Субъективность

Субъекти́вность — выражение представлений мыслящего субъекта (например, человека) об окружающем мире, его точки зрения, чувства, убеждения и желания.

В философии термин противопоставляется объективности[1][2].

Квалиа

править

Субъективность может относиться к конкретной, отличной от других интерпретации любого аспекта опыта. Опыт всегда является уникальным для человека, испытывающего его, его квалиа, которые существуют только в сознании этого человека. Хотя источник опыта объективен и доступен для каждого, (как, например, каждому доступна длина волны конкретного луча света), опыт сам по себе доступен только для субъекта (качество света — его цвет).

Субъективность в науке

править

Субъективность часто встречается в теоретических построениях, измерениях и концепциях (даже против воли тех, кто пытается быть объективным) — в естественных и точных науках целью является удаление субъективности из утверждений и экспериментов. В таких научных областях, как физика, биология, информатика, химия пытаются устранить субъективность из своей методологии, теории и результатов, и это сегодня составляет значительную часть процесса исследования в этих областях.

В то же время в гуманитарных и общественных науках важной является нравственная окраска знания. В связи с этим важную роль играет понятие личностной правды: везде, где познание разворачивается вокруг человека, познающий не имеет возможности оставаться безучастным наблюдающим — он трансформируется вместе с познанием; знание обрастает нравственной компонентой; гносеология становится гносеургией; истина гуманитарного познания отождествляется с правдой[3][4][5][6][7].

Субъективность любой точки зрения

править

Субъективность является единственным способом, с помощью которого мы познаём мир, математически, научными методами или иным способом. Мы разделяем субъективность на общечеловеческую и индивидуальную, и все теории и философские концепции, которые формируют наше понимание математики, науки, литературы, любое понятие, которое мы имеем о мире, основано на общечеловеческой или индивидуальной точке зрения. Субъективность внутри нас является только истиной, несмотря на предположение о субъективности «истины», которое мы делаем. Создание мировоззрения внутри нас является субъективным, наряду с существованием концепции открытия или создания идей.

Субъективность и объективность

править

Этот термин противопоставляется понятию объективности, которое используется для описания общечеловеческого представления Вселенной в том виде, как она есть, с позиции, свободной от человеческого восприятия и влияния, без общечеловеческого культурного вмешательства, прошлого опыта и независимо от ожидаемого результата.

См. также

править

Примечания

править
  1. Robert C. Solomon[англ.] "Subjectivity, " // Honderich, Ted[англ.]. Oxford Companion to Philosophy. — Oxford University Press, 2005. — P.900.
  2. Как разрешить проблему сознания и тела Архивная копия от 21 декабря 2011 на Wayback Machine // Стивен Прист Теория сознания. / Пер А. Ф. Грязнова. — М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 2000 (Stephen Priest. Theories of the mind. A compelling investigation into the ideas of leading philosopherson the nature of the mind and its relation to the body The Penguin Books, 1991)
  3. Современный философский словарь (1998). Правда. Дата обращения: 19 января 2020. Архивировано 14 марта 2022 года.
  4. Энциклопедия эпистемологии и философии науки. Истина и правда. Дата обращения: 19 января 2020. Архивировано 14 марта 2022 года.
  5. Новейший философский словарь. ПРАВДА. Дата обращения: 19 января 2020. Архивировано 19 декабря 2019 года.
  6. Н. Ф. Бучило. История и философия науки : учеб. пособие / Н. Ф. Бучило, И. А. Исаев. — М. : Проспект, 2014. — 432 с. — ISBN 978-5-392-13218-8
  7. М. Н. Эпштейн: От знания — к творчеству. Как гуманитарные науки могут изменять мир Архивная копия от 12 августа 2020 на Wayback Machine, М. — СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2016, сс. 15-16

Литература

править
  • Ned Block|Block, Ned; Flanagan, Owen J.; & Gzeldere, Gven (Eds.) The Nature of Consciousness: Philosophical Debates. Cambridge, MA: MIT Press. ISBN 978-0262522106
  • Bowie, Andrew (1990). Aesthetics and Subjectivity : From Kant to Nietzsche. Manchester: Manchester University Press.
  • Dallmayr, Winfried Reinhard (1981). Twilight of Subjectivity: Contributions to a Post-Individualist Theory Politics. Amherst, MA: University of Massachusetts Press.
  • Ellis, C. & Flaherty, M. (1992). Investigating Subjectivity: Research on Lived Experience. Newbury Park, CA: Sage. ISBN 978-0803944961
  • Farrell, Frank B. Farrell (1994). Subjectivity, Realism, and Postmodernism: The Recovery of the World in Recent Philosophy. Cambridge — New York: Cambridge University Press.

Ссылки

править