Хиневич, Александр Юрьевич

Алекса́ндр Ю́рьевич Хине́вич (общинное имя — Коловра́т; род. 19 сентября 1961, Омск) — российский писатель, основатель и глава (Глава Ордена-Миссии «Джива — Храм Инглии», «Капен-Инглинг»[1][2], «Патер Дий», «отец Александр»[3]) нового религиозного объединения неоязыческой направленности, «Древнерусской церкви православных староверов-инглингов»[4][5].

Александр Юрьевич Хиневич
Дата рождения 19 сентября 1961(1961-09-19) (58 лет)
Место рождения Омск, СССР
Гражданство  Россия
Род деятельности писатель, основатель религиозного движения инглиизм

Учение инглиистов, созданное Хиневичем, сочетает эзотерику с существенным влиянием учения Елены Блаватской, идеологию нацизма и радикального неоязычества. Инглиизм активно пропагандирует идеи о превосходстве белых («Великая РАСА») над другими расами, радикальный расовый антисемитизм, христианофобию и антицыганизм. Согласно инглиизму, разные расы являются пришельцами с разных созвездий, поэтому утверждается, что межрасовые браки приводят к деградации физической и духовной сфер. В качестве якобы символа белой расы и символа движения инглиизма используется свастика и её модификации[3].

Биография и деятельностьПравить

Александр Хиневич родился в Омске в 1961 году, окончил ПТУ в Приморье, а затем поступил в Омский политехнический институт[3], но закончить его не смог[6]. Служил в армии водителем автомобиля, после демобилизации работал настройщиком аппаратуры музыкальных групп, выступавших в Омске.

В начале Перестройки занимался гипнозом и парапсихологией. Получил известность на волне оккультного бума конца 1980-х годов, когда выступал с публичными лекциями по эзотерике, занимался сеансами массового целительства и поиском НЛО[3]. В 1990 году провёл серию экспедиций в «аномальную зону» в Муромцевском районе Омской области для исследования контакта с НЛО.

В 1990 году в Омске открыл Центр по изучению паранормальных явлений «Джива-Астра», который занимался «изгнанием бесов» и другим коммерческим целительством[3]. В 1991 году принял участие в организации и проведении конференции «Тайные знания».

В 1991 году Центр «Джива» был преобразован в неоязыческую Древнерусскую инглиистическую церковь «Джива Храм Инглии». Эта церковь проповедовала Всеобщую Истину, исконную религию, якобы принесённую из космоса «Белыми Людьми — Ариями» из Космоса[3].

В 1992 году, вернувшись из США, где, предположительно, встречался с представителями Церкви саентологии, Хиневич зарегистрировал религиозную общину «инглингов». Утверждал, что основал в США филиалы своей организации[3].

Община была официально зарегистрирована в Омске 29 октября 1992 года[7][8][1].

Вначале движение Хиневича носило выраженную политическую окраску. Лозунгами были культ русской нации, возрождение язычества как национальной идеи, почитание «арийских» предков. Хиневич ориентировался на ультранационалистическое движение Русское национальное единство (РНЕ). В 1994 году пытался баллотироваться в городскую думу, но не имел успеха. Организовывал массовые неоязыческие празднества и ритуалы, где его последователи жгли костры в виде свастики. В ряде случаев это действо проводилось на территории воинской части.

Несмотря на судебное преследование, он открыто продолжает свою деятельность[3].

Судебное преследованиеПравить

В 1997 году у Хиневича возник конфликт с местной администрацией. Власти Омска обвинили инглиистов в использовании свастики и национализме и попытались отобрать здание, где находилось Капище Перуна[1].

С 5 мая 2004 года деятельность трёх общин церкви «инглингов» (собственно «Древнерусская церковь…», «Славянская община Асгард» и «Славянская община Храма мудрости Перуна»[3]) была запрещена на основании решения Омского областного суда, который счёл проявлениями экстремизма[9]: детали одежды, содержащие в себе элементы свастики; призывы в распространяемых общиной книгах.

Две недели спустя им было предъявлено обвинение в пропаганде нацистской символики и превосходства белой расы[10].

В июле Хиневич возродил свою общину. В декабре 2006 года переиздал сборник книг «Славяно-арийские веды», ранее признанный решением суда экстремистским[3]. В августе 2007 года он организовал мероприятия, посвящённые празднованию «Вышнего дня Перуна», в обрядах которого судом было усмотрено «использование экстремистской символики»[11].

В декабре 2008 года Омская прокуратура предъявила А. Ю. Хиневичу обвинение по статье 282 части 1 Уголовного кодекса РФ «Организация деятельности экстремистской организации»[9]. 11 февраля 2009 года состоялось слушание по делу Хиневича. 11 июня 2009 года мировой судья Центрального округа Омска признал А. Ю. Хиневича виновным в совершении преступления, предусмотренного ст. 282.2 ч. 1 УК РФ, и назначил ему наказание в виде лишения свободы на срок 1 год 6 месяцев условно с испытательным сроком 2 года[4][12].

