Википедия

Урнинг

Урнинг (нем. Urning) — термин XIX века, использовавшийся для обозначения гомосексуальных мужчин[1][2][3]. Термин был предложен на немецком языке писателем и активистом Карлом Генрихом Ульрихсом в серии брошюр, собранных под названием «Исследование загадки любви между мужчинами». Ульрихс вывел термин «урнинг» из имени греческой богини Афродиты Урания, которая олицетворяет эротическое влечение между мужчинами[1][3][4][5].

В английском языке получило распространение эквивалентное слово uranian, которое использовалось такими мыслителями как Эдвард Карпентер, Джон Аддингтон Саймондс и другими[3]. Англоязычный термин был принят группой поэтов поздней викторианской эпохи, воспевавших гомоэротизм, которые стали известны как «уранианские»[3][4].

Этимология править

 
Афродита Урания, худ. Кристиан Грипенкерль

Происхождение слова «урнинг» связано с древнегреческим произведением Платона «Пир», в котором Павсаний описывает две богини любви: «небесную» Афродиту Уранию, которая родилась без участия женщины, и «земную» Афродиту Пандемос, дочь Зевса и Дионы. Платон считал Афродиту Уранию покровительницей однополой любви, а Афродиту Пандемос — покровительницей любви мужчин к женщинам. В серии памфлетов, которые начали публиковаться в 1864 году, Карл Генрих Ульрихс назвал мужчин, которые любят мужчин, «урнингами» (urning[6]), а мужчин, которые любят женщин — «дионингами» [3][5](dioning[6]). Женщин, которые любят женщин, Ульрихс назвал «урниндами»[1](urninde[6]).

Теория Ульрихса править

Карл Генрих Ульрихс считал, что «урнинги» представляют собой третий пол, отличный от мужского и женского полов. В своих эссе, собранных под названием «Исследования загадки любви между мужчинами» (Forschungen über das Rätsel der mannmännlichen Liebe), он описал такую ​​любовь, используя рифмованное двустишье на латинском языке, что позднее было выражено более лаконично фразой: anima muliebris virili corpore inclusa («женская душа, заключённая в мужском теле»)[3][5].

Некоторые современные авторы усматривают в классификации Ульрихса обозначения транс-женщин и транс-мужчин[7]. Однако, в XIX веке не было понятий сексуальной ориентации и гендерной идентичности и не было различения гомосексуальных и трансгендерных людей[4]. Воспринимая влечение к мужчинам как «женское», Ульрихс представлял гомосексуального мужчину как человека с телом мужчины и душой женщины, некий вид психологического гермафродита. Аналогичным образом он рассуждал о женской гомосексуальности[3]. Обоснование своей теории Ульрихс нашёл в эмбриологии, связав индифферентный период развития эмбриона с двойственным потенциалом и возможностью разного развития половых органов и влечений[5]. Подтверждение Ульрихс видел в биологическом гермафродитизме (в современной терминологии применительно к людям это интерсексуальность), который он рассматривал аналогично гомосексуальности. Позднее Ульрихс написал в одном из писем: «Половой дуализм, который присутствует в зародыше каждого человеческого существа без исключения, выражен у гермафродитов и урнингов в большей степени, чем у обычных мужчин и женщин. У урнинга он выражен иначе, чем у гермафродита»[8][9].

 
Классификация мужской сексуальности по Ульрихсу (англоязычная версия из книги Д. А. Саймондса 1891 года «Проблема современной этики»)

Ульрихс построил теорию, в которой были описаны будущие сексуальные идентичности. Кроме того, что гомосексуальных мужчин он назвал «урнингами», а гетеросексуальных — «дионингами», бисексуальных мужчин он именовал — «уранодионингами» и аналогичную терминологию применял к женщинам. Также классификация содержала маскулинный (mannlinge) и феминный (weiblinge) типы «урнингов», тех, кого привлекают юноши (zwischen-urning), «урнингов», которые живут как гетеросексуалы (virilisierte urning), а также гетеросексуалов, которые совершают однополые действия (uraniaster или uranisierter Mann) в определённых ситуациях (например, в тюрьмах или военной среде)[5][10][11]. Ульрихс считал гомосексуальные влечения «урнингов» врождёнными, а «ураническую» любовь естественной формой сексуального выражения, которая не должна ни стигматизироваться, ни криминализоваться[3][4].

