Халм, Хайнц

Хайнц Халм (нем. Heinz Halm, 21 февраля 1942, Андернах, Нацистская Германия) — немецкий исламовед и историк-медиевист, востоковед-арабист, специалист по шиизму и шиитским течениям. Выпускник Боннского и профессор Тюбингенского университета. Член Европейского союза арабистов и исламоведов (англ. European Union of Arabists and Islamicists). Автор многих научных работ, в том числе более двух десятков книг, статей в крупных научных изданиях и энциклопедиях, в частности «Иранике» и «Энциклопедии ислама»[3].

Хайнц Халм
нем. Heinz Halm
Дата рождения 21 февраля 1942(1942-02-21)[1] (80 лет)
Место рождения
Страна
Место работы
Альма-матер
Учёная степень доктор философии (PhD) по исламоведению
хабилитированный доктор
Учёное звание профессор
Научный руководитель Аннемари Шиммель

Халм является одним из крупнейших исмаилитоведов. Наибольшую известность в профессиональной среде ему принесла серия работ об истории Фатимидского халифата и исмаилитского движения в целом. В своих книгах Хайнц нередко работал с ранее не использованными другими учёными данными и историческими источниками, благодаря которым приходил к новаторским и широко принятым в науке выводам. В частности, именно он является единоличным автором статьи о Фатимидах в третьем издании фундаментальной «Энциклопедии ислама».

БиографияПравить

Хайнц Халм родился в городе Андернахе 21 февраля 1942 года[3]. В августе 1961 года он окончил Kurfürst-Salentin-Gymnasium[4]. Изучать исламскую историю Хайнц начал в Боннском университете в 1962 году, там же изучал семитологию и современную историю, а также историю Средних веков. В июне 1967 года получил степень PhD по исламоведению[5]. Его научным руководителем была Аннемари Шиммель[6]. После завершения обучения Хайнц проходил двухлетнюю стажировку в качестве журналиста радиовещательной корпорации Hessischer Rundfunk во Франкфурте-на-Майне. С 1969 года он является сотрудником Тюбингенского университета на кафедре культурологии, с 1980 года — профессор исламоведения данного университета. В 1974 году прошёл хабилитацию[5]. Участвовал в разработке Тюбингенского атласа Среднего и Ближнего Востока[de][6]. Работал в качестве приглашённого профессора в Лейденском университете и университете Париж-Сорбонна[5]. Участвовал в качестве докладчика и лектора на нескольких конференциях, посвящённых исмаилизму и Фатимидскому халифату[7]. С 1994 по 1995 год — декан кафедры культурологии, а с 1996 по 2000 — декан по учебной работе. Главный редактор научного журнала Die Welt des Orients[5]. В 2012 году удостоен фестшрифта, в написании которого приняли участие такие учёные как Фархад Дафтари, Вилферд Маделунг, Ханс Бестерфильд[de] и многие другие[8]. Один из авторов энциклопедии «Ираника»[9], второго[10] и третьего изданий «Энциклопедии ислама»[11][12]. Автор многих научных статей[3], ряд его публикаций переведён на английский язык[3][13][14][15]. Существуют также переводы на французский[16], итальянский[17][18] и арабский языки[19].

Научные работы и их оценкиПравить

В книге «The Fatimids and Their Traditions of Learning» (с англ. — «Фатимиды и их традиции в обучении») 1997 года Хайнц исследует вопросы устройства системы образования в Фатимидском халифате. По мнению профессора арабского языка в Калифорнийском университете Исмаила Пунавала[en], книга представляет собой «исчерпывающий отчёт по теме». Самого Хайнца в рецензии он называет именитым специалистом по теме исмаилизма. Он отмечает, что Халм смотрит на «внутренности» халифата, не на халифов, а на учёных и прочих, тех, кто обучал этих самых халифов, их визирей и полководцев, а также даи, особенно преуспев в освещении деятельности последних[20].

