Тратау

Тората́у[2], или Тората́у[2] (башк. Торатау — «крепость-гора»[2][3][4][5]), или Шиха́н[2][6][7] — шихан, гора-одиночка в Ишимбайском районе Башкортостана, символ города Ишимбая и Ишимбайского района, запечатлённый на гербе и флаге города и района[8][9][10][11]. Памятник археологии, подлежащий охране как памятник государственного значения, с 1960 года, памятник природы с 1965 года, уникальный геологический объект[12], включённый в Список геологического наследия всемирного значения «GEOSITES»[13]. Входит в состав геопарка «Торатау».

Торатау
башк. Торатау
Шихан Торатау в цветах флага Башкортостана
Шихан Торатау в цветах флага Башкортостана
Высшая точка
Абсолютная высота406,6 м
Расположение
53°33′16″ с. ш. 56°05′56″ в. д.HGЯO
Страна
Субъект РФБашкортостан
РайонИшимбайский район
Россия
Красная точка
Торатау
Башкортостан
Красная точка
Торатау
Заповедная зона
Гора Торатау[1]
Категория МСОП III (Памятник природы)
Профиль комплексный, геологический, стратиграфический, палеонтологический, геоморфологический, ботанический, исторический, рекреационный
Площадь 47,7 га
Дата создания 17 августа 1965 года
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Один из цепочки трёх шиханов в окрестностях города Ишимбая наряду с Куштау и Юрактау, а также ныне не существующим Шахтау, которые выбраны в шорт-лист проекта «Семь чудес России» (как Шиханы)[14].

Гора Торатау является местом посещения парапланеристов. 3 июля 1999 года Виктор Фёдоров, стартовав с Шихана, установил неофициальный рекорд России в полёте на параплане на открытую дальность — 143 км[15].

Этимология править

Согласно распространённой версии, название Торатау происходит от башкирского Торатау — «тора» — «крепость, городок», и «тау» — «гора».[16]

По мнению члена-корреспондента РАН Р. Г. Кузеева, название горы прозрачно этимологизируется с булгарского языка как Бог-гора или Гора-святилище.[17]

По альтернативной версии, Тратау означает «Гора Высшего закона»[18].

Физико-географическая характеристика править

 
Звёздное небо над Тратау

Высота — около 275 метров над уровнем реки Белой, 280 метров над уровнем почвы, абсолютная высота над уровнем океана — 406 метров.

В верхней части западного и юго-западного склонов Торатау имеются несколько небольших пещер. У подножья — озеро Тугар-Салган. В основании горы Торатау известен солёный источник, который связан с галогенно-сульфатным карстом массива горы Торатау[19].

Как и остальные шиханы, Торатау — фрагмент рифов Палеоуральского океана (285—299 млн лет назад) — сложен биогермными известняками с многочисленными мшанками, кораллами, брахиоподами, наутилоидеями, палеоаплезинами, фораминиферами и тубифитесами[20].

Флора править

Флора Торатау включает 404 вида сосудистых растений, что составляет почти четверть от общего числа видов флоры Башкортостана.

Гора Торатау богата и эндемиками — видами, которые имеют ограниченный ареал. Здесь выявлен 21 эндемичный вид: гвоздика иглолистная (Dianthus acicularis), клаусия агидельская (Clausia agydeliensis), мытник уральский (Pedicularis uralensis) и др. Самый узколокальный эндемик — бедренец разрезаннолистный (Pimpinella tomyophilla), в мире он встречается только на горе Торатау.

На Торатау произрастает 15 редких и нуждающихся в охране видов растений, занесённых в Красную книгу Республики Башкортостан, 8 из них также включены в Красную книгу Российской Федерации. Особенно большая концентрация «краснокнижных» видов наблюдается в каменистой степи в верхней части склонов[21].

Фауна править

На Торатау выявлено 120 видов представителей животного мира из 97 родов и 52 семейств[22]. Обитают кузнечики, бабочки (аполлон, мотылёк парусный, сенница обыкновенная и др.), суслик рыжеватый и др.[16]

Одних только поедающих растения жуков-фитофагов из отряда жесткокрылых (Coleoptera) обнаружено 340 видов. Некоторые из них реликтовые, которые связаны с определёнными группами растений.

На Торатау обнаружены редкие виды из Красных книг Российской Федерации и Республики Башкортостан — такие как альпийский усач (Rosalia alpina), необыкновенный шмель (Bombus paradoxus), степная дыбка (Saga pedo), обыкновенный богомол (Mantis religiosa) и обыкновенная медянка (Coronella austriaca). Также встречается 22 вида, подлежащих строгой охране, и 37 видов, подлежащих охране по Конвенции об охране дикой фауны и флоры и природных сред обитания в Европе (Бернская конвенция 1979 года). Около шихана Торатау обитает большая популяция суслика большого или рыжеватого.

Памятник природы Гора Торатау править

25-26 февраля 1960 г. Башкирский республиканский совет Всероссийского общества охраны природы совместно с Башкирским филиалом АН СССР провели первую научную конференцию по состоянию и задачам охраны природы в Башкирии. В принятой резолюции конференции был поднят вопрос об объявлении гор Торатау и Юрак-Тау памятниками природы республиканского значения[23].

Гора Торатау является комплексным памятником природы республиканского значения. Памятник природы «Гора Торатау» образован постановлением Совета Министров Башкирской АССР от 17.08.1965 № 465 «Об охране памятников природы Башкирской АССР». Расположен в полутора километрах к северо-востоку от села Урман-Бишкадак. Памятник представляет собой конусовидную гору-останец, сложенную органогенными известняками рифового происхождения.

Режим охраны Торатау установлен Положением о памятниках природы в Республике Башкортостан, утверждённым постановлением Кабинета Министров Республики Башкортостан от 26 февраля 1999 года № 48, постановлением Правительства Республики Башкортостан от 19 марта 2014 года № 110 «О памятниках природы республиканского значения», постановлением Правительства Республики Башкортостан от 11 апреля 2018 года № 163 «О внесении изменений в постановление Совета Министров БАССР от 17 августа 1965 года № 465 „Об охране памятников природы Башкирской АССР“». Постановлением Правительства Республики Башкортостан от 11 апреля 2018 года № 163 для памятника природы, в соответствии с его особенностями, утверждён индивидуальный режим особой охраны, в части ограничений и запретов. Вышеуказанное постановление Правительства Республики Башкортостан прошло соответствующие процедуры, в том числе независимую антикоррупционную экспертизу и получило положительное заключение государственной экологической экспертизы, согласовано с Министерством природных ресурсов и экологии Российской Федерации.

В соответствии со статьёй 3 Федерального закона от 10.01.2002 № 7-ФЗ «Об охране окружающей среды», одним из основных принципов охраны окружающей среды является приоритет сохранения естественных экологических систем, природных ландшафтов и природных комплексов. Согласно Федеральному закону от 14 марта 1995 года № ЗЗ-ФЗ «Об особо охраняемых природных территориях», памятник природы «Гора Торатау» находится под охраной государства.

По законодательству Республики Башкортостан, к памятникам природы относятся уникальные, невосполнимые, ценные в экологическом, научном, культурном и эстетическом отношениях природные комплексы[24]. По альтернативному мнению представителей Башкирской содовой компании А. А. Шатова и Е. А. Сафаргалеевой, стерлитамакские шиханы, в том числе Торатау, в экологическом, научном, культурном и эстетическом отношении ценности не представляют[25].

