Хусейн ибн Али
аль-Хусейн ибн ‘Али аль-Кураши (араб. الحسين بن علي; 8 января 626, Медина — 10 октября 680, Кербела) — внук пророка Мухаммеда, второй сын Али ибн Абу Талиба и Фатимы; имам мусульман суннитов.
Хусейн ибн Али | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
араб. الحسين بن علي | |||||||
![]() | |||||||
|
|||||||
Предшественник | Хасан ибн Али | ||||||
Преемник | Зейн аль-Абидин | ||||||
Личная информация | |||||||
Имя при рождении | аль-Хусейн ибн Али ибн Абу Талиб аль-Кураши | ||||||
Профессия, род деятельности | государственный деятель, богослов | ||||||
Дата рождения | 8 января 626 или 10 января 626 | ||||||
Место рождения | |||||||
Дата смерти | 10 октября 680 (54 года) | ||||||
Место смерти | |||||||
Место погребения | |||||||
Страна | |||||||
Вероисповедание | ислам | ||||||
Отец | Али ибн Абу Талиб | ||||||
Мать | Фатима Захра | ||||||
Супруга | |||||||
Дети | |||||||
Сражения | |||||||
Ученики | Зайн аль-Абидин | ||||||
Оказал влияние | шииты | ||||||
![]() | |||||||
![]() |
Перед своей смертью правитель Омейядов Муавия назначил своего сына Язида своим преемником, вопреки договору с братом Хусейна Хасаном ибн Али[1]. Когда Муавия умер в 680 году, Язид потребовал от Хусейна клятвы верности ему. Хусейн отказался обещать верность Язиду и в 680 году покинул свой родной город Медину, чтобы найти убежище в Мекке[1][2]. Жители Куфы отправили ему письма, прося его помощи и обещая свою верность ему. Он отправился в Куфу[1] вместе с небольшим караваном, в котором были его родственники и последователи[3], но около Кербелы его караван был перехвачен армией Язида. Он был убит и обезглавлен в битве при Кербеле 10 октября 680 года (10 мухаррама 61 г. хиджры) войском Ибн Зияда вместе с большей частью его родственников и сподвижников. Шестимесячный сын Хусейна, Али аль-Асгар тоже был убит, а женщины были взяты в плен[1][4]. Смерть Хусейна в конечном счете подорвала легитимность Омейядских халифов, что привело к свержению династии революцией Аббасидов[5][6]. Первые 10 дней месяца мухаррам (ашура) отмечается шиитами как траур по Хусейну. Действия Хусейна в Кербеле повлияли на более поздние шиитские движения[6], а его смерть имела решающее значение в исламской и шиитской истории.
БиографияПравить
Хусейн почти не принимал активного участия в общественно-политической жизни Халифата вплоть до смерти Омейядского халифа Муавии I (680) После назначения Муавией своего сына Язида халифом, Халифат превратился в монархию. Этот процесс был встречен в обществе весьма неоднозначно. Против монархии Омейядов в Медине выступили несколько влиятельных сподвижников пророка Мухаммеда, в числе которых был и Хусейн[7].
В это же время, жители Куфы подняли восстание против халифа Язида и пригласили Хусейна к себе. Хусейн откликнулся на эту просьбу и, вместе со своей семьёй и приближёнными, выехал в направлении Куфы для того, чтобы возглавить жителей этого города. Для изучения обстановки в городе, Хусейн послал туда своего представителя Муслима ибн Акиля, который приехал в Куфу и отправил Хусейну послание, в котором сообщал, что около 18 тысяч куфийцев уже присягнули на верность Хусейну и ждут его приезда[7].
Халиф Язид сместил наместника Куфы и назначил туда Убайдуллаха ибн Зияда, отличавшегося суровым характером и жестокостью. Приехав в Куфу Убайдуллах публично объявил о том, что будет убивать всех, кто выступит против Омейядов. Привлекая на свою сторону основную часть населения и местных лидеров, Убайдуллах смог подавить это восстание. Когда Муслим ибн Акиль попытался выступить против него, то оказалось, что все бывшие сторонники Хусейна разбежались и он остался один. Муслима выдали властям и казнили[7].
Перед смертью Муслим ибн Акиль успел отправить послание Хусейну, где он не рекомендовал ему въезжать в Куфу, но Хусейн продолжил движение в сторону города и подошёл к местечку Кербела. Возле Кербелы с ним встретились халифские войска, которые были укомплектованы, в том числе, и из числа куфийцев, которые совсем недавно сами приглашали его в город. Во время переговоров Хусейн попросил отпустить его и его приближённых, но его противники выдвинули для его освобождения такие условия, которые он не мог принять. Тогда войска халифа двинулись против небольшого отряда Хусейна и полностью разгромили его. Хусейн и ещё 72 человека, из которых 23 были его родственниками, погибли в битве. Хусейну отрубили голову и отправили вначале к Убайдуллаху ибн Зияду, а затем в Дамаск к халифу Язиду[7].
