Томас Монмутский (Томас из Монмута, англ. Thomas of Monmouth; ранее 1149, Монмут, Уэльс — после 1172, Норвич, Англия) — валлиец, монах бенедиктинского монастыря в Норфолке, Англия в XII веке. Известен своим агиографическим сочинением «Жизнь и чудеса святого Вильяма из Норвича», положившим начало кровавому навету против евреев в Англии.
| Томас Монмутский | |
|---|---|
| Дата рождения | XII век |
| Место рождения | |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | монах |
Биография править
Родился, вероятно, в Монмуте, поскольку своим именем идентифицируется с названием этого города. По мнению историка Гэвин И. Ленгмюра, он получил неплохое образование[1]. Прибыл в Норвич в 1149—1150 годах, спустя несколько лет после гибели юного Вильяма из Норвича (1144), в убийстве которой обвинялась еврейская диаспора Англии. Почти сразу же посвятил себя канонизации Вильяма путём сбора доказательств его святости и утверждая, что он был умерщвлён ритуально местными иудеями.
Утверждал, что получил подтверждение этому во время видения ему умершего в 1119 году епископа Норвича Герберта де Лозиньи, который якобы сообщил ему, что тело замученного мальчика должно быть перенесено в храм монастыря. Встретил скептическое отношение со стороны настоятеля Илии, который не был убеждён ни в святости Вильяма, ни в причастности к убийству его иудеев. Но перед смертью настоятеля в 1150 году мощи отрока всё равно были перезахоронены.
Жизнь и чудеса святого Вильяма из Норвича править
Томас утверждал, что крещёный еврей (марран) по имени Теобальд из Кембриджа признался ему, что каждый год собирается международный совет евреев, на котором они выбирают страну, в которой перед их Пасхой должен быть убит ребёнок. Якобы еврейское пророчество гласило, что ежегодные убийства христианских детей гарантировали скорое возвращение евреев в Палестину. В 1144 году такой страной была выбрана Англия, и лидеры диаспоры принудили евреев из Норвича совершить убийство. Последние же похитили и распяли местного отрока Вильяма[2].
Свидетельство Томаса из Монмута стало одним из самых ранних описаний обвинения евреев в ритуальном убийстве в христианской Европе. Ленгмюр наводит на мысль, что Томасу принадлежит утверждение, что евреи распяли Вильяма таким образом, чтобы имитировать смерть Иисуса Христа. Более ранние авторы, однако, лишь сообщали, что евреи виновны в убийстве Вильяма вследствие отворения его крови. Считается, что «расследования» Томаса из Монмута послужили одним из предлогов изгнанию евреев из Англии королём Эдуардом I в 1290 году.
Томас продолжал прибавлять к своей книге новые материалы и после составления в 1150 году первой её части. Вторую он написал, вероятно, в 1155 году. При этом, по мнению исследователя его творчества Беннетта, он встретился с заметным неприятием со стороны местного церковного руководства, скептически смотревшего на его «доводы», но, будучи весьма красноречивым и мастером ведения диспутов, сумел таки настоять на своём. Окончательно агиографический труд Томаса с предисловием был завершён лишь в 1172 году.
Рукописи Томаса были обнаружены М. Г. Джеймсом и опубликованы в 1896 году с историческими комментариями Джеймса и Августа Джессопа.
Примечания править
- ↑ Langmuir, Gavin I (1996). «Toward a Definition of Antisemitism», University of California Press, гг. 216ff
- ↑ Paper on William of Norwich Архивная копия от 24 декабря 2013 на Wayback Machine presented to the Jewish Historical Society of England by Raphael Langham.