В соответствии с режимом охраны на горе Торатау запрещается геологоразведка (бурение, взрывные исследования и пр.), добыча горных пород, добыча окаменелостей, любое строительство (зданий, дорог, ЛЭП, антенн, горнолыжных трасс и пр.), охота, проведение массовых мероприятий (слётов, сабантуев, соревнований и пр.), сбор полезных растений, посадки леса, выпас скота, гербаризирование растений, коллекционирование насекомых, рубки главного пользования[26].

Геологические исследования править

Гора Торатау наряду с другими стерлитамакскими шиханами входит в Список геологического наследия всемирного значения «GEOSITES», который формируется и находится под эгидой Европейской ассоциации по сохранению геологического наследия ProGEO.

Гора также включена в информационно-поисковую систему «Уникальные геологические объекты России», созданную Всероссийским научно-исследовательским геологическим институтом имени А. П. Карпинского по заказу Федерального агентства по недропользованию[12].

С 4 по 11 июня 1989 года в городах Уфе — Стерлитамаке — Ишимбае состоялась седьмая палеоэколого-литологическая сессия «Пермские рифогенные образования Южного Урала». Сессия рекомендовала Госкомприроды СССР и РСФСР включить стерлитамакские шиханы Торатау, Юрактау и Куштау в список геологических памятников природы всесоюзного значения.[27]

Шихан является частью системы нижнепермских рифовых массивов (поздний палеозой), прослеживаемой от Северного Ледовитого океана до Прикаспия вдоль всего Урала. Он сложен рифогенными известняками и состоит из окаменелостей различных представителей органического мира той эпохи. Возраст горы, установленный при помощи радиологических методов, составляет 285 млн лет. Особенность Торатау, как и других шиханов, в том, что эти окаменелости подняты на дневную поверхность в результате тектонических движений, на остальном же пространстве рифы покрыты более молодыми отложениями или плохо обнажены.

Этот факт предоставляет геологам возможность непосредственно в деталях изучать нижнепермские рифы, которые нигде более не представлены настолько эффектно и доступно для исследования. В связи с этим геологические разрезы Тратау, наряду с другими стерлитамакскими шиханами, отражены в Международной стратиграфической шкале и хорошо известны в мировой геологической литературе. Так, Тратау посетили участники XVII и XXVII сессий Международного геологического конгресса в 1937 году и 1984 г., гора стала также объектом экскурсии VIII Международного конгресса по стратиграфии и геологии карбона в 1975 г.

На склонах Тратау обнажён геологический разрез от верхнего карбона до артинского яруса нижней перми. Его основную часть составляют светло-серые массивные крепкие известняки шиханского (верхнего) горизонта ассельского яруса (обнажённая часть мощностью 80-100 м). Более молодые отложения сакмарского яруса (тастубские и стерлитамакские горизонты) находятся в привершинной части Шихана.

Рифообразующими организмами известняков были в основном известковые водоросли Tubifites и в меньшей степени одиночные кораллы, мшанки, а также разнообразные брахиоподы (более 150 видов). В артинском ярусе на некоторых участках западного склона обнаружен комплекс мшанок, характерный для нижнего (бурцевского) горизонта данного яруса.

Отложения верхнего горизонта (саргинского), выделяемые как верхнеартинские отложения, вскрыты канавами в ложбинах, прорезающих склоны горы. В этих породах обнаружены немногочисленные раковины пермских аммоноидей.[28][29]

Археологические исследования править

Постановлением Совета Министров РСФСР № 1327 от 30 августа 1960 года памятник археологии «Городище „Тура-Тау“ и курган» включён в Список памятников археологии, подлежащих охране как памятники государственного значения[30].

Памятник включён в Единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации под номером 021640414590006[31].

12 декабря 2017 г. издан Приказ Управления по государственной охране объектов культурного наследия Республики Башкортостан № 194 «Об утверждении предмета охраны, границ территории объекта культурного (археологического) наследия федерального значения „Городище Тура-Тау и курган“»[32].

На горе Тратау на плоской вершине обнаружено городище эпохи железа. В шурфе и на поверхности земли обнаружено около 100 черепков, в том числе 10 с орнаментом. Черепки орнаментированы рядами круглых крупных ямок и косыми насечками. В основном черепки от тонкостенных сосудов. На юго-восточной, восточной и северо-восточной границах площадки вершины горы отмечены остатки рва, современной глубиной от 10 до 40 сантиметров. На севере, юге и западе площадки ров теряется[33].

Считается археологическим памятником 1‑й пол. 1‑го тыс. н. э., VIII—IX, XIII—XIV вв. Проводились исследования в 1951 г. В. П. Викторовым, в 2000 г. А. Л. Сметаниным. Относится к святилищам. Найденная керамика представляет собой фрагменты сосудов имендяшевского типа (орнаментированы насечками по венчику, с примесью песка в тесте), кара-якуповской и чияликской культуры (украшены оттисками шнура по венчику, с примесью раковины в тесте). Среди находок — амулет из клыка медведя, бронзовая накладка, бубенчик, серебряная бусина, глиняная пряслица, костяные проколки; кости животных. Материалы памятника хранятся в Стерлитамакском музее[34].

История править

Гора Тратау тесно связана с историей Башкортостана средних веков и имеет историческую ценность.[35]

В шежере башкир племён Бурзян, Кыпсак, Усерган и Тамьян говорится:

На реке Белой гора Тура-тау известна. Это место его (Турахана) ставки. Он был самовластным ханом башкирского народа.

В комментариях к шежере Р. Г. Кузеев сообщает, что

о Тура-хане и Тура-тау (гора Тура), которая находится всего в нескольких километрах восточнее Стерлитамака, существуют десятки исторических сказаний и легенд. Предания рассказывают, что Тура-хану подчинялась вся южная и центральная Башкирия (племена Кыпсак, Бурзян, Юрматы, Усерган, Тамьян, Мин и др.) Ставка Тура-хана была, согласно преданию, на неприступной горе, которая до настоящего времени называется Тура-тау.[36]

Одна из легенд приводится в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона (1902 г.):

По преданию, Тура-хан откочевал со своею ордою после столкновения с царём Кучумом на берега р. Белой и остановился около места, где теперь г. Уфа. После покорения Казани и с появлением русских войск он двинулся на Ю. и остановился в 2½ вер. от гор. Стерлитамака, где до настоящего времени гора носит название Тура-Тау.[37]

В 30-х гг. XVIII в. В. Н. Татищевым в башкирском селении Сибирской дороги была обнаружена копия старинной рукописной книги, переписанная Мустафой Кутлумухаметовым, в которой среди ханских ставок упоминается

«Туратавское устье до самого Алмалы Аты — Чахана-хана жилище, сиречь гора имеетца в вотчине Юрматынских башкирцов, где впала Селеук река в Белую реку».[38]

В летописи Нурмухамеда, сына Ахмедзяна, перевод которой был издан в 1937 году, и которая скорее всего является частью до сих пор не опубликованного сочинения на персидском языке «Фарханг-наме», сообщается:

…На р. Белой есть Торатау кунгратского хана…[39]

Тратау упоминается в «Топографии Оренбургской губернии» Петра Рычкова (1762 г.):

Тура-Тау, Кош-Тау, Юрак-Тау, три высокие горы на Белой реке по течению её с правой стороны в Юрматынской волости, одна от другой версты по три или по четыре. На первой имеется земляная крепость, где по сказанию башкирцев живал некоторый нагайский хан, почему она и называется Тура. Ибо «тура» по нагайскому наречию значит земляной городок, или вал[40]

Посетивший в 1768 году Тратау адъюнкт Императорской академии Иван Лепёхин писал:[41]

«В одиннадцати верстах от Стерлитамакской пристани, по нагорному берегу реки Белой видна последняя из высочайших гор близ Оренбургской дороги в Уфу, Тура Тау (Городковая гора) прозываемая. Башкирцы к горе сей имеют особливое почтение и почитают её за освящённое место. В старину, по их сказкам, жительствовал на ней Нагайский Хан со своим семейством, а после служила она прибежищем богобоязливым и уединённым мусульманам, которых они угодниками называют».

