Википедия

Тарковские

Эта статья — о дворянском роде. О носителях фамилии см. Тарковский.

Тарко́вские — княжеский род Российской империи; кумыкская феодальная монархическая династия[1][2]; старшая ветвь Дома Шамхалов, правившего на Прикаспийской равнине, Северо-Восточном и Центральном Кавказе с XIV по XIX век; основатели и правящая династия Тарковского Шамхальства — крупнейшего средневекового государства к западу от Каспийского моря со времен распада Хазарского каганата и Золотой Орды, вошедшего в XIX веке в состав Российской империи[3]. Представители династии, возводившие свою родословную к дяде пророка Мухаммеда[4][5][6][7], более 1100 лет (с 733 по 1860 год) носили титул валиев (правителей) Дагестана[8]. Исторические связи Тарковских с российским государством насчитывают почти 500 лет: в 1555 году впервые упоминаются в качестве суверенных монархов в древнерусских летописных сводах[9][10][11] и посольских грамотах царя Ивана IV Грозного[12][13][14]; в 1615 году принимают подданство Русского царства, получив жалованную грамоту от Михаила Федоровича — первого царя из династии Романовых[15][16]; в 1849 году принимают от императора Николая I княжеский титул Российской империи[17].

Тарковские
Родовой герб Тарковских
Родовой герб Тарковских
Описание герба:
см. текст ➤
Том и лист Общего гербовника XII, 9
Титул
Ветви рода
  • князья Каплановы
  • князья Айдемировы
  • князья Хамзины (Хамзаевы)
  • князья Темировы
  • князья Муртузали-Аджиевы
  • князья Алибековы
  • князья Эльдаровы
  • князья Арсланбековы
  • князья Уцмиевы
  • князья Махтиевы
  • князья Казаналиповы
  • князья Алхасовы
  • князья Уллубиевы (Велибековы)
Подданство
Имения Шамхальство Тарковское
Дворцы и особняки Тарки, Кафыр-Кумух, Кази-Кумух

Происхождение рода

править

В исторических источниках представлено несколько версий происхождения родоначальной династии (см. статью Шамхал). Фамилия Тарковских, являвшихся старшей ветвью Дома Шамхалов, происходит от названия древнего города Тарки, являвшегося столицей их государства — Тарковского шамхальства. Город Тарки был основан на месте более древнего поселения — города Семендера, являвшегося первой столицей Хазарского каганата, разрушенной в 969 году в результате боевого похода Святослава Игоревича — великого князя Киевского и Новгородского, внука Рюрика.

 
Границы Тарковского Шамхальства, включая вассальные территории, по данным Иоганна Густава Гербера. Источник: И.Г. Гербер «Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курою находящихся. 1728 год» — М., Наука, 1979.

В зените своего развития (XVI век) границы феодальных владений Тарковских, включая вассальные территории, охватывали Прикаспийскую равнину и Северо-Восточный Кавказ, граничив с Русским царством на севере, Империей Сефевидов и Османской империей на юге, Кабардой на западе и Каспийским морем на востоке. Через Тарковское Шамхальство проходил один из маршрутов Великого шёлкового пути.

Согласно свидетельствам этнографа и географа Иоганна Густава Гербера владения Шамхалов Тарковских на севере простирались за рекой Терек до Кумы и граничили с Астраханским ханством, на западе владения простирались до Кабарды, на юге «до самой почти Шемахи»[18]. Сходные сведения излагает Якоб Райнеггс (1734-1793) — путешественник, дипломат, один из приближённых светлейшего князя Г.А. Потёмкина[19].

В XVII веке управляющий Голландской Ост-Индской компании Николаас Витсен писал[20]:

«Город Тарки лежит в ущелье, так, что дома стоят один над другим. Живет там около 8000 человек. Шамхал имеет у себя в Тарки около 500 человек телохранителей. Замок в Тарки очень большой. У входа в этот замок, снаружи поставлены пушки для защиты. Охраняют его несколько сот пеших и конных солдат, вооруженных мушкетами, ружьями и луками».

После смерти сына Будая I Чопана I Великолепного, ставшего последним в истории правителем единого государства, его сыновья стали оспаривать права на наследство, включая права на феодальные владения. Исследователь начала XX века А.А. Каяев так характеризовал рассматриваемый исторический период[21]:

«Борьба за власть между сыновьями Чопан-Шамхала продолжалась около 30 лет. В ней погибло очень много людей».