В книге «Der Schiitische Islam: Von Der Religion Zur Revolution» (с нем. — «Шиитский ислам: от религии к революции») 1994 года Халм сделал попытку, по словам историка Джеймса де Роше, «снизить недоумение читателя по поводу сбивающих с толку событий на Ближнем Востоке». В этой книге учёный излагает историю шиитского ислама, доктрину и рассказывает о вере в целом. Вере в то, что лишь потомки четвёртого праведного халифа Али (по мнению шиитов, единственного законного). По словам рецензента, Халм тщательно описывает многочисленные ритуалы шиитов, демонстрирующие горе и раскаяние по поводу мученической смерти последовавших за ним имамов. В-третьих, в данной книге, автор подробно освещает историю и развитие шиитской религиозной иерархии мулл и аятолл. Халм рассказывает о том, как эти религиозные деятели обрели ту огромную власть над верующими, какую они имеют сейчас в Иране, а также о религиозной доктрину, которую они используют для оправдания и сохранения своего строгого правления. Де Роше назвал книгу «отличным и очень полезным источником»[21]. Другой обозреватель Гилберт Тейлор заметил, что Халм «справедливо относится» к «истокам и принципам шиитского ислама»[22]. По словам ирано-американского историка Саида Арджоманда[en], эта работа является очень полезной как для широкой публики, так и для специалистов, поскольку на момент выхода не имеет достойных замен[23].

Трилогия о Фатимидском халифатеПравить

Точно так же в «Das Reich des Mahdi: Der Aufstieg der Fatimiden» (с нем. — «Империя Махди: Возвышение Фатимидов») 1991 года Халм даёт «целостное, всеобъемлющее и убедительное повествование о ранних действиях исмаилитов», кульминацией которых стало покорение Египта, как отмечает в своём обзоре Ричард Бюлье[en]. В своей книге Халм рассказывает о сложных битвах за власть над арабской общиной, а также том, как Фатимиды добились свой власти с помощью пропаганды. Не меньше места в книге уделяется рассказу о восстаниях, которые возникали одно за другим, но также быстро и были разгромлены, армиям берберских племён, которые помогли распространить власть имама, росту воинственных движений по всему Ближнему Востоку и многим другим аспектам. Бюлье отмечает живость повествования Халма и резюмирует, что не со всеми его словами учёные согласятся, но они всё равно будут впечатлены такой масштабной работой[24]. Шиитовед Фархад Дафтари в своей рецензии заявил, что подход Халма к сложным вопросам раннего исмаилизма «полностью отражает состояние современной науки в этой области, в которую он сам внёс столь ценный вклад за последние два десятилетия». Дафтари очень высоко оценил работу Халма. В частности он отмечил, что эта книга не менее чем «мастерская трактовка решающего и сложного раннего этапа в долгой истории исмаилитов». Он отметил, что его работа — очень важный вклад в исмаилитоведение в целом[25]. Дафтари также пишет о том, что в этой книге Халму удалось, сложив источники воедино, наиболее убедительно описать причины действий исмаилитского движения в Сирии, когда сыновья Зихравейха, миссионеры Яхья[en] и аль-Хусейн[en] выступили против халифов в Багдаде, а затем перебили семью Убайдаллаха аль-Махди: на деле они были не карматами, а именно строронниками Убайдаллаха, а последнее дело сделали из-за его предательства[26].