В первом «Географическом лексиконе» верейского воеводы Ф.Полунина (1773 г.) говорится[42]:

Туратау, гора в Оренбургской губернии, лежит при реке Белой, по течению ея с правой стороны, в Юрматынской Башкирской волости. На оной есть земляная крепость, где по сказанию башкирцев живал некоторой Нагайской Хан, от чего она и прозвана, по тому что Тура на татарском языке значит город, или какое ни есть укрепление, или непременное жилище.

На карте Уфимского наместничества 1792 г. Шихан обозначен как «гора Тура»[43].

Издатель журнала «Сибирский вестник» Григорий Спасский в письме, опубликованном в 1824 году, рекомендовал издателю журнала «Отечественные записки» П. П. Свиньину посетить Шихан:

Побывайте на горе Тура-тау, близ Стерлитаматской крепости; посетите в ней Ханскую пещеру; взгляните на большой курган, называемой Кизляр-тау; послушайте рассказы о сих предметах Башкирцев. Не оставьте также и их самих без замечания: это один из просвещеннейших кочевых народов; сообщите нам хорошие образцы их песен и сказок, имеющих оттенки Поэм Ариостовых и сохраняющих многие Исторические предания.[44]

Краевед Руф Игнатьев отметил в 1870 г.[45], что

Стерлитамакского уезда, в 3 верстах от г. Стерлитамака, на юго-западе, близ р. Белой и горы (Юрской формации) Тура-тао, видны остатки вала, называемого Ногайским. Разсказывают, что этим валом обнесено было становище самого хана, который оставил это место, когда известился о победах В. К. Ивана III над Казанью; испуганный страшною вестию, он бежал за Кубань. Остатки вала, обозначающие стан Ногайского хана при горе Тура-тао, состоят из чернозёмной насыпи с примесью речного песку и мелкого речного камня. Вал расположен четырёхугольником, где каждый угол имеет 34 сажени; с севера и востока насыпи есть пустые пространства, служившие входом; высота вала от осыпа конечно не равномерная, именно от ½ до 2½ аршин.

Есть предание, что хан, собираясь уйти отсюда, скрыл свои сокровища в пещере в горе Тура-тао. В этой горе, на возвышении 30 саженей, есть природная пещера, одна из многих в горах по берегам р. Белой. Вход в неё свободен, но далее проникнуть невозможно, так как камни осыпались и заградили протяжение пещеры, идущей по-видимому на восток от входа. Камни (белый плитняк) так велики, что нужно много труда, чтобы очистить от них пещеру. О попытках кладоискателей здесь даже не слышно.

В конце XIX века фольклорист С. Г. Рыбаков наблюдал Тратау с вершины горы Масим (около 88 км по прямой)[46].

… Мы могли различать на западе хребты Уфимской губ. и среди них далёкую и славную своей высотой гору Тура-тау, близ гор. Стерлитамака…

Русский писатель Сергей Минцлов в 1911 году писал[47]:

По сведениям, полученным мною от башкир, в Ильчик Темировской волости, близ деревни Караягановой, в местности Тротау, находится над р. Белой курган, в котором похоронен киргизский владыка Тхохан. На том месте, по преданиям, стояла кочёвка его, и там же творились суд и расправа.

С 1948 по 1955 г. у подножия Тратау находился спецлагерь под литерой 0016.[48][49]. С юго-западной стороны шихана сохранились три остова бараков. Заключённые добывали известняк на горе Тратау.

Религия и верования править

По данным российского этнографа С. И. Руденко, башкиры почитали гору Тратау как священное место[50]. По мнению исследователей, гора Тратау была древним святилищем[51][52], сакральным местом[53]. На вершине горы-святилища Тратау археологи и этнографы фиксируют следы обрядовых действий[54].

Гора Тратау включена в кадастр культовых памятников горно-лесного Урала. Памятник считается святилищем, существовавшим непрерывно с конца I тыс. н. э. по настоящее время[55].

Иван Лепёхин в 1768 году отмечал[56], что

Башкирцы к горе сей имеют особливое почтение и почитают её за освящённое место. В старину, по их сказкам, жительствовал на ней Нагайский Хан со своим семейством, а после служила она прибежищем богобоязливым и уединённым мусульманам, которых они угодниками называют.

Восхождение на гору было табуировано:

Никто из них на сию гору с нами идти не хотел, отговариваяся разными обетами, которыми они горе должны, и которые ещё не исполнены: ибо без исполнения обетов влазить на гору никто не может, разве кто похочет сам себе быть злодеем

Башкиры приводили Лепёхину примеры, что может случиться с теми, кто неуважительно относится к священной горе. Так, один из местных жителей,

презирая сие священное место, и в возмездие башкирскому заблуждению на горе напакостил. Но сия попытка даром ему не прошла: ибо весь его род в короткое время вымер. Мор начался с его сына, который умирая видел разных хищных зверей сходящих с горы и готовящихся терзать его тело и всего семейства. Другой, гоняясь за лисицею без всякого обета, и в посмеяние забравшийся на гору, растерзан был медведем

Местные башкиры, «особливо те, которые за знатоков между ими почитаются», объясняли Ивану Лепёхину такое почтительное отношение к горе тем, что в «книге Чингыз», то есть «Кысса-и Чингиз-хан» («Чингиз-наме»), «много о сей горе написано». Один из вариантов этого сказания был опубликован в 1822 году адъюнктом восточной словесности Казанского университета Ибрагимом Хальфиным, который заимствовал его из старинной рукописи[57]. В 1835 году в журнале «Сын Отечества» В. И. Даль опубликовал перевод сказания. В нём говорится, что матерью Дуюн-Баяна, предка Чингиз-хана, была Гулямалик-Курекле, которая забеременела от солнечного луча. Узнав об этом, родители посадили её близ горы Тратау в золотую лодку и пустили вниз по течению реки[58][59][60].

Тюрколог Абдулкадир Инан считал упоминание горы Тратау в тексте «Чингиз-наме» одним из доводов в пользу того, что это произведение было создано в центральной Башкирии.[61]

По информации жителей окрестных деревень, существовала традиция совершать коллективный обход горы в целях исполнения желаний.