По итогам длительного и кровавого военно-политического противостояния наследники Чопана I разделили между собой государство и стали независимо править своими феодальными уделами, крупнейшими из которых были урезанное в территории Шамхальство Тарковское, Эндиреевское княжество и Казикумухское ханство. Этнограф XIX века Д. Шихалиев указывает[22]:

«Чопан-шамхал умер в Буйнаке в 1574 году, его сыновья разделили между собой всё государство и управляли своими уделами независимо друг от друга, но общий правитель их Шамхал, избирался поочередно из этих домов…».

Принятие подданства Русского царства

править

В середине XVI века на верность Москве присягают правители соседних с Тарковским Шамхальством феодальных государств (Кабарды и Ногайской Орды), впоследствии ставшие родоначальниками русских княжеских родов — Юсуповых, Урусовых, Черкасских.

В указанный период Тарковские также обращаются с прошением о принятии под покровительство Москвы. Начиная с 1555 года представители династии устанавливают дипломатические отношения с Русским царством[23] и упоминаются в посольских грамотах царя Ивана IV Грозного. В частности, известно об обмене послами и дарами между Будаем I Тарковским и царем Иваном IV Грозным. В описи дипломатических документов Посольского приказа содержатся грамоты следующего содержания[24][25]:

«Въ 1555 году прислали къ царю Ивану IV своих послов Шевкальский царь и Тюменский князь, дань же на себя кладут и на службы на государевы ходит хотятъ с государевыми воеводы вместе».

В 1556 году посольство, направленное Будаем в Москву, преподнесло царю Ивану IV, в числе богатых подарков, живого слона[26]:

«Приезд к Царю и Великому князю Московскому Иоанну Васильевичу от князя Шевкала Тарковского посла Секит-Имилдеша, как привели ко государю слона».

Однако давний конфликт шамхальского дома с тестем царя Ивана IV Грозного, верховным князем-валием Кабарды Темрюком, а также с союзным Москве кахетинским царем Александром II не позволяет данным планам реализоваться в период правления династии Рюриковичей. Лишь в 1615 году, после серии военных конфликтов и событий Смутного времени, Тарковские получают жалованную грамоту о принятии в российское подданство из рук Михаила Федоровича — первого царя из династии Романовых[27].

В 1732 году по Гянджинскому договору императрица Анна Иоанновна возвратила Надир-шаху все завоевания Петра I за Кавказом, и Надир-шах восстановил Шамхальство Тарковское и титул шамхала в лице потомства Хасбулата Тарковского, с титулами: шамхала Тарковского, владетеля Буйнакского и вали Дагестанского. Его двоюродный брат, шамхал Муртуз-Али II, вступил в русское подданство при Екатерине II Великой в 1786 году. Шамхал Мехти II Тарковский имел чин российского генерал-лейтенанта. Его сын, шамхал Сулейман-паша Тарковский — чин российского тайного советника.

Во второй половине XIX века родовые владения потомков Сурхая II Тарковского (старшего сына Чопана I), составлявшие территорию Шамхальства Тарковского, вошли в состав Дагестанской области Российской империи. Родовые владения потомков Султан-Мута Эндиреевского (младшего сына Чопана I), занимавшие территорию Кумыкской плоскости (Северной Кумыкии), вошли в состав Терской области Российской империи.

Принятие княжеского титула Российской империи

править

В 1849 году внук Мехти II Тарковского и сын Сулеймана-паши Тарковского Абу-Муслим-Хан Тарковский, в дополнение к своему монархическому титулу Шамхала, был возведён в княжеское достоинство Российской Империи. В Высочайшем указе императора Николая I от 21 декабря 1849 года сказано:

«Государь возводит в княжеское достоинство генерал-лейтенанта своей службы, Шамхала Абу-Муслим-Хана с тем, чтобы он именовался князем Тарковским и чтобы достоинство и титул переходили наследственно к старшему из потомков пожалованного, в мужском поле по прямой линии и по праву первородства».

