Храмовый ансамбль посёлка Лух

Храмовый ансамбль поселка Лух — это комплекс религиозных сооружений, представленный расположенными на главной площади Воскресенской, Успенской, Троицкой церквями и колокольней, строительство и возведение которых происходило в XVII и XVIII веках.

Храмовый комплекс
Храмовый ансамбль посёлка Лух
Lukh Churches 001 9418.jpg
Панорамный вид храмового комплекса. Троицкая церковь, колокольня, Успенская церковь, Воскресенская церковь (слева направо)
Страна
Местоположение Лухский район
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 371420066500006 (ЕГРОКН). Объект № 3710056000 (БД Викигида)
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Общее описаниеПравить

Сердцем поселка Лух является храмовый ансамбль трёх церквей: Воскресенской, Успенской и Троицкой. Храмы обрамляют площадное пространство, и благодаря малоэтажной застройке ведущие к центру улицы «каждый раз фиксируют выразительную точку восприятия на соборном комплексе»[1]. Ансамбль главной площади возводился на протяжении столетия, однако «безымянные зодчие были едины в его понимании: церкви почти равны по высоте»[2] и объединены архитектурной традицией декора XVII века.

Церковь Воскресения ХристоваПравить

 
Северный и западный фасады Воскресенской церкви

Церковь Воскресения Христова является самой древней из комплекса, она была построенная на деньги негоцианта М. Ф. Попова в 1680 году. Ввиду своего местоположения она «главенствует в ансамбле, несколько выступая из общего ряда и тем самым разделяя пространство площади на две части»[3]. Пропорции и конструктивная система постройки храма характерны скорее для средневековья (трёхнефное внутреннее деление), однако основание в виде двухстолпного четверика — изначально также двусветного — является типичным примером костромского зодчества второй половины XVII века[4]. Большой кирпичный квадратный четверик белого цвета покрыт четырёхскатной кровлей и увенчан пятью крупными главками на высоких световых барабанах. Алтарный придел представлен тремя полукруглыми апсидами, средняя из которых намного массивнее и объёмнее боковых. Вдоль северной и западной стен расположены галерея, крещальня и трапезная, пристроенные в XVIII—XIX веках, вдоль южной — невысокий одноглавый придел конца XVII века.

Наружный декор демонстрирует пестрое узорочье, отвечающее архитектурной тенденции того времени, которая ставила своей целью максимально насытить композицию пластически и орнаментально-декоративно[5]. Устремлённые вверх пучки полуколонок закрепляют углы и поддерживают развитый декоративный карниз с рядами сухариков и поребрика, на который опираются массивные ложные закомары. Фигурные наличники выполнены в виде чередующихся друг с другом кокошников и трезубцев. На барабане южного придела сохранились остатки изразцового фриза с растительно-геометрическими и сюжетными мотивами, аналогичные убранству многих ярославских памятников[6]. Внутри церкви хранится несколько реликвий — Евангелие, два напрестольных креста и кадило — с надписями, свидетельствующими, что храм получил их в дар от своего спонсора.

Церковь Успения Пресвятой БогородицыПравить

Успенская соборная церковь, возведённая на средства прихожан в 1754 году[7], представляет собой кирпичный однокупольный летний храм, ярусная композиция которого — восьмерик на четверике — по архитектурно-планировочному решению относится к постройкам московского барокко. Высокий двусветный и двухъярусный четверик увенчан невысоким восьмериком, который завершается восьмигранным световым барабаном с кровлей пирамидального типа. С западной стороны к храму примыкает низкая удлинённая одноэтажная трапезная, равная по размеру первому уровню храма и потому составляющая с ним единый объём. Восточную часть храма занимает алтарная абсида, имеющая слабо выраженный трёхлепестковый абрис. Цоколь апсиды выделен пояском двух полувалов и рядом поребрика.

