Старочернеево

Старочернеево — село в Шацком районе Рязанской области в составе Новочернеевского сельского поселения.

Село
Старочернеево
53°51′31″ с. ш. 41°50′46″ в. д.HGЯO
Страна  Россия
Субъект Федерации Рязанская область
Муниципальный район Шацкий
Сельское поселение Новочернеевское
История и география
Часовой пояс UTC+3:00
Население
Население 328[1] человек (2012)
Цифровые идентификаторы
Почтовый индекс 391588
Код ОКТМО 61656451106
Старочернеево (Россия)
Green pog.svg
Старочернеево
Red pog.svg
Москва
Старочернеево (Рязанская область)
Orange pog.svg
Рязань
Шацк
Шацк
Green pog.svg
Старочернеево
Старочернеево (Шацкий район (Рязанская область))
Шацк
Шацк
Green pog.svg
Старочернеево

Географическое положениеПравить

Село Старочернеево расположено на Окско-Донской равнине на правом берегу реки Цны в 20 км к юго-востоку от города Шацка. Расстояние от села до районного центра Шацк по автодороге — 23 км.

Село расположено в пойме реки Цны и окружено множеством озер; в самом центре села находится небольшое озеро Жабры. К югу от села расположено урочище Тарханский Бугор и озера Крупашка, Сюпа, Платина, Малина и Курлякирка; к западу от села протекает река Цна, на левом берегу которой — урочище Польный луг и озера Носинское и Лебединое; к северу — озеро Ямино, устье реки Парсат и, на левом берегу реки Цны, озеро Оман; с востока почти вплотную к селу подступает большой лесной массив. Ближайшие населённые пункты — деревня Парсаты, села Новочернеево и Высокое.

Происхождение названияПравить

В исторической литературе и статистических сборниках встречаются разные варианты написания названия села: Старочернеево, Старо-Чернеево и Старое Чернеево.

Населённый пункт возник при монастыре Матвеевская пустынь (впоследствии переименован в Черниев-Николаевский), основанном иеромонахом Матвеем на правом берегу реки Цны в 1573 г. Приставка Черниев, позволявшая отличать данный монастырь от других Николаевских монастырей, в данном случае соотносится со словом чернь — «черный (то есть лиственный) лес»: монастырь был назван Черниевым в связи с тем, что он находился в чёрном лесу. Населённый же пункт получил наименование по монастырю. В связи с переселением части крестьян на новое место возникло два расположенных поблизости друг от друга селения: Старое Чернеево и Новое Чернеево. В настоящее время — это села Старочернеево и Новочернеево[2][3][4][5][6].

ИсторияПравить

Возникновение и история села Старочернеево неразрывно связаны с историей расположенного здесь Свято-Николо-Чернеевского мужского монастыря. Эта обитель была основана иноком Матфеем, бывшим донским казаком, прибывшим с Дона на реку Цну, в пределы нынешнего Шацкого района Рязанской области. В подражание древним пустынникам, отыскивая уединение для духовных подвигов, он поселился в непроходимом лесу на правом берегу реки Цны в 18 верстах от города Шацка, близ селений мордвы. Язычество мордвы печалило благочестивого старца и он решился возвестить им Веру Христову. Умная беседа на их родном языке, которому он нарочно для этого выучился, и строгая, подвижническая жизнь обратили на него общее внимание местных жителей. С каждым днем увеличивавшееся число его учеников побудило старца испросить благословение преосвященного Леонида, епископа Рязанского и Муромского, на основание обители в лесу. В 1573 г. епископом Леонидом Матфей был рукоположен в иеромонахи и назначен строителем новоучрежденного монастыря во имя святителя Николая Чудотворца, который от «окружавшаго оный чорнаго густаго леса» получил название Чернеев. В древних актах он назывался также «Рождества Богородицы Матфеевою пустынью»[7].