20 ав­густа 1853 года был утверждён родовой герб князей Тарковских. Герб внесён в Часть 12 Общего гербовника дворянских родов Российской империи (Том XII. Лист 9). Описание герба[28]:

«Щит пересечён волнообразно. В первой чёрной половине, усеянной золотыми звёздочками, серебряная гора о двух вершинах, вторая половина лазоревая. Щит увенчан княжеским коронованным шлемом. Нашлемник: два чёрных орлиных крыла, усеянных золотыми звёздочками. Щитодержатели два вооруженных жителя Шамхальского владения. Намет: чёрный с золотом. Герб украшен червлёной, подбитой горностаем мантией с золотыми кистями, бахромой и увенчан княжеской короной».

Последние титулованные представители рода

править
 
Шамхал Абу-Муслим-Хан Тарковский. Рисунок князя Г. Г. Гагарина

До конца XVIII века Шамхальство Тарковское было пусть и вассальным по отношению к Российской империи, но независимым государством. В период правления Абу-Муслим-Хана Тарковского оно вошло в её состав на правах автономного феодального образования (часть налогов и податей продолжали поступать в доход дома Шамхалов, а не в имперский доход).

Вместе с тем, государственный аппарат Российской империи учитывал и умело использовал древние традиции власти дома Шамхалов[29]:

«В 1786 году почти все кумыкские феодальные владения вступили в подданство Российской империи. Несмотря на то, что в XVIII веке уже не работали прежние механизмы лавирования между конкурирующими державами, ввиду подавляющего превосходства Российской империи над Персией и Турцией, сохраняются, однако сформировавшиеся в предыдущую эпоху система символов и коллективная память, позволившие представителям княжеского дома Тарковских сохранить и даже на некоторое время укрепить в своих руках основную ценность в политической сфере — власть. При этом воздействие сформулированной Шамхалами идеологии было настолько действенным, что даже такой последовательный приверженец теократической идеологии, как имам Шамиль, принимавший участие в физическом уничтожении традиционных аристократических элит Нагорного Дагестана, никогда не покушался на сам институт Шамхальской власти, стремясь лишь посадить на Тарковский престол своего ставленника».

Шамхал Абу-Муслим-Хан Тарковский являлся одним из основных союзников России в Кавказской войне. Восставшие горцы прибегали к разбою на его землях, хотя и в меньшей мере, чем на землях других феодалов. Он принимал личное участие в боевых действиях против Шамиля, жестоко наказывая своих подданных за сотрудничество с повстанцами. Вместе с князем Абумуслимом Каплановым участвовал в осаде и штурме Ахульго. Художники Г. Г. Гагарин, Т. Горшельд и Ф. А. Рубо в своих работах оставили многочисленные свидетельства событий той войны.

Главной причиной конфликта Шамхалов с Шамилем была теократическая природа политической системы Северо-Кавказского имамата. Заложенные в ней принципы справедливости и эгалитаризма делали действия повстанцев привлекательными для местного населения. Данное обстоятельство входило в объективное противоречие с классовыми интересами древней родовой аристократии, с её многовековыми феодальными привилегиями. В частности, Шамилю принадлежат следующие слова, содержащие оценку ситуации того времени[30]:

«У меня в Имамате был шариат, мирные горцы судились по адату, а у Шамхальцев, Аварцев и Казикумухцев не было ни того, ни другого: законом их были ханская воля, ханский каприз».

Участник Кавказской войны полковник А. И. Руновский, служивший приставом при военнопленном Шамиле (1859—1862), отмечает[30]:

«Горцы не питают к инородным правителям того раболепного ужаса, какой питают к правителям единоплеменным. Причин тут много: родственные связи, знание обычаев, знание слабых сторон своих соотечественников и умение всем этим пользоваться к собственному благополучию и к совершенному угнетению народа. Инородец же не может располагать ни одним из этих пособий, и потому, если будет он хорош, его будут терпеть, но лишь только обнаружатся в нем непотребные стремления, его подвластные не станут откладывать дела в долгий ящик и если не покончат с ним кинжалом, то непременно заявят о его злоупотреблениях высшему начальству, чего ни как не сделают они в отношении своего единоплеменника, из боязни навлечь на себя его гнев».

 
Князь Нух-Бек Тарковский — военный диктатор Дагестана в период Гражданской войны в России

Благодаря своему положению, богатству и заслугам перед престолом Абу-Муслим-Хан Тарковский был интегрирован в имперскую элиту. В круг его друзей входили А. А. Бестужев-Марлинский, князь А. И. Барятинский, граф П. Х. Граббе. В качестве почётного гостя он присутствовал на коронации императора Александра II. За свою службу Абу-Муслим-Хан Тарковский был удостоен звания генерал-лейтенанта Российской императорской армии, а затем звания генерал-адъютанта Свиты Его Императорского Величества. За всю историю Российской империи кроме него данного звания были удостоены лишь двое подданных царя из числа мусульман — Гусейн-Хан Нахичеванский (генерал от кавалерии, военачальник, командовавший элитными кавалерийскими частями Российской императорской армии) и Сеид Алим-хан (последний в истории эмир Бухарского эмирата).