«Во время войны поднимались каждую пятницу на гору и молили о победе. Тот, кто совершал по совету стариков круговое хождение семь раз вокруг горы, все вернулись живыми»

Бесплодные женщины просили у горы ребёнка. На горе произносили благопожелания мира и счастья. У местных жителей сохранились предания о том, что на горе Тратау и её отрогах похоронены святые провидцы и религиозные служители, в память которых совершались паломничества к могилам и коллективные моления.[62] Тратау и сейчас является местом паломничества, на одном из её склонов установлена плита с надписью, сообщающей о нахождении на горе могилы аулия.[63]

По рассказам старожилов, местные жители в прежние времена в дни больших праздников поднимались на вершину горы.[64]

В книге «Хребет России» писателя Алексея Иванова шихан Тратау назван «священной горой»[65]. Для части жителей Башкирии гора Тратау наряду с другими шиханами — национальный символ, как Арарат для армян или Фудзияма для японцев.[66]

По результатам анкетирования, проведённого ульяновским исследователем А.Идиатулловым, гора Тратау вошла в список объектов, почитаемых башкирами ПФО и сопредельных территорий как священные, опередив, в частности, горы Ауш-тау, Нарыс-тау, мавзолей Тура-хана, кешене Хусейн-бека, мечеть Ляля-Тюльпан[67].

24 июля 2016 г. на вершине горы Тратау епископ Салаватский и Кумертаусский Николай совершил литургию. Сводный хор епархии исполнил богослужебные песнопения.[68].

В Географическо-статистическом словаре Российской Империи (1885) шихану посвящена отдельная статья «Тура-тау», в которой отмечается:

У Башкир сохранились о горе легенды, и самая гора почитается священною[69]

По утверждению заместителя генерального директора Башкирской содовой компании Марины Бортовой, проведённое Башкирской содовой компанией исследование не подтвердило сакрального значения Шихана[70]:

Что касается сакрального значения, мы искали этому подтверждение, проверили все энциклопедии советского и дореволюционного периода, посмотрели учебники, изучили сказания, сказки, народный эпос, в том числе на башкирском и татарском языке — всё было это проверено, и мы не нашли упоминания Тратау нигде.

Шихан Тратау в культуре править

В фольклоре править

Гора Тратау упоминается в башкирском народном творчестве.

В сказании «Айтыш Акмурза-сэсэна и Кубагуш-сэсэна» упоминается хан Каракулумбет, который проводил лето на Деме, зимовал на Тратау[71].

В эпосе «Идукай и Мурадым» говорится, что поколение отца Идукая — Кутлу «на Шихане растило коней»[72].

В эпосе «Акбузат» упоминается батыр Тамьян из Туры (то есть Тратау)[73].

Гора Тратау упоминается также в эпосе «Идель и Яик».[74]

В стихотворном родословии «Баит Киньякая» говорится[75]:

В старину жил Тура-хан -
В стороне своей тархан,
На горе его сардак (резиденция)
Там его был зимний стан,
Славен всюду был тот хан …
Расторопной была жена.
Было трое у них сыновей,
Трое могучих богатырей;
Каждый — как батыр-арслан:
Ишей, Салих и Карайган.

В предании «Поле, обагрённое кровью», говорится[76]:

Когда-то на вершине горы Торатау обосновался монгольский хан. Земля там солнце не видела — его заслонил ханский шатёр. Много мук изведал народ, много горестей испытал. В конце концов, терпение истощилось — он восстал. Особенно кровопролитными были у подножья Торатау два сражения, трава краснела и стала влажной от пролитой крови. С тех пор то поле стали называть Канъяткан — Поле, обагрённое кровью.

В книге «Дворцы под землёй» С. Д. Лялицкой (1939 г.)[77] приводится предание о дочери жестокого хана красавице Диафет, которую отец заключил в пещеру на горе Тратау за то, что она хотела сбежать с пленным русским воином. По легенде, вход в пещеру охранял гигантский удав.[78]

В литературе править

Прозаические произведения править

  • Рим Ахмедов «Слово о реках, озёрах и травах». Уфа, Башкирское книжное издательство, 1988[79]
  • Булат Рафиков «Ахырызаман көткәндә» (1993; «В ожидании конца света», 1996)[80]
  • Амир Сайфуллин «Одинокий странник» (роман)[81]
  • Амир Аминев «Бер кәмәлә» («В одной лодке») (повесть)[82]
  • Галим Хисамов «Өн һәм һан» («Звук и число») (роман)[83]

Поэмы править

Стихотворения править

Пьесы править

  • Ралиф Киньябаев «А Торатау и ныне там»[97]

В музыке править

Песни править

В изобразительном искусстве править

С 16 по 22 августа 2013 года состоялся арт-проект «Сохраним шиханы Торатау и Юрактау». В художественном симпозиуме «Сотворение-4, шиханы» (организатор — МСИ РБ им. Н. Латфуллина) у подножия шиханов и в картинной галерее Стерлитамака участвовали 20 художников. Они написали 40 полотен и 30 этюдов. Заслуженный художник РБ Василь Ханнанов написал «портрет» Тратау на огромном холсте, расстеленном на земле перед Шиханом.[99]

Мнения об эстетической ценности Тратау править

В. В. Зефиров писал о красоте Шихана[100]:

Задолго до поездки, я многое множество раз слыхал от одного из своих приятелей бесконечные рассказы о горе Шихан, находящейся близ Стерлитамака, которую он, по особенной настроенности духа, к превыспренним восторгам, превозносил чуть не до небес…

И действительно, было чем полюбоваться. По мере приближения нашего к городу, эта страшная туча мало — по малу меняет свой вид и наконец переходит в огромную одинокую гору которая постепенно принимает на себя все оттенки синего и зелёного цветов, от самой густой, почти чёрной, синевы громовой тучи до нежного оттенка цветущей зелени. То является она покрытая этой отрадной зелёною оболочкой, то выставляет свои обнажѐнные белые скалы, между которыми разбросаны там и сям засохшие кустарники. Между тем шире и свободнее расстилается степь, и среди её, окружённый четырьмя другими горами, гордо красуется Шихан, как вечный, несокрушимый страж золотоносного Урала, тёмной синевой рисующегося на дальнем горизонте…

…Нельзя было не остановиться на подошве горы и не полюбоваться отсюда её дикою красотою. Ровно стелется во все стороны степная равнина, покрытая всею роскошью нашей северной растительности. Среди её стоят отдельно друг от друга пять гор, но одна лишь повелевает всем пространством; смиренно отделились от неё другие; ей одной предоставили они всю славу степной красоты.

В то же время представители Башкирской содовой компании А. А. Шатов и Е. А. Сафаргалеева считают, что стерлитамакские шиханы, в том числе Тратау, в эстетическом отношении ценности не представляют[25].

Угроза разработки Тратау править

Президент Республики Башкортостан Рустэм Хамитов 10 октября 2010 года сделал такую запись в своём блоге:

«…Тратау, Иремель, наши знаменитые горы. По „Соде“ нет простого решения в части сырья. Но и разработка Тратау — не выход. Надо искать альтернативные варианты. Пока пытаются меня убедить в том, что Тратау — единственный и неизбежный вариант поставки известняка. Я не согласен, хотя бы потому, что не видел расчётов. Одни эмоции. Мне нужно сопоставление вариантов. Так что остаюсь при своём мнении. Тратау — не трогать!»[101]

«7. Поручение по поиску альтернативных вариантов обеспечения „Соды“ сырьём мною дано соответствующим министерствам. Задача, Тратау — не трогать, искать другие варианты»[102].