Книга «Die Kalifen von Kairo: Die Fatimiden in Ägypten 973—1074» (с нем. — «Каирские халифы: Фатимиды в Египте, 973—1074») 2003 года является логическим продолжением предыдущей работы. В книге наличествует подробный обзор фатимидского государства в египетский период с момента основания новой столицы с символичным названием Каир (аль-Каира, с арабского «Победитель») до фактического падения фатимидской власти и начале правления мамлюков, когда судьбу государства определяли визири преимущественно армянского и другого кавказского происхождения. Немецкий византинист Иоханнес Палич[de] отметил, что автор, видимо, предполагает, что читатели знакомы с «первой частью», в связи с чем не вводит в курс дела кто такие Фатимиды, а также что из себя представляет их доктрина. В первых главах он рассказывает о географии, природных условиях и топографике Египта в годы правления Фатимидов, часто цитируя персидского поэта и философа, а также путешественника Насира Хосрова. По мнению Палича, отчёт получился очень ярким и легко читается. Во второй главе отдельное внимание уделяется Нилу и его влиянию на жизнь в Египте. Следующие главы книги посвящены отдельным правителям халифата, и нередко Халм нарушает хронологию, рассказывая о тех или иных общих темах и проблемах. От отмечает, что завоеванием Египта всё закончиться не могло изначально — целью Фатимидов было не менее чем низвержение багдадских халифов и подчинение святых городов Хиджаза. Халм в книге отмечает, что первую цель выполнить так и не удалось, поскольку халифов погубили другие шииты, Буиды, но вторая задача была всё же выполнена. В книге рассказывается и о взаимоотношениях с Византией и их эволюции — от крупных сражений до переговоров о мире и даже союзе. При этом стабильный паритет был установлен с Нубией. В главе об аль-Азизе Биллахе Хайнц подробно рассматривает положение коптов и евреев в халифате (который отличался повышенной терпимостью в соответствии с доктриной[27]), а следующая глава, посвящённая халифу аль-Хакиму Биамриллаху, по словам Палича, является настоящей сердцевиной книги из-за длины (137 страниц) и фундаментальности вопросов о самом известном правителе халифата и, вероятно, втором по известности правителе арабского мира после Харуна ар-Рашида. На 169 странице книги Хайнц отмечает, что из-за враждебности многих источников халиф предстаёт ужасным человеком, и, по словам рецензента, учёный пытается дать объективную оценку этому выдающемуся правителю. Халм рисует картину правителя, который очень популярен среди простого люда благодаря своей щедрости, но, с другой стороны, крайне подозрителен и казнит визирей и чиновников при малейшем подозрении в нелояльности. С такой же позиции он подходит к рассказу о фатимидских «зверствах против христиан» в ходе Первого крестового похода, включая разрушение Гроба Господня, отмечая явные преувеличения в описаниях. В контексте биографии халифа Хайнц рассказывает о дава и доктрине — о том, с чего, по мнению рецензента, должна была начинаться книга. Следующие главы же весьма коротки ввиду малого количества информации о халифах. Но при этом, как отмечает Палич, работает он с ними на высоком уровне. Книга завершается обширной библиографией, в которой перечисляются все важные источники по теме халифата, а также почти вся новейшая литература. Рецензент считает, что книга Халма предлагает «всестороннее введение в историю каирского халифата Фатимидов, которое также понятно читателям-неспециалистам, как и учёным». При этом историк выходит «далеко за рамки обзора состояния исследований и предоставляет новые результаты и интерпретации, основанные на точном знании источников». По словам Палича, задача книги не рассказать историю халифата, а рассказывая о судьбах халифов дать полную картину повседневной жизни в стране в годы их правления[28].

В книге «Kalifen und Assassinen: Ägypten und der Vordere Orient zur Zeit der ersten Kreuzzüge 1074—1171» (с нем. — «Халифы и ассасины: Египет и Ближний Восток и первые крестоносцы, 1074—1171») 2014 года, завершающей работе по истории Фатимидского халифата, автор повествует о 94-летней гегемонии халифата на Ближнем Востоке, когда всему региону «угрожали захватчики-франки», которым наиболее активно противостояли шииты во главе с фатимидской династией и легендарными ассасинами. В своей книге Халм использует большое количество исторических источников, которые он собирал у своих арабских коллег, поэтому многие из фактов ранее не были доступны среднему европейскому читателю и учёному. Первый раздел повествует о выдающемся армянском военачальнике и визире Бадре аль-Джамали[en], который восстанавливает могущество халифата после принесённой халифом аль-Азизом Биллахом разрухи. После этого речь идёт о его преемнике на посту визиря аль-Афдале, Первом крестовом походе и его последствиях для Египта и Ближнего Востока в целом; падении Тира[en] и правлении аль-Амира; правлении аль-Хафиза и Втором крестовом походе и наконец правлении трёх малолетних халифов, при котором Египет пытаются поделить между собой визири и франки, в результате чего к власти приходит наиболее выдающийся из первых Салах ад-Дин[29][30].