Последним представителем ветви Тарковских, носившим помимо княжеского титула Российской империи также и монархический титул Шамхала, был Шамсутдин-Хан Тарковский (1818—1874) — генерал-майор кавалерии, флигель-адъютант его Императорского Величества с 1868 года. 1 августа 1867 года он добровольно отрёкся от прав на свои владения с сохранением титула за собой. Проводил политику сближения с Россией и был одним из преданных её союзников.

Последним представителем ветви Тарковских, носившим титул князя Тарковского был князь Нух-Бек Тарковский (1878—1951) — военный деятель Российской империи, участник Первой Мировой войны, георгиевский кавалер, участник Гражданской войны в России, окончивший свои дни в эмиграции в Швейцарии.

Нетитулованные представители рода: Тарковский, Джамалутдин Далгатович (1849—1906) — помещик-землевладелец, общественно-политический деятель Дагестана в конце XIX-го и в начале XX веков.

Генетический паспорт Тарковских

править

В рамках Карачаево-Балкарского ДНК-проекта были протестированы два представителя младших ветвей династии Тарковских (А. Велибекова и М. Тарковского). У обоих определена Y-гаплогруппа J—M267[31].

ДНК Велибекова (потомок чанки Уллубиева из с. Капчугай) в 2018 году были исследованы более глубоко (исследование ДНК М. Тарковского, ввиду скоропостижной смерти последнего, не было произведено). Было выяснено, что Велибеков относится к J-ZS2872. Согласно утверждению администратора дагестанского ДНК-проекта Пахрутдина Арсанова «приближенцев» Велибекова в Дагестане пока выявлено не было и он относится к самостоятельной ветке J1[32].

Кумыки являются частью Древнего тюркского субэтноса, также к этому субэтносу причисляют и Татар, Аваров, Савиров, Чувашей, Уйгуров (являются Татарами Восточного Туркестана).

Примечания

править
  1. ↑ Архив внешней политики Российской империи. Ф. Кумыцкие дела. Оп. 121/1. 1758 год. Д.2. Л.1. Родословная роспись Шевкалова, то есть владельцев Кумыцких и Тарковских, сочиненная в Санкт-Петербурге в сентябре 1758 года в бытность тамо костековского воеводы Алиша.
  2. ↑ Идрисов Ю. М. Младшие ветви рода Тарковских: некоторые детали генеалогического древа // Генеалогия народов Кавказа. Традиции и современность. — вып. VIII. — Владикавказ, 2016. — с. 81-87.
  3. ↑ Гусейнов Г.-Р.А.-К. О территориальных пределах средневекового Кумыкского государства и его этносоциальном и общественном развитии в позднем средневековье (до XVIII в.). С. 54.
  4. ↑ Хроника «Дербенд-наме» в переводе Алийара б. Казима с языка тюрки на персидский язык (перевод на русский язык, комментарии и факсимиле текста). Перевод текста с персидского языка на русский язык, предисловие П.М. Алибековой; комментарии и библиография Г. М.-Р. Оразаева и П.М. Алибековой. – М., 2017. – 128 с.
  5. ↑ Официальная родословная Шамхальской династии изложена в исторической хронике XVII века «Дербенд-наме», известной в востоковедческой литературе под названием «Румянцевский список». Согласно источнику, учреждение династии Шамхалов в 733 году стало следствием военной экспансии Арабского халифата на западное побережье Каспийского моря и Кавказ в ходе борьбы с Хазарским каганатом за доминирование в регионе. Родоначальником династии считается Шамхал — главнокомандующий армией («сепахсалар»), назначенный «совершенным владетелем и распорядителем всего Дагестана, от пределов Грузии, Ширвана и Дербента до реки Терек и Кабарды». Вверенные ему владения составили основу одноимённого государства — Шамхальства, известного с XVI века, как Шамхальство Тарковское. Шамхал являлся правнуком Аббаса, дяди пророка Мухаммеда и двоюродным братом Абуль-Аббаса ас-Саффаха, первого халифа из династии Аббасидов (вторая, после Омейядов, правящая династия Арабского халифата, под властью которой с 749 по 1258 год находилось пространство от Ливии и Египта до Индии). В свою очередь, род Курайшитов, к которому принадлежали Аббас и Мухаммед, происходил от Исмаила — первенца и старшего сына Авраама (согласно Священному Писанию, один из праотцов человечества, первый из трёх библейских патриархов, живший после Всемирного потопа, прямой потомок Ноя и Адама по мужской линии).
  6. ↑ Письмо Мехти II Тарковского в адрес императора Николая I. Архив Актов, собранных Кавказской археографической комиссией. - Тифлис., том. VII:

    Всеподданнейшее прошение шамхала Тарковского (Мехти), от января 1830 г. (С персидского, перевод старый)

    Шамхал Тарковский, вали Дагестанский, имеет счастье представить на благоусмотрение Вашего Величества о нижеследующем. Некоторые древние владетели и фамилии, отдавшись в подданство России, пользовались правами и преимуществами, которые имеют князья и дворяне Российские, сообразно с их достоинством и заслугами. Так, предки мои, будучи самовластными повелителями Дагестана, во время царствования покойного Государя Петра Великого, даже и прежде, самопроизвольно и с охотою отдавшись в подданство России, несли службу с усердием, искренностью и повиновением. Доказательством того усердия и расположения может служить то, что, когда император Петр Великий, отправившись через Тарку в Дербент, изволил останавливаться в доме шамхала и провести там одну ночь, с того времени мы храним сей священный для нас памятник и стараемся содержать в целости и невредимости. Основываясь на этом, я давно имел желание представить перед августейшим взором Вашего величества, чтобы иметь счастье объяснить происхождение наших фамилий и представить к подножию трона Вашего Императорского Величества об их достоинстве и знатности, дабы поколения наши, также будучи приверженными к России, знали кто они и в чем состоит обязанность их подданства. Из истории и преданий предков видно, что в 115 год от хиджры (733 по Рождеству Христова) мой знаменитый предшественник и дед Абдулла, происходя от знаменитой отрасли Аббасидской, был назначен халифом для управления Дербентом и для предохранения от набегов и нападения хазар. Приведши в порядок и устройство дела областей горских и на границах Дагестана и Дербента, он определил сына своего Шахбаза, который теперь известен под именем шамхала, и сделал его совершенным владетелем и распорядителем всего Дагестана, от пределов Грузии, Ширвана до Дербента, р. Терека и Кабарды. В 132 год от хиджры (749 по Р.Х.) Абдулла Саффах, первый из поколения Аббасидского, который был двоюродным братом шахбаза, моего прадеда, взошел на престол халифов. В то время все владение Дагестана досталось по праву наследства деду моему Шахбазу и с сего времени владычество над областью Дагестана находилось в руках нашей фамилии. Когда в 1211 году от хиджры Российские войска, быв отправлены к пределам Дербента, прибыли в окрестности ового, я, сообразно с желанием и некоторого рода завещанием моих прадедов с повиновением и охотою признал себя подданным в Бозе почивающей Государыни Екатерины II, изъявив свою приверженность и усердие к России, пожелал иметь счастье быть под покровительством государства Российского, как и мои предки. Посему я осмеливаюсь просить Ваше Императорское Величество, чтобы Вы, будучи тенью Бога на земле, по своей беспредельной щедрости осенили род шамхала, чтобы достоинство и почести, которыми издревле пользовалась наша фамилия, остались в нашем роде, и чтобы с сего времени, по позволению Государя Императора, каждому из них по старшинству и летам препоручаемо было управление Дагестана, дабы фамилия шамхала до конца мира пребыла под покровительством государства Российского. 1) Изволили препоручить мне управление и распоряжение делами Дагестана, дабы я в преклонных летах мог оказать услугу и усердие Государю Императору и привел их в порядок. 2) Чтобы князьям и бекам Дагестана Вы соблаговолили пожаловать права, титулы и почести, какие имеют князья и дворяне Российские, чтобы сии благородные Дагестанцы, полагаясь на Монаршую милость, знали, что они могут пользоваться правами и преимуществами наравне с другими подданными России и тем были поощрены к вящшей приверженности к России, и чтобы жители Дагестана навсегда были осчастливлены щедротами Монарха.