28 октября 2010 года «Комсомольская правда в Уфе» провела круглый стол по сохранению горы.

— Сырья, добываемого на месте Шахтау, хватит на шесть лет. За это время надо найти оптимальный вариант дальнейшего снабжения ОАО «Сода» сырьём, — сказал заместитель Премьер-министра Правительства РБ Юрий Пустовгаров. — На территории республики мы уже наметили порядка пяти источников. Сейчас рассчитывается наиболее выгодный вариант.

— Тратау — уникальная гора, по своему геологическому строению она единственная в мире, — сказал министр природопользования и экологии РБ Идел Шаяхметов. — На территории природного памятника обитают 25 видов растений, занесённых в Красную книгу.

— На самом деле будущее Шиханов всё ещё остаётся открытым. Есть прецеденты, когда статус особо охраняемых объектов то давали, то снимали. И в данном случае общественности необходимо пристально следить за действиями ОАО «Сода», правительства и местных властей. А в будущем, если вопрос о Шиханах возникнет снова, он должен решаться только путём общественных слушаний — и никак иначе, — заявил председатель Союза экологов Башкирии Александр Веселов.

Комсомольская правда в Уфе[103]

В 2011 году компания «Башкирская химия» обратилась в Правительство России с просьбой снять с шиханов Тратау и Юрак-Тау статус памятника природы и выдать разрешение на их разработку.[104].

Однако это привело к протестам населения, публикациям против разработки шиханов, организации митингов.

Комплексное социологическое исследование в сентябре-октябре 2015 г. показало довольно высокую степень психологической включённости жителей республики в вопрос разработки Тратау: к этой теме в Уфе проявили заинтересованность 62 % опрошенных, в районах проблемной зоны — 71 %.

Подавляющее большинство участников массового опроса выразили негативное отношение к перспективе промышленной разработки Тратау: в Уфе с этим полностью или скорее не согласны 67 %, а в проблемной зоне — 69 %. Основным аргументом против разработки Шихана, по результатам опроса, является прежде всего сохранение памятника природы и культуры, который связан с историческими (национальными, этнокультурными) традициями населения данного региона.

Опрос экспертов в рамках исследования показал, что в целом экспертное сообщество выступает за поиск компромисса в целях решения сложившейся ситуации, поиск альтернативных источников сырья и сохранение Тратау как памятника природы и культуры, уникального объекта науки и всенародного достояния.[105]

В конце апреля — начале мая 2018 г. Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) провёл социологическое исследование, посвящённое проблеме промышленной разработки горы Тратау в Уфе и в городах, расположенных рядом с проблемной зоной. 25 % опрошенного населения региона и 45 % жителей расположенных рядом муниципалитетов полагает, что Тратау — это уникальная достопримечательность Башкирии. 36 % участников опроса считают, что Тратау имеет не только природную, но и историческую ценность, а среди жителей проблемной зоны этот показатель составляет 50 %. 65 % респондентов одобряет протестные акции, направленные на сохранение Тратау. При этом 35 % опрошенных выразили готовность при необходимости лично участвовать в акциях протеста против разработки шихана[106].

В 2018 году Министр промышленности и торговли России Денис Мантуров призывал передать известняковые шиханы (природные памятники регионального значения) Башкирской содовой компании.[107].

Мнения за сохранение Тратау править

За сохранение Тратау высказались:

  • Бывший Глава Республики Башкортостан Рустэм Хамитов.[108]
  • Секретарь Общественной палаты России Валерий Фадеев[109]
  • Руководитель Башкирского регионального отделения Русского географического общества Камиль Зиганшин[110]
  • Заместитель председателя Комитета Государственного Собрания — Курултая Республики Башкортостан по аграрным вопросам, экологии и природопользованию, лидер регионального отделения политической партии «Альянс зелёных и социал-демократов» Руфина Шагапова[111]
  • Руководитель Общероссийской экологической политической партии «Альянс зелёных» Александр Закондырин[112]
  • Председатель партии «Справедливая Россия» Сергей Миронов[113]
  • Председатель Партии ветеранов России Ильдар Резяпов[114]

Мнения за разработку Тратау править

За разработку Тратау высказались:

12 декабря 2018 г. врио Главы Башкортостана Радий Хабиров подписал Указ о создании геопарка «Торатау».[118] Цель создания парка — сохранения геологического, биологического и историко-культурного наследия республики, а также развития туризма и местного предпринимательства. В 2020 году геопарк «Торатау» планирует подать заявку и номинационное досье для вступления в Глобальную сеть геопарков ЮНЕСКО (GGN).

В честь горы названы править

  • Деревня Шихан в Ишимбайском районе Башкортостана
  • Газета г. Ишимбая и Ишимбайского района «Торатау» (на башкирском языке)
  • Детский ансамбль народного танца «Торатау» (г. Стерлитамак)
  • ГБУ РБ «Конгресс-холл Торатау»
  • Геопарк «Торатау»