Вскоре при Богородицерождественской Матвеевской пустыни возникло село Чернеево (соврем. Старочернеево) с деревянной Пятницкой церковью, впервые упоминаемое в писцовых книгах Шацкого уезда за 1617 г.:

«В том же стану (Подлесном) монастырские и церковные земли Рождества пресвятой Богородицы, да Николы чюдотворца Чернеева манастыря село Чернеево на реке на Цне, а в селе: церковь святой мученицы Христовы Парасковьи, нарицаемые Пятницы, древяна, клецки, а в церкве образы и свечи, и всякое церковное строение приходное, поп Терентей Иванов, церковной дьячек Гришка Васильев, понамарь Корнилко Панфилов, проскурница Овдотьица; 13 келей, а в них живут старицы, а кормят их из монастыря, 7 келей нищих, питаютца от церкви Божии; двор монастырской; 21 двор служских; 12 дворов детенышев; 28 дворов крестьян; 24 бобыльских дворов; 16 дворов пустых; пашни паханые на отхожей на Диком поле за рекою за Цною, добрые земли 14 чети, да перелогу 285 чети с осминою в поле, а в дву по тому ж; сена на Диком же поле 660 копен; лес чёрной большой…В селе же Чернееве церковные пашни 20 чети в поле, а в дву по тому ж; сена на Диком поле 20 копен»[8].

В начале своей деятельности Николо-Чернеевский монастырь играл большую просветительскую, миссионерскую роль среди местных жителей — мордвы, обращая их в православие. Монастырь считался казачьим, поскольку в его строительстве активное участие принимали донские казаки. Одно время он даже подчинялся казачьему кругу. Среди братии монастыря было много казаков-ветеранов, участников походов и войн. В 1663 году донской атаман Осип Петров писал:

«…в прошлых-де годах, как учали они служить на Дону на реке, и пожаловано все войско Донское за их службу и за кровь изстари, при прежних их войсковых атаманах…в Шацком уезде…великого чудотворца Николы Чернеев монастырь на вечное прибежище и на строенье, а старым и от ран увечным в том монастыре постригаться без вклада. И они-де издавна тот Чернеев монастырь всем войском Донским и доныне строят и многие вклады дают»[9].

Монастырь богател преимущественно благодаря вкладам донских казаков: возвратившись из похода, казаки просили на кругу Войска Донского разрешения отправиться на богомолье, «обещаясь помолиться в Москве московским чудотворцам и великому чудотворцу Николаю в Чернеевском монастыре». К концу XVII в. Николо-Чернеевский монастырь уже владел 4 селами, в коих насчитывалось свыше 650 крестьянских дворов, имел 1116 десятин пашни и 244 десятины лугов, «да лес чорный со всякими угодьи…и с рыбными ловлями, и с орловыми гнездами, и с бобровыми гонами, и с лосиными стойлами…»[10].

«Черниев мужской монастырь, — писал в очерках из истории Тамбовского края И. И. Дубасов, — был в сущности казачьим монастырем. Сюда шла замаливать свои немалые грехи голутвенная казацкая вольница, буйная и непокорливая; сюда же несли свои достатки разбогатевшие на разных промыслах удальцы синего Дона…Ближайшею судебно-административною инстанциею для игумена и старцев Черниевой Матвеевой пустыни был Черкасский казачий круг с атаманом во главе и уже через них наш древний монастырь входил в сношения с Московским правительством»[11].

Только в 1686 г. Николо-Чернеев монастырь перешел в подчинение Тамбовской епархии. Казакам впредь запрещалось вмешиваться в дела обители и принимать кого-либо из её насельников у себя на Дону, но разрешалось делать вклады в Чернеевский монастырь, посещать его, а при достойном поведении — постригаться там в монашество. В это время монастырь использовался как место ссылки. Авторы «Рязанских достопамятностей» Г. К. Вагнер и С. В. Чугунов указывают, что в Николо-Чернеевском монастыре некоторое время находился в заключении известный «виршегласитель» Сильвестр Медведев (1641—1691) — русский писатель, ученый, деятель просвещения, один из образованнейших и очень влиятельных людей второй половины XVII в. Замешанный в политическую борьбу монах Сильвестр был заключен в монастырь по указу царя Петра I, как ревностный сторонник его противницы — царевны Софьи и соучастник думного дьяка Федора Шакловитого, а позднее казнен[10].

