Хусейн ибн Али

аль-Хусейн ибн ‘Али аль-Кураши (араб. الحسين بن علي‎; 8 января 626, Медина — 10 октября 680, Кербела) — второй сын Али ибн Абу Талиба и Фатимы; третий имам шиитов-имамитов. День его гибели во время сражения близ Кербелы с войском омейядского халифа Язида I отмечается шиитами как траур первые 10 дней месяца Мухаррам (ашура).

Хусейн ибн Али
араб. الحسين بن علي‎
3-й имам шиитов-имамитов  669 — 680
Предшественник	Хасан ибн Али
Преемник	Зейн аль-Абидин
Личная информация
Имя при рождении	аль-Хусейн ибн Али ибн Абу Талиб аль-Кураши
Профессия, род деятельности	государственный деятель, богослов
Дата рождения	8 января 626 или 10 января 626
Место рождения	Медина, Медина, Саудовская Аравия
Дата смерти	10 октября 680 (54 года)
Место смерти	Кербела, Ирак
Место погребения	Мечеть имама Хусейна
Вероисповедание	ислам
Отец	Али ибн Абу Талиб
Мать	Фатима Захра
Супруга	Список Лайла ас-Сакафи[d], Шахрбану, Умм Исхак бинт Талха бинт Убейдалла[d] и Рубаб бинт Имру аль-Кайс[d]
Дети	Список Зайн аль-Абидин, Али аль-Акбар[d], Али аль-Асгар[d], Сукайна бинт Али[d], Фатима ас-Сугра[d], Сакина бинт Хусейн[d] и Хулят бинт аль-Хусейн[d]
Сражения	Битва при Кербеле
Ученики	Зайн аль-Абидин
Оказал влияние	шииты
Медиафайлы на Викискладе
Информация в Викиданных ?

В Википедии есть статьи о других людях с именами Хусейн и Хусейн ибн Али  и нисбой Кураши.

Биография

Хусейн почти не принимал активного участия в общественно-политической жизни Халифата вплоть до смерти Омейядского халифа Муавии I (680) После назначения Муавией своего сына Язида халифом, Халифат превратился в монархию. Этот процесс был встречен в обществе весьма неоднозначно. Против монархии Омейядов в Медине выступили несколько влиятельных сподвижников пророка Мухаммеда, в числе которых был и Хусейн.

В это же время, жители Куфы подняли восстание против халифа Язида и пригласили Хусейна к себе. Хусейн откликнулся на эту просьбу и, вместе со своей семьёй и приближёнными, выехал в направлении Куфы для того, чтобы возглавить жителей этого города. Для изучения обстановки в городе, Хусейн послал туда своего представителя Муслима ибн Акиля, который приехал в Куфу и отправил Хусейну послание, в котором сообщал, что около 18 тысяч куфийцев уже присягнули на верность Хусейну и ждут его приезда.

Халиф Язид сместил наместника Куфы и назначил туда Убайдуллаха ибн Зияда, отличавшегося суровым характером и жестокостью. Приехав в Куфу Убайдуллах публично объявил о том, что будет убивать всех, кто выступит против Омейядов. Привлекая на свою сторону основную часть населения и местных лидеров, Убайдуллах смог подавить это восстание. Когда Муслим ибн Акиль попытался выступить против него, то оказалось, что все бывшие сторонники Хусейна разбежались и он остался один. Муслима выдали властям и казнили.

Перед смертью Муслим ибн Акиль успел отправить послание Хусейну, где он не рекомендовал ему въезжать в Куфу, но Хусейн продолжил движение в сторону города и подошёл к местечку Кербела. Возле Кербелы с ним встретились халифские войска, которые были укомплектованы, в том числе, и из числа куфийцев, которые совсем недавно сами приглашали его в город. Во время переговоров Хусейн попросил отпустить его и его приближённых, но его противники выдвинули для его освобождения такие условия, которые он не мог принять. Тогда войска халифа двинулись против небольшого отряда Хусейна и полностью разгромили его. Хусейн и ещё 72 человека, из которых 23 были его родственниками, погибли в битве. Хусейну отрубили голову и отправили вначале к Убайдуллаху ибн Зияду, а затем в Дамаск к халифу Язиду.

Смерть внука пророка Мухаммада вызвала возмущение народа и привела к новому восстанию в Мекке. Восстание возглавил Абдуллах ибн аз-Зубайр, которому удалось на короткое время захватить власть (с 684 по 692 гг.). Это восстание было последней попыткой ветеранов исламского движения не допустить превращения Халифата в абсолютную монархию и возродить модель правления Праведных халифов. Все эти события привели к падению суфьянитской ветви Омейядов и вхождению на престол побочной, марванитской ветви.

Гибель Хусейна ещё больше сплотила сторонников семьи пророка Мухаммеда и повлияла на дальнейшие политические события. Многие политические движения в Арабском халифате против тирании властей проходили под лозунгами отомщения за кровь Хусейна.

Гробница Хусейна в Кербеле стала объектом паломничества шиитов.

В искусстве

• Трагической судьбе Хусейна и событиям в Кербале посвящено религиозное сочинение азербайджанского писателя Аббас-Кули-аги Бакиханова «Рийаз ал-Кудс».
• В Иране о гибели имама Хусейна в Кербеле был снят телесериал «Повесть о любви» («روایت عشق»). Событиям, произошедшим с членами семьи Хусейна после битвы, посвящён художественный фильм «Караван пленников».
• Обзор всех событий, приведших к гибели Хусейна, запечатлён в иранском телесериале Мохтарнаме. Сам фильм посвящён Мухтару аль-Сакафи, поднявшему восстание с целью наказания убийц и виновников смерти внука пророка.
• Сирийским режиссёром Абд аль-Бари Абу аль-Хаиром был снят сериал «Муавия, Хасан и Хусейн», где впервые были показаны лица двух шиитских имамов (в исполнении арабских актёров). Это вызвало огонь критики как со стороны шиитских улемов, так и суннитских духовных авторитетов. Египетская духовная академия-университет «Аль-Азхар» постановила запретить показ сериала, а три шиитских великих аятоллы (Насер Макарем Ширази, Хусейн Нури Хамедани и Али Сафи Голпайегани) постановили просмотр фильма как «харам». В шиитской среде фильм также был расценён как оскорбительный и искажающий исторические факты.

Память

Именем имама Хусейна названы:

• Центральная площадь в бакинском посёлке Нардаран (Азербайджан).
• Мост в Багдаде (Ирак).
• Университет, площадь и станция метро в Тегеране (Иран)
• В Иране в память имама организован государственный День памяти погибших и пропавших без вести на войне

Литература

• Али-заде А. А. Хусейн ибн Али // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — 400 с. — (Золотой фонд исламской мысли). — ISBN 5-98443-025-8.
• Эфендиев И. А.. Из истории азербайджанской художественной прозы / Под ред. М. А. Султанова. — Б.: Азернешр, 1963. — 236 с. (азерб.)