Терминология Ульрихса не прижилась в научной литературе. 6 мая 1868 года писатель Карл Мария Кертбени в переписке с Уильрихсом использовал термины «гомосексуал» и «гетеросексуал». Это первое известное использование терминов, которые стали общепринятыми[12]. Идеи Ульрихса о «третьем поле» были восприняты сексологом Магнусом Хиршфельдом, который выступал против патологизации гомосексуальности[4]. Теорию Ульрихса о врождённой гомосексуальности («уранизме») принимали некоторые мыслители, такие как Марк Андре Раффалович, Эдуард Карпентер, Джон Аддингтон Саймондс и другие, которые использовали это как аргумент в пользу естественности гомосексуальности. В то же время психиатр Рихард фон Крафт-Эбинг и другие врачи применили его представление о биологизме гомосексуальности в теориях о патологии[3].

Термин в разных языках править

В английском языке используется слово uranian, которое соответствует немецкому urning[3][4]. Использование англоязычного термина как эквивалента термину Ульрихса связано с работами Джона Аддингтона Саймондса, который читал его эссе и встречался с ним[13]. Так, в работе «Проблема греческой этики» (A Problem in Greek Ethics[14]) Саймондс вслед за Ульрихсом сослался на произведение Платона «Пир», поясняя, что однополая любовь может быть названа «уранианской»[13][15]. Эта тема затронута и в другой работе Саймондса — «Проблемы современной этики» (A Problem in Modern Ethics[16])[17], где Саймондс назвал Ульрихса первым исследователем, который предложил «серьезное и сочувственное отношение» к теме «сексуальной инверсии»[15]. Выражение «уранианская любовь» было упомянуто в приложении к известной работе Хэвлока Эллиса, написанной в соавторстве с Саймондсом, «Сексуальная инверсия»[13].

Термин uranian был принят некоторыми английскими и американскими поэтами конца XIX и начала XX века, которые увлекались античной классикой и хотели использовать её для обсуждения гомосексуальной любви, причём в специфическом смысле — любви педерастической. Они писали стихи гомоэротической направленности, посвящённые юношам-подросткам[3]. Любовь, запечатлённая в этой поэзии, была сдержанно-платонической: в меньшей мере эротической, нежели идеализированной[4]. В 1970 году вышло исследование Тимоти Д'Арчи Смита об этих поэтах, где он назвал их «уранианскими»: «Любовь всерьёз: некоторые заметки о жизни и творчестве английских „уранианских“ поэтов с 1889 по 1930 годы» (Love in earnest: Some notes on the lives and writings of English 'Uranian' poets from 1889 to 1930[18])[3][17].

Эквиваленты терминов «урнинг» и «уранианство» использовались в сексологической литературе на французском языке. В 1896 году на французском языке вышла монография Марка Андре Раффаловича «Уранизм и унисексуальность: изучение различных проявлений полового инстинкта» (Uranisme et unisexualité: étude sur differentes manifestations de l'instinct sexuel), где в противоположность целомудренной любви осуждалось сексуальное распутство однополой любви низшего типа, примером чего автор считал Оскара Уайльда[17][19].