Смерть внука пророка Мухаммада вызвала возмущение народа и привела к новому восстанию в Мекке. Восстание возглавил Абдуллах ибн аз-Зубайр, которому удалось на короткое время захватить власть (с 684 по 692 гг.). Это восстание было последней попыткой ветеранов исламского движения не допустить превращения Халифата в абсолютную монархию и возродить модель правления Праведных халифов. Все эти события привели к падению суфьянитской ветви Омейядов и вхождению на престол побочной, марванитской ветви.[7]
Гибель Хусейна ещё больше сплотила сторонников семьи пророка Мухаммеда и повлияла на дальнейшие политические события. Многие политические движения в Арабском халифате против тирании властей проходили под лозунгами отомщения за кровь Хусейна[7].
Гробница Хусейна в Кербеле стала объектом паломничества шиитов[7].
В искусствеПравить
- Трагической судьбе Хусейна и событиям в Кербеле посвящено религиозное сочинение азербайджанского писателя Аббас-Кули-аги Бакиханова «Рийаз ал-Кудс»[8].
- В Иране о гибели имама Хусейна в Кербеле был снят телесериал «Повесть о любви» («روایت عشق»)[9]. Событиям, произошедшим с членами семьи Хусейна после битвы, посвящён художественный фильм «Караван пленников».
- Обзор всех событий, приведших к гибели Хусейна, запечатлён в иранском телесериале Мохтарнаме. Сам фильм посвящён Мухтару аль-Сакафи, поднявшему восстание с целью наказания убийц и виновников смерти внука пророка.
- Сирийским режиссёром Абд аль-Бари Абу аль-Хаиром был снят сериал «Муавия, Хасан и Хусейн», где впервые были показаны лица двух шиитских имамов (в исполнении арабских актёров). Это вызвало огонь критики как со стороны шиитских улемов, так и суннитских духовных авторитетов[9]. Египетская духовная академия-университет «Аль-Азхар» постановила запретить показ сериала, а три шиитских великих аятоллы (Насер Макарем Ширази, Хусейн Нури Хамедани и Али Сафи Голпайегани) определили просмотр фильма как «харам»[10][11]. В шиитской среде фильм также был расценён как оскорбительный и искажающий исторические факты.
ПамятьПравить
Именем имама Хусейна названы:
- Центральная площадь в бакинском посёлке Нардаран (Азербайджан)[12].
- Мост в Багдаде (Ирак)[13].
- Университет, площадь и станция метро в Тегеране (Иран)
- В Иране в память имама организован государственный День памяти погибших и пропавших без вести на войне
ПримечанияПравить
- ↑ 1 2 3 4 Madelung, Wilferd, HOSAYN B. ALI, Iranica, <http://www.iranicaonline.org/articles/hosayn-b-ali-i>. Проверено 12 января 2008.
- ↑ Dakake, 2008, pp. 81–82.
- ↑ Husayn ibn Ali | Biography, Death, & Significance (англ.). Encyclopedia Britannica. Дата обращения: 12 ноября 2019.
- ↑ Gordon, 2005, pp. 144—146.
- ↑ Cornell, Vincent J.; Kamran Scot Aghaie. Voices of Islam (неопр.). — Westport, Conn.: Praeger Publishers, 2007. — С. 117, 118. — ISBN 9780275987329.
- ↑ 1 2 Robinson, Chase F. 5 - The rise of Islam, 600–705 // The new Cambridge history of Islam, volume 1: Sixth to Eleventh Centuries (англ.) / Chase F. Robinson. — Cambridge: Cambridge University Press, 2010. — P. 215. — ISBN 9780521838238.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Али-заде, 2007.
- ↑ Эфендиев, 1963, с. 83—85.
- ↑ 1 2 Достойные религиозные сериалы необходимы для знания истории ("Siasatrooz", Иран) (англ.), ИноСМИ.ru (5 September 2012).
- ↑ Аль-Азхар запретил сериал «Хасан, Хусейн и Муавийа» (англ.), 313news.net (13 August 2011).
- ↑ Grand Ayatollahs decree "Haraam" watching of sacrilegious TV serial on Prophet's grandsons (англ.), Radio Islam (7 August 2011). Архивировано 10 апреля 2014 года.
- ↑ МОВСУН Ъ-МАМЕДОВ, Баку; ОЛЬГА Ъ-БЕРЕЗИНЦЕВА. Совет старейшин собрался за решеткой (англ.), Газета "Коммерсантъ" (5 June 2002).
- ↑ Мост Саддама Хусейна стал мостом имама Хусейна (рус.), Телекомпания НТВ (11 июня 2003).
ЛитератураПравить
- Али-заде, А. А. Хусейн ибн Али // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 882.
- Эфендиев И. А. Из истории азербайджанской художественной прозы / Под ред. .М. А. Султанова. — Б.: Азернешр, 1963. — 236 с. (азерб.)
В сносках к статье найдены неработоспособные викиссылки. |