Троицко-Успенский собор

Троицко-Успенский собор — кафедральный собор Кинешемской епархии Русской православной церкви в городе Кинешме Ивановской области (улица Советская, дом 2).

православный храм
Троицко-Успенский собор в Ки́нешме
Troicko uspenskii sobor kineshma.JPG
57°26′39″ с. ш. 42°10′06″ в. д.HGЯO
Страна
Местоположение Ивановская область, город Кинешма, Советская, дом 2
Конфессия православие
Епархия Кинешемская
Благочиние Кинешемское городское 
Архитектурный стиль Успенский собор — древнерусские формы в памятниках XVIII—XIX веков, эклектика, колокольня — переходные формы от барокко к классицизму, Троицкий собор — ампир или поздний классицизм
Архитектор Троицкий собор — Иван Ефимов
Основатель главный вкладчик Успенского собора — соборный дьячок И. А. Попов
Дата основания Успенский собор 1745 года, колокольня 1798 года, Троицкий собор 1838 года
Приделы Перейти к разделу «#Престолы»
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 371420267790006 (ЕГРОКН). Объект № 3710047000 (БД Викигида)
Состояние действует
Сайт kinsobor.blogspot.com
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Соборный комплекс включает: Успенский летний собор 1745 года — пятиглавый храм в традиционных формах, с эклектичными пристройками второй половины XIX века, многоярусную колокольню 1798 года в характерном для Верхнего Поволжья барочно-классицистическом стиле и Троицкий зимний собор 1838 года в стиле ампир или поздний классицизм (архитектор Иван Ефимов)[1][2][3][4].

Памятник архитектуры федерального значения[5].

МестоположениеПравить

Комплекс находится на высоком крутом берегу Волги, при впадении в нее реки Кинешемки, на территории бывшей Кинешемской крепости. Успенский собор занимает северо-восточный угол прямоугольного участка вдоль Волги. Алтарные апсиды обращены к площади Революции (центральной площади города). На общей продольной оси с ним расположен Троицкий собор, выходящий на западную границу участка. Между соборами расположена четырехъярусная колокольня, выдвинутая к береговому откосу Волги.

Несмотря на разновременность отдельных сооружений, они образуют цельный и гармоничный комплекс, играющий главную роль в архитектурном облике города и хорошо заметный с Волги[2]. Отдельно стоящая[6] белокаменная пятиярусная колокольня высотой 76 метров, включая шпиль высотой 10 метров, венчаемый крестом[3], является архитектурной доминантой как дореволюционной, так и современной Кинешмы и видна отовсюду[4].

ИсторияПравить

Успенский собор был возведён примерно в том месте, где в Кинешемской крепости Кокуй[3] находился деревянный Спасо-Преображенский соборный храм, сожжёный польско-литовскими интервентами в 1609 году. В писцовой книге за 1629 год упоминается деревянный соборный храм: «Да на городище же место церковное, что была вторая церковь соборная же Преображение Спасово и тое-де церковь сожгли литовские люди»[4].

Успенский летний собор построен и освящён в 1745 году[6] и предназначался для торжественных богослужений[3][4]. Главным вкладчиком был соборный дьячок И. А. Попов[4]. На какие средства было осуществлено строительство, сведений не сохранилось[6]. В 1798 году рядом с Успенским собором была возведена колокольня[6][4].

В начале XIX века к западному фасаду Успенского собора был пристроен низкий притвор[2] с двухколонным портиком. В середине XIX века к собору были пристроены два придела, освящённых во имя благоверного князя Александра Невского и равноапостольного князя Владимира[4]. Также в середине XIX века территория собора была обнесена каменной оградой с кованой железной решёткой и воротами. Западные ворота конца XIX века обращены на нынешнюю Советскую площадь, южные середины XIX века — в сторону Советской улицы, северные конца XIX века — на набережную Волги[2]. Надпись на одном из столпов храма свидетельствует:

Сей святой храм в 1834 году октября 9 дня посещен был государем императором Николаем Павловичем, в 1850 году изволили посетить сей храм их императорские высочества государи великие князья Николай и Михаил Николаевичи[4].

Император Николай I посетил Успенский собор во время своего путешествия по Волге.

В 1838 году был построен Троицкий зимний собор, предназначенный для повседневной службы. За его проект архитектор И. Е. Ефимов в 1820 году получил звание «назначенного в академики»[3]. Троицкий зимний собор был возведён на церковные суммы, с помощью горожан и благотворителей из числа горожан. В издании «Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии» 1911 года весь соборный ансамбль из двух храмов и колокольни назван Успенским собором[6].

В 1855 году в Успенском соборе были проведены большие работы, о чём сообщает надпись на его столпе[4].