В XVIII в. Николо-Чернеевский монастырь числился в 3-м классе и насчитывал до 30 человек братии. В 1725—1764 гг. к нему был приписан Вышенский Успенский монастырь. В 1764 году Николо-Чернеевский монастырь был оставлен за штатом, а в 1819 году снова стал штатным. Содержался он на доходы с отведенных в пользование монастыря, определённых по закону, участков земли, и приношениями богомольцев, которые из разных мест приходили поклониться его святыням. Ежегодно при монастыре устраивались три ярмарки.

Архитектурный комплекс Николо-Чернеевского монастыря складывался на протяжении XVII—XIX вв. Первоначально все монастырские постройки были деревянными, затем началось каменное строительство. В 1638 году на территории обители был построен первый каменный храм во имя Казанской иконы Божией Матери. В 1738 году, после того пожар уничтожил главный храм монастыря — Никольский собор, он также начал возводиться в камне и был завершен постройкою в 1751 году (освящен в 1756 г.). Тогда же (в середине XVIII в.) обитель была ограждена каменными стенами с угловыми башнями. В 1812—1813 гг. была построена 45-метровая 3-ярусная колокольня с надвратной Петропавловской церковью. В 1838 году был поновлен и значительно перестроен Казанский храм, в 1860 году он был снова возобновлен после пожара[12][13][14].

Помимо церквей на территории Ноколо-Чернеевского монастыря находились настоятельский корпус, трапезная, 4 корпуса братских келий, а в селе Старочернеево за пределами монастырской ограды — 2 странноприимных дома, конный и скотный дворы, конюшня, каретный сарай и кладовая.

В 1883 году в селе Старочернеево на средства прихожан была построена деревянная холодная церковь во имя Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. В 1896 году при Николо-Чернеевском монастыре открылась церковно-приходская школа[15].

К 1911 г. Николо-Чернеевскому монастырю по штату были положены 12 человек братии: настоятель, 5 иеромонахов, в том числе казначей, 2 иеродиакона, 2 монаха и 2 послушника; в действительности в монастыре подвизались настоятель, 5 иеромонахов, 5 иеродиаконов, 2 монаха, 2 послушника и 6 трудников. Монастырь ежегодно получал от казны окладного жалованья на поправку церквей и монастырских зданий, на содержание братии и рабочих людей 668 руб. 73 коп. Монастырский капитал, поступивший в разное время от благотворителей, составлял 42 760 руб.[15]

К 1911 г. причт Ризположенской церкви села Старочернеево по штату состоял из священника, диакона и псаломщика. За церковью числилось 3 дес. усадебной и 35 дес. пахотной земли; последняя — в 3 местах, за рекой Цной, в 6, 8 и 10 верстах от церкви. Земля давала годового дохода 230 руб., братский годовой доход составлял 577 руб. 49 коп., причтовый капитал — 300 руб. От казны платилось жалованье: священнику — 400 руб., диакону — 200 руб. и псаломщику — 125 руб. Дома у причта были собственные[15].

В состав прихода Ризположенской церкви села Старочернеево входили также близлежащие деревни Парсат, Сергиевка и Боголюбовка.

В тот год, по данным А. Е. Андриевского, в селе Старочернеево насчитывалось 368 крестьянских дворов, в которых проживало 1278 душ мужского и 1423 женского пола. Помимо православных в селе проживали субботники и воскресники — всего 4 двора, 10 душ мужского и 12 женского пола. Жители занимались земледелием и отхожим промыслом — плотницким ремеслом. Душевой надел местных крестьян составлял 1,5 десятины[15].

Помимо Николо-Чернеевского монастыря и церкви в селе имелись церковно-приходское попечительство, большая церковная библиотека и 3 одноклассных смешанных церковно-приходских школы (одна из них — монастырская).

