения: 02.11.2020.
  10. 1 2 3 The Stalingrad Madonna : [арх. 28.10.2020] : [англ.] // coventrycathedral.org.uk : сайт собора. — Дата обращения: 28.10.2020.
  11. Елена Серенко. Сталинградская Мадонна : [арх. 16.09.2000] // ng.ru : сайт газеты. — Новая газета, 2000. — № 174 (2236) (15 сентября). — Дата обращения: 21.10.2020.
  12. Юрий Войтов, Евгений Абраамян. Сталинградская Мадонна : драматическая повесть, для взрослых и детей от 7 лет : [арх. 22.09.2016] // puppetvlg.ru. — Волгоградский областной театр кукол. — Дата обращения: 28.10.2020.
  13. «Сталинградская Мадонна» : [арх. 30.10.2020] // blagovestmedia.tv. — Благовест-Медиа. — Дата обращения: 30.10.2020.

ЛитератураПравить

  • Martin Kruse. Die Stalingrad-Madonna: das Werk Kurt Reubers als Dokument der Versöhnung (нем.). — Luth. Verlag-Haus, 1993. — 104 S.
  • Martin Kruse. Die Stalingrad-Madonna. Das Werk Karl Reubers als Dokument der Versöhnung (нем.). — Lutherisches Verlagshaus, 2012. — 176 S. — ISBN 978-3-7859-1076-4.
  • Frank Lilie. Wir müssen die Not der Menschen sehen. Kurt Reuber und Karl Bernhard Ritter. Briefe aus dem Krieg (нем.). — Lutherisches Verlagshaus. — 96 S. — ISBN 978-3-7859-1193-8.
  • Paul-Werner Scheele. Licht Leben Liebe (нем.). — Echter Verlag, 2014. — 256 S. — ISBN 978-3-429-03718-5.
  • .

СсылкиПравить