 
Рисунок из журнала «Всемирная иллюстрация», 1890
 
Троицкий собор на фотографии С. М. Прокудина-Горского, 1910

Юго-западный угол ограды занимает каменная сторожка, построенная, предположительно, на рубеже XIX—XX веков. В начале XX века были надстроены приделы Успенского собора, а Троицкий собор стал пятиглавым[2]. Согласно изданию «Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии» 1911 года, в начале XX века в Успенском храме имелось три престола: Успения Божией Матери (центральный), благоверного князя Александра Невского, равноапостольного князя Владимира; в Троицком также три престола: Пресвятой Троицы (центральный), Покрова Божией Матери и архистратига Михаила, Алексия, митрополита Московского. Реликвии собора включали местночтимый список Федоровская икону Божией Матери и Евангелие времен царя Михаила Фёдоровича, напечатанное при патриархе Филарете. Постоянные средства собора составляли проценты с капитала общего назначения в 925 рублей. Также имелся капитал в 300 рублей, предназначенный для украшения собора.

Причт по штату был семичленным: протоиерей, два священника, диакон и три псаломщика. При соборе было 414 квадратных сажень усадебной земли, в Ивановской пустоши — 30 десятин 1811 квадратных сажень. На пустоши располагались дома посторонних лиц, поселившихся с разрешения епархиального начальства. В Юрюпинской пустоши имелось 30 десятин 680 квадратных сажень, в том числе пахотной земли — 9 десятин, луговой — 3 десятины, под лесом — 17 десятин, под речкой — 1 000 квадратных сажень, под проселочной дорогой — 1140 квадратных сажень. На острове Белкаш имелось 80 десятин, в том числе сенокосной земли — 25 десятин, под песками, тальником и под водою — 55 десятин. Прихожан было 818 мужского пола, 1010 женского пола, по характеру занятий приход был торговым и фабричным. На расстоянии 3 верст от собора имелось 4 приходских селения. В полуверсте от собора имелось общее городское кладбище[6].

После революции 1917 года соборы оставались действующими. В мае 1932 года настоятелем собора стал обновленец Александр Боярский[7]. В 1938 году соборы были закрыты и осквернены — превращены в гаражи[3]. 1 ноября 1940 года в Успенском соборе было совершено последнее богослужение перед долгим перерывом. Затем храм был разграблен, но не разрушен. К 1941 году в райцентрах Ивановской области не осталось ни одной действующей церкви[4]. Троицкий собор дважды закрывали для прихожан и приспосабливали под городские нужды. При каждом закрытии в нём пропадали некоторые ценности[3]. В 1945—1946 году соборы были возвращены верующим[3][4]. В 1962 году, в период хрущёвской антирелигиозной кампании иконостас Троицкого собора был разобран и отправлен в Москву для «смывки золота». На соборной площади у ограды, несмотря на просьбы верующих, на их глазах были сожжены иконы. Уцелели несколько икон, в том числе список Казанской иконы Божией Матери, выхваченный из-под топора.

В советское время Успенский собор впервые был отреставрирован в 1979 году. В 1988 году были восстановлены разрушенные ранее четыре барабана Троицкого собора и перекрыт купол центрального барабана. В 1989 году на территории Успенско-Троицкого собора были снесены все деревянные хозяйственные постройки, а на их месте, вдоль южной ограды, выстроены два одноэтажных здания из кирпича. До 1990 года в Троицком соборе находилась картинная галерея.

В 1991 году Троицкий собор был возвращён верующим. Зимой 1992 года кровли и купола ансамбля были покрыты серебристой кровельной жестью. В последующие годы Троицкий собор был отреставрирован приходским советом и реставраторами. Выкрашены стены, приобретены иконы и богослужебная утварь, установлены резные позолоченные иконостасы. Художником-реставратором Андреем Филипповым были расписаны приделы. Иконы были написаны нижегородскими художниками под руководством художника — клирика Успенского собора протоиерея Е. Юшкова. В 2008 году были позолочены купола Успенского собора. Перед главным входом в Успенский собор за оградой помещена большая водосвятная чаша[3].

Архитектура и интерьерПравить

Все сооружения комплекса кирпичные, оштукатуренные.

 
Успенский собор
Успенский собор

Представляет собой крупный храм соборного типа в древнерусских традициях. Архитектура типична для провинциального зодчества. Основная часть храма — двусветный четверик. Кровля его четырехскатная. Четверик вытянут по продольной оси и увенчан пятью световыми главами, из которых центральная глава более крупная, снабжённая полусферическими куполами. Имеются два боковых придела с полукруглыми апсидами, расположенными по сторонам трёх высоких полукруглых апсид главного алтаря. Западный притвор имеет один этаж и завершается скруглением паперти.

Фасад декорирован лаконично. По углам четверика имеются широкие лопатки, в невысоком аттике на месте закомар есть арочные ниши. Высокие окна самого четверика виднеются только на западном фасаде и на основных апсидах. На нижнем ярусе окна имеют прямоугольную форму, на верхнем ярусе на западном фасаде — арочную. В верхнем ярусе основных апсид окна восьмиугольной формы. Апсиды приделов шире и ниже основных. Нижние окна здесь арочные, верхние — круглые с ленточными наличниками. Притвор храмы выполнен в провинциальном классицизме. Один из дверных проёмов имеет двухколонный тосканский портик с пологим фронтоном.