    Приложена печать Шамхала Тарковского.
  7. ↑ Помимо самих представителей династии, данной версии происхождения династии, в частности, придерживался российский историк Семён Михайлович Броневский (см.: Броневский С.М. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе Часть II. 1823). Вместе с тем, официальная родословная оспаривалась рядом историков, полагавшим, что она была выгодна династии и духовенству для укрепления своей власти. В частности: Минорский В.Ф. История Ширвана и Дербента X–XI веков. – М.: Издательство восточной литературы, 1963. – С. 24-26
  8. ↑ Валии были наместниками халифов во вновь завоёванных землях и ими непосредственно назначались. Обладали высшей светской и религиозной властью во вверенном регионе. Впоследствии валии получили значительную автономию и некоторые из них стали родоначальниками независимых мусульманских династий.
  9. ↑ Лебедевская летопись — л. 102. (ПСРЛ. — Т. XXIX. — С. 252); та же информация л. 119 об.-120 (С. 257). Та же информация, но с другой орфографией, в Никоновской летописи (ПСРЛ. — Т. XIII, 1-я пол. — С. 277, 284)
  10. ↑ Белокуров С.А. - Сношенiя Россiи съ Кавказомъ. Выпускъ 1-й. 1578-1613 гг. - М. 1889. Страницы L, LI, LII, LIII. А также согласно данным Никоновской летописи, Лебедевской летописи, Лицевого летописного свода Ивана Грозного, сборника переписных книг Посольского приказа Русского царства, также цитируемых Н.М. Карамзиным.
  11. ↑ Никоновская летопись, том VII, с. 289, 295. - Соловьевъ том VI, с. 136, 142-143. Карамзинъ Н.М. Том VIII, прим. 477. - Ногайский стат. списокъ No5. - Продолжение древней Россiйской Библиотеки Спб. 1795 г. Том X (стат. сп. No5 лл. 56-74). «Обратиться за покровительством к Московскому царю Шевкала мог убедить Ногайский мурза Измаил, сторонник России, про которого приехавший в апреле 1552 года служилый татарин Белек говорил: «Измаил ездил в Шевкальскую землю и женился тамо 5-ю женою. (Ногайский стат. Список No4, л. 98): «Шевкалъ еще въ 1555 году обращался къ Московскому царю съ просьбою о принятии его въ холопи, и эту просьбу возобновили въ том же 1557 году, въ которомъ обратились и кабардинские Черкесы».
  12. ↑ Описи Царского архива XVI века и архива Посольского приказа 1614 года / Под ред. С.О. Шмидта. - Москва : Изд-во вост. лит., 1960. 195 с., 4 л. ил.; 27 см.
  13. ↑ Никоновская летопись, том VII, с. 289, 295. - Соловьевъ том VI, с. 136, 142-143. Карамзинъ Н.М. Том VIII, прим. 477. - Ногайский стат. списокъ №5. - Продолжение древней Россiйской Библиотеки Спб. 1795 г. Том X (стат. сп. №5 лл. 56-74). «Обратиться за покровительством к Московскому царю Шевкала мог убедить Ногайский мурза Измаил, сторонник России, про которого приехавший в апреле 1552 года служилый татарин Белек говорил: «Измаил ездил в Шевкальскую землю и женился тамо 5-ю женою. (Ногайский стат. Список №4, л. 98): «Шевкалъ еще въ 1555 году обращался къ Московскому царю съ просьбою о принятии его въ холопи, и эту просьбу возобновили въ том же 1557 году, въ которомъ обратились и кабардинские Черкесы».
  14. ↑ Карамзин, том IX примечание 258. - отношениях с Шевкалом в архиепископском титулярнике №1 читаем: «Начало посольства с Шевкальским. А се писано начало в грамоте Шевкалского ко царю в великому князю: «Богом богатый! Величайшего и высочайшего государя неподвижного царю и великому князю величеству много много поклонение и слово посланное то...
  15. ↑ Российский государственный архив древних актов. Фонд: Кумыцкие и Тарковские дела — (коллекция) из фондов Посольского приказа и Посольской канцелярии. Опись 2. Реестр жалованных грамот Российских государей Кумыцким и Тарковским владельцам за период 1614-1719 гг. Жалованная грамота Михаила Федоровича от 1615 года о принятии в российское подданство шамхала Гирея I Тарковского.
