Открыть главное меню

Украинская демонология

Источники украинской демонологииПравить

На момент принятия христианства тогдашнее население современной Украины исповедовало язычество, которое опиралось на вере в олицетворение сил стихий, как положительных, так и отрицательных. Однако со временем, под влиянием христианства, взгляд на демонологию изменился: сверхъестественная сила окончательно стала представляться злой, нечистой[1].

Этнографы считают, что большинство образов украинской демонологии имеет дохристианское происхождение. Верования народа в злых духов связывались с их представлениями об окружающем мире. К наиболее распространенным в украинской демонологии образов относятся ведьмы, русалки, мавки, домовые, упыри, вурдалаки, змеи, псоглавцы и тому подобное.

Украинские демонологические образыПравить

Демонология в литературных произведенияхПравить

Созданные украинским народом демонические образы яркие, причудливые, и притом реалистичные, как может быть реалистичной живопись талантливого колориста, который отходит от строгости линий и выдержанности перспективы, зато воспроизводит своей кистью импрессию образа в изысканном сочетании красок, не могли не отразиться в народных сказках и песнях, повседневном общении, а также произведениях украинских авторов как классических, так и современных.

ПримечанияПравить

ИсточникиПравить

  • Словник символів, Потапенко О. І., Дмитренко М. К., Потапенко Г. І. та ін., 1997.
  • Митрополит Іларіон. Дохристиянські вірування українського народу. — С.122-123
  • Гнатюк В. М. «Знадоби до української демонології», Львів, 1903 р.
  • Боряк О. О. Пономарьов А. П. «Українці: народні вірування, повір’я, демонологія» К; «Либідь» 1992, 322 с.
  • Милорадович В. П. «Українська відьма. Нариси з української демонології» К; «Веселка» 1993, 72 с.

СсылкиПравить