Внешнее убранство в основном выполнено в традициях XVII века: пучки полуколонок по углам, сухарики карниза и наличники с трёхлучевым завершением, — многие приёмы в оформлении фасадов были позаимствованы у стоящей неподалеку Воскресенской церкви. Однако в наружной отделке появились и новые элементы — карниз из городков и рустованные лопатки по углам основного восьмерика, а также ступенчатый карниз и треугольные фронтоны на верхнем восьмерике красноречиво свидетельствуют о принадлежности данного памятника к XVIII веку. На своде и стенах восьмерика сохранились остатки клеевой живописи середины XIX века.

В советский период здание было приспособлено под пожарную часть, вследствие чего была утрачена часть наличников, пробиты стены трапезной и апсиды, сняты главы и барабаны на притворе.

Собор Троицы ЖивоначальнойПравить

 
Колокольня и Троицкая церковь

Троицкий собор, построенный в 1775 году, в отличие от соседних церквей относится к иному архитектурному типу, поскольку в основе его объёмной композиции находится высокий бесстолпный четверик, увенчанный пятью куполами. Неширокая паперть, окружающая храм по западной стене, соединена с северным приделом, а с юга к зданию примыкает вытянутая трапезная, выполненная как одностолпная палата. Во внешнем облике памятника явственного читается смешение черт двух архитектурных эпох: XVII века и барокко. Древнерусская архитектура представлена фигурными наличниками, аркартурным поясом, карнизами из поребрика и городков, декоративными закомарами. Барочный стиль отражается в вогнуто-выгнутой кровле над алтарным приделом, в пышном оформления барабанов, поднятых на квадратные постаменты с развитым антаблементом, в форме самих луковичных глав, водружённых на полусферы[8].

Внутренняя структура храма была перестроена при приспособлении и переоборудовании его под аудитории для местного ПТУ в 1940 году. В начале 1990-х годов Троицкий храм был возвращён Русской православной церкви. В настоящее время памятник отремонтирован на средства прихожан и пожертвования и имеет удовлетворительное состояние[9].

Между Успенской и Троицкой церквями расположилась шатровая колокольня, точная дата постройки которой не установлена. Вероятно, она появилась одновременно с Успенским собором, на что указывает схожесть в их декоративном оформлении. Колокольня представляет собой высокий восьмигранный объём, покоящийся на массивном приземистом четверике, украшенном поребриком и двойным пояском нишек. Рёбра столпа исполнены закруглёнными лопатками, а грани шатра прорезают три яруса слухов. Внутри восточной стены первого яруса, перекрытого коробовым сводом, устроена каменная лестница, которую сменяет деревянная на уровне восьмерика.

ПримечанияПравить

  1. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Ивановская область, Ч. 2.М.,2000. С. 670.
  2. Шлычков Л. А. Листая времени страницы: Памятники архитектуры Ивановской области. Ярославль, 1983. С. 94.
  3. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Ивановская область. Указ. соч. С. 670.
  4. Кудряшов В. Е. Костромское каменное зодчество XVII века. М., 1975. С. 28.
  5. Иконников А. В. Тысяча лет русской архитектуры. М., 1990. С. 183.
  6. Кудряшов В. Е. Указ. соч. С. 26.
  7. В краеведческой литературе доминирует мнение, что появление Успенской и Троицкой соборных церквей датируется 1775 и 1754 годами соответственно. Однако, краевед Шлычков (Шлычков Л. А. Указ. соч. С. 93.) указывает, что на гравюре, изображающей Лух в середине XVIII веке, изображены только Воскресенская и Успенская церкви, тогда как Троицкая отсутствует.
  8. Шлычков Л. А. Указ. соч. С. 94.
  9. Троицкая церковь (Лух).

ЛитератураПравить

  1. Иконников А. В. Тысяча лет русской архитектуры. — М.: Искусство, 1990. — 384 с.
  2. Кудряшов В. Е. Костромское каменное зодчество XVII века. Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата искусствоведения. М., 1975. — 30 с.
  3. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Ивановская область. Ч. 2. — М.: Наука, 2000. — 776 с.
  4. Шлычков Л. А. Листая времени страницы: Памятники архитектуры Ивановской области. — Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство, 1983. — 159 с