БиблиографияПравить

ПримечанияПравить

  1. Heinz Halm // AlKindi (онлайн-каталог Доминиканского института востоковедения)
  2. Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека, Австрийская национальная библиотека Record #121988015 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
  3. 1 2 3 4 Halm, Heinz 1942– (англ.). Encyclopedia.com. Дата обращения: 22 декабря 2021.
  4. Wie modern ist der Islam? (нем.). Salentiner-Forum KSG Andernach (2010). Дата обращения: 22 декабря 2021. Архивировано 4 мая 2014 года.
  5. 1 2 3 4 Heinz Halm (нем.). Universität Tübingen. Дата обращения: 22 декабря 2021. Архивировано 9 июля 2012 года.
  6. 1 2 Laudatio // Differenz und Dynamik im Islam: Festschrift für Heinz Halm zum 70. Geburtstag / Hans Hinrich Biesterfeldt. — Würzburg: Ergon-Verl, 2012. — S. 11—15. — 546 S. — ISBN 978-38-9913885-6. — ISBN 38-991-3885-6. (нем.)
  7. Halm Heinz. Le destin de la princesse Sitt al-Mulk // L’Égypte fatimide, son art et son histoire. Actes du colloque organisé à Paris les 28, 29 et 30 mai 1998 / Marianne Barrucand. — P.: Presses de l'université de Paris-Sorbonne, 1999. — P. 69—72. — 703 p. — (Islam (Presses de l'Université de Paris-Sorbonne)). — ISBN 2-84050-162-7. (фр.)
  8. Differenz und Dynamik im Islam: Festschrift für Heinz Halm zum 70. Geburtstag / Hans Hinrich Biesterfeldt. — Würzburg: Ergon-Verl, 2012. — 546 S. — ISBN 9783899138856. — ISBN 3899138856. (нем.)
  9. ḠOLĀT / Halm Heinz // Encyclopædia Iranica [Электронный ресурс] : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 2001. — Vol. XI. — P. 62—64.
  10. ʿUlyāʾiyya / Halm H. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, B. Lewis, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
  11. Ḥamdān Qarmaṭ / Madelung W.; Halm H. // Encyclopaedia of Islam. THREE : [англ.]. — Leiden : Koninklijke Brill, 2016. — ISSN 1873-9849. (платн.)
  12. Fāṭimids / Halm H. // Encyclopaedia of Islam. THREE : [англ.]. — Leiden : Koninklijke Brill, 2014. — ISSN 1873-9849. (платн.)
  13. Halm Heinz. Shi’a Islam: From Religion to Revolution = Der Schiitische Islam: Von Der Religion Zur Revolution. — Princeton: Markus Wiener Publishers, 1997. — 176 p. — (Princeton Series on the Middle East). — ISBN 978-1558761346. (англ.)
  14. Heinz Halm. The Empire of the Mahdi The Rise of the Fatimids = Das Reich des Mahdi: Der Aufstieg der Fatimiden (875—973) / Translated by Michael Bonner[en]. — Leiden; N. Y.: E.J. Brill, 1996. — xiii, 452 p. — (Handbook of Oriental Studies. Section 1 The Near and Middle East, Volume: 26). — ISBN 978-90-04-49265-3. — ISBN 978-90-04-10056-5. (англ.)
  15. Halm Heinz. The Shiites: A Short History = Die Schiiten / translated by Allison Brown. — Princeton: Markus Wiener Publishers, 2007. — xi, 192 p. — (Princeton series on the Middle East). — ISBN 978-15-587-6436-1. — ISBN 1-558-76436-4. (англ.)
  16. Halm Heinz. Le chiisme = Die Schia / Übers. Hubert Hougue. — P.: Presses Universitaires de France, 1995. — 276 p. — (Islamiques). — ISBN 2-13-047020-3. (фр.)