Галерея править

Примечания править

  1. Гора Тратау. — Информация об ООПТ на сайте информационно-аналитической системы «Особо охраняемые природные территории России» (ИАС «ООПТ РФ»): oopt.aari.ru. Дата обращения: 13 августа 2023.
  2. 1 2 3 4 Тратау // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН «Башкирская энциклопедия», 2015—2020. — ISBN 978-5-88185-306-8.
  3. Башкирские шиханы: край легенд и рай для скалолазов. Общественная интернет-газета Республики Башкортостан. Дата обращения: 1 сентября 2017. Архивировано 1 сентября 2017 года.
  4. Шиханы. www.rgo.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 28 августа 2018 года. // ВОО «Русское географическое общество», 2013—2017.
  5. Легенды о Торатау. save-shihan.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 10 июня 2018 года.// Сохраним шиханы Торатау и Юрактау.
  6. Шихан (№ 668324) / Реестр наименований географических объектов на территорию Республики Башкортостан // Государственный каталог географических названий / rosreestr.ru.
  7. Лист карты N-40-89. Масштаб: 1 : 100 000. Состояние местности на 1983 год. Издание 1985 г.
  8. Герб города Ишимбая. geraldika.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 6 октября 2018 года. geraldika.ru
  9. Флаг города Ишимбая. geraldika.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 6 октября 2018 года. geraldika.ru
  10. ГЕРБ ИШИМБАЙСКОГО РАЙОНА. geraldika.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 29 июня 2019 года. geraldika.ru
  11. ФЛАГ ИШИМБАЙСКОГО РАЙОНА. geraldika.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 6 октября 2018 года. geraldika.ru
  12. 1 2 «Уникальные геологические объекты России». www.geomem.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 29 января 2020 года.
  13. Хисматуллин И. Р. Стерлитамакские шиханы: экономическое значение и правовой статус геологических памятников природы. www.universityjournal.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано из оригинала 13 июля 2019 года. // Новый университет (Серия: Экономика и право). 2013. № 11(33). С. 25-27.
  14. Горы Шиханы: республика Башкортостан. 100 чудес России. Дата обращения: 10 декабря 2015. Архивировано 16 ноября 2020 года.
  15. РЕКОРД РОССИИ Интервью с Виктором Фёдоровым. paragliding.spb.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 27 октября 2020 года.
  16. 1 2 Торатау (Торатау), ГАУН РБ «Башкирская энциклопедия», 2018. Архивировано 24 декабря 2019 года. башкирская-энциклопедия.рф
  17. Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения. kraeved.opck.org. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 17 января 2019 года. Издательство «Наука», Москва, 1974 г., с.123
  18. История башкирских родов. Юрматы. Сборник документов и материалов. Том 30. Ч. 2. bashkirica.com. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 1 июня 2019 года. / С. И. Хамидуллин, Б. А. Азнабаев, И. Р. Саитбатталов, И. З. Султанмуратов, Р. Р. Шайхеев, Р. Р. Асылгужин, В. Г. Волков, А. А. Каримов, А. М. Зайнуллин. — Уфа: НОЦ «История башкирского народа» ИИГУ БашГУ, Китап, 2018., с.129
  19. Э. З. Гареев. Геологические памятники природы Республики Башкортостан. — Уфа: Тау, 2004. — 296 с.: ил. С.72
  20. Геопарк Торатау - официальный сайт (рус.). geopark-toratau.ru. Дата обращения: 31 мая 2022. Архивировано 31 мая 2022 года.
  21. Флора Торатау | (рус.) (15 ноября 2020). Дата обращения: 31 мая 2022. Архивировано 31 мая 2022 года.
  22. И. Р. Хисматуллин // ГЕОЭКОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ СТЕРЛИТАМАКСКИХ ШИХАНОВ: ПОСЛЕДСТВИЯ И ПЕРСПЕКТИВЫ АНТРОПОГЕННОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ НА КОМПЛЕКСНЫЕ ПАМЯТНИКИ ПРИРОДЫ. oaji.net. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 5 сентября 2018 года. Вестник Кемеровского государственного университета, 2014 № 2 (58) Т. 2, с.78
  23. Валишин Р. А. Башкирский республиканский совет Всероссийского общества охраны природы: создание и деятельность. / Археография Южного Урала. Окружающая среда, природные ресурсы и геологические памятники в истории, культуре и жизнеобеспечении народов Евразии. Материалы XIII Всероссийской научно-практической конференции, посвящённой Году окружающей среды. Уфа, 25 октября 2013 г. — С. 21. // Ikuzeev.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 8 марта 2022 года.
  24. Постановление Кабинета Министров Республики Башкортостан от 26 февраля 1999 года № 48 «Об утверждении Положений об особо охраняемых природных территориях в Республике Башкортостан». // Техэксперт. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 21 сентября 2020 года.
  25. 1 2 Шатов А. А., Сафаргалеева Е. А. О некоторых проблемах природопользования и устойчивого развития химической промышленности. // Химия в интересах устойчивого развития, 2014, № 22. — С. 334. // Sibran.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 29 августа 2018 года.
  26. Постановление Кабинета Министров Республики Башкортостан от 26 февраля 1999 года № 48 «Об утверждении Положений об особо охраняемых природных территориях в Республике Башкортостан». // Техэксперт. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 21 сентября 2020 года. Положение о памятниках природы в Республике Башкортостан
  27. Геология и геофизика, Issues 1-6. Академия наук СССР. Сибирское отделение. Издательство Сибирского отделения АН СССР., 1990. books.google.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 2 июня 2021 года.
  28. Э. З. Гареев. Геологические памятники природы Республики Башкортостан. — Уфа: Тау, 2004. — 296 с.: ил. С.28
  29. Хисматуллин И. Р. Стерлитамакские шиханы: экономическое значение и правовой статус геологических памятников природы. www.universityjournal.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано из оригинала 13 июля 2019 года. // Новый университет (Серия: Экономика и право). 2013. № 11(33). С. 25-27.
  30. Постановление Совета Министров РСФСР № 1327 от 30 августа 1960 года. okn-mk.mkrf.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 28 августа 2018 года.
  31. Единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации. opendata.mkrf.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 4 января 2021 года.
  32. Приказ Управления по государственной охране объектов культурного наследия Республики Башкортостан № 194 «Об утверждении предмета охраны, границ территории объекта культурного (археологического) наследия федерального значения „Городище Тура-Тау и курган“». okn.bashkortostan.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 28 августа 2018 года.
  33. Археологическая карта Башкирии. Издательство «Наука», Москва, 1976, с.160
  34. ТУРА-ТАУ, археологический памятник. Дата обращения: 9 сентября 2018. Архивировано из оригинала 9 сентября 2018 года.
  35. А.Ярмуллин. Ватандаш. ОБ ИСТОРИЧЕСКОЙ ЦЕННОСТИ ГОРЫ ТОРАТАУ. elibrary.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. // Номер: 6 (249) Год: 2017 Страницы: 20-24
  36. Р. Г. Кузеев. Башкирские шежере. Башкирское книжное издательство, Уфа. 1960. kraeved.opck.org. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 28 августа 2018 года.
  37. Уфимская губерния // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. т. XXXV (1902), с. 96