С 1912 г. Свято-Николо-Чернеевский монастырь был преобразован в женский. Настоятельницей монастыря была игумения Маргарита. Количество сестёр монастыря достигало 40 человек.

После Октябрьской революции 1917 г. и установления советской власти Ризположенская церковь в селе Старочернеево была закрыта, а затем и полностью разрушена. В 1926 году был закрыт и Николо-Чернеевский монастырь: пребывание инокинь в нём было запрещено советской властью и они вынуждены были оставить свою обитель. Некоторые из них удалились в город Моршанск Тамбовской губернии, а несколько монахинь доживали свой век в соседней деревне Боголюбовка. В монастырском Никольском соборе богослужения продолжались до 1936 г.[16]

После окончательного закрытия храма и прекращения богослужений, монастырь был передан местному совхозу для использования в жилищно-бытовых целях. Святыни и ценности монастыря были частично вывезены, частично расхищены. Внутри здания Никольского собора было размещено зернохранилище, а в пристройке к храму мельница. В здании Казанской церкви находились магазин и склад, а на верхнем ярусе колокольни, где когда-то звонили колокола, был установлен водонапорный бак. В братских корпусах жили рабочие совхоза со своими семьями, а в одном из зданий устроили правление совхоза. И только монастырская школа, переставшая быть церковно-приходской и перешедшая в разряд общеобразовательных, сохранила свою «прописку». В результате неправильного и кощунственного использования монастырских строений, некоторым зданиям был нанесён непоправимый ущерб, который в настоящее время исправляется за счёт пожертвований благотворителей монастыря. Здания монастыря обветшали, но сохранили свой архитектурный облик[16].

В 1970 году здания Николо-Чернеевского монастыря были переданы на баланс Желанновского краеведческого музея. Директор музея Николай Илларионович Панин проводил посильную реставрацию зданий монастыря. Его трудами была заново построена северо-западная угловая башня монастыря, а также (с великими усилиями в советское время) стало возможным восстановить кресты над куполами монастырских храмов. После 20-летних трудов по реставрации монастыря, Николай Илларионович в 1991 году испросил благословение у высокопреосвященного Симона, архиепископа Рязанского и Касимовского, на передачу Николо-Чернеевского монастыря на баланс Рязанской епархии[10][17].

В 1991 году Свято-Николо-Чернеевский монастырь был возвращен Русской Православной Церкви и учрежден заново в качестве мужского. В ноябре 1991 г. высокопреосвященный Симон, архиепископ Рязанский и Касимовский, освятил в Казанской церкви престол во имя Михаила Архангела. 31 мая 1998 г. он же освятил главный престол этой церкви — во имя Казанской иконы Божией Матери. 16 сентября 1999 г. владыка Симон освятил левый престол Никольского собора — во имя святителя Николая Чудотворца; в июле 2000 г. был освящен надвратный Петропавловский храм, а 16 сентября 2001 г. наместником Свято-Троицкого мужского монастыря города Рязани архимандритом Андреем, по благословению митрополита Симона, был освящён правый алтарь Никольского собора в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В 2002—2007 гг. в монастыре проводилась активная реставрация храмов и жилых помещений, восстановлены дома настоятеля и братии, трапезная[16].

С сентября 1998 г. настоятелем Свято-Николо-Чернеевского монастыря является игумен Феофан (Данченков). В настоящее время в монастыре проживает 7 человек братии и 5 послушников; совершаются ежедневные богослужения, имеется гостиница для паломников на 12 человек[16].

НаселениеПравить

Численность населения
1989[18]2010[19]2012[1]
480265328

Социальная инфраструктураПравить

В селе Старочернеево Шацкого района Рязанской области имеются отделение почтовой связи, фельдшерско-акушерский пункт (ФАП), Старо-Чернеевская средняя общеобразовательная школа, Дом культуры и библиотека.

ТранспортПравить

Основные грузо- и пассажироперевозки осуществляются автомобильным транспортом.