См. также править

Примечания править

  1. ↑ 1 2 3 Кон, Игорь. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви. — М.: Олимп; АСТ, 1998. — ISBN 5-7390-0761-5. — ISBN 5-237-00456-3.
  2. ↑ З. Е. Александрова. Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык, 2011.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Ed Madden. Uranianism // Encyclopedia of Gay Histories and Cultures / George Haggerty. — Taylor & Francis, 2013. — ISBN 9781135585136. — ISBN 113558513X.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Judith Roof. Uranians // Encyclopedia of Sex and Gender: Culture Society History / Fedwa Malti-Douglas. — Thomson Gale, 2007.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Hubert C. Kennedy. The "The third sex" theory of Karl Heinrich Ulrichs // The Gay Past: A Collection of Historical Essays (англ.) / Salvatore Licata, Robert P Petersen. — Routledge, 2013. — P. 105-107. — ISBN 9781134735938.
  6. ↑ 1 2 3 Wolfgang Müller. Das Gegenwort-Wörterbuch ein Kontrastwörterbuch mit Gebrauchshinweisen (нем.). — De Gruyter, 2000. — S. 533. — ISBN 9783110168853. — ISBN 3110168855.
  7. ↑ Чукуров А.Ю. Трансгендерность как феномен культуры и его репрезентация в художественном тексте // Общество. Среда. Развитие. — 2013. — № 3. — С. 56.
  8. ↑ Heino F. L. Meyer-Bahlburg. Psychoendocrine Reseach on Sexual Orientation. Current Status and Future Option // Sex Differences in the Brain: The Relation Between Structure and Function (англ.) / G.J. DE Vries. — Elsevier Science, 1984. — P. 375. — ISBN 9780080861869. — ISBN 0080861865.
  9. ↑ Ulrichs, K. H. (1994 [geschrieben 1862, veröffentlicht 1899]): Vier Briefe von Karl Heinrich Ulrichs (Numa Numantius) an seine Verwandten. In: Kennedy, H. (1994): Forschungen über das Räthsel der mannmännlichen Liebe. In 4 Bänden. Band 1. Verlag Rosa Winkel, Berlin
  10. ↑ Gilles Herrada. Modernity and the Art of the Measuring // The Missing Myth: A New Vision of Same-Sex Love. — SelectBooks, 2013. — ISBN 9781590799727. — ISBN 1590799720.
  11. ↑ Rictor Norton. Myth of the Modern Homosexual: Queer History and the Search for Cultural Unity (англ.). — Bloomsbury Academic, 2016. — P. 65-66. — ISBN 1474286933. — ISBN 978-1474286930.
  12. ↑ Jonathan Ned Katz. Homosexual and Heterosexual: Questioning the Terms // A Queer World: The Center for Lesbian and Gay Studies Reader (англ.) / Martin Duberman. — NYU Press, 1997. — P. 177. — ISBN 9780814718742. — ISBN 0814718744.
  13. ↑ 1 2 3 Aimée Duc. Are They Women? A Novel Concerning the Third Sex (англ.). — Broadview Press, 2020. — P. 27. — ISBN 9781770487901. — ISBN 1770487905.
  14. ↑ A problem in Greek ethics, being an inquiry into the phenomenon of sexual inversion; addressed especially to medical psychologists and jurists (1873 год, первая публикация в 1883 году была частной и составила десять экземпляров).
  15. ↑ 1 2 Symonds, Ulrichs, and German Sexology. The John Addington Symonds Project (Part of the Classics Research Lab at Johns Hopkins University). Дата обращения: 15 октября 2022. Архивировано 15 октября 2022 года.
  16. ↑ A Problem in Modern Ethics : Being an Inquiry into the Phenomenon of Sexual Inversion, Addressed Especially to Medical Psychologists and Jurists (первая публикация вышла частным образом в 1891 году, издание 1896 года составило сто экземпляров).
  17. ↑ 1 2 3 Oscar Wilde and Modern Culture: The Making of a Legend (англ.) / Joseph Bristow. — Ohio University Press, 2008. — P. 282. — ISBN 9780821418383. — ISBN 0821418386.
  18. ↑ Timothy D'Arch Smith. Love in earnest: Some notes on the lives and writings of English 'Uranian' poets from 1889 to 1930. — London: Routledge & K. Paul, 1970. — ISBN 0710067305. — ISBN 978-0710067302.
  19. ↑ Евгений Берштейн. Трагедия пола: две заметки о русском вейнингерианстве // Новое литературное обозрение. — 2004. — Вып. Любовь в литературе и жизнетворчестве: формы концептуализации, № 65.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Урнинг&oldid=135400293