Открыть главное меню

Терентьев, Андрей Анатольевич

Андре́й Анато́льевич Тере́нтьев (род. 31 марта 1948, Ленинград, СССР) — советский и российский буддолог, индолог, переводчик и книгоиздатель, специалист по философии джайнизма[1] и буддийской иконографии.[2] Кандидат исторических наук. Один из авторов словарей «Мифологический словарь», «Буддизм. Словарь», «Индуизм. Джайнизм. Сикхизм» и «Религиоведение. Энциклопедический словарь», а также Большой Российской энциклопедии, «Энциклопедии религий» и «Философия буддизма. Энциклопедия». Автор единственного перевода на русский язык джайнского трактата «Таттвартха-адхигама-сутра».[1][2][3]

Андре́й Анато́льевич Тере́нтьев
Дата рождения 31 марта 1948(1948-03-31) (71 год)
Место рождения Ленинград, СССР
Страна Флаг СССРФлаг России
Научная сфера буддология, индология
Место работы
Альма-матер
Учёная степень кандидат исторических наук
Известен как буддолог, индолог, переводчик и книгоиздатель, специалист по философии джайнизма и буддийской иконографии

Содержание

БиографияПравить

Родился 31 марта 1948 года в Ленинграде.[2]

Окончил английское отделение Ленинградского радиополитехникума.[2]

Служил на Северном флоте.[2]

В 1975 году окончил философский факультет Ленинградского государственного университета.[2]

В 19751988 годы — младший научный сотрудник Музея истории религии и атеизма.[2]

Окончил аспирантуру при Музее истории религии и атеизма.[2]

В 1978 году во время поездки в Бурятскую АССР нашёл себе духовного наставника и стал тайным буддистом.[2]

В 1983 году в Институте востоковедения АН СССР защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «„Таттвартха-адхигама-сутра“ Умасвати как древнейший источник постканонического джайнизма».[2]

В конце 1980-х годов выступил одним из создателей Ленинградского общества буддистов и способствовал возвращению буддистам дацана Гунзэчойнэй.[2]

В 1990-е годы во время посещения России, Латвии и Литвы Далай-ламой XIV выступал в качестве его личного переводчика.[2]

Был создателем и секретарём Санкт-Петербургского союза буддистов.[2]

Создатель первого в России буддийского издательства «Нартанг».[2]

В 1991 и 1994 годы — приглашённый сотрудник Абердинского университета.

Читал лекции в странах Евразии, а также в 1994—1995 годы Высшей религиозно-философской школе и в 2004 году в Санкт-Петербургском государственном университете.[2]

В 1992 году основал журнал «Буддизм России», где является главным редактором.[2]

С 2002 году стал исполняющим обязанности председателя Российского отделения международной организации «Фонд Далай-ламы».[2]

В 20052008 годы — приглашённый профессор Центра буддологических исследований Гонконгского университета.[2]

В 2007 и 2009 годы — преподаватель Международного буддийского колледжа в Таиланде.[2]

Действительный член Международной тибетологической ассоциации.[2]

Женат. Имеет троих детей.[2]

Автор более 100 статей и нескольких книг.[2]

Сертифицированный учитель Фонда поддержания махаянской традиции (ФПМТ)[4].

ОтзывыПравить

Кандидат философских наук, доцент кафедры истории и филологии Южной и Центральной Азии Института восточных культур и античности РГГУ, старший научный сотрудник отдела истории и культуры Древнего Востока Института востоковедения РАН, научный сотрудник сектора восточных философий Института философии РАН Н. А. Железнова отмечала, что:[5]

Единственное исследование джайнской философии на русском языке — диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук А. А. Терентьева «„Таттвартха-адхигама-сутра“ Умасвати как древнейший источник постканонического джайнизма», в которой автор проанализировал основные категории доктрины и перевёл трактат Умасвати, что внесло значимый вклад в изучение джайнизма.

Научные трудыПравить

ДиссертацииПравить

  • Терентьев А. А. „Таттвартха-адхигама-сутра“ Умасвати как древнейший источник постканонического джайнизма / Автореф. дисс. на соиск. учён. степ. канд. ист. наук. — М.: ИВ АН СССР, 1983. — 14 с.