ДостопримечательностиПравить

  • Свято-Николо-Чернеевский мужской монастырь (основан в 1573 г.)[8]:
    • Храм святителя Николая Чудотворца — Свято-Никольский собор. Построен в 1738—1751 гг.[12]
    • Храм Казанской иконы Божией Матери — Казанская церковь. Построена в 1636 г.[13]
    • Колокольня с надвратным храмом святых первоверховных апостолов Петра и Павла — надвратная Петропавловская церковь. Построена в 1812—1813 гг.[14]
    • Настоятельский корпус, конец XVIII в.
    • Трапезная, конец XVIII в.
    • Три корпуса братских келий, конец XVIII в.
    • Каменная ограда с 4 угловыми башнями, конец XVIII в.
  • Здание церковно-приходской школы. Построено в 1912 г. В настоящее время в нём размещается Старо-Чернеевская средняя общеобразовательная школа.
  • Памятник односельчанам, павшим в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг. с барельефом уроженца села, Героя Советского Союза П. А. Тараскина.

Известные уроженцыПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Численность городского и сельских поселений, в том числе населённых пунктов поселений муниципального образования – Шацкий муниципальный район Рязанской области на 01.01.2012 года
  2. Старочернеево | История, культура и традиции Рязанского края. History-ryazan.ru. Дата обращения: 26 августа 2017.
  3. Макаров М. Достопамятности Николаевского Черниева монастыря (путевые записки 1825 года). // Очерки России, издаваемые Вадимом Пассеком. — М., 1842. — Кн. 5. — С. 202—216
  4. Глава VIII // Россия. Полное географическое описание нашего отечества / Семёнов-Тян-Шанский. — СПб., 1902. — Т. II (Среднерусская черноземная область). — С. 333.
  5. Ванин А. А. Старочернеево. // Рязанская энциклопедия. — Рязань, 1999. — Т. 2. — С. 459
  6. Никольский А. А Старочернеево. // Топонимический словарь Рязанской области / Под ред. А. А. Никольского; РГПУ. — Рязань, 2002. — Вып. 2. — С. 82.
  7. ШАЦКИЙ НИКОЛЬСКИЙ МОНАСТЫРЬ - Древо. Дата обращения 26 августа 2017.
  8. 1 2 Старочернеево|Николо-Чернеевский мужской монастырь. sobory.ru. Дата обращения: 26 августа 2017.
  9. Казачий монастырь. Московский Журнал. Дата обращения: 27 августа 2017.
  10. 1 2 3 Города и районы Рязанской области: Историко-краеведческие очерки. / Сост. С.Д.Цуканова. — Рязань: Моск. рабочий, 1990.
  11. Дубасов, И. И. Очерки из истории Тамбовского края: Исследование И. И. Дубасова. Вып. 1.. — М.: Тип. Елисаветы Гербек, 1883. — 263 с.
  12. 1 2 Старочернеево|Николо-Чернеевский мужской монастырь. Собор Николая Чудотворца. sobory.ru. Дата обращения: 26 августа 2017.
  13. 1 2 Старочернеево|Николо-Чернеевский мужской монастырь. Церковь Казанской иконы Божией Матери. sobory.ru. Дата обращения: 26 августа 2017.
  14. 1 2 Старочернеево|Николо-Чернеевский мужской монастырь. Церковь Петра и Павла. sobory.ru. Дата обращения: 26 августа 2017.
  15. 1 2 3 4 Историко-статистическое описание Тамбовской епархии. / Под ред. А.Е. Андриевского. — Тамбов, 1911.
  16. 1 2 3 4 Свято-Николо-Чернеевский мужской монастырь.. nikolo-mon.prihod.ru. Дата обращения: 28 августа 2017.
  17. Православная религиозность в позднем СССР. Пример Шацкого района Рязанской области » ИНТЕЛРОС (англ.). www.intelros.ru. Дата обращения: 28 августа 2017.
  18. Рязанская энциклопедия. Справочный материал. Т. 1. Рязань, 1992 год
  19. Всероссийская перепись населения 2010 года. 5. Численность населения сельских населённых пунктов Рязанской области. Дата обращения: 10 декабря 2013. Архивировано 10 декабря 2013 года.