Туччи, Джузеппе

Джузе́ппе Ту́ччи (итал. Giuseppe Tucci; 5 июня 1894, Мачерата, Марке, Италия — 5 апреля 1984, Сан-Поло-дел-Кавальери, Италия) — итальянский тибетолог, индолог и религиовед. Академик Италии (1929), профессор. Специалист по истории буддизма. Считается основоположником итальянской тибетологии.

Джузеппе Туччи
GiuseppeTucci.jpg
Дата рождения 5 июня 1894(1894-06-05)
Место рождения Мачерата, Италия
Дата смерти 5 апреля 1984(1984-04-05) (89 лет)
Место смерти Сан-Поло-дел-Кавальери, Италия
Страна  Италия
Научная сфера тибетология, буддология
Место работы Римский университет, Неаполитанский университет, Итальянский институт Ближнего и Дальнего Востока
Альма-матер Римский университет Ла Сапиенца
Учёное звание профессор
Ученики Л. Петек[en], Д. Снеллгроув, Р. Гноли[en], Ч. Н. Норбу
Известен как основатель итальянской школы тибетологии[1]
Награды и премии
Офицер ордена Почётного легиона
Кавалер Большого креста ордена «За заслуги перед Итальянской Республикой» Великий офицер ордена За заслуги перед Итальянской Республикой
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Академическая деятельностьПравить

В раннем возрасте добился серьёзных успехов в изучении языков (иврита, китайского и санскрита), а также древней истории. В 1911 году собранная юным учёным коллекция латинских эпиграфов была опубликована в престижном «Обозрении Германского археологического института». Несмотря на трудности, связанные с Первой мировой войной, в 1919 году Джузеппе благополучно окончил филологический факультет Римского университета.

Спустя шесть лет он отправился в Британскую Индию, и поселился в Шантиникетане (предместье Калькутты), где находился крупный образовательный центр, основанный Рабиндранатом Тагором. Там он стал преподавать итальянский и китайский языки, параллельно изучая буддизм и тибетский язык и публикуя труды разнообразной тематики.

В 1929 году научное сообщество Италии удостаивает Туччи звания академика (Accademico d’Italia). В 1930 году, проведя пять лет в Индии (успев поработать, помимо Шантиникетана, в университетах Калькутты, Дакки и Варанаси), востоковед возвращается на родину. Его приглашают на должность профессора китайского языка и литературы в неаполитанский Университет Востока, и Туччи едет на юг Италии, однако в сфере его интересов первое место занимает не ханьская, а индо-тибетская, гималайская культура. Это находит отражение в работах, созданных им на рубеже 1920—1930-х годов, посвящённых, в частности, философии Дигнаги и истории индийско-тибетского отшельничества и аскетизма.

В ноябре 1932 года Джузеппе Туччи возвращается в альма-матер, где становится во главе кафедры религии и философии Индии и Дальнего Востока. Здесь он занимался научными изысканиями и преподавательской деятельностью вплоть до 1969 года.

Между 1929 и 1948 годами академик совершил восемь научных экспедиций в Тибет, исследовав неизвестные европейской науке монастыри различных традиций. Первые результаты были опубликованы в 1932 году в Риме в издании «Indo-Tibetica». Всего вышло семь томов этой серии. По замечанию В. М. Монтлевича, материалы экспедиций Туччи бесценны, «ибо время и культурная революция в Китае уже многое погубили» из виденного итальянским тибетологом[2]. Собранные в ходе поездок в «Страну снегов» исторические и этнографические источники многочисленны и разнообразны. К их числу относятся буддийские и бонские тексты, скульптуры, тханки, а также около 12 000 качественных фотографических снимков.

В течение 1950-х годов Туччи предпринял экспедиции в Непал (1950—1954), Пакистан (1955), Афганистан (1957) и Иран (1959), где осуществлял археологические раскопки и реставрацию буддийских памятников.

Не менее успешно шла кабинетная работа — анализ и систематизация источников и подготовка публикаций. Труды учёного политематичны, однако предпочтение неизменно отдаётся духовной культуре Гималайского региона. Монографии «Tibetan Painted Scrolls» (1949), «Teoria e pratica del Mandala» (1949), «Tibet, paese delle nevi» (1967), «Религии Тибета» (1970) признаются в Италии и за её пределами (в том числе в СССР) новым словом в изучении этой темы и несколько раз переиздаются при жизни автора на разных языках.