МонографииПравить

Словари и энциклопедииПравить

Мифологический словарь
Буддизм. Словарь
Большая Российская Энциклопедия
Религиоведение. Энциклопедический словарь
Энциклопедия религий
Философия буддизма. Энциклопедия

СтатьиПравить

на русском языке
  • Терентьев А. А. К вопросу об интерпретации религиозно-философских текстов джайнизма: «Найявада» // Тезисы конференции аспирантов и молодых сотрудников. История. Ч. 2. — М., 1977.
  • Терентьев А. А. Съядвада – сущность джайнской методологии // Тезисы конференции аспирантов. История. Часть 2. — М., 1978. — С. 219-221.
  • Терентьев А. А. Основы джайнской мифологии. — Проблемы изучения и критики религий Востока. — Л.: ГМИРиА, 1979. — С. 34-54.
  • Терентьев А. А. К вопросу о каталогизации ламаистских коллекций в музеях СССР // Музеи в атеистической пропаганде. Сборник трудов / отв. ред. Р. Ф. Филиппова. — Л.: Ленуприздат, 1978. — С. 109—119.
  • Терентьев А. А. Шамбала блистающая // Рериховские чтения. — Новосибирск, 1980.
  • Терентьев А. А. Идентификация образов в тибетской буддийской иконографии. Часть 1. — Использование музейных коллекций в критике буддизма. — Л.: ГМИРиА, 1981. — С. 6-120.
  • Терентьев А. А. Джайнское понимание природы человека. — Рериховские чтения. — Новосибирск, 1982.
  • Терентьев А. А. Шамбала // Наука и религия. — 1983. — № 11. — С. 64—65.
  • Терентьев А. А. На пути к компьютеризации отождествления буддийских изображений. — Бюллетень МАИКСА. — М., 1984. — Т. 6.
  • Загумённов Б. И., Павлов С. Н., Терентьев А. А., Торчинов Е. А. Новое учебное пособие по истории религий Востока. По поводу книги Л. С. Васильева "История религий Востока (религиозно-культурные традиции и общество)". М.: Высшая школа, 1983. 368 с. // Социально-философские аспекты критики религии. — Л., 1984. — С. 125—132.
  • Терентьев А. А. К интерпретации логико-методологических схем индийской религиозной философии // Философские вопросы буддизма. — Новосибирск: Наука, 1984. — С. 59—72.
  • Терентьев А. А. Западногерманские исследования иконографии северного буддизма // Народы Азии и Африки. — 1986. — № 5. — С. 184—192.
  • Терентьев А. А. Исследования иконографии северного буддизма в ФРГ // Народы Азии и Африки. — 1990. — № 6. — С. 151-154.
  • Терентьев А. А., Горовая О. Идентификация образов в тибетской буддийской иконографии, часть 2 // Научно-атеистические исследования в музеях. — Л.: ГМИРиА, 1987. — С. 107-133.
  • Терентьев А. А. Некоторые проблемы классификации тибетских текстов. — Тезисы Всесоюзной буддологической конференции. — М., 1987. — С. 210-211.
  • Терентьев А. А. Новые материалы по тибетской буддийской иконографии. — Тезисы Всесоюзной буддологической конференции. — 1987. — С. 211—214.
  • Терентьев А. А., Корепанова Н. Идентификация образов в тибетской буддийской иконографии, часть 3 // Научно-атеистические исследования в музеях. — Л.: ГМИРиА, 1988. — С. 110—146.
  • Терентьев А. А. Сутра сердца. Санскритский и тибетский тексты, перевод и комментарии // Буддизм. История и культура. — М.: Наука, 1989. — С. 4—21.
  • Терентьев А. А., Кугевичус А. Срединный путь преподавания Дхармы // Дальневосточный буддизм. — СПб., 1992. — С. 33—36.
  • Терентьев А. А., Горовая О. Идентификация образов в тибетской буддийской иконографии, часть 4 // Ритуал и ритуальный предмет. — СПб., 1995. — С. 74-119.
  • Терентьев А. А. Прижизненная статуя Будды: проблемы подлинности // Философия, религия и культура стран Востока: Торчиновские чтения. Материалы научной конференции, 7-10 февраля 2007 г.. — СПб.: Изд-во СПб университета, 2007. — С. 405—410.
  • Терентьев А. А. Классификация тантр в буддийских традициях Тибета // Smaranam. Сборник статей памяти Октябрины Фёдоровны Волковой. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2006. — С. 315—332.
  • Терентьев А. А. „Зандан Жуу“ – вернуть статуе реликвии Будды! // Межконфессиональные отношения на рубеже тысячелетий. Материалы международной научно-практической конференции. — Улан-Удэ: Изд-во Бурятского государственный университета, 2007. — С. 303—313.
  • Терентьев А. А. Прижизненная статуя Будды: проблемы подлинности // Философия, религия и культура стран Востока. (Материалы научной конференции "Четвёртые Торчиновские чтения", 7-10 февраля 2007 г.). — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2007. — С. 405-410.
  • Терентьев А. А. Буддизм в России: история и современность // Земля Ваджрапани. Буддизм в Забайкалье. — М.: изд. Феория/"Дизайн. Информация. Картография", 2008. — С. 14—27.
  • Терентьев А. А. Досточтимый Жимба-Жамсо Цыбенов // Земля Ваджрапани. Буддизм в Забайкалье. — М.: изд. Феория/"Дизайн. Информация. Картография", 2008. — С. 326—329.
  • Терентьев А. А. Сандаловый Будда и его судьба в России // Земля Ваджрапани. Буддизм в Забайкалье. — М.: изд. Феория/"Дизайн. Информация. Картография", 2008. — С. 446—453.
  • Терентьев А. А. Буддизм: как вписать его в определение религии? // СВЕЧА – 2013. Том 23. Религия, religio и религиозность в региональном и глобальном измерении. (Международная конференция «Религия и религиозность в локальном и глобальном измерении» 30-31.10.2013, Владимир, ВлГУ). — С. 218—225.
  • Терентьев А. А. «Трансформация сознания – трансформация мира»: в чем близки позиции буддизма и квантовой механики? // Метаморфозы. Седьмая международная востоковедная конференция (Торчиновские чтения) 22 – 25 июня 2011 г. Часть первая.. — Санкт-Петербург: Философский факультет СПбГУ, 2013. — 279—285 с.
  • Терентьев А. А. О книге Я. Комаровского «Видение единства. Новая интерпретация йогачары и мадхьямаки ‘золотым пандитом’ Шакья Чокденом» // История философии. — 2015. — Т. 20, № 2. — С. 166–171.
на других языках
  • Terentyev A. A. On the Shambhala Image // Buddhists for Peace. — 1983. — Vol. 5, № 2. — P. 49-51.
  • Terentyev A. A. Material on New Discoveries in Tibetan Iconography // The Tibet Journal. — 1989. — Vol. 14, № 3.
  • Terentyev A. A. Logical and Methodological Schemes of Indian Religious Philosophy and their interpretation // History of Indian Philosophy. A Russian Viewpoint / Ed. by M. Stepanyants. — New Delhi: Indian Council of Philosophical Research, 1993. — P. 16-32. Reprint 2011.
  • Terentyev A. A. Tibetan Buddhism in Russia // The Tibet Journal. — 1996. — Vol. XXI, № 3. — P. 60-70.
  • Terentyev A. A. Buddhismus in Russland // Ursahe und Wirkung. — 2003.
  • Terentyev A. A. Udayana Buddha Statue: Its Fate in Russia // Buddhist and Pali Studies in Honour of The Venerable Professor Kakkapalliye Anuruddha. — Hong Kong: Centre of Buddhist Studies of the University of Hong Kong, 2009. — P. 473-500.
  • Terentyev A. A. Alkhana, a Buryat Sacred Valley of Śrī Cakrasamvara, and its Creator Namnane Lama Janchub Tsultim, (1825-1897) // Tantrik Literature and Culture. Hermeneutics & Expositions. Proceedings of the 6th International Csoma de Körös Symposium. Kolkata/Santiniketan. March, 2009 / Ed. by Andrea Loseries. — Delhi: Buddhist World Press, 2013.
  • Terentyev A. A. -Meeting of the Buddhist and Scientific Approaches // International Conference on Buddhism and Society. January 13-15, 2013. — Sarnath: Central University of Tibetan Studies, 2013. — P. 11-22.
  • Terentyev A. A. Contiguity of Parallel Worlds: Buddhist and Everett's // NeuroQuantology. — 2013. — Vol. 11, № 1. — P. 123-128.

РецензииПравить

на русском языке
  • Терентьев А. А. Цултим. Искусство Монголии. Улан-Батор: Госиздат. 1983 (рецензия) // Народы Азии и Африки. — 1984. — № 5. — С. 203—205.
на других языках
  • Terentyev A. A. Ikonographie und Symbolik des Tibetischen Buddhismus. Herausgegeben von Klaus Sagaster. Otto Harrassowitz. Wiesbaden. Bande A, B. 1985, 1986 (review) // Indo-Iranian Journal. — 1990. — Vol. 33, № 3. — P. 209-214.
  • Terentyev A. A. Bande C. D. // Indo-Iranian Journal. — 1991. — Vol. 34.
  • Terentyev A. A. The Ngor Mandalas of Tibet. Plates. Published by bSod nams rgya mtsho and Musashi Tachikawa. The Centre for East Asian Cultural Studies, Tokyo, 1989 (review) // Indo-Iranian Journal. — 1993. — № 36. — P. 373-374.
  • Terentyev A. A. Five Hundred Buddhist Deities, compiled by Musashi Tachikawa, Masahide Mori, Shinobu Yamaguchi. National Museum of Ethnology, Senri Ethnological Reports 2, Soak, 1995 // Indo-Iranian Journal. — 1996. — Vol. 39. — P. 165-166.

Научная редакцияПравить

Научно-популярные трудыПравить

КнигиПравить

СтатьиПравить

  • Терентьев А. А. Учитель // Священный Байкал. № 0. Улан-Удэ, 1993.
  • Терентьев А. А. Асахара и Далай-лама? // Буддизм России. № 23, весна 1995. С.30-31.
  • Терентьев А. А. Досточтимый Жимба-Жамсо Цыбенов. Некролог // Буддизм России. № 24, осень 1995. С. 34-37.
  • Терентьев А. А., Гриб А. Космос древних джайнов // Арьяварта. СПб. 1996. С. 224—234.
  • Терентьев А. А. Мистические причины оккупации Тибета // Буддизм России. № 26. Осень 1996. С.55-58.
  • Терентьев А. А. Буддизм в России // Диа-Логос: Религия и общество. 1998—1999. М.: «Истина и жизнь». 1999, с. 517—541
  • Терентьев А. А. Вопросы Парибка и буддийский номинализм // Буддизм России. № 34 (2001). С. 64-66.
  • Терентьев А. А. Краткий очерк истории буддизма в России // Буддизм России, № 36-38. 2003—2004.
  • Терентьев А. А. Да не был Иисус в Индии… (рец. на кн. Gȕnter Grönbold. Jesus in Indien. Die Ende einer Legende. Mȕnchen, 1985.) // Буддизм России, № 39/2005. С. 178—179.
  • Терентьев А. А. «Сострадательная» экономика: труды Станислава Меньшикова // Буддизм России, № 39/2005. С. 181.
  • Терентьев А. А. Учитель Агвана Доржиева // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения Агвана Лобсана Доржиева. СПб., 2005. Сс.77-80.
  • Терентьев А. А. Учитель Агвана Доржиева. Сандаловый Будда. // Буддизм России. № 41/2008. С.39-41 и 102—112.

Переводы и редакцияПравить

  • Луц У. (англ.), Михаэльс А. (англ.). Иисус или Будда. Жизнь и учение в сравнении. — М.: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, 2005. — 232 с. — (Диалог). — ISBN 5-89647-125-4.
  • Далай-лама XIV. Буддизм Тибета / составитель и редактор. — СПб.: Нартанг, 1991.
  • Далай-лама XIV. Свобода в изгнании / переводчик и редактор. — СПб.: Нартанг, 1992.
  • Берзин А. Тибетский буддизм: история и перспективы развития. — М.: Традиционная медицина, 1992.
  • Далай-лама XIV. Один и четыре / редактор. — СПб.: Нартанг, 1993.
  • Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам Пути Пробуждения / редактор. — 2-е, исправленное издание в двух томах. — СПб.: Нартанг, 2007. Je Tsong-kha-pa. Lam-rim chen-mo. Tr. from the Tibetan into Russian by A. Kugevicius. Forward by H.H. the Dalai Lama. Vols.I-5. St.-Petersburg, Narthang, 1994—2000
  • Тибет. Правда, основанная на фактах / редактор. — М., 1994.
  • Геше Джампа Тинлей. Шаматха / переводчик, в соавтостве с М. Кожевниковой. — СПб.: «Ясный Свет», 1995.
  • Далай-лама XIV. Сострадание и всеобщая ответственность / редактор. — М., 1995.
  • Лама Сопа. Преобразование проблем в радость / редактор. — СПб.: Нартанг, 1995.
  • Лама Сопа. Вкус Дхармы / редактор. — СПб.: Нартанг, 1996.
  • Терентьев А. А. Двадцать одна хвала Таре. // Литература Востока в средние века / перевод с санскр. и комм.. — М.: Изд-во МГУ, 1996. — С. 263-267.
  • Терентьев А. А. Шестиразовая йога // Буддизм России. — 1996. — № 25. — С. 8—14.
  • Тензин Гьяцо, 14-й Далай-лама. Мир тибетского буддизма / перевод с Б. Лаврентьевым и М. Кожевниковой и редактирование. — СПб.: Нартанг, 1996.
  • Терентьев А. А. Шри Умасвати Вачака. Таттвартха-адхигама-сутра // М.Т. Степанянц. Восточная философия. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1997. — С. 136-150. (reprint: Шри Умасвати Вачака. Таттвартха-адхигама-сутра / М. Т. Степанянц. Восточная философия. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001 pages 148—161.)
  • Тубтен Чодрон. Открытое сердце, ясный ум. — СПб.: Нартанг, 1999.
  • Духовное родство: сб. статей / пер. с англ.. — СПб.: Нартанг, 1999.
  • Далай-лама XIV. Моя страна и мой народ. — СПб.: Нартанг, 2000.
  • Дильго Кхенце. Отвага прозрения. — СПб.: Нартанг, 2000.
  • Далай-лама XIV. Союз блаженства и пустоты. — СПб.: Нартанг, 2000.
  • Далай-лама XIV. Этика для нового тысячелетия. — СПб.: Нартанг, 2001.
  • Лобсан Чойки Гьялцен. Ритуал почитания Учителя. Шестиразовая йога. — СПб.: Нартанг, 2002.
  • Берзин А. Опора на духовного учителя: построение здоровых отношений. — СПб.: Нартанг, 2002.
  • Берзин А. Принятие посвящения Калачакры. — СПб.: Нартанг, 2002.
  • Дхарма в Австрии / сборник переводов с тиб. яз. — СПб.: Нартанг, 2002.
  • Кожевникова М. Повесть об Учителе: Бакула Ринпоче в России. — СПб.: Нартанг, 2003.
  • Шакабпа. Политическая история Тибета. — СПб.: Нартанг, 2003.
  • Бадмажапов Ц. Г. Иконография Ваджраяны. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2003.
  • Агван Доржиев. Занимательные заметки. Описание путешествия вокруг света / Пер. с монг. А. Цендиной. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2003.
  • Далай-лама XIV. Ответственность и добросердечие. — СПб.: Нартанг, 2004.
  • Андреев А. Храм Будды в Северной столице. — СПб.: Нартанг, 2004.
  • Кирти Ценшаб Ринпоче. Велосипед и машина, или как сочетать практику ступеней порождения и завершения // Буддизм России. — 2004. — № 38. — С. 35—38.
  • Сутра золотистого света (Арья Суварнапрабхаса уттама сутра) / Пер. с тиб. А. Кугявичус. — 2005. Архивировано 28 марта 2010 года. Архивная копия от 28 марта 2010 на Wayback Machine
  • Двойная сутра. (Арья Сангхата-сутра) / Пер. с тиб. А. Кугявичуса. — 2006.
  • Андреев А. И. Тибет и Россия. — СПб.: Изд-во СПбГУ и Нартанг, 2006.
  • Донг Лобсан Даргье. Путь блистательного мудреца (Жизнеописание Кирти Ценшаба Ринпоче) / Пер. с тиб. А. Кугявичуса под. ред. А. Терентьева. — СПб.: Нартанг, 2006.
  • Далай-лама XIV. Сила сострадания. — М.: Открытый мир, 2006.
  • Чже Цонкапа. Последовательное руководство к глубокому пути шести учений Наропы "Обладающее троичной надёжностью" / Пер. с тиб. А Кугявичуса. — СПб.: Нартанг, 2007.
  • Патрул Ринпоче. Слова моего несравненного Учителя. — СПб.: Изд-е А. Терентьева, 2007.
  • Шехов В. Дзэн и подлинное душевное здоровье. — СПб.: изд-е А.Терентьева, 2008.
  • Далай-лама. Буддизм Тибета. — М.: Эксмо, 2009.
  • Кузьмин С. Л. Скрытый Тибет. История независимости и оккупации. — СПб.: Изд-е А.Терентьева, 2010.
  • Дост. Дхаммадипа. Лекции по Йогачарабхуми // Буддизм России. — 2010. — № 43. — С. 14-25.
  • Сознание в буддизме и в квантовой физике // Буддизм России. — 2010. — № 43. — С. 39-67.
  • Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам Мантры (Нагрим Ченмо). Том 1-3. — СПб.: Изд-е А. Терентьева, 2011.
  • Молитва Луипинской линии передачи Шри Чакрасамвары. (bde mchog luipa’i lugs bla brgyud gsol ‘debs) // Его Святейшество Далай-лама XIV. Учения для буддистов России – 2011. — Дхарамсала, 2011. — С. 72-75.
  • Арья Нагарджуна. Объяснение бодхичитты и практика Гухьясамаджи. — СПб.: Изд-е А. Терентьева, 2011.
  • Будда в юрте. — Munich: Hirmer Verlag, 2011.
  • Терентьев А. А. Умасвати. Таттвартха-адхигама-сутра (пер. с санскр. и комм.) // Свет Дхармы. Антология традиционной индийской философии. — СПб.: Амфора, 2013.
  • Шантаракшита. Украшение срединности (Мадхьямака-аламкара). С комментарием автора / Пер. с тиб. А. Кугявичуса под общей редакцией А. Терентьева. — М.: Фонд «Сохраним Тибет», 2015. — 144 с.
  • Шантидева. Собрание практик (Шикшасамуччая) / Пер. с тиб. А. Кугявичуса под общей редакцией А. Терентьева. — М.: Фонд «Сохраним Тибет», 2014. — 536 с.
  • Чже Цонкапа. Сокращённое руководство к этапам пути пробуждения (Средний Ламрим) / Пер. с тиб. А. Кугявичуса под общей редакцией А. Терентьева. — М.: Фонд «Сохраним Тибет», 2015. — 656 с.
  • Sinitsyn F. 'Red Storm'. The Soviet State and Buddhism in 1917-1946 / Ed. by A.Terentyev. — St.-Petersburg: Andrey Terentyev and 'Save Tibet' Foundation, 2013. — (528 p.

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Железнова, 2000, с. 175.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
  3. Вестник Московского университета: Философия. 1994. С. 46
  4. Ведущие курсов. Фонд поддержания махаянской традиции. Дата обращения 21 февраля 2019.
  5. Железнова, 2005, с. 12.

ЛитератураПравить

СсылкиПравить