  17. Halm Heinz. L’Islam. Storia e presente = Der Islam. Geschichte und Gegenwart / Ugo Marelli. — Roma: GLF editori Laterza, 2003. — 144 p. — ISBN 88-420-6725-3. (итал.)
  18. Halm Heinz. Gli arabi. Dall’epoca preislamica ai giorni nostri = Die Araber. Von der vorislamischen Zeit bis zur Gegenwart. — Bologna: Il mulino, 2006. — 152 p. — ISBN 88-15-10963-3. (итал.)
  19. Heinz Halm. الفاطميون وتقاليدهم في التعليم = The Fatimids and Their Traditions of Learning. — Damaskus: Al Mada, 1999. — 149 с. — ISBN 284-305-2068. (ар.)
  20. Poonawala Ismail K. The Fatimids and Their Traditions of Learning (англ.) // Journal of the American Oriental Society. — N. Y.: American Oriental Society, 1999. — November (vol. 119 (3)). — P. 542. — ISSN 0003-0279. — doi:10.2307/605981. — JSTOR 605981.
  21. DeRoche James F. review of Shiism (англ.) // Library Journal. — N. Y.: Media Source, Inc., 1998. — 1 October. — P. 86. — ISSN 0363-0277.
  22. Taylor Gilbert. review of Shi'a Islam: From Religion to Revolution (англ.) // Booklist. — Chicago: American Library Association, 1997. — 15 March. — P. 1207. — ISSN 0006-7385.
  23. Arjomand Said Amir. Review of «Shia Islam: From Religion to Revolution» (англ.) // International Journal of Middle East Studies. — N. Y.: CUP, 1999. — May (vol. 31, no. 2). — P. 276—278. — ISSN 0020-7438. — JSTOR 176298.
  24. Bulliet Richard W. review of The Empire of the Mahdi: The Rise of the Fatimids (англ.) // Historian. — N. Y.: Taylor & Francis, 1999. — Spring (vol. 61, no. 3). — P. 651. — ISSN 1540-6563.
  25. Daftary Farhad. review of The Empire of the Mahdi (англ.) // Journal of the American Oriental Society. — N. Y.: American Oriental Society, 1998. — 1 April (vol. 118 (2)). — ISSN 0003-0279. — doi:10.2307/605919. — JSTOR 605919.
  26. Дафтари Фархад. Исмаилиты: Их история и доктрины = The Isma‘ilis: Their History and Doctrines / предисловие Вилферда Маделунга; перевод Лейлы Р. Дохыхудоевой под научной ред. О. Ф. Акимушкина[ky]. — М.: Наталис, 2011. — С. 173—174. — 848 с. — ISBN 58-062-0341-7. — ISBN 978-5-806-20341-1.
  27. Fāṭimids / Canard M. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by B. Lewis; J. Schacht[en] & Ch. Pellat. Assisted by J. Burton-Page, C. Dumont and V.L. Ménage. — Leiden : E.J. Brill, 1991. — Vol. 2. — P. 851. (платн.)
  28. Pahlitzsch, Johannes. Heinz Halm. Die Kalifen von Kairo: Die Fatimiden in Ägypten 973-1074. München: C.H. Beck Verlag, 2003. 508 S. (broschiert), ISBN 978-3-406-48654-8. (нем.). H-Net (November 2004). Дата обращения: 23 декабря 2021.
  29. Winkler Paul. Kalifen und Assassinen. Ägypten und der vordere Orient zur Zeit der ersten Kreuzzüge 1074–1171 von Heinz Halm (нем.) // Medienimpulse[de]. — W.: Bundesministerium für Bildung, Wissenschaft und Forschung, 2014. — Bd. 52, Nr. 3. — ISSN 2307-3187.
  30. Drews Wolfram[de]. Heinz Halm, Kalifen und Assassinen. Ägpyten und der Vordere Orient zur Zeit der ersten Kreuzzüge 1074–1171. München, Beck 2014 (нем.) // Historische Zeitschrift[en]. — ‎Oldenbourg‎: De Gruyter Oldenbourg‎, 2016. — 8 Dezember (Bd. 303, Nr. 3). — ISSN 2196-680X. — doi:10.1515/hzhz-2016-0490.

СсылкиПравить