Помимо исследований, Джузеппе Туччи вёл активную организаторскую деятельность. В 1933 году он вместе с философом Джованни Джентиле основывает Итальянский институт Ближнего и Дальнего Востока (Istituto per il Medio e l’Estremo Oriente), на базе которого в 1995 году был открыт Итальянский институт Африки и Востока. Под его руководством издавались пользующиеся мировым авторитетом научные серии: «Asiatica», «East and West», «Serie Orientale Roma» и другие. Фактически личными усилиями Туччи в Италии сформировалась крупнейшая в Европе буддологическая школа[2].

В 1959 году учёный стал членом-корреспондентом Британской академии. В 1979 году он удостоился премии Бальцана, которую разделил с Эрнестом К. Лабрусом.

Политика и публицистикаПравить

Подобно многим учёным периода Муссолини, Дж. Туччи официально поддерживал итальянский фашистский режим, тесно сотрудничая с его идеологом Джентиле. В ноябре 1936 — январе 1937 года Туччи был представителем Муссолини в Японии, куда был послан для улучшения итало-японских отношений, а также для ведения фашистской пропаганды. 27 апреля 1937 года он по поручению дуче выступил на радио с речью на японском[3]. Есть мнение, что его неутомимая деятельность в этой стране подготовила почву для вступления Италии в Антикоминтерновский пакт, состоявшегося 6 ноября того же года[4].

Туччи писал популярные статьи для итальянского государства, в которых критиковал рационализм европейской индустриализации 1930-х — 1940-х годов и высказывал стремление к подлинному существованию в соприкосновении с природой, которое, как он утверждал, можно было встретить в Азии[5]. По словам тибетолога Дональда Лопеса-младшего, «для Туччи Тибет был экологическим раем и вневременной утопией, в которой промышленная Европа, фигурально выражаясь, могла спастись и обрести мир, исцеление от западных недугов, и в которой Европа могла найти своё собственное изначальное прошлое, дабы вернуться к нему»[6].

ПубликацииПравить

Перу Туччи принадлежит около 360 научных публикаций. Несколько работ переведено на русский язык. Ниже приведена краткая библиография учёного.

  • Полемика в монастыре Самье / пер. с англ. А. И. Бреславца // Гаруда. — 1997. №1, №2.
  • Религии Тибета / пер. с итал. О. В. Альбедиля. — СПб.: Евразия, 2005.
  • Святые и разбойники неизведанного Тибета: дневник экспедиции в Западный Тибет. 1935 / пер. с итал. А. А. Малыгина. — СПб.: Алетейя, 2004.
  • A Lhasa e oltre. — Roma: La Libreria dello Stato, 1950.
  • Asia religiosa. — Roma: Partenia, 1946.
  • Il libro tibetano dei morti. — Milano: Bocca, 1949.
  • Indo-tibetica 1: Mc’od rten e ts’a ts’a nel Tibet indiano ed occidentale: contributo allo studio dell’arte religiosa tibetana e del suo significato. — Roma: Reale Accademia d’Italia, 1932.
  • Indo-tibetica 2: Rin c’en bzan po e la rinascita del buddhismo nel Tibet intorno al Mille. — Roma: Reale Accademia d’Italia, 1933.
  • Indo-tibetica 3: I templi del Tibet occidentale e il loro simbolismo artistico. 2 vols. — Roma: Reale Accademia d’Italia, 1935—1936.
  • Indo-tibetica 4: Gyantse ed i suoi monastery. 3 vols. — Roma: Reale Accademia d’Italia, 1941.
  • Italia e Oriente. — Milano: Garzanti, 1949.
  • Nepal: alla scoperta dei Malla. — Bari: Leonardo da Vinci, 1960.
  • Preliminary report on two scientific expeditions in Nepal. — Roma: IsMEO, 1956.
  • Storia della filosofia indiana. — Bari: Laterza, 1957.
  • Teoria e pratica del Mandala. — Roma: Astrolabio, 1949.
  • The Sacred Character of the Kings of Ancient Tibet // East and West. Vol. VI. № 3. 1955. P. 197—205.
  • The Tombs of the Tibetan Kings. — Roma: IsMEO, 1950.
  • Tibet. — Genève: Nagel, 1973.
  • Tibet, paese delle nevi. — Novara: De Agostini, 1967.
  • Tibetan folksongs from the district of Gyantse. — Ascona: Artibus Asiae, 1949.
  • Tibetan Painted Scrolls. 3 voll. — Roma: Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, 1949.

