Рибера, Хуан де

(перенаправлено с «Хуан де Рибера»)

Хуан де Рибера (исп. Juan de Ribera; 20 марта 1532[1], Севилья[1] — 6 января 1611[1][2][…], Валенсия) — католический святой, испанский религиозный деятель, архиепископ и вице-король Валенсии, титулярный патриарх Антиохии (латинский).

Хуан де Рибера
исп. Juan de Ribera
Прижизненный портрет молодого Риберы кисти Луиса де Моралеса
Прижизненный портрет молодого Риберы кисти Луиса де Моралеса
Родился 20 марта 1532[1]
Умер 6 января 1611(1611-01-06)[1][2][…] (78 лет)
Почитается в католической церкви
Беатифицирован 1796
Канонизирован 1960
В лике католический святой[вд]
День памяти 6 января
Подвижничество Изгнание морисков
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Биография

править

Из чрезвычайно знатной семьи. Внебрачный сын Педро Афана де Рибера, герцога Алькала, маркиза Тарифа, занимавшего пост вице-короля Неаполя. Воспитывался отцом, так как мать умерла, когда он был ребёнком. Учился в Саламанкском университете, где его учителями были ведущие испанские богословы, такие как Доминго де Сото. В 1557 году был рукоположён в священники. 27 мая 1562, когда Рибере было 30 лет, Папа Пий IV возвел его на кафедру епископа Бадахоса. Там он активно боролся с протестантизмом, влияния которого опасался. 3 декабря 1568 года Хуан де Рибера стал архиепископом Валенсии. Пользовался большим влиянием на короля Филиппа III, который в 1602 году назначил его вице-королём Валенсии, в результате чего Хуан де Рибера совместил в одних руках духовную и светскую власть над городом и провинцией.

 
Франциско Доминго Маркес (XIX век). Хуан де Рибера благословляет изгоняемых морисков.

Хуан де Рибера носил также почётный католический титул титулярного патриарха Антиохии. Католический Антиохийский патриархат был создан в эпоху Крестовых походов, когда часть прихожан православного Антиохийского патриархата перешла из православия в католичество. Вскоре после окончания эпохи Крестовых походов, католический патриархат исчез, однако титул патриарха сохранился и присваивался папой отличившимся епископам, пока в 1964 году не был отменён.

В качестве вице-короля и архиепископа Хуан де Рибера основал в Валенсии семинарию Корпус Кристи, в некоторых помещениях которой ныне размещается музей Патриарха, названный в его честь.

Как епископ, Рибера боролся не только с протестантами. Его также чрезвычайно волновала проблема морисков, принявших христианство потомков арабского населения Испании, которых он подозревал (отчасти небезосновательно) в поверхностном и номинальном исповедании христианства, и делал отсюда вывод, что мориски — еретики и предатели. Ассимиляция морисков в испанское общество действительно затягивались, но во многом по вине самих испанцев, которые официально проводили политику дискриминации морисков, запрещая рукополагать их в священники и допускать их к занятию должностей на государственной службе. Негативное отношение окружающего испанского населения подталкивало морисков к заключению браков внутри своей общины, в результате чего они действительно сохраняли значительные особенности в культуре. Кроме того, среди морисков было немало таких, кто и сам не желал ассимилироваться в испанское общество, и, номинально исповедуя христианство, навязанное им силой, в реальности продолжал соблюдать ряд обрядов ислама, практикуя так называемый криптоислам. Тем не менее, мориски приносили немалую экономическую пользу испанскому государству, которое, из-за коррупции и непомерного расточительства переживало в экономическом плане не лучшие времена даже несмотря на огромный поток доходов из колоний в Латинской Америке.

 
Хуан де Рибера в пожилом возрасте. Картина XIX века из музея Прадо, Мадрид.

Однако Хуана де Риберу не волновали вопросы экономики. Озабоченный огромным числом морисков в Валенсии, где их община была особенно влиятельна, он, вместе с всесильным королевским фаворитом герцогом Лермой убедил короля изгнать морисков из страны. Сам Рибера первоначально предлагал поработить морисков, и использовать их для работы на шахтах и на галерах. Он уверял короля, что тот может поступить так «не опасаясь угрызений своей христианской совести», однако король, видимо, опасался угрызений, и совету Риберы не последовал[3]. Тогда Рибера просил, чтобы при изгнании морисков были отняты и порабощены хотя бы их дети, но и в этом получил отказ[3].

В конечном итоге изгнание морисков, проходившее с 1609 по 1614 год, состоялась в формате принудительной посадки морисков в испанских портах на корабли, шедшие в Марсель (откуда позже многие из них перебрались в Марокко). Все их недвижимое имущество при этом конфисковывалось, однако движимое они имели право увезти с собой. Дети до 16 лет имели право остаться в Испании, как свободные жители страны, но мало кто из них воспользовался этим правом. Несмотря на краткосрочную экономическую выгоду от конфискаций, акция Лермы и Риберы в долгосрочной перспективе практически разорила некоторые области Испании, и, в особенности, Валенсию.

В своей деятельности Хуан де Рибера был образцовым священником эпохи Контрреформации и воспринимался многими современниками именно так. Когда Рибере было около 40 лет, папа Пий V в своем послании назвал его «lumen totius Hispaniae» («Светоч всея Испании»).

Рибера также сыграл активную роль в канонизации Игнатия Лойолы. Канонизации же самого Риберы предшествовала многовековая полемика, связанная как с изгнанием морисков, так и с предположительной неточностью соблюдения им норм Тридентского собора. Тем не менее, сторонники канонизации Риберы продолжали свои усилия, был издан ряд апологетических биографий. В результате архиепископ Хуан де Рибера был беатифицирован в 1796, а канонизирован в 1960 году папой Иоанном XXIII.

См. также

править

Примечания

править
  1. 1 2 3 4 5 6 Чешская национальная авторитетная база данных
  2. 1 2 San Juan de Ribera // Diccionario biográfico español (исп.)Real Academia de la Historia, 2011.
  3. 1 2 Lynch, John (1969). Spain under the Habsburgs. (часть 2). Oxford, England: Alden Mowbray Ltd. стр. 42-51.

Литература

править