После постройки собор имел три нефа, после перестроек их стало пять. Средний с каждой стороны имеет четыре столба. Между столбами и стенами имеются арки и лотовые своды. Алтарные апсиды имеют цилиндрические своды, переходящие в конхи.

Имеется храмозданная надпись, согласно которой собор был заново расписан в 1855 году. Предполагается существование более ранних стенописей. Живопись середины XIX века поновлялась в начале и середине XX века и была сильно огрублена. Ряд композиций создан заново в начале XX века. Роспись сочетает классицизм и псевдобарокко. На своде есть изображения голов ангелов и Святого Духа. На стенах — евангельские и апостольские сцены. В люнетах боковых стен имеются гризайльные композиции «Ангелы у престола».

Главный иконостас двухъярусный в формах позднего классицизма. Над вратами расположено резное «Распятие с предстоящими». Иконостасы приделов одноярусные, выполненные в конце XIX века в духе эклектики. Над внутренним восточным порталом притвора имеется скульптурная группа «Тайная вечеря» первой половины XIX века, резная и раскрашенная, выполненная в традициях народной резьбы[2].

 
Троицкий собор в начале XX века
 
Троицкий собор, 2020
Троицкий собор

Описывается в качестве крупного монументального храма, поздний классицизм. Основной объём представлен квадратным четвериком. Его кровля низкая четырехскатная с крупным центральным световым барабаном и четырьмя более поздними ложными. Купола пологие. С востока апсида полукруглая апсида. У боковых стен расположены четырехколонные портики дорического ордера.

Фасады венчает антаблемент дорического ордера. Окна арочные. Окна барабана завершают архивольты, которые опираются на импосты.

Храм имеет четырехстолпное внутреннее пространство. Подпружные арки и паруса поддерживают центральный барабан.

Своды, подпружные арки и в люнеты рукавов расписаны в середине XIX века, купол, барабан и паруса — в конце XIX века. Роспись была поновлена в начале XX века. Первоначальный стиль — переход от классицизма к академизму. В куполе изображён Саваоф, в простенках барабана — апостолы и избранные святые. На склонах подпружных арок видны гризайльные фигуры архангелов. Композиции помещены в пышные псевдобарочные обрамления с картушами.

 
Колокольня Троицко-Успенского собора
Колокольня

Стиль характеризуется как переходный от барокко к классицизму. Имеет четыре один за другим уменьшающихся в плане четверика. Далее — гранёная купольная кровля с люкарнами, затем расположены ещё два четверика, наверху — вазообразная главка с высоким шпилем.

На высоких ярусах имеются трёхчетвертные колонны тосканского ордера. Аналогичные колонны на углах ярусов выполнены в духе барокко[2].

ПрестолыПравить

Успенский собор:

Троицкий собор:

Социальное служениеПравить

По состоянию на начало XX века при соборе действовала церковно-приходская школа.

С 1885 года при соборе на правах братства действовал попечительный совет о бедных города Кинешмы[6]. В настоящее время, наряду с другими социальными учреждениями Кинешемской епархии, действует Центр защиты материнства, детства и семейных ценностей «Малая церковь» («Малая церковь» — семья), который осуществляет материальную, социально-бытовую, юридическую и психологическую помощь многодетным и неполным семьям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации, женщинам, отказавшимся от аборта и др.[8]

ПримечанияПравить

  1. Аристова Н. Н., Слёзкин А. В. (архитектура). Кинешма // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2018).
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Храмовый комплекс: соборы Успенский и Троицкий. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Электронный каталог. Государственный институт искусствознания.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Кинешемская сторона. Путешествия в прошлое русской глубинки. — Иваново: Референт, 2016.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Православные Храмы. Путешествие по Святым местам (журнал). — Вып. 194. 2016.
  5. Объект культурного наследия № 3710047000 // Реестр объектов культурного наследия Викигида. Проверено 2020-10-02 .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома : Губернская типография, 1911.
  7. Лавринов Валерий, протоиерей. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М., 2016. — С. 49. — (Материалы по истории Церкви. Кн. 54).
  8. «Малая церковь». malaya-cerkov.ru.

ЛитератураПравить

  • Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. — СПб., 1863. С. 110, № 1;
  • Известия археологической комиссии. — 1909. — С. 177;
  • Церкви Костромской епархии. — 1909. — С. 113;
  • Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. — Кострома : Губернская типография. — 1911. — С. 111—112;
  • Шипулина А. В. Памятники истории и культуры Ивановской области. — Иваново, 1970. — С. 25—26, 32—33;
  • Шлычков Л. А. Листая времени страницы : Памятники архитектуры Ивановской области. — Ярославль, 1983. — С. 57—58;
  • Свод памятников архитектуры и монументального искусства России : Ивановская область.— Ч. 2. — М., 2000. — С. 440—446.