Литература о Дж. ТуччиПравить

  • Туччи Джузеппе // Буддизм. Словарь. — М.: Республика, 1992. — С. 247—248;
  • Giuseppe Tucci: Commemorazione tenuta dal Presidente dell’Istituto Gherardo Gnoli il 7 maggio 1984 a Palazzo Brancaccio, Roma, IsMEO, 1984;
  • Raniero Gnoli, Ricordo di Giuseppe Tucci, Roma, IsMEO, 1985;
  • Giuseppe Tucci nel centenario della nascita : Roma, 7-8 giugno 1994, a cura di Beniamino Melasecchi, Roma, IsMEO, 1995;
  • Giuseppe Tucci : Un maceratese nelle terre sacre dell’Oriente, Macerata, Comune di Macerata, 2000;
  • Tucci l’esploratore dell’anima, Catalogo [della] mostra, Pollenza, Arte Nomade, 2004;
  • «Concetto Guttuso intervistato da Oscar Nalesini», Il Giornale del Museo Nazionale d’Arte Orientale, n. 3, 2008, pp. 7-8;
  • Oscar Nalesini, «Assembling loose pages, gathering fragments of the past: Giuseppe Tucci and his wanderings throughout Tibet and the Himalayas, 1926—1954», in Sanskrit Texts from Giuseppe Tucci’s Collection Part I, Edited by Francesco Sferra, Roma, IsIAO, 2008, pp. 79-112 (Manuscripta buddhica, 1);
  • Oscar Nalesini, «A short history of the Tibetan explorations of Giuseppe Tucci», in Visibilia invisibilium. Non-invasive analyses on Tibetan paintings from the Tucci expeditions, ed. by M. Laurenzi Tabasso. M.A. Polichetti, C. Seccaroni. Orientalis Publications, 2011, pp. 17-28;
  • Enrica Garzilli. Mussolini’s Explorer: The Adventures of Giuseppe Tucci and Italian Policy in the Orient from Mussolini to Andreotti. With the Correspondence of Giulio Andreotti. (Volume 1). Rome—Milan: Memori editrice and Asiatica Association, 2012;
  • O. Nalesini, «Il carteggio Moise-Tucci sulla spedizione tibetana del 1948», in Miscellanea di storia delle esplorazioni, vol. XXXVII, Genova, Bozzi, 2012, pp. 115—161;
  • O. Nalesini, «Felice Boffa Ballaran, diarista, fotografo e cartografo della spedizione italiana in Tibet del 1939», in Miscellanea di storia delle esplorazioni, vol. XXXVIII, Genova, Bozzi, 2013, pp. 267—309.

ПрочееПравить

Дж. Туччи является персонажем фильма Фрэнсиса Ф. Копполы «Молодость без молодости» (2007). Его играет румынский актёр Марчел Юреш.

ПримечанияПравить

  1. Историография истории Древнего Востока: Иран, Средняя Азия, Индия, Китай Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine / ред. В. И. Кузищин. — СПб.: Алетейя, 2002. С. 207.
  2. 1 2 Монтлевич В. М. От редактора // Туччи Дж. Религии Тибета / пер. с итал. О. В. Альбедиля. — СПб.: Евразия, 2005. С. 8—9.
  3. По данным газеты Il Messaggero от 27 апреля 1937. См.: Enrica Garzilli, L’esploratore del Duce. Le avventure di Giuseppe Tucci e la politica italiana in Oriente da Mussolini a Andreotti. Con il carteggio di Giulio Andreotti, 2 тома, Memori/ Asiatica: Rome and Milan, 2012, т. 1, с. 405 ISBN 978-8890022654.
  4. О сотрудничестве Дж. Туччи с фашистскими властями см.: Enrica Garzilli, L’esploratore del Duce, цит., т. 1, с. 283—493; т. 2, с. 5-82 et passim. О миссии Туччи в Японии см.: там же, т. 1, с. 387—413 ISBN 978-8890022661. Необходимо отметить, что личное отношение Туччи к фашизму — малоизученная тема в отечественной науке; сколько-нибудь подробные научные сведения об этом на русском языке до сих пор не опубликованы.
  5. Clarke, John James. Oriental enlightenment: the encounter between Asian and Western thought (англ.). — Psychology Press, 1997. — P. 196. — ISBN 978-0-415-13376-0.
  6. Mullen, Eve. The American occupation of Tibetan Buddhism: Tibetans and their American hosts in New York City (англ.). — Waxmann Verlag, 2001. — Vol. 6. — P. 94. — (Jugend, Religion, Unterricht). — ISBN 978-3-8309-1053-4.

См. такжеПравить

СсылкиПравить