21 июня 2009 года одним из защитников Хиневича была подана апелляционная жалоба, в которой указывалось на многочисленные нарушения в ходе судебного заседания со стороны мирового судьи В. А. Матыцина и государственного обвинителя С. А. Мигель. В ходе рассмотрения апелляции Центральный районный суд Омска счёл доводы защитников несостоятельными и оставил решение мирового суда в силе[13].

В 2009 году все зарегистрированные объединения инглингов были закрыты в связи с осуществлением ими экстремистской деятельности (в частности, пропаганды идеи расового превосходства «славяно-ариев» и использования символа свастики-«коловрата»)[14][15][16][17].

1 марта 2011 года вступило в силу решение мирового судьи Омска об отмене условного осуждения и снятии с А. Ю. Хиневича судимости. Поддерживая ходатайство, Хиневич заявил, что встал на путь исправления. Суд признал, что за время отбывания наказания А. Ю. Хиневич показал себя с положительной стороны, не совершал правонарушений и являлся на отметки[18].

22 декабря 2014 года А. Ю. Хиневичу было предъявлено обвинение в разжигании межнациональной и религиозной розни[19].

2 ноября 2015 года Центральный районный суд Омска признал «Славяно-арийские веды» экстремистской литературой, однако Хиневич и другие заинтересованные лица обжаловали данное решение[20]; 3 февраля 2016 года Омский областной суд оставил апелляционную жалобу без удовлетворения[20].

СочиненияПравить

Свои взгляды Хиневич изложил в книге «Инглиизм. Краткий курс» (Омск 1992), затем в серии книг «Славяно-арийские веды», впервые изданных на рубеже 1990—2000-х годов и выдаваемых им за перевод древнего текста[3].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 Яшин В. Б. «Церковь православных староверов-инглингов» как пример неоязыческого культа // В. А. Шнирельман (ред.). Неоязычество на просторах Евразии. М. : Библейско-богословский институт, 2001. С. 56—67.
  2. Ткач В. А. 1998. Орден-миссия «Джива-храм Инглии» // Н. А. Трофимчук (ред.). Государство, религия, церковь в России и за рубежом. № 5 : 39—44.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Шнирельман В. А. «Арийское христианство» // в кн.: Арийский миф в современном мире. М. : Новое литературное обозрение, 2015. Библиотека журнала «Неприкосновенный запас».
  4. 1 2 Приговор мирового судьи судебного участка № 93 Центрального административного округа города Омска В. А. Матыци по делу А. Ю. Хиневича, 2009 г.
  5. Полиниченко Д. Ю. Политические мифологемы фолк-лингвистики // Политическая лингвистика 4(34)'2010. С. 197.
  6. Лидер секты инглингов Александр Хиневич приговорен к тюремному заключению Архивная копия от 12 июля 2013 на Wayback Machine // Центр религиоведческих исследований Иринея Лионского, 18.06.09.
  7. Яшин В. Б. Представления о севере Омской области в современных нетрадиционных религиозных учениях // А. А. Кожухарь, Б. А. Коников (ред.). Таре — 400 лет. Проблемы социально-экономического освоения Сибири. Омск : Администрация Омской области, 1994. Ч. 2 : 88—93.
  8. Яшин В. Б. Арио-сибирские контакты в древности и современные маргинальные духовные учения // Россия и Восток : филология и философия. Материалы IV международной научной конференции «Россия и Восток : проблемы взаимодействия». Омск : Омский гос. университет, 1997. С. 243—246.
  9. 1 2 В Омске судят адептов Перуна // ТРК «Петербург — Пятый канал». 25 декабря 2008.
  10. Верховский А. М., Кожевникова Г. В. Три года противодействия // А. М. Верховский (ред.). Цена ненависти. Национализм в России и противодействие расистским преступлениям. М. : Центр «Сова», 2005. С. 113.
  11. В Омске в суд передано дело в отношении организатора запрещенного религиозного объединения // Центр «Сова». 11.11.2008.
  12. Генпрокуратура РФ. В Омске вынесен обвинительный приговор главе церкви староверов-инглингов.
  13. Приговор настоятелю оставили в силе // РИА ОмскПресс, 07.09.2009.
  14. Мальцев, 18.11.2015.
  15. Перечень общественных и религиозных объединений, иных некоммерческих организаций, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности по основаниям, предусмотренным Федеральным законом «О противодействии экстремистской деятельности» // minjust.ru
  16. Приговор, вынесенный мировым судьей В. А. Матыци Центрального округа г. Омска по делу № 1-18-93/09 в отношении А. Ю. Хиневича от 11 июня 2009 года.
  17. Лидер секты инглингов Александр Хиневич приговорен к тюремному заключению
  18. Снятие судимости с Хиневича Архивная копия от 16 января 2014 на Wayback Machine 11.03.2011.
  19. Сектанты-омичи: Главу неоязыческой ультраправой «церкви» обвинили в разжигании розни. Lenta.ru (6 марта 2015). Дата обращения 5 марта 2016.
  20. 1 2 «Славяно-арийские веды» признали экстремистскими. Lenta.ru (25 февраля 2016). Дата обращения 5 марта 2016.

ЛитератураПравить

СсылкиПравить

Упоминания в прессе