  16. ↑ Жалованная грамота закрепляла отношения вассалитета (личной унии), предполагавшие обязательства шамхалов Тарковских по участию в военных походах Русского царства. Вместе с тем, полное вхождение феодальных владений всех ветвей шамхальского дома в состав Российской империи произошло лишь к началу XIX века.
  17. ↑ Высочайший указ императора Николая I от 21 декабря 1849 года о возведении князей Тарковских в потомственное княжеское достоинство Российской империи. Родовой герб Тарковских внесен в лист 9 тома XII Общего гербовника всероссийских дворянских родов.
  18. ↑ И.Г. Гербер «Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курою находящихся. 1728 год
  19. ↑ Райнеггс Якоб. «Историческое и географическое описание Кавказа» («Allgemeine historisch-topographische Beschreibung des Kaukasus»)
  20. ↑ Лавров Л. И. Тарки до XVIII в. // Уч. зап. ИИЯЛ ДФ АН СССР. Махачкала, 1958. т. IV. С. 24-25.
  21. ↑ Каяев А. Шамхалы. — Махачкала: Дагкнигоиздат, № 3-4, 1990.
  22. ↑ Шихалиев Девлет-Мирза. Рассказ кумыка о кумыках; Часть 2. Заселение кумыкской плоскости. Газета «Кавказ» (Тифлис, 1848, № № 37-44).
  23. ↑ Никоновская летопись, Лебедевская летопись, Лицевой летописный свод Ивана Грозного («Царь-книга»).
  24. ↑ Текст из «Лебедевской летописи» — л. 102. (ПСРЛ. — Т. XXIX. — С. 252); та же информация л. 119 об.-120 (С. 257). Та же информация, но с другой орфографией, в «Никоновской летописи» (ПСРЛ. — Т. XIII, 1-я пол. — С. 277, 284):
  25. ↑ Белокуров С. А. — Сношенiя Россiи съ Кавказомъ. Выпускъ 1-й. 1578—1613 гг. — М. 1889. Страницы L, LI, LII, LIII.
  26. ↑ Переписная книга Посольского приказа № 1 от 1614 года (лист 189. Стопка листов за 7075 год по старому летоисчислению).
  27. ↑ Российский государственный архив древних актов. Фонд: Кумыцкие и Тарковские дела — (коллекция) из фондов Посольского приказа и Посольской канцелярии. Опись 2. Реестр жалованных грамот Российских государей Кумыцким и Тарковским владельцам за период 1614—1719 гг.
  28. ↑ Герб князя Тарковского. gerbovnik.ru. Дата обращения: 2 октября 2019. Архивировано 2 октября 2019 года.
  29. ↑ Идрисов Ю. М., Абдусаламов М.-П. Б. Политическая элита Шамхальства Тарковского в отношениях с соседями в XVI—XVII веках: идентичность и идеология. С. 6
  30. ↑ 1 2 Руновский А. И. Взгляд на сословные права и на взаимные отношения сословий в Дагестане // Военный сборник, № 8. 1862.
  31. ↑ Идрисов Ю. М. Младшие ветви рода Тарковских: некоторые детали генеалогического древа // Генеалогия народов Кавказа. Традиции и современность.— вып. VIII.— Владикавказ, 2016.— С. 86.
  32. ↑ Ю. М. Идрисов. Новые данные по геногеографии кумыков//Кумыкский архив: сборник статей и материалов. Вып. 1. Ред. кол: Ю. M. Идрисов (научный редактор), Р. П. Гарунов (ответственный редактор), А. Б. Ибрагимов, Х. А. Алханаджиев, С. А. Хамурзаев, И. М. Махтибеков. — Махачкала: Издательский дом «Абусупиян», 2018.

Литература

править
  • Борисов И. В. Дворянские гербы России; опыт учёта и описания XI—XXI частей Общего Гербовника дворянских родов Всероссийской Империи. — М.: «Старая Басманная», 2011. — С. 50, XXIII.
  • Долгоруков П. В. Российская родословная книга. — СПб.: Тип. Э. Веймара, 1855. — Т. 2. — С. 109.
  • russianfamily.ru
  • Алиев К. М. Шамхалы Тарковские. — Махачкала, 2008.
  • Шамхалы Тарковские. Историческая записка. Дата обращения: 14 сентября 2012. Архивировано 31 октября 2012 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Тарковские&oldid=146498293