  38. Буканова Р. Г. Города-крепости на территории Башкортостана в XVI—XVII вв. bashkirica.com. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 8 марта 2022 года. — Уфа: Китап, 2010. — 264 с.: ил. ISBN 978-5-295-05156-2 с.41-42
  39. О ШИБАНИДСКОМ «СЛЕДЕ» В БУЛГАРСКОМ ВИЛАЙЯТЕ УЛУСА ДЖУЧИ. Дата обращения: 16 октября 2018. Архивировано из оригинала 17 октября 2018 года.// Д. М. Исхаков, З. А. Тычинских. ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. № 2. 2013, с.134-135
  40. Рычков П. И. Топография Оренбургская, то есть обстоятельное описание Оренбургской губернии. Архивировано из оригинала 18 июля 2018 года. СпБ. — 1762 . С. 244
  41. И. Лепёхин. Дневные Записки путешествия доктора и Академии наук адъюнкта Ивана Лепёхина по разным провинциям Российского государства 1768 и 1769 году. Часть I. Санкт Петербург. 1795. — Уфа, 2007. (Перепечатка в серии «В помощь историку»). — С.19-20.:
  42. Полунин, Фёдор Афанасьевич. Географический лексикон Российскаго государства, или Словарь, описующий по азбучному порядку реки, озёра, моря, горы, города, крепости, знатные монастыри, остроги, ясашныя зимовия, рудные заводы и прочия достопамятныя места обширной Российской империи… dlib.rsl.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. — Москва : На иждивении Хр. Л. Вевера : Напеч. при Имп. Моск. университете, 1773. С.407
  43. Карта Уфимского наместничества. kraeved.opck.org. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 26 сентября 2018 года.
  44. Сибирский вестник Ч. 1 Тип. Деп. нар. просвещения, 1824, с. 20
  45. Р. Игнатьев. Древности. Труды Московского Археологического общества (фр.). mrodnov.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 8 марта 2022 года. / под ред. К. Гёрца. Т. II, вып. I—III. М., 1870. Материалы для археологического словаря.
  46. Рыбаков С. Г. Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта. — 1897, С.256
  47. С. Р. Минцлов. Очерки Приуралья. Восточная часть Стерлитамакского уезда. www.do1917.info. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 5 сентября 2018 года. Адрес-календарь Уфимской губернии и справочная книжка на 1911 год. Уфа, 1911
  48. Зыкина Р. Застенок у подножия Тратау // Республика Башкортостан : газета. — Уфа, 2005. — 20 сентября. — № 181. Архивировано 4 марта 2016 года.
  49. Вячеслав ЗАВЬЯЛОВ. Некрасивая история // Республика Башкортостан : газета. — Уфа, 2013. — 30 марта. — № 63. Архивировано 31 августа 2018 года.
  50. Руденко, Сергей Иванович Башкиры. Историко-этнографические очерки. — Уфа: «Китап», 2006. С.268
  51. Юнусова А. Б. Ислам в Башкортостане. — Уфа: Уфимский полиграфкомбинат, 1999. С.32
  52. А. Т. Ахатов, И. И. Бахшиев, А. И. Тузбеков. РОЛЬ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ОБЪЕКТОВ В ФОРМИРОВАНИИ НОВЫХ САКРАЛЬНЫХ ПРОСТРАНСТВ ЮЖНОГО УРАЛА. Уральский исторический вестник, 4 (53), 2016, с. 33. docplayer.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 8 октября 2018 года.
  53. Аминев Закирьян Галимьянович. Гора Тора-тау как сакральное место башкир. rusanthro.files.wordpress.com. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 29 августа 2018 года. // XI Конгресс антропологов и этнологов России: сб. материалов. (Екатеринбург, 2-5 июля 2015 г.). Москва; Екатеринбург: ИЭА РАН, ИИиА УрО РАН, 2015. С. 185.
  54. Г. Н. Гарустович, В. В. Овсянников. Средневековое святилище на горе Уклакай на Южном Урале", ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ, ФИЛОЛОГИИ, КУЛЬТУРЫ 1 (35), 2012, с. 179. cyberleninka.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020.
  55. Викторова В. Д. Гора Тура-Тау / Кадастр культовых памятников // Культовые памятники горно-лесного Урала. Екатеринбург : УрО РАН, 2004. С. 329
  56. И. Лепёхин. Дневные Записки путешествия доктора и Академии наук адъюнкта Ивана Лепёхина по разным провинциям Российского государства 1768 и 1769 году. Часть I. Санкт Петербург. 1795. — Уфа, 2007. (Перепечатка в серии «В помощь историку»). — С. 19-21.
  57. Хальфин И. И. Жизнь Джингиз-хана и Аксак-Тимура. Казань: Типография Казанского университета, 1822.
  58. Матвиевская Г. П., Прокофьева А. Г., Зубова И. К., Прокофьева В. Ю. ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО В. И. ДАЛЯ В ОРЕНБУРГЕ. Академия Естествознания. 2011 (англ.). monographies.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 18 апреля 2021 года.
  59. Даль, В. И. Жизнь Джингиз-Хана. Татарская сказка. istclub.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 28 января 2020 года. (перевод с татарского) // Сын отечества. 1835. Т. 47. № 4. С. 195—230
  60. С. И. Хамидуллин, Б. А. Азнабаев, И. Р. Саитбатталов, И. З. Султанмуратов, Р. Р. Шайхеев, Р. Р. Асылгужин, В. Г. Волков, А. А. Каримов, А. М. Зайнуллин. История башкирских родов. Юрматы. Сборник документов и материалов. Том 30. Ч. 2 / . — Уфа: НОЦ «История башкирского народа» ИИГУ БашГУ, Китап, 2018, с. 126. bashkirica.com. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 1 июня 2019 года.
  61. Abdülkadir İnan, «Destan-ı nesl-i Çengiz Han Kitabı Hakkında 1», Azerbaycan Yurt Bilgisi, 9-14, 1934. www.turktoresi.com. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 26 сентября 2020 года.
  62. СУЛТАНГАРЕЕВА Р. А. НАРОДНЫЕ ЗНАНИЯ О СВЯЩЕННОСТИ ГОРЫ-ОСТАНЦА ТРАТАУ. ЛУЧШАЯ НАУЧНАЯ СТАТЬЯ 2016 сборник статей III Международного научно-практического конкурса. Пенза, «Наука и просвещение», 2016. С.69-76
  63. Башкиры. Серия «Народы и культуры». М.: Наука, 2015. С. 519. mirknig.su. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 23 апреля 2019 года.
  64. Г. В. Вахрушев «Путеводитель по Башкирии». Башкирское книжное издательство, 1965. с.139. books.google.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 6 октября 2018 года.
  65. Иванов А. В. Хребет России. books.google.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 21 сентября 2018 года., Москва, АСТ, 2014, с.89
  66. Э. З. Гареев. Геологические памятники природы Республики Башкортостан. — Уфа: Тау, 2004. — 296 с.: ил. С.73
  67. А. К. Идиатуллов «СВЯЩЕННЫЕ» ОБЪЕКТЫ ТАТАР И БАШКИР СРЕДНЕГО ПОВОЛЖЬЯ И ПРИУРАЛЬЯ. journals.tsu.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 28 апреля 2019 года. Вестник Томского государственного университета. История. 2018. № 52 с.92
  68. Епископ Николай совершил Литургию на вершине горы Тратау // Уфимские Епархиальные ведомости : газета. — Уфа, 2016. — июль. — № 8(316). — С. 9. Архивировано 1 сентября 2018 года.
  69. Географическо-статистический словарь Российской Империи. ru.wikisource.org. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 3 апреля 2019 года.. Т.V. Санкт-Петербург, 1885 с.268
  70. БСК сохранит археологические находки при разработке горы Тратау. 22.02.2018. vz.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 25 сентября 2018 года.
  71. Голоса веков. Антология башкирской поэзии. Уфа, «Китап», 2001, с.150
  72. «Идукай и Мурадым». Архивировано из оригинала 25 марта 2016 года.
  73. Башкирский народный эпос. Москва, Главная редакция восточной литературы издательства Наука, 1977, С. 317—473.
  74. Башҡорт халыҡ ижады: 8-се том. Эпос: иртәктәр һәм эпик ҡобайырҙар. — Өфө: Китап, 2006. — 492 б.
  75. Надергулов М. Х. БАШКИРСКИЕ СТИХОТВОРНЫЕ ШЕЖЕРЕ. В сб. АРХЕОГРАФИЯ ЮЖНОГО УРАЛА: ИСТОРИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ КАК РЕСУРС ГРАЖДАНСКОЙ КОНСОЛИДАЦИИ. Материалы XV Всероссийской научно-практической конференции, посвящённой 70-летию Великой Победы. Уфа, 1 октября 2015 г. с. 162. www.ikuzeev.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 27 сентября 2018 года.
  76. Башкирское народное творчество. Предания и легенды. Том 2. Уфа, Башкирское книжное издательство, 1987, с.82
  77. Лялицкая С. Д. Дворцы под Землёй: Очерки об уральских пещерах. Челябинск, 1939
  78. Г. В. Вахрушев «Путеводитель по Башкирии». Башкирское книжное издательство, 1965. с.140. books.google.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 6 октября 2018 года.
  79. «Слово о реках, озёрах и травах». www.ozon.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 24 ноября 2020 года.
  80. В ожидании конца света: Роман: на баш. яз. / Б. З. Рафиков. — Уфа: Китап, 1996. — 320 с.
  81. Уроженец Ишимбайского района написал роман о горе Торатау. Дата обращения: 30 августа 2018. Архивировано из оригинала 31 августа 2018 года. Газета «Восход». voshod-news.ru 08.08.2018
  82. Журнал «Агидель», № 3 (1044), 2010, с.32-70. agidel-rb.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 9 ноября 2016 года.
  83. Журнал «Агидель», 2013, № 8 (1084). Дата обращения: 26 сентября 2018. Архивировано из оригинала 26 сентября 2018 года.
  84. Р. А. Тимербаева ПОЭТИКА И ПРОБЛЕМАТИКА ПОЭМЫ Р. БИКБАЕВА «ЖАЖДУ — ДАЙТЕ ВОДЫ!» ВЕСТНИК Башкирского университета Том 20, 2015, No. 2. bulletin-bsu.com. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 28 августа 2018 года.
  85. Кадим Аралбай. Избранные произведения. т.2 Уфа, Китап, 2011 с.331-341. Дата обращения: 18 декабря 2020. Архивировано из оригинала 25 октября 2018 года.
  86. Якуб Кулмый. Берёза и любовь. Уфа, Башкирское книжное издательство, 1973, с. 28-29. ebook.bashnl.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 25 октября 2018 года.
  87. Якуп Кулмый. Уфимские мелодии. Уфа, Башкирское книжное издательство, 1982, с. 9. ebook.bashnl.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 3 декабря 2020 года.
  88. Булат Рафиков: биобиблиографический указатель / сост. Ф. М. Искужина. — 2-е изд., доп.. — Мелеуз, 2012. gbs.my1.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 29 августа 2018 года.
  89. Тамара Искандерия. “Бөйөк бер моң биләй күңелемде” (башк.) // Башкортостан : газета. — Уфа, 2017. — 11 июля. Архивировано 3 сентября 2018 года.
  90. Киньябулатов И. Л. «Я- башкир». Поэзия (на башкирском языке). Уфа, «Китап», 1993, с.66
  91. Ирек Киньябулатов. «Мәңге торһон өсөн Торатау» (башк.) // Башкортостан : газета. — Уфа, 2015. — 11 декабря. Архивировано 3 сентября 2018 года.
  92. Рашит Шакур. Хәтеребеҙ менән тере беҙ (башк.) // Башкортостан : газета. — Уфа, 2015. — 7 августа. Архивировано 3 сентября 2018 года.
  93. Хасан Назар. Ябайлыҡта — бөйөклөк, ти затым, ҡурай ябайлығы һиндә, халҡым (башк.) // Башкортостан : газета. — Уфа, 2015. — 26 июня. Архивировано 3 сентября 2018 года.
  94. Салават Абузар. Ҡоролтайға көйлө хитап (башк.) // Башкортостан : газета. — Уфа, 2015. — 21 ноября. Архивировано 3 сентября 2018 года.
  95. Журнал Агидель, № 12 (1064), 2011 г., с. 15. agidel-rb.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано из оригинала 10 августа 2016 года.
  96. Раиля Кулмурзина. Йәшәһен Торатау! (башк.) // Башкортостан : газета. — Уфа, 2017. — 09 июня. Архивировано 3 сентября 2018 года.
  97. Гастроли стерлитамакских актёров в Уфе посвящены юбилейному 15-му театральному сезону. Башинформ, 15 сентября 2005 г. www.bashinform.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 26 ноября 2020 года.
  98. Он стихами воспевал родной край (к 95-летию со дня рождения поэта Якупа Кулмыя). www.bashinform.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 26 января 2020 года.
  99. «„Торатау-2013“: борьба и творчество с любовью в душе». rb.versia.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 28 августа 2018 года. rb.versia.ru 02.09.2013
  100. В. В. Зефиров. Шихан. (Оренбургские губернские ведомости. 1851. 20 октября) (фр.). mrodnov.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 15 февраля 2020 года.
  101. Блог Рустэма Хамитова. blog-rkhamitov.livejournal.com. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 2 марта 2022 года.
  102. 16 октября 2010 года. blog-rkhamitov.livejournal.com. Дата обращения: 3 февраля 2020.
  103. В Башкирии решили не трогать Тора-тау. Дата обращения: 29 октября 2010. Архивировано 15 июля 2013 года.
  104. «Башкирская химия» пошла в горы. Коммерсантъ (19 июля 2011). Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 19 сентября 2020 года.
  105. Маркин В. В., Роговая А. В. Региональное законодательство и социальные конфликты. Мониторинг правоприменения. 2016. № 2 (19). С. 4-12. cyberleninka.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020.
  106. ВЦИОМ изучил мнение жителей Башкирии по вопросу Шихан. ufa.rbc.ru 25 мая 2018 г. ufa.rbc.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 13 мая 2021 года.
  107. 1 2 Глава Минпромторга встал горой. Денис Мантуров публично поддержал БСК в вопросе разработки башкирских шиханов. Коммерсантъ (25 мая 2018). Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 17 июля 2018 года.
  108. Рустэм Хамитов: снять охранный статус с шиханов невозможно. Коммерсантъ (19 апреля 2018). Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 2 октября 2018 года.
  109. Общественная палата России выступила в защиту Шихан. РБК (26 мая 2018). Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 19 июля 2019 года.
  110. Шиханы: шлейф мнений. Газета «Стерлитамакский рабочий», 27 Ноября 2015. srgazeta.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 19 марта 2019 года.
  111. Руфина Шагапова выступила в защиту Торатау на заседании Общественной палаты РФ. 26 Ноября 2015. gsrb.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 29 сентября 2018 года.
  112. Александр Закондырин обратился к главе Минприроды России с просьбой защитить Шиханы (Башкирия), сделав их национальным парком. ecopress.center. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 2 февраля 2020 года. russian-greens.ru 25 мая 2018 г.
  113. СЕРГЕЙ МИРОНОВ: «НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕЛЬЗЯ ПОДДАВАТЬСЯ ДАВЛЕНИЮ БАШКИРСКОЙ СОДОВОЙ КОМПАНИИ». mironov.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 2 октября 2018 года. mironov.ru 29 августа 2018
  114. В МОСКВЕ СОЗДАН КООРДИНАЦИОННЫЙ СОВЕТ ПО СОХРАНЕНИЮ ШИХАН В РЕСПУБЛИКЕ БАШКОРТОСТАН. veteransrussian.ru. Дата обращения: 25 августа 2020. Архивировано 21 октября 2020 года. / veteransrussian.ru, 04.08.2020
  115. Союз химиков попросил решить проблему сырья для Башкирской содовой компании. Коммерсантъ (21 августа 2018). Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 1 октября 2018 года.
  116. Стерлитамак: город хотят лишить будущего. mkset.ru. Дата обращения: 3 февраля 2020. Архивировано 29 сентября 2018 года. / mkset.ru, 21.05.2018
  117. ОБЩЕСТВЕННИКИ ПРИЗЫВАЮТ ПЕРЕДАТЬ ГОРЫ ШИХАНЫ БАШКИРСКОЙ СОДОВОЙ КОМПАНИИ. gosnews.ru. Дата обращения: 25 августа 2020. / gosnews.ru, 25.05.2018
  118. Радий Хабиров подписал указ о создании геопарка Торатау. Геопарк Торатау (12 декабря 2018). Дата обращения: 14 сентября 2020. Архивировано 22 октября 2020 года.